#سیره_حضرت_امام_جواد (ع): از #کودکی صلابتی خاص در برخورد با اهل منکرات داشت و تحت تأثیر هیبت پوشالی شان قرار نمی گرفت.(1) می فرمود: #رضایت به انجام کار زشت، انسان را در گناه آن شریک کرده و اعلام #برائت از کارهای ناپسند، انسان را از دایره مرتکبین آن خارج می کند.(2) در مجلس #مأمون، چنان فریادی بر سر مرد #آهنگ نواز کشید که به إذن الله دست نوازنده تا آخر عمرش فلج شد.(3) جایگاه سِنّی افراد، مانع از نهی از منکرش نمی شد. در مجلسی به عمویش فرمود چرا بدون علم #فتوا می دهی؟ در حالی که داناتر از تو در میان امت حاضر است.(4) از برخی افرادی که با توهم تبلیغ دین، به خط #امامت ضربه می زدند، ابراز برائت می کرد.(5) 1. بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏56 ؛ ص397. 2. تحف العقول؛ ص456. 3. الكافي؛ ج‏1 ؛ ص494. 4. بحار الأنوار؛ ج‏50 ؛ ص100. 5. رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال ؛ ص529. #سیره_حضرت_امام_جواد (ع) #سیره_اهل_بیت (ع) #امام_جواد (ع) ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام (ایتا و هورسا👇) @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

امام مستضعفان بود و محبوب دل محرمان.(1) رویکرد اصلی حکومتش محرومیت زدایی(2) و مبارزه با ویژه خواری(3)بود. می فرمود: فقر کاهنده دین و سرگردان کننده عقل و عامل ایجاد دشمنی است.(4) درد دلش، دو قطبی، محرومان نیازمند و اغنیای سر مست بود.(5) اشراف را پایمال کننده حقوق مستضعفان(6) و سوق دهنده جامعه به انحرافات (7) و آشوبها می دانست.(8) اجازه نمی داد که استاندارانش در مجالسی رفت و آمد کنند که محرومین در آنجا راهی ندارند(9) و می فرمود: مسئولان باید هم سطح افراد محروم زندگی کنند تا آنها سر به طعیان برندارند.(10) خودش از فکر گرسنگی محرومان، نمی توانست شکمی سیر غذا بخورد.(11) برای سامان دادن به محرومان، دستور تشکیل کمیته امداد استانی و فراگیر را که عواملش محققان صادق و نیروهای اجرائی متواضع متواضع بودند را صادر کرد. به مالک فرمود: کارهای کلان، نباید مانع رسیدگی به محرومان شود،(12) هم چنانی که خودش بود.(13) اولویت محرومیت زدایی اش، رسیدگی به محرومانی بود که دیده نمی شوند.(14) به خانه بیوه زنان می رفت و گاهی برایشان نان می پخت.(15) می فرمود: جامعه سالم، جامعه ای است که در آن صدای محرومان بدون اضطراب شنیده شود.(16) 1. نهج ، خطبه 229؛ ص350. 2. نهج،خطبه 3 ؛ ص50. 3. دعائم الإسلام ؛ ج‏1 ؛ ص396. 4. نهج؛ حکمت 319، ص531. 5. همان ؛ خطبه 129، ص187. 6. غرر الحكم ؛ ص234. 7. همان ؛ ص504. 8. نهج؛حکمت 467، ص559. 9. همان، نامه 45؛ ؛ ص416. 10. همان خطبه 209؛ ص325. 11. همان، نامه 45، ص: 418. 12. همان، نامه 53؛ ص 438-440. 13. بحار ؛ ج‏40 ؛ ص113. 14. نهج،نامه 53، ص: 439. 15. بحار ؛ ج‏41 ؛ ص51. #سیره_امام_علی (ع) #سیره_اهل_بیت (ع) #محرومیت_زدایی_در_سیره_اهل_بیت (ع) #محرومیت_زدایی_در_سیره_امام_علی (ع) . ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام (ایتا و هورسا👇) @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

برشی از سیره رسول خدا (ص) با موضوع دست به خیری: با اينكه از نيكي هايش قدر داني نمي شد، اما خيرش بر عرب و عجم جاري بود. اگر چيزي از ايشان مي خواستند، اگر قصد انجام داشت، مي گفت “به چشم” و اگر مي خواست رد كند، سكوت مي كرد ولي “نه” نمی گفت. #سیره_اهل_بیت ع #سیره_رسول_خدا #انفاق_و_دست_به_خیری ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام (ایتا و هورسا👇) @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

از کودکی صلابتی خاص در برخورد با اهل منکرات داشت و تحت تأثیر هیبت پوشالی شان قرار نمی گرفت.(۱) می فرمود: رضایت به انجام کار زشت، انسان را در گناه آن شریک کرده و اعلام برائت از کارهای ناپسند، انسان را از دایره مرتکبین آن خارج می کند.(۲) در مجلس مأمون، چنان فریادی بر سر مرد آهنگ نواز کشید که به إذن الله دست نوازنده تا آخر عمرش فلج شد.(۳) جایگاه سِنّی افراد، مانع از نهی از منکرش نمی شد. در مجلسی به عمویش فرمود: چرا بدون علم فتوا می دهی؟ در حالی که داناتر از تو در میان امت حاضر است.(۴) از برخی افرادی که با توهم تبلیغ دین، به خط امامت ضربه می زدند، ابراز برائت می کرد.(۵) #سیره_اهل_بیت ع #سیره_امام_جواد ع #مبارزه_با_منکرات_در_سیره_اهل_بیت ع #امام_جواد ع 1. بحار الأنوار (ط – بيروت) ؛ ج‏۵۶ ؛ ص۳۹۷٫ 2. تحف العقول؛ ص۴۵۶٫ 3. الكافي؛ ج‏۱ ؛ ص۴۹۴٫ 4. بحار الأنوار؛ ج‏۵۰ ؛ ص۱۰۰٫ 5. رجال الكشي – إختيار معرفة الرجال ؛ ص۵۲۹٫ ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

#روایت_سیره_شهدا (6) با این بیان سابق می شود که سیره شهدا به خودی خود، اعتباری ندارد و حتما در بین شهدا نیز کسانی بوده اند که شاید #نقاط_ضعفی هم داشته اند، ما با پایه قرار دادن اصولی که از آیات قرآن و سیره اهل بیت (ع) استخراج می شود، به آن قسمتی از سیره شهدا اقتدا می کنیم که با اصول برگرفته از سیره آن بزرگواران #هماهنگ باشد. این #اصل_پیش_فرض ما در بیان سیره شهداست. آن قسمت از سیره شهدا مورد استناد و استشهاد و تبلیغ قرار می گیرد که دعوت کننده به #معارف_اسلام در بعد سیاست، اجتماع، اخلاق فردی و خانوادگی باشد. خلاصه اینکه #سیره_شهدا نردبانی است که مردم را به کلام و #سیره_اهل_بیت (ع) و دستورات عملی اسلام رهنمون شود. برای نمونه: اگر #شهید_احمدعلی_نیری با ترک گناه، حالتی به او دست می دهد که گوش باطنی اش باز می شود و صدای تقدیس و تسبیح زمین و زمان را می شنود، این خاطره، تکیه به روایاتی دارد که می فرماید: 🔹«غُضُّوا اَبْصارَکم تَرَوْنَ الْعَجائِبَ» [بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏101، ص: 41] چشمهایتان را (از نامحرم) بپوشانید تا عجایب و شگفتی ها را ببینید. 🔸«اَلنَّظَرُ سَهْمٌ مَسموُمٌ مِنْ سِهامِ اِبْلیسَ‌ فَمَنْ تَرَکها خَوْفاً مِنَ اللهِ اَعطاهُ اللهُ ایماناً یَجِد حَلاوَتَهُ فی قَلْبِهِِ» [بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏101، ص: 38] نگاه به نامحرم تیر زهرآلودی از تیرهای شیطان است و هر کس آن را از ترس خدا ترک کند، خداوند چنان ایمانی به او عطا کند که شیرینی اش را در دل خویش احساس کند. ادامه دارد... ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/

برش دوازدهم از #سیره_رسول_خدا (ص) با موضوع امانت داری: از بس امانت دار بود در جواني “امين” ناميده شد و حتي مشركان هم به او امانت مي سپردند. وقتي هم به مدينه هجرت كرد، حضرت علي (ع) در مكه ماند تا امانت هايش را بازگرداند. خدیجه (س) هم به خاطر امانت داریش از او خواست تا کاروان تجاریش را همراهی کند. خيانت در امانت را جرم بزرگي مي دانست. می فرمود: هر که در امانت خیانت کند یا در نگه داری آن کوتاهی نماید، از ما نیست. #سیره_اهل_بیت ع #امان_داری_در_سیره_اهل_بیت ع ✂️برش ها - پایگاه جامع سیره شهدای جهان اسلام @boreshha 🌍http://www.boreshha.ir/