بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۹:(يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) ⛓بحث: #لطائف_و_اشارات 1⃣پرده سِتَبر #مكر، حجاب جان منافقان ❌ #مكرِ منافقان پرده ستبري است كه از هر سو بر مجاري ادراكي آنان احاطه دارد و آنها را در تاريكي فرو برده، مانع بصيرتشان مي‏شود. 🚫از اين رو قرآن كريم از بازگشت مكر مكار به #خود او، به (يحيق) كه به معناي «يُحيط»(احاطه مي‏كند) است، تعبير مي‏كند و بدين حقيقت اشاره دارد كه آنان با سوء اختيار خود در دام نيرنگها و سيئات عمل خود افتاده، در دركات آن سقوط مي‏كنند. در مقابل، حسناتِ مؤمنان همچون نردباني است كه ايشان را بالا برده، #برجسته مي‏كند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه ۱۰:"فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمُ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ" ⛓بحث: #تفسیر ✉️عنوان عذاب الیم اگر #مطلق باشد و در مقابل عنوان دیگر قرار نگیرد، شامل #انواع_دردها و ناگواریهاست. بنابراین، #همه دردها و آسیبهایی که در آیه: « إنّ لدینا أنکالاً وجحیماً...که حتماً [برای آنان] نزد ما [به کیفر اعمالشان] زنجیرهایی گران و آتشی به شدت شعله ور است» ، « وطعاماً ذاغصّةٍ وعذاباً ألیما...و غذایی گلوگیر و عذابی دردناک است.»، در برابر عذاب ألیم قرار گرفته، در آیه مورد بحث در عنوان «عذاب ألیم» مندرج است؛ زیرا در آیه محل بحث، عنوان مزبور بدون مُقابل ذکر شده است. 📩خدای سبحان همراه با تبیین اوصاف منافقان، #درون مستورشان را افشا می کند و احکام مناسبی را نیز برای اوصاف آنها بیان می کند؛ مثلاً، آن جا که سخن از تظاهرشان به ایمان است می فرماید: آنها #اصلاً از مؤمنان نیستند و یا آن جا که #نیرنگشان با خدا و مؤمنان مطرح شده، می فرماید: ایشان #خود را می فریبند و در این آیه کریمه نیز که سخن از بیماردلی آنان است در مقابل می فرماید: خداوند نیز(به عنوان کیفر) بر #بیماریشان می افزاید. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه ۱۰:"فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمُ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ" ⛓بحث: #سنّت_الهی در #کیفر_بیماردلان 🚫همان گونه که با دستور عفاف و طهارت به همسران رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم #زمینه سوء استفاده و گناه را از بیماردلان می ستاند: « یا نساء النبی لستنَّ کأحدٍ من النساء إن اتقیتنّ فلا تخْضعنَ بالقول فیطْمع الذی فی قلبه مرض…ای همسران پیامبر! شما اگر پرهیزکاری پیشه کنید [از نظر منزلت و موقعیت] مانند هیچ یک از زنان نیستید، پس در گفتار خود، نرمی و طنّازی [چنانکه عادت بیشتر زنان است] نداشته باشید تا کسی که بیمار دل است طمع کند». ❌در #مرحله_اول، اگر کسی با سوء اختیار، #خود را مریض کرد، چون اَمراض قلبی پنهان است و انسان از آن غافل، خدای سبحان در #مرحله_بعد او را نسبت به اصل بیماری وی #آگاه می کند و به تبیین نشانه بیماری او می پردازد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه ۱۰:"فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمُ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ" ⛓بحث: #راز اسناد #افزایش_مرض به #خدا 📌خدای سبحان، هم افزودن #ایمان_و_هدایت مؤمنان را به #خود اسناد می دهد: « إنهم فتیةٌ آمنوا بربّهم وزدناهم هدی…آنان جوانمردانی بودند که به پروردگارشان ایمان آوردند، و ما بر هدایتشان افزودیم. »، « والذین اهتدوا زادهم هدی... و کسانی که هدایت یافته اند خدا بر هدایتشان افزوده »و هم افزودن بر #بیمار_دلی منافقان را. 📎 سرّ این که #ازدیاد_مرض به خدا نسبت داده می شود این است که همه امور عالم تحت #تدبیر خداوند سبحان است؛ برخی امور، مانند هدایت، هم بی واسطه و هم باواسطه قابل اسناد به اوست و برخی، مانند اضلال و ازدیاد بیماری دل، چون «لدی الله» و نزد خدا جایی ندارد، حتماً با واسطه به خدا اسناد داده می شود؛ یعنی، به دست #مأموران_اضلال الهی(شیطان و جنود او) صورت می گیرد. 💞زیرا از جانب خدای سلام: « الملک القدوس السلام » جز سلامت چیزی افاضه نمی شود و او جز به دارالسلام، که نمونه کامل آن بهشت است، به جایی دعوت نمی کند: « والله یدعوا إلی دارالسلام » ، ولی همان دعوت به سلامت، در #ظرفِ_قلبِ_آلوده و بیمار منافقان به بیماری تبدیل می گردد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۱۵_۱۴: " وَإِذَا لَقُواْ الَّذِینَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَی شَیَاطِینِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ (14) اللهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَیمُدُّهُمْ فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ (15) " ⛓بحث: #گزیده_تفسیر 🔘در این #دو_آیه، با تعبیرهای گوناگون، #تمایل_درونی منافقان به #کفر افشا شده ست و چون «شیطان» به معنای موجود مکار و گریزان از حق است، به آنان «شیطان» اطلاق شده است. ⭕️ منافقان نزد مؤمنان #ابراز_ایمان می کردند و چون با دوستان خود #خلوت می کردند، می گفتند: ما با شماییم و مؤمنان را استهزا می کنیم. ☑️ خداوند نیز می گوید خدا آنان را #استهزا می کند و در طغیان خود رهایشان می کند تا سرگردان باشند. این دو استهزا متفاوت است؛ زیرا استهزای منافقان اعتباری و فاقد هر گونه اثر واقعی است، اما استهزای خداوند #تکوینی است(آنان را سبک مغز و سبک قلب می کند). ✔️ گرچه نگه داشتن منافقان در تباهی، کار مأموران قهر الهی(شیطان و تبهکاران) و از باب اضلال کیفری است، ولی چون همه امور عالم به دست خداست، خداوند این کار را به #خود اسناد می دهد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۱۵_۱۴: " وَإِذَا لَقُواْ الَّذِینَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَی شَیَاطِینِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ (14) اللهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَیمُدُّهُمْ فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ (15) " ⛓بحث: ظهور #اضلال_کیفری به دست مأموران قهر ⭕️ خدای سبحان منافقان را مدت مدیدی در فتنه و آشوبی که در درون خویش بر پا کرده اند، #رها می کند و آنان را به حال خود وامی گذارد تا کورکورانه راه خود را ادامه دهند. 🛑خداوند رها ساختن منافقان در طغیان و تبهکاری را به #خود اسناد می دهد و سرّ این اسناد آن است که این کار گرچه به دست شیاطین و تبهکاران انجام می گیرد: « وإخوانهم یمدّونهم فی الغی »، ولی چون #تدبیر همه امور عالم به دست خداوند است کاری که به وسیله مأموران قهر الهی و با اذن تکوینی خدای سبحان انجام گیرد نیز #منسوب به اوست وگرنه اسناد این گونه امور به خداوند بی واسطه نیست؛ زیرا از جانب خدای رحمان و هادی که غضب او مسبوق به رحمت است، بی واسطه غضب و ضلالت صادر نمی شود. 🔴 مأموران قهر الهی نه تنها اضلال کیفری تبهکاران را بر عهده دارند و به تعبیر قرآن کریم آنان را تحریک می کنند و می گزند: « إنا ارسلنا الشیاطین علی الکافرین تؤزّهم أزّاً »، بلکه با اذن خدای سبحان #ولایت_و_سرپرستی آنان را نیز بر عهده می گیرند: « إنّا جعلنا الشیاطین أولیاء للذین لایؤمنون... ما شیاطین را سرپرست کسانی که ایمان نمی آوردند قرار میدهیم». بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۶: "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ" ⛓بحث: #گزیده_تفسیر 🔈از منظر قرآن، #عرصه_حیات_دنیوی انسان، میدان تجارت رابح با خدا یا تبادل بایر با شیطان است. سرمایه این تجارت نیز، هدایت درونی(فطرت) و بیرونی(وحی)، نیروهای ادراکی و تحریکی و عمْر آدمی است. اگر این سرمایه در راه تحصیل عقاید حق و اعمال صالح صرف شود تجارت سودآور و اگر در غیر آن صرف شود تبادل زیانبار است. 📢 در این تجارت گرچه ارکان شش گانه(فروشنده، خریدار، کالا، بها، سند و شاهد) وجود دارد، لیکن بر خلاف تجارتهای رایج بشری، #فروشنده، عین کالا و #خریدار عین بهاست؛ زیرا فروشنده حقیقت هستی خود را می دهد و خریدار نیز لقای خود را نصیب فروشنده می کند. 🔇 #منافقان در بازار دنیا سرمایه هدایت را فروخته، ضلالت می ستانند و چون سرمایه را باخته اند راهی برای تحصیل سود یا سرمایه جدید ندارند. کسی که با سوءاختیار #خود سرمایه هستی خویش را بفروشد، دیگر هدایت پذیر نیست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۶: "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ" ⛓بحث: #لطائف_و_اشارات 2⃣ #عینیت_فروشنده و کالا در معامله با #شیطان 📮عینیت فروشنده و کالا اختصاص به تجارت انسان با خدا ندارد، بلکه در تجارت انسان با #شیطان نیز محقّق است. کسی که خود را به شیطان می فروشد، دیگر مالک و صاحب اختیار خود نیست و خدای سبحان چنین تجارتی را بدترین معامله می داند: « بئسما اشتروْا به أنفسهم أن یکفروا بما أنْزل الله »، « ولبئْس ما شروْا به أنفسهم لو کانوا یعلمون ». 📭 #منافقان در بازار دنیا سرمایه فطرت و هدایت خویش را می فروشند و ضلالت می ستانند و اگر آدمی سرمایه ظاهری را بفروشد، چون بایع غیر از سرمایه است، راه برای تحصیل سرمایه مجدد باز است. امّا اگر کسی #خود را بفروشد دیگر راهی برای تحصیل سرمایه جدید ندارد و منافقان و کافران که خود را به شیطان فروختند همه راههای کسب و سود را بر روی خود بسته اند: « فما ربحت تجارتهم » ؛ چنانکه راه تحصیل سرمایه مجدّد را نیز مسدود کرده اند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۶: "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ" ⛓بحث: #لطائف_و_اشارات 2⃣ #عینیت_فروشنده و کالا در معامله با #شیطان 👿 #شیطان نیز که مشتری حقیقت انسانهای منافق، کافر و تبهکار است، چنین نیست که پس از خریداری و تملک و نیز اسیر کردن انسان خریداری شده، بر او منّت گذارد و آزادش کند، بلکه در دنیا انسان خود فروخته را #تحت_ولایت خویش می گیرد و همواره به زبان او سخن می گوید و با چشم او می نگرد: «اتخذوا الشیطان لأمرهم ملاکاً واتخذهم له اشراکاً فباض وفَرَّخ فی صدورهم ودبّ و درج فی حُجورهم فنظر بأعینهم ونطق بألسنتهم» 👹و در آخرت نیز #قرین آنان است: « حتّی إذا جاءنا قال یا لیت بینی وبینک بُعد المشرقین فبئس القرین » و آنان از حشر با شیطان در رنجند. پس کسی که سرمایه هستی خود را باخت، دیگر هدایت پذیر نیست: « وما کانوا مهتدین » و این بر اثر سوءاختیار #خود اوست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: #لطایف_و_اشارات 7⃣آیات #آفاقی_و_انفسی ☑️عبارت « الّذی خلقکم » از آیات انفسی و « والّذین من قبلکم » از آیات آفاقی است؛ چون هر چه جدای از نفس متفکر باشد از آیات آفاقی است، گرچه آن شی ء خارج از متفکر، نسبت به دیگران از آیات انفسی به شمار آید و چون تأثیر آیات انفسی بیش از آیات آفاقی است گرچه آن آیات آفاقی زماناً پیش از آیات انفسی باشد، از این رو خلقت مخاطبان را پیش از آفرینش تبار و نیای آنان ذکر کرد؛ گرچه خلقت اجدادشان زماناً پیش از خلقت خود آنها است. به هر تقدیر، تفکر درباره آفرینش خویش و گذشتگان اعمّ از نیاکان و دیگران موجب اعتراف به #توحید_خالقی می شود. 🔘 البته اندیشیدن درباره آفرینش نیاکان از آن جهت که تفکر درباره مبادی وجودی خود انسان است، ممکن است نسبت به او نیز از آیات انفسی به شمار آید، ولی عنوان « الّذین من قبلکم » #اعمّ از نیاکان است. ⚪️ دلیل #تقدّم آیات انفسی بر آیات آفاقی نیز این است که انسان پیش از پرداختن به دیگران باید به #خود بپردازد و در خود تأمّل کند تا خدا را بشناسد. ◻️ تذکّر: جمع بین آفرینش مخاطبان و آفرینش گذشتگانْ جریان #اصل_تشابه در حیات و ممات را به همراه دارد و از این جهت مفید موعظه نیز خواهد بود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۴"فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ" ⛓بحث: #لطایف و #اشارات             1⃣ #تفاوت_آتش مُلکی و ملکوتی 🟣 آتش همانند موجودهای #امکانی دیگر به اراده خدای سبحان یافت می شود؛ خواه آتش مُلکی و محسوس و خواه آتش ملکوتی و نامحسوس. 🟡تفاوت آتش محسوس و غیرمحسوس در نیاز به #مبدأ_قابلی مانند هیزم است، نه در احتیاج به #مبدأ_فاعلی، یعنی خداوند؛ زیرا تنها مُصوِّر و صورت آفرین خداست؛ اگر چیزی بخواهد صورت ناری پیدا کند بدون اراده الهی نخواهد بود و اگر گفته می شود خودِ کافرْ مبدأ اشتعال است، یعنی نیازی به مبدأ قابلی دیگر نیست. بر اساس آیاتی مانند « إنّکم وما تعبدون من دون الله حصب جهنّم » و « وامّا القاسطون فکانوا لجهنّم حطباً »؛ حَصَب و حَطَب دوزخ، #خود انسان کافر است، لیکن مُصوِّری که انسان را به صورت آتش درمی آورد خداوند است و اگر به زبان حرکت جوهری سخن گفته شود، محرّک با حفظ اختیار انسان، خدای اوست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۶ "إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ " ⛓بحث: #هدایت و #اضلال_الهی 📨 هر دو جمله « یضلّ به کثیراً ویهدی به کثیراً... » سخن خداوند است. خدای سبحان در این جا اضلال و هدایت را به #خود نسبت می دهد. کثرت نیز در این جمله کثرت نفسی است، نه نسبی. 📬 توضیح این که، قرآن از یک سو می فرماید: مؤمنان کم هستند: « وقلیل من عبادی الشّکور » و از سوی دیگر می فرماید: خداوند عدّه زیادی را هدایت می کند: « ویهدی به کثیراً » . از این دو تعبیر استفاده می شود که مؤمنان به خودی خود کم نیستند، لیکن هنگامی که با کفار سنجیده می شوند، شمار آنان نسبت به کافران اندک است. بنابراین، کافران هم کثیر نفسی اند و هم کثیر نسبی، ولی مؤمنان فقط کثیر #نفسی اند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan