بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۸:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ ⛓بحث: #افشای_منافقان ❌ هم از #رياي آنان در نماز و انفاق پرده برمي‏دارد: (وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصّلاة إلّا وهم كسالي ولا ينفقون إلّا وهم كارهون...هیچ چیز آنان را از پذیرفته شدن انفاقشان بازنداشت، مگر آنکه آنان به خدا و پیامبرش کافر شدند، و نماز را جز با کسالت وسستی به جا نمی آورند، و جز با بی میلی و ناخشنودی انفاق نمی کنند.). 🛑سرّ عدم پذيرش اعمال منافقان اين است كه آنان در #باطن كافرند و اين گونه، خداي سبحان درون مستور آنان را مكشوف و مشهور كرده، مي‏فرمايد: اثر سوء كسالت و كراهت در درون آنها مشتعل است، گرچه در بيرون تظاهر به #نشاط_عبادي و مسرّت در امتثال اوامر الهي دارند. ⛔️#هدف_منافقان از اظهار ايمان اين بود كه خود را در #صف_مؤمنان قرار دهند و خود را به پيامبر اكرم‏صلي الله عليه و آله و سلم نزديك كنند تا بتوانند اطّلاعات بيشتري براي كافران فراهم كنند و يا از مزاياي اجتماعي بيشتري بهره‏ مند شوند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۸:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ ⛓بحث: #لطائف_و_اشارات 1⃣لطايف تعبيري قرآن در #افشاي_منافقان 🔴قرآن كريم افزون بر آن‏كه با صراحت از #كفر_دروني منافقان پرده برمي‏دارد، در لطايف تعبيري خود نيز به آن اشاره كرده، مي‏فرمايد: آنان در حوادثي مانند جنگ، شتابزده «در كافران» گرايش مي‏يابند: (فتري الّذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم...کسانی که در دل هایشان بیماری [دورویی] است، می بینی که در دوستی با یهود و نصاری شتاب می ورزند). 🟥تعبير (يسارعون فيهم) به جاي «يسارعون إليهم» نشانه آن است كه منافقان #باطناً در جمع كافرانند، و در ذيل آيه نيز مي‏فرمايد: آنان از مستور ساختن كفر خود نادم خواهند شد: (فيصبحوا علي ما أسرّوا في أنفسهم نادمين). بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۸:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ ⛓بحث: #لطائف_و_اشارات 2⃣اضلال كيفري قرآن نسبت به منافقان 🖇خداي سبحان در آيات آغازين سوره مباركه بقره، شرايط پنج گانه بهره‏مندي از قرآن را برمي‏شمارد: ايمان به #غيب، ايمان به #وحي و رسالت، يقين به #آخرت، اقامه #نماز و #انفاق. ❌سه شرط اوّل، ايمان به اصولِ سه‏گانه دين و دو شرط ديگر نمونه‏اي از فروع دين است و منافقان كه نه ايماني به #اصول و مباني اعتقادي دين دارند: (وما هم بمؤمنين) و نه امتثالي از سر اخلاص نسبت به #فروع_دين: (ولا يأتون الصّلاة إلّا وهم كسالي ولا ينفقون إلّا وهم كارهون... و نماز را جز با کسالت وسستی به جا نمی  آورند، و جز با بی میلی و ناخشنودی انفاق نمی  کنند.). بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۸:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ ⛓بحث: #لطائف_و_اشارات 2⃣اضلال كيفري قرآن نسبت به منافقان ⛔️نه تنها از هدايت قرآني محرومند، بلكه مشمول #اضلال_كيفري_قرآن نيز هستند: (وننزّل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلّا خسارا... و ما از قرآن آنچه را برای مؤمنان مایه درمان ورحمت است، نازل می  کنیم وستمکاران را جز خسارت نمی  افزاید.). 🛑 #قرآن براي اهل ايمان مظهر اسم «نافع» از اسماي الهي و براي اهل كفر و نفاق مظهر اسم «ضارّ» است و از باب تشبيه معقول به محسوس مانند خورشيدي است كه براي صاحبان چشم سالم، عامل بصيرت و براي كساني كه چشمي بيمار دارند، مايه افزايش رنجوري است. 🚫 گروهي بر اثر ايمان خالص و عمل صالح از قرآن بهره مي‏برند و عدّه‏اي بر اثر كفر آشكار يا مستور، از آن جز #خسارت نصيبي ندارند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۸:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ ⛓بحث: #لطائف_و_اشارات 3⃣مبناي تقسيم انسانها به مؤمن، كافر و منافق ❌تقسيم انسانها به سه دسته كافر، مؤمن و منافق، تقسيمي طولي و محصول دو قضيّه منفصله حقيقيه است و آن اين كه: انسان يا با #ظاهر_و_باطن خود دين را مي‏پذيرد(مؤمن).  ⛔️يا با ظاهر و باطن آن را #نميپذيرد؛چنين انساني يا هم در ظاهر و هم در باطن دين را نفي مي‏كند(كافر) يا باطناً دين را انكار و #ظاهراً آن را مي‏پذيرد(منافق). 🛑عكس قسم سوم نيز در حال #تقيه فرض دارد؛ زيرا انسان در اين حال دين را در باطن پذيرفته است گرچه در ظاهر، آن را نفي مي‏كند: (إلّا من أكره وقلبه مطمئنٌ بالإيمان...مگر انسان مجبور در حالی که قلبم به ایملن اطمینان دارد). اين قسم در حقيقت جزو #مؤمنانند، چنانكه قسم سوم(منافقان) نيز در حقيقت از #كافرانند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۸:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ ⛓بحث: #لطائف_و_اشارات 4⃣ #نفي_قطعي_ايمان از منافقان ❌منافقان در #ملاقات با مؤمنان مي‏گفتند: (آمنّا...ایمان آوردیم) و مقضاي تقابل نفي و اثبات اين بود كه جواب داده شود: «لم تؤمنوا...ایمان نیاورده اید»، نظير (قالت الأعراب آمنّا قل لم تؤمنوا...بادیه نشینان گفتند ایمان آوردیم، بگو ایمان نیاورده اید ). ⭕️پس تعبير (وما هم بمؤمنين...در حالی که آنها مومن نیستند) در آيه محل بحث، به جاي «لم يؤمنوا» بدين معناست كه منافقان #اصلاً از گروههاي مؤمن به شمار نمي‏آيند، نه در گذشته و نه در حال و نه در آينده؛ زيرا مستفاد از تعبير مزبور، #نفي_مطلق است و اطلاق نفي، شامل همه احوال است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۸:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ ⛓بحث: #لطائف_و_اشارات 5⃣چرا #منافقان از كافران بدترند؟ 🚫 #سِرّ اين كه منافقان از كافران #بدترند و در پايين‏ترين دَرَك جهنّم به سر مي‏برند،آن است كه افزون بر اين كه همانند كافران در #درون منكر دينند و درونشان را كفر پر كرده، اهل #كتمان، #دروغ، #خدعه و #استهزا نيز هستند. 🛑كسي كه كفرش كفر محض است، ديگر به اين #تباهيهاي_نفساني مبتلا نيست، ولي كفر منافق آميخته با اين تباهيهاست. ⛔️از سوي ديگر، خطر منافقان براي #جامعه_اسلامي بيش از زيان كافران و مشركان است، چنانكه در بحث روايي روشن مي‏شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۸:وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِينَ ⛓بحث: #روایی 🛑 #خطر_بزرگ_منافقان 🆘عن اميرالمؤمنين)عليه‏السلام):«ولقد قال لي رسول الله‏صلي الله عليه و آله و سلم: إني لا أخاف علي أمتي مؤمناً ولا مشركاً، أما المؤمن فيمنعه الله بايمانه وأما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكنّي أخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون». 💢اشاره: مؤمن ظاهراً و باطناً انسان صالح است و كافر ظاهراً و باطناً موجود طالح، ولي #منافق ظاهراً انسان و در باطن جانوري چون مار و عقرب است و چون باطن او شناخته نيست تماس با او حاصل مي‏شود و همين تماس سبب #مسموم_شدن است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۹:(يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) ⛓بحث: #گزيده_تفسير 🛑 #خدعه_منافقان_با_خدا يا تعبيري است #مجازي، يا به لحاظ #پندارِ_باطل_منافقان است كه چنين خدعه‏اي را ممكن مي‏پنداشتند و يا مراد از آن، خدعه با #رسول خداست و به هر تقدير، خدعه منافقان با خدا و مؤمنان، در واقع، #خودفريبي است؛ زيرا عمل نه تنها از عامل جدا نيست، بلكه مايه كيفر يا پاداش عامل است. ❌نيرنگ منافقان نيز آتشي است كه جز #خود آنان را نمي‏سوزاند. از سوي ديگر خدعه آنان نسبت به مؤمنان، بر اساس تجسّد اعمال، عين خدعه كيفري خدا نسبت به آنان است و چون فهم اين معرفت لطيف نصيب منافقان نيست، خداوند مي‏فرمايد: آنان نمي‏دانند كه #جز_خود كسي را نمي‏فريبند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۹:(يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) ⛓بحث: #تفسیر 🚫 #يخادعون: «خدعه»، #مستور ساختن چيزي است كه شأن آن مشهور بودن است؛ منافقان با استتار #حقيقت_خود، در پي فريبكاري هستند و چون در نيرنگي مداوم و مستمرند، از خدعه آنان با فعل مضارع كه مفيد #استمرار است، ياد شده است. ❌اين فعل گرچه از باب مفاعله است ولي به معناي خدعه طرفيني نيست،بلكه از مواردي است كه باب مفاعله در فعل #يك_طرفه به كار مي‏رود؛ مانند: «عاقَبتُ اللُّص» و «عافاه الله». در مورد خداوند نيز آمده است: (وهو خادعهم...و او کیفر دهنده نیرنگ آنهاست)، ليكن درباره مؤمنين چيزي وارد نشده كه آنان هم با منافقان خدعه مي‏كنند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۹:(يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) ⛓بحث: #تفسیر 🖋#يشعرون: شعور از ريشه «شَعْر» و به معناي #باريك_بيني و #درك-دقيق است و كسي كه در نهايت درك دقيق است به منزله كسي است كه نه تنها موي باريك را مي‏بيند، بلكه توان شكافتن و آگاهي از درون آن را داراست و به چنين باريك‏انديشي گفته مي‏شود: موشكافي. 🖌 نشانه آن‏كه واژه شعور در مورد #ادراكهاي_ظريف به كار مي‏رود آن است كه آرزوي ادراك مطلبِ باريكِ مغفول عنه، به صورت «ليتَ شعري» بازگو مي‏شود و هرگز در مورد ادراك امر بديهي، مانند حرارت آتش و برودت يخ، به كار نمي‏رود. عنوان شاعر نيز به ادراك‏كننده ظرايف و طرايف، اعمّ از طارف و نو، يا تَليد و كهن به كار گرفته مي‏شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan