بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات ✅حاصل اين كه، معناي #هدف_نهايي اين نيست كه با نيل به آن، #اصل_عبادت ترك شود؛ زيرا آن هدف اصيل بر #پايه عبادت استوار است. پس چگونه با ترك عبادت، آن هدفِ والا مي ‏ماند؟ مانند ثَمَرِ شجر كه دوام آن به بقاي درخت است. ⏳معناي #هدف_نهايي بودن ميوه اين نيست كه با پديد آمدن ميوه، درخت از بين برود و در صورت امتياز بين «حدّ عدمي» و «هدف»، اصل مطلب به خوبي روشن مي‏ شود. البته اگر منظور از كلمه «حتي» در آيه مزبور، «حدّ عدمي» عبادت باشد، حتماً مراد از يقين همان #مرگ خواهد بود و با اين تحليل معناي احاديث وارد در باب روشن مي‏ شود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🌻۴ـ يقين عبادي و آثار آن 🌿در بحث گذشته با استناد به آيه كريمه (واعبد ربّك حتي يأتيك اليقين...پروردگارت را عبادت کن تا به یقین برسی) بيان شد كه #يقين، محصول و فايده #عبادت است، نه مرز عدمي آن(که بعد از یقین دیگر نیازی به عبادت نباشد). ☘️اكنون بايد به تبيين اين حقيقت بپردازيم كه يقينِ حاصل از عبادت با يقين فراهم آمده از #كار_علمي و يا #مشاهده_معجزه متفاوت است. 💎يقين از #راه_هاي_گوناگون حاصل مي ‏شود و يقين هاي حاصل از عوامل و اسباب مختلف يكسان #نيست؛ مثلاً يقيني كه برای فرعون و اطرافيان وي با مشاهده معجزه عصاي موسي حاصل شد، يقيني نبود كه آنان را از ظلمت ها به نور هدايت كند. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🎋 وقتي عصاي موسي به اژده هايي دمان(غرنده) تبديل شد و سحر ساحران را به كام خود كشيد، #حقّانيّت حضرت موسي (عليه‏ السلام) براي فرعون و فرعونيان #آشكار شد، اما آنان با داشتن چنين #يقيني آيات روشن و روشنگر حق را #انكار كردند: (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعُلوّاً فانظر كيف كان عاقبة المفسدين...با آن که در دل به آن یقین داشتند، از روی ستم و برتری جویی، انکارش کردند.پس بنگر که عاقبت مفسدین چگونه است ). 📿 هم چنين يقين علمي #عالمان_بي_‏عمل(دانای بی عمل)، #بي‏_اثر است، #اما نور يقيني كه با #چراغ عبادت پديد آيد و برجان عابد #پرتو افكند، كارساز است و عابد را نجات مي‏ دهد. 🍁#منشاء و سرّ تبهكاري انسان و تن دادن وي به گناه اين است كه #لعابي شيرين از لذّت ها بر روي گناهان كشيده شده است و انسان عادي و خام، لعاب بيروني را #مي‏_بيند، ولي از ديدن درون آن عاجز است و به شوق ظاهر شيرين آن پيش مي‏ رود و به دام #درونش مي ‏افتد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات ✴️آنان كه با عبادت به #نور_يقين رسيدند، #قدرت_شهود درون و بيرون را دارند و هرگز به گناه كه درونش #سمّ_كشنده و آتش سوزان است دست نمي ‏آلايند. 💎آنان كه با #عبادت به «علم اليقين» دست يافتند، به تصريح قرآن كريم قدرت شهود آتش دوزخ را خواهند يافت: (ألهاكم التكاثر... كلّا لو تعلمون علم اليقين ... لترونّ الجحيم...کثرت گرایی به مال و فرزند شما را بازداشت....چنین نیست، اگر می دانستید علم الیقین را...حتما آتش جهنم را می بینیید). 📜آنان كه از #دام_تكاثر(کثرتگرایی مال و فرزند) رهيدند و به علم اليقين كه محصول عبادت است آراسته شدند، هم اكنون #جهنّم را مي‏ بينند؛ همان گونه كه ياران #سيّد_الشّهداء (عليه ‏السلام) در شب عاشورا پس از آن كه بر ياري آن حضرت مصمّم شدند، با ارائه آن حضرت، قرارگاه خود را در بهشت مشاهده كردند. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🚨[پاورقی]#جز_اندكي از انسان ها، همه گرفتار تكاثرند: «كلّ القوم ألهاهم التكاثر» (بحار، ج75، ص152)؛ برخي گرفتار تكاثر در #مال، برخي تكاثر در #اولاد و #قبيله و گروهي نيز كه در طريق كار #علمي و #فرهنگي هستند، تكاثر در #مستمع، #شاگرد، #خواننده، #مأموم و.... چنين نيست كه #شيطان، دام تكاثر را تنها براي زر اندوزان و مال دوستان گسترده باشد و در حوزه كارهاي علمي و فرهنگي سخن از تكاثر نباشد. در قيامت آشكار خواهد شد كه بها دادن به اِقبال و اِدبار شاگرد و مأموم و مانند آن، چه عذابي در پي دارد. 💢پس #يقين حاصل از عبادت همان #شهود است و چون درجات آن نيز #بي_‏نهايت است، هدف نهايي عبادت نيز #بي_‏نهايت خواهد بود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:لطایف و اشارات 🔺۵ـ گستره ضمير جمع در«نعبد» 💫#گستره ضمير جمع در كلمه «نعبد» به مرتبه #معرفت_نمازگزار وابسته است؛ مراد نمازگزار متوسط از (إيّاك نعبد)، خود اوست، با جميع شئون ادراكي و تحريكي ‏اش، آن هم در صورتي كه #همه حواس ظاهري و باطني او، در عبادت #حضور داشته باشند. ➰برتر از او نمازگزاري است كه مرادش از «نعبد»، اعم از #خود و #ديگر نمازگزاران است. 〽️اما نمازگزاري كه #همه_عوالم_هستي را مربوب(بنده) خداي سبحان و همه را در حال عبادت او مي‏ داند، از دريچه ضمير متكلم مع الغير در «نعبد» گستره همه عوالم هستي را مي ‏نگرد. 🎋قرآن كريم سراسر جهان را «عبد» خداي سبحان معرفي مي ‏كند: (إنْ كلُّ مَن في السماوات والأرض إلاّ آتي الرّحمن عبداً). در #قيامت كه همه موجودات آسماني و زميني، #بنده_‏وار به پيشگاه خداي رحمان مي‏آيند، عبد بودن آنان آشكار مي ‏شود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii