بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:ظهور مالکیت مطلقه در قیامت ♦️#موحّدي كه خود را مالك هيچ نفع و ضرري نمي ‏داند، اگر در شئون هستيِ خود مانند چشم و گوش نيز بخواهد #تصرف كند، بايد از مالك حقيقي #اجازه بگيرد؛ زيرا آن را فروخته و خود رامالك نمي ‏داند وگرنه چنين تصرفي در مِلك غير و بدون اذن مالك خواهد بود. 🔔البته تعبيرهاي «بيع»، «شراء»، «اجر» و مانند آن در متون ديني، #تشويقي است وگرنه، ما نه #بالاصاله(اصالتا) مالك چيزي هستيم تا آن را به خدا بفروشيم و نه از او #طلبي داريم تا از او بستانيم و نه به #سود او كاري كرده ‏ايم تا شايسته اجر و پاداش از او باشيم. 📢تذكّر: #قيامت نه تنها ظرف ظهور مالكيت خداوند، بلكه ظرف ظهور #همه_اوصاف اوست؛ چه اوصاف جمالي(صفات ثبوتی)، مانند «مَلِك» و چه اوصاف جلالي(صفات سلبی)، مانند «قدّوس...بسیار پاک». در قيامت آشكار مي‏ شود كه خداي سبحان همواره قدّوس، سلام، مؤمن، مُهَيمن و... بوده و هست. 🔘خداي سبحان در قيامت هم در چهره «أرحم الرّاحمين» ظهور مي ‏كند و هم در چهره «أشدّ المعاقبين». البته معرفت اكتناهيِ(کنه،ذات) همه اسماي حسناي الهی مقدور كسي نيست، ليكن #اصل_توحيد و نزاهت خداوند از هر گونه شريك، در قيامت كاملاً معلوم مي ‏شود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:قیامت،هم اکنون موجود است 🔮۴ ـ #قيامت، هم اكنون موجود است 〽️در بحث تفسيري گذشت كه قيامت هم اكنون #موجود است. اين مدعا با براهين #عقلي و شواهد #نقلي قابل اثبات است كه به برخي از شواهد نقلي آن اشاره مي ‏شود: 🌀يكم: قرآن كريم از #بي_‏توجهي تبهكاران نسبت به معاد، به «غفلت» تعبير مي‏ كند: (لقد كنت في #غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد...). تبهكار را در محكمه عدل الهي حاضر كرده، او را به قيامت و عذابش آگاه مي‏ كنند و مي ‏گويند: تو از اين حقيقت، يعني انقطاع اسباب و انساب و رجوع همه اشيا به مبدأ قهار در قيامت، #غافل بودي. 🌍خود آنان مي‏گويند: (يا ويلنا قد كنّا في غفلةٍ من هذا...ای وای بر ما از واقعه این روز #غافل بودیم). غفلت در جايي است كه چيزي #موجود باشد، اما مورد #التفات(توجه) نباشد وگرنه درباره معدوم، تعبير «غفلت» درست نيست. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:قیامت،هم اکنون موجود است. 🎉در جاي ديگر نيز مي‏ فرمايد: (يعلمون #ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون)؛ دنياگرايان تنها به #ظاهر كه حيات دنياست چشم دوخته ‏اند و از باطن آن كه آخرت است #غافلند. 🕯️دوم: آيه كريمه (كلّا لو تعلمون علم اليقين لترونّ الجحيم ثم لترونّها عين اليقين...این چنین نیست، اگر به آخرت آگاه بودند_می دیدید دوزخ را_پس با ورودتان به آن یقین پیدا خواهید کرد) به صراحت بر #مشاهده دوزخ براي صاحبان علم‏ اليقين دلالت دارد و اين ناظر به شهود در #دنياست وگرنه پس از مرگ، همه مردم آن را مشاهده مي ‏كنند؛ چه در دنيا به علم ‏اليقين دست يافته باشند يا نه. ✳️#حجابي كه مانع رسيدن به علم‏ اليقين و شهود بهشت و دوزخ است همان حجاب #گناه است و اهل باطن كه از گناه مبرّا هستند، جهنّم و بهشت و نيز غوطه ‏ور بودن تبهكاران در جهنّم و تنعم بهشتيان در آغوش نعمت هاي بهشتي را هم #اكنون مي‏ بينند. 💢همچنين آنان #نجات جهنّمي از جهنّم بر اثر #توبه، و #آتش‏_خواري غاصبان مالِ يتيم را هم #اكنون مي ‏بينند: (إنّ الّذين يأكلون أموال اليتامي ظُلماً إنّما يأكلون في بُطُونهم ناراً). #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:قیامت،هم اکنون موجود است. 🔮سوم: رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در معراج بهشت و جهنم را از نزديك ديد و به خوردني ها و نوشيدني هاي هر يك از #پرهيزكاران و #تبهكاران آگاه شد. 🌳اگر #بهشت و #جهنّم پيش از برچيده شدن نظام دنيا موجود نباشد، آن حضرت در معراج اين حقايق را مشاهده #نميكرد. در برخي روايات عترت طاهرين (عليهم‏السلام) نيز آمده است كه از ما #نيست كسي كه #منكر وجود فعلي بهشت و دوزخ باشد: «ما أولئك منّا و لا نحن منهم... ». 🌍چهارم: حارثةبن مالك در جواب پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) كه از او پرسيدند: «كيف أصبَحت...چگونه صبح کردی؟»، عرض كرد: «أصبحتُ موقناً...در حالی صبح کردم که از یقین دارانم». آنگاه حضرت پرسيدند: «علامت يقين تو چيست؟» عرض كرد: «... گويا اهل بهشت را #مشاهده مي‏كنم كه از نعمتهاي الهي بهره مي‏برند... و گويا اهل جهنّم را مي‏نگرم كه در آن معذّبند و فرياد بر مي‏آورند. گويا اكنون صداي نعره آتش در #گوشهايم مي‏ پيچد... ». #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i