بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) ۷ ـ #حامدان و مسبّحان خدا 🌴بر اساس آيه (وإن من #شي‏ء إلاّ يسبّح بحمده...و هیچ چیزی نیست مگر اینکه خدا را تسبیح می گویند)حمد و تسبيح اختصاص به #متنعمان(نعمت داده ها) ندارد، بلكه خودِ #نعمتها نيز مسبّح و حامد خدايند.چنانكه #حمدِ حامدان، #تسبيحِ مسبحان و #ذكرِ ذاكران نيز حامد، مسبّح و ذاكر خدايند؛ زيرا همه اينها مصداق و زير پوشش عنوان «شي‏ء»اند، و هر #شيئي، حامد و مسبّح خداست. 📣برخي از اهل معرفت گفته‏ اند:حمد #مراتبي دارد و ظاهرترين مراتب آن، مرتبه #افعال_الهي و نيز اسماء فعلي خداوند است كه متعلَّق آن اسماء، مرتبه فعل است؛ حمد در مرتبه صفات الهي و اسمائي كه متعلَّق آنها اوصاف است مدح خواهد بود و حمد اصطلاحي نيست. ... حمد متعلِّق به خود #ذات واجب حمد، خود حمد است؛ يعني #وصف(صفت) به تمام هستي خود، #موصوفِ (خدا) خويش را ثنا مي‏گويد و ذات خود را كه عين ذات موصوف است مي ‏ستايد. 8ـ جايگاه توحيد ربوبي و براهين آن 🔮#مدار_تبليغ پيامبران و محور درگيري آنان با دشمنانْ «توحيد ربوبي» است. برخي از معارف ديني كه از مقوله جهان ‏بيني است، تنها ثمره #علمي دارد، امّا برخي ديگر داراي ثمره #عملي است. اعتقاد به وجود «واجب الوجود» و «توحيد خالقيّت» از قسم اوّل است. ⛳️از اين رو #وثنيّين (خدا و بتهای واسطه) حجاز از پذيرش #توحيد_خالقي ابايي نداشتند. آنان مي‏گفتند: جهان را «الله» آفريده، ولي پس از آفرينش، با آن كاري #ندارد و انسان نيز در مقابل او #پاسخگو نيست. آنان گرچه ربوبيت مطلق خدا را نسبت به مجموع جهان مي ‏پذيرفتند، اما #ربوبيت_جزئي، مانند «ربّ الإنسان» و «ربّ الأرض» را نمي ‏پذيرفتند و آن را به #بتها، ستارگان و يا قِدّيسان بشر نسبت مي‏دادند و براي آنها مظاهر و مجسمه‏ هايي مي‏ ساختند و براي دستيابي به شفاعتشان، مظاهر آنها را مي ‏پرستيدند. 🎙بنابراين، #پذيرش #خالقيت و #ربوبيّت_مطلق خداي سبحان نسبت به جهان هستي #آسان است، اما پذيرش #ربوبيت_جزئي كه انسان را در برابر ربّ خود #مسئول مي‏كند و سخن پيامبران اين بود كه #انسان در برابر خداي خالق مسئول است و بايد از او اطاعت كند و آن كه خالق است، همو #ميپروراند را به آسانی بپذیرند را #نه . #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🎯قرآن كريم نيز توحيد ربوبي(همو می پروراند) را با #دو_برهان ثابت مي‏كند: 🔳برهان يكم: بر اساس تحليلي #عقلي، ربوبيّت گونه‏اي از «خلقت» است و پذيرش #خالقيّت خدا در حقيقت همان قبول #ربوبيّت اوست. 🔘بيان مطلب اين كه، #ربوبيّت در واقع همان «ايجاد روابط بين مستكمل(خواهان کمال) و كمال» است؛ #پروراندن، چيزي جز اعطاي كمال و وصف به موصوف #نيست؛ مثلاً، پروراندن درخت، چيزي جز رشد دادن و به بارنشاندن آن نيست. همان طور كه پروراندن انسان از نظر جسمي همان اعطاي كمالات بدني به اوست و ربّ كسي است كه #روابط بين كمالات و مستكمل ها را مي ‏آفريند و كمال را به مستكمل و مستعد عطا مي‏كند و چون خالق فقط «الله» است پس #ربّ نيز تنها اوست. 🎲از اين رو قرآن به شيوه جدال احسن، براي احتجاج بر ربوبيّت، درباره خالقيت خداي سبحان از مشركان اقرار مي‏گيرد. مشركان كه ربوبيّت جزئي را #منكر بودند، مي‏گفتند خداوند به ما چيزي #نمي‏دهد تا او را عبادت كنيم و در برابر او مسئول باشيم و تنها خود را در برابر #بتها ، كه آنها را #ارباب_جزئي مي‏پنداشتند، مسئول مي‏دانستند و آنها را مي‏پرستيدند. 📢برهان دوم: اين كه بين #خالقيّت و #ربوبيّت تلازم(رابطه) است؛ يعني لزوماً #آفريدگار است كه مي‏تواند #پروردگار باشد. 💬آن كه خالق چيزي #نيست از سازمان هستي آن #بي_خبر است و قدرت تدبير و پرورش آن را نيز #ندارد؛ پس تنها #خالق جهانِ هستي #ربّ(پرورش دهنده) آن است. 🔊#پرورش_دهنده هر چيز بايد به همه #اسرار_دروني آن آگاه باشد، آنچه اين شي‏ء با آن #مرتبط است را بشناسد و توان ايجاد #پيوندهاي لازم را نيز داشته باشد و چنين آگاهي با #خالقيّت ملازم است؛ زيرا تنها خالق است كه مطلوب هر شي‏ء و ارتباط و هماهنگي يا ناسازگاري آن را با ساير موجودات مي‏داند. ⌚️از اين رو قرآن كريم مي‏فرمايد: تدبير و پرورش جهان فقط صفت #آفريدگار است: (ربّنا الذي أعطي كلّ شي‏ء خلقه ثم هدي...پروردگار من کسی است که به هر موجودی آنچه سزاور #خلقتش بود عطا کرد سپس #هدایتش نمود). 🎙قرآن كريم به شيوه جدال احسن با تكيه بر #خالقيت خداي سبحان، كه مورد پذيرش مشركان بود، #ربوبيت خداوند را اثبات مي‏كند. ⌛️بنابراين، ربوبيّت با دو تحليل به خالقيت بر مي‏گردد و آيات خلقت با همين دو تقريرْ سندِ اثبات ربوبيت است. 💡با اثبات #توحيد_ربوبي، #توحيد_عبادي( شایستگی پرستش) نيز ثابت مي‏شود؛ اگر جز خدا #ربّي براي عالم نيست، جز او #معبودي هم وجود ندارد؛ زيرا اگر #منشاء_عبادت، #هراس از ضرر و ترك تدبير و اِنعام، يا #طمع و #شوق دريافت عطا باشد، تنها نسبت به پرورنده و مبدأ تدبير رواست؛ چنانكه اگر منشأ آن، شوق #ديدار معبود باشد، باز درباره مُنعم و مبدأ كمال، صادق است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🎯بحث روايي 1 ـ #جايگاه_تحميد خداي سبحان 🎲عن النبى (صلي الله عليه و آله و سلم): «أول من يُدْعي إلي الجنة الحمادون الذين #يحمدون الله فى #السراء_و_الضراء...از اولین افرادی که ابتدا وارد بهشت می شوند #حمد_کنندهای هستند که در #سختی_و_آسایش حمد خدا را می گفتند». 🔘«لو أن الدنيا كلها #لقمة واحدة فأكلها العبد المسلم، ثم قال: «الحمد لله» لكان قوله #ذلك، خيراً من الدنيا وما فيها...اگر دنیا را #لقمه_ای کنند و در دهان بنده ی تسلیمی بگذارند می گوید:«الحمدلله» چرا که #همواره حمد خدا را می گفته و این برایش بهتر از دنیا و مافیهاست». 🔊اشاره: #سرّ برتري تحميد(حمد گفتن) از #دنيا و متاع آن، اين است كه تحميد راستين از #كَلِم_طيّب (کلمات پاک) محسوب مي‏گردد و هر چه كَلِم طيب بود به طرف خداي منزّه #صعود مي‏كند و هر چه به طرف خداوند بالا رفت، #عنداللّهي مي‏شود و هر چه عنداللّهي شد از گزند #زوال مصون است: (ما عندكم ينفد وما عندالله باقٍ....آنچه نزد شماست از بین رفتنی است و آنچه نزد خداست باقی می ماند) 📢در نتيجه چيزي كه #باقي_و_ابدي است از چيزي كه محدود و زودگذر است حتماً بهتر خواهد بود. از اين رو حمد مؤمن بهتر از #دنياي_زودگذري است كه #محبّت دنیا رأس هر خطيئه(خطا) است. 2 ـ #ادبِ شروع كلام و سيره پيامبر (ص) در تحميد ⌚️عن النبى (صلي الله عليه و آله و سلم): «كل كلام لا يُبداء فيه بالحمد فهو #أقطع...هر کلامی که با حمد شروع نشود #بریده است». 💡عن الصادق (عليه‏السلام): «كان رسول الله (صلي الله عليه و آله و سلم) إذا أصبح قال: «الحمد لله ربّ العالمين كثيراً علي كل حال»، ثلاثمأة وستّين مرة #360_مرتبه وإذا أمسي قال مثل ذلك». 💬... وكان النبى (صلي الله عليه و آله و سلم) إذا أصبح وطلعت الشمس يقول: «الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً طيّباً علي كل حال»، يقولها ثلاثمأة وستين مرة #360_مرتبه شكراً. ⌛️اشاره: گرچه اثبات #عدد_مذكور(360 شکر و حمد) آسان نيست، ولي شايد نكته آن بر فرض ثبوت عدد، اين باشد كه در هر #بامداد و #شامگاه به عدد #روزهاي_سال تقريباً خدا را سپاس مي‏كرد و شايد عناصر محوري #بدن_انسان يا #نظام_كيهاني به رقم مزبور باشد؛ كه در برابر هر كدام از آنها، كه نعمتي از نعمتهاي بيكران الهي است، يك بار حمد و شكر به عمل مي ‏آمد؛ والعلم عندالله. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 4 ـ #عجز متنعم از شكر نعمت 🔘عن السّجاد (عليه‏ السلام): «اللّهم إن أحداً #لايبلغ من شكرك غايةً إلاّ حصل عليه من إحسانك ما يُلزمه شكراً ولايبلغ مبلغاً من #طاعتك وإن اجتهد إلاّ كان #مقصّراً دون استحقاقك بفضلك... ⌚️امام سجّاد (عليه‏ السلام) به خداي سبحان عرض مي‏كند: بار الها! هيچ كس به درجاتي از شكر تو #دست_نمي‏يابد، مگر اين كه نعمتِ توفيقِ عرض ادب، وي را، به شكر ديگري بر مي ‏گمارد و اَحَدي در #فرمانبرداريت، هرچند بكوشد، به جايي نمي‏رسد، مگر اين كه در برابر استحقاق تو، با آن همه احسانت، #عاجز_و_ناتوان است...؛ 🔳(وتُثيب علي قليل ما تطاع فيه حتي كأنَّ شكر عبادك الذى #أوجبت عليه ثوابهم وأعظمت عنه جزائهم، أمرٌ ملكوا استطاعة الامتناع منه دونك #فكافيتهم...) 💡به گونه ‏اي بر طاعت كم و ناچيز پاداش مي‏دهي كه گويي شكر بندگان كه در برابر آن #ثواب مقدّر داشتي و جزای ايشان را بزرگ داشتي. کاری است كه آنان مي‏توانند از آن سر باز زنند اگر تو به آنها #قدرت انجامش را نداده بودی و باز هم به ایشان پاداش #بخشیدی... 🎯(أولم يكن سببه #بيدك فجازيتهم بل ملكت يا إلهي #أمرهم #قبل أن #يملكوا عبادتك و #أعددت_ثوابهم قبل أن يفيضوا فى طاعتك وذلك أن #سُنّتك الإفضال و #عادتك الإحسان و #سبيلك العفو، فكل البريّة معترفة بأنّك #غير_ظالم لمن عاقبت و...) 📢آيا زمام كار به #دست_تو نبود واينان از خود چيزي داشتند؟ بلكه پيش از آن كه توفيق عبادتت را بيابند و به درگاه تو بار يابند، زمام كارشان به دست تو #بود و تو مالك آنها و همه شئون #هستيشان بودي و پيش از آن كه كاري كنند، ثوابشان را #آماده كردي وبراي اين كه آنان را به ثوابي برساني #بهانه_‏اي به نام #عبادت به دست آنان دادي و اين همه، بر اثر آن است كه #سنت تو #تفضل و #عادت تو #احسان و #راه تو #راه_عفو و گذشت است. همگان معترفند كه اگر تبهكاران را كيفر كني ستمكار #نيستي و.... [ صحيفه سجّاديه، دعاي 37] 🔊عن أميرالمؤمنين (عليه‏السلام): «الحمد لله الذى لا يبلغ مدحته #القائلون ولا يحصى #نعمائه العادّون ولا يؤدّى حقّه #المجتهدون، الذى لا يدركه بُعد #الهِمَم ولا يناله غوص #الفطن... 🎲 حمد از آنِ خدايي است كه نه حمد و مدح او از عهده #كسي بر مي ‏آيد، نه #نعمتهايش قابل شمارش است و نه حق او را #تلاشگران مي‏توانند ادا كنند. نه شاهين بلندپرواز #انديشه و همّت #حكيمان را توان رسيدن به اوج قلّه شناخت اوست و نه عارف غوّاص درياي دل را ياراي استخراج گوهر شناخت اكتناهي(کنه،ذات) آن ذات متعالي است. ⌛️چون حمد حقيقي ذات اقدس خداوند مبتني بر شناخت #عميق و #دقيقِ وليّ #نعمت و همه نعمتهاي اوست و چنين شناختي براي #غير_خداوند حاصل نيست. 🎙 بنابراين، هیچ متنعمي قادر بر اداي شكر و حمد او نخواهد بود و تنها حامدِ حقيقيِ خداي سبحان، #خود آن ذات مقدس است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i