بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيِّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث: سر التفات از غیبت به خطاب 🐝سرّ التفات از غيبت به خطاب 🌿در آيات آغازين سوره مباركه حمد، سخن به لفظ «غيبت» بود و در بخش پاياني آن، كه با آيه مورد بحث آغاز مي‏ شود، به لسان خطاب و حضور است. اين تغيير سياق در علوم ادبي (بديع) «التفات از غيبت به خطاب» ناميده مي ‏شود و تنها تفنّني ادبي و براي #زيباسازي_كلام است و زمام آن نيز به دست متكلم است؛ گوينده براي ايجاد تنوع در كلام و آراستن آن، گاهي شخصي را #غايب فرض كرده، گاهي #مخاطب قرار مي‏ دهد. 🍀امّا در اين آيه كريمه، التفات از غيبت به خطاب تنها يك تفنّن ادبي نيست تا زمام آن به دست #متكلم(گوینده) باشد و او به اختيار خود خداي سبحان را گاهي غايب و گاهي حاضر فرض كند، بلكه زمام كار به دست #مخاطب(شنونده) است. 🔰توضيح اين كه، درك و پذيرش اسماي حسنايي كه در آغاز اين سوره آمده براي #فرا_خواندن انسان غايب به محضر خداست. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيِّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:سِرِّ التفات از غیبت به خطاب 🥀اگر براي كسي ثابت شد كه خداي سبحان جامع همه #كمالات وجودي است: (الله)، بر سراسر عوالم هستيِ امكاني #ربوبيّتي_مطلقه دارد: (ربّ العالمين)، #رحمت_مطلقه او بر هر چيزي سايه انداخته: (الرّحمن) و #رحمت_مخصوصي براي مؤمنان و سالكان راهش دارد: (الرحيم) و سرانجام #مالكيت بي ‏مرز او در «يوم الدين» ظهور مي‏ كند: (مالك يوم الدين) و جز او هيچ موجودي #شايسته_خضوع و خطاب نيست. 🍂 آنگاه به همه اين #معارف #ايمان آورد، چنين كسي كه تا كنون غايب بود از غيبت به #حضور آمده، خود را در محضر خداي سبحان مي ‏بيند و لياقت تخاطب مي‏ يابد. * پس #تفاوت در #متكلم است كه از غيبت به حضور آمده است، نه #مخاطب كه هرگز #غايب نيست؛ ولي كسي كه اين اسماي حسني را درك نكرد يا نپذيرفت، شايسته تخاطب #نيست و حق قرار گرفتن در محضر خدا را ندارد؛ زيرا او غايب است؛ گرچه خداوند مشهود مطلق است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه:ذَلِكَ الْكِتَابُ لارَيْبَ فِيهِ هُدًي لِلْمُتَّقِين َ⛓️بحث:اسم اشاره دور،برای تعظیم قرآن و خداوند ✨۴ـ اسم اشاره دور، براي تعظيم قرآن و خداوند 🎯معيار اشاره دور و نزديك، حال #متكلّم است، نه مخاطب و مستمع، و در قرآن كريم متكلّم، خداوند سبحان است كه در همه حال براي خود حاضر است. از اين رو تعبير به اسم اشاره دور(ذلك) براي تعليم و توجّه انسان ها به #تعظيم مقام شامخ كتاب است وگرنه استعمال اسم اشاره دور نسبت به خداوندي كه اشاره مي ‏كند صحيح نخواهد بود. 🌿همان گونه كه قرآن كريم هنگام اشاره به خداي سبحان، براي تعليم و توجّه بندگان به تعظيم مقام رفيع و منيع ربوبي، تنها با اسم اشاره دور ياد مي‏ كند: (ذلكم الله ربّكم له الملك...#آن خدایی است که پروردگار شماست برای اوست ملک و فرمانروایی) و هرگز با اسم اشاره نزديك، مانند «هذا» ياد نكرده است، با اين كه خداوند همواره #حاضر است و در اين باره مي‏ فرمايد: (... وما كنّا غائبين....و ما غایب نیستیم). بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i