پس از شهادت علی لاریجانی ، الکساندر دوگین، فیلسوف برجستۀ روسیه در یادداشتی به گفتوگوی فلسفی خود با ایشان دربارۀ سهروردی و نظریهاش در مورد «عقل دهم»، «ملکوت» و «فرشتۀ سرخبال» اشاره کرد و لاریجانی را فیلسوفی نامید که عاقل و عمیق است. او یادداشتش را چنین به پایان رساند:
«چرا فیلسوفان را میکشید؟
آنان اینقدر کمیابند ...
حالا او در بهشت است. ما هنوز در جهنمیم.»
@bookw128
هدایت شده از - 𝙷𝚄𝚂𝚂𝙰𝙸𝙽
6.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کارشناس صدا و سیما با آن همه بودجه کلیپی تولید کرد و با آن کلیپ همه گفتند علی الطاهر سقوط کرد.
این خانم لبنانی نشست خونش گفت چنین نیست و الان هم رفته روبروی علی الطاهر تا با رسم شکل نشان بده چنین نیست.
این خانم لبنانی با یک میکروفن ساده چنین روایت زیبایی خلق کرد ولی کارشناس صدا و سیمای ما با کلی حقوق و مزایا روایت شکست تولید کرد.
سازمان های فرهنگی دیگری هم هستند الان لبنان حضور دارند و از بودجه ی ملی ارتزاق میکنند ولی اونا هم نتونستند چنین روایتی تولید کنند.
به نظرتون نمیتوانند یا در روایت دچار نگاه جناحی هستند؟! امیدوارم حداقل اولی باشد.
خلاصه ما از صدا و سیما انتظار نداریم شق القمر کند ولی انتظار داریم با 30 هزار میلیارد تومان بودجه و چندهزار نیرو، اندازه ی این خانم لبنانی روایت درست تولید کند. وقتی این مقدار هم توانایی ندارد یعنی کاملا تعطیله. یاعلی...
▫️@sheikh_farhad_fathi
سنت جاهلی
«من از مردم سراسر کشور خواهش میکنم که آنقدر مهریهها را زیاد نکنند، این سنت جاهلی است. این کاری است که خدا و رسول در این زمان به خصوص، از آن راضی نیستند. نمیگوییم حرام است، نمیگوییم ازدواج باطل است؛ اما خلاف سنت پیامبر و اولاد ایشان و ائمه هدی و بزرگان اسلام است».
«با مهریههای بالا، ... هم در محیط خانواده و هم در محیط جامعه، این زوجهای جوان با ضررهای بزرگتری رو به رو میشوند».
📗 کتاب خانواده، ص۸۸و۹۰
@bookw128
به نظر میرسد با توجه به اینکه عموماً ولیعهد [محمدرضا] را فردی ضعیف، بیکفایت و طرفدار نازیها میدانند، بریتانیا هم اگر او را قبول کند فقط برای پر کردن خلأ و پرهیز از عواقب تحولات بنیادین در حکومت است.
☑️ دریفوس دیپلمات آمریکایی مقیم تهران، ۱۲ سپتامبر ۱۹۴۱
@bookw128
«غریب قریب 1» داستان ساخت و بازسازی بارگاه ملکوتی امام رضا علیه السلام در دوران های مختلف تاریخی است. تشکری در این دوازده بخش روایت هایی از ساخت این بارگاه در دوران های نوغانیان، سامانیان، غزنویان، سلجوقیان، خوارزمشاهیان، چنگیزی ها، ایلخانان، تیموریوان، صفویان، افشاریان و قاجار ارائه کرده است.
#معرفی_کتاب
#امام_رضا(ع)
@bookw128
برشی از کتاب غریب قریب 1:
میخواهم بدانید از نوجوانی تا به امروز که مادری شدهام و عروس خاندان تیموریام، هیچ چیز در دلم تغییر نکرده، جز ارادت و مهرم به شما که هر روز افزون میشود. میخواهم بدانید در همۀ این سفرهای جنگی که همراه شاهرخ بودهام، جز با نگاه به هنر معماران و کاشیکاران و سنگتراشان که میتوانم آنها را برای خدمت به شما، به همراهی و همیاری برگزینم، به هیچ بنایی نگاه نکردهام و به چیزی جز خدمت به شما نیندیشیدهام. برایم گوهرشاد ماندن به نیکنامی در کنار شما بیشتر از هر فتح و پیروزی، خوشایند و دلپذیر است.
@bookw128
10.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا ایران بدون شعار «مرگ بر آمریکا» هم هدف بود؟
@bookw128
«قیام لله»؛ از یک مفهوم قرآنی تا مسئله زندگی امروز
کتاب «قیام لله» نوشته مجتبی عربمازار یزدی ، تلاشی است برای بازخوانی یکی از مفاهیم محوری مکتب امام خمینی(ره) و اندیشه انقلاب اسلامی؛ مفهومی که از آیه شریفه «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَ فُرادى» آغاز میشود، اما در محدوده بحثهای نظری باقی نمیماند.
این کتاب میکوشد نشان دهد «قیام لله» چگونه میتواند به زندگی واقعی و مسائل امروز جامعه راه پیدا کند؛ از فعالیت دانشجویی و کار تشکیلاتی تا عدالتخواهی، رسانه، سیاست، خانواده، اصلاح اجتماعی، اقتصاد مقاومتی و حضور مردم در تحولات داخلی و بینالمللی .
در این اثر، مفاهیمی چون نیت، جهاد، قیام، قسط، عدالت اجتماعی، امر به معروف و نهی از منکر، جامعه ایمانی و نقش مردم، با رجوع به قرآن، اندیشه امام خمینی(ره) و رهبران انقلاب بررسی شدهاند. مرور تجربههایی مانند نهضت مشروطه و ملیشدن صنعت نفت نیز بخشی از مسیر کتاب برای توضیح ضرورت الهی و مردمیبودن قیام است.
«قیام لله» را میتوان راهنمایی فکری و کاربردی برای دانشجویان، طلاب، فعالان فرهنگی و رسانهای، نیروهای تشکیلاتی و همه کسانی دانست که میخواهند بدانند چگونه میتوان مفاهیم دینی را به صحنه واقعی زندگی و تغییر اجتماعی پیوند زد.
📚این کتاب در ۳۰۷ صفحه، به قلم مجتبی عربمازار یزدی، با گردآوری سینا اکبری و ویراستاری بهار دانشور، از سوی نشر بینالملل منتشر شده است
#معرفی_کتاب
@bookw128
6.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مگه امام علی (ع) علم غیب نداشتند؟
مگه حضرت فاطمه (س) علم غیب نداشتند؟
مگه امام حسین (ع) علم غیب نداشتند؟
مگه معصومین علم غیب نداشتند؟ پس چرا این اتفاقها براشون افتاد؟
یه عده چپ و راست این شبههی معروف رو مطرح میکنند، پاسخ جالب این روحانی رو بشنوید.
@bookw128
هدایت شده از شیخ فرهاد فتحی
2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این سخنان لیلاز در زمان دولت شهید رئیسی است؛ لیلاز کسی است که در فتنه ۸۸ دستگیر شد، کسی است در صدا و سیما ۹ دی رو مسخره کرد لذا همچنان این مسائل انقلابی رو قبول نداره و همچنان اصلاح طلب است ولی کمی انصاف دارد و در ایام دولت قبل این حرفها رو زد.
اولا اصلاح طلبان این سخنان رو بشنوند و بدانند دولت قبل با تمام مشکلاتش دولت موفقی بود.
ثانیا ما انقلابی ها هم اندازه لیلاز انصاف داشته باشیم و اگر دولت های اصلاح طلب، دستاوردی داشتند بگیم، این خیلی بد است که لیلاز اصلاح طلب در مورد ما منصف باشد ولی ما در مورد دیگران منصف نباشیم.
دستاوردهای نظام که ما به آن افتخار میکنیم حاصل دولت های بعد انقلاب است و از ۴۷ سال ، ۳۴ سالش دست همین اصلاح طلبان بوده و در کنار آسیب ها و خسارت ها، کلی خدمات هم داشتند که با یک سرچ عادی میتونید دستاوردهای تک تک دولت های بعد انقلاب رو بفهمید.
از آب و برق وگاز و جاده تا کلی زیرساخت متنوع در همین دولت ها ایجاد شده است لذا نامردی است که با نگاه جناحی ، دستاوردها رو انکار کنیم.
حداقل اندازه همین لیلاز اصلاح طلب انصاف داشته باشیم.
اگر همه همین قدر منصف باشند مسائل حل میشود.
دوسال از این دولت گذشت، کلی کار انجام شده ولی شما نمیدانی چون اساسا جاهایی عضوی که بویی از انصاف نبردند و جز تخریب کاری ندارند.
همین دولت با همه مشکلاتش در تولید برق تا مدیریت کالاهای اساسی بی نظیر عمل کرده ولی بی انصافی نمیذاره اینا دیده شود. ما وسط جنگی هستیم که کمتر کشوری تجربه کرده است. در اوجتحریم ، داریم با بزرگترین قدرت میجنگیم و خیلی ها احساس جنگ ندارند. یاعلی...
▫️@sheikh_farhad_fathi