eitaa logo
روابط عمومی خادمین امین بوشهر
103 دنبال‌کننده
7هزار عکس
3.8هزار ویدیو
28 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰منافقان یاران شیطان  امام علی «علیه السلام» ( منافقان ) باطل مى‏ گويند ولى حق جلوه مى‏ دهند،  بد وصف مى ‏كنند و زيبا مى ‏نمايانند. راه سخت و تنگ باطل را آسان جلوه مى‏ دهند، و از راه حق بر اين پايه كه راهى سخت و تنگ است مى ‏ترسانند. اينان ياران شيطان، و زبانه‏ هاى آتشند، «آنان حزب شيطانند، و بدانيد حزب شيطان زيانكارانند (نهج البلاغة ، خطبه 185)
🔻شیوه زندگی مومنانه در دنیا باید آن طوری زندگی کنیم که حضرت امیرالمومنین(ع) در نهج‌البلاغه فرمودند: طوری در دنیا زندگی کنید که اگر مردید برای شما گریه کنند و اگر زنده ماندید، خواهان معاشرت با شما باشند. روزی که تو آمدی به دنیا عریان بودند همه خندان و تو بودی گریان کاری بکن ای دوست که وقت مردن باشند همه گریان و تو باشی خندان
⭕️برخی از ویژگی های مهم مسئولِ تراز در حکومت اسلامی از نگاه 1️⃣مسئولیت را امانت بداند نه طعمه. 📙نهج البلاغه نامه ۵ 2️⃣در تصمیم گیری ها، موازین و احکام شرعی را حتماً ملاحظه کند، و التزام عملی به اطاعت از رهبر جامعه داشته باشد. 📙نهج البلاغه نامه ۵۰ 3️⃣ساده زیست باشد و تجمّل گرا نباشد و در خانه‌ های اشرافی زندگی نکند. 📙نهج البلاغه نامه ۳ 4️⃣خوشگذران و عافیت طلب نباشد. 📙نهج البلاغه نامه ۱۰ 5️⃣موقعیت شناس باشد و در جایی که سرعت عمل لازم است کندی نکند و در جایی که کندی لازم است شتاب نداشته باشد. 📙نهج البلاغه نامه ۱۳ 6️⃣سخت کوش و خستگی ناپذیر باشد. 📙نهج البلاغه نامه ۵۳
هدایت شده از روابط عمومی پلیس
🔻 امام علی علیه السلام : بزرگترین عیب آن است که آنچه را در خود توست برای دیگران عیب بشماری . حکمت ۳۵۳ نهج البلاغه
هدایت شده از روابط عمومی دشتی
▫️وَقَدْ مَرَّ بِقَذَر عَلَى مَزْبَلَة هَذَا مَا بَخِلَ بِهِ الْبَاخِلُونَ 🟠امام عليه السلام از كنار مزبله اى عبور كرد و فرمود: «اين همان است كه بخيلان به آن بخل مى ورزيدند. ✍انسان اگر به پايان امور بنگرد درباره آغاز آن تجديد نظر خواهد كرد; هنگامى كه ببيند لذيذترين و پاكيزه ترين غذاها بعد از وارد شدن در بدن و جذب موادى از آن، تفاله آن به شكل گنديده اى در مى آيد باور مى كند كه آنچه را به آن بخل ورزيده بود اشتباه بود. نيز هنگامى كه انسان از كنار قبرستانى عبور كند كه گاه هنوز بوى تعفن بعضى از اجساد از آن به مشام مى رسد و ببيند پايان كار كجاست، يقين پيدا مى كند كه در زندگى مادى خود و روى آوردن به شهوات چقدر گرفتار خطا و اشتباه بوده است. 📘
هدایت شده از آتش به اختیار
‌ ♨️ «(یاران شیطان)، شيطان را ملاک و اساسِ کارِ خود قرار دادند. او نيز آنها را به عنوان شریکِ خود برگزيد، و در سينه هاى آنها تخمگذارى کرد. سپس آن تخم‌ها را به جوجه تبدیل کرد. اين جوجه‌هایِ شيطانى از درون سينه هاى آنان خارج شده، در دامانشان حرکت کرد و پرورش يافت. (سرانجام کارِ آن‌ها به جايى رسيد که) شيطان با چشم آنها نگاه کرد و با زبانشان سخن گفت. آنها را بر مرکب لغزش‌ها سوار کرد و سخنان فاسد و باطل را در نظرشان زينت بخشيد. به اين دليل، اعمالِ آنها، اعمال کسى است که شيطان او را در سلطه‌ی خود شريک ساخته و سخنان باطل را بر زبان او نهاده است» ( نهج‌البلاغه، خطبه۷) در توضیح نفوذ شیطان در انسان‌ها،حضرت چند مرحله را بیان می‌کند! مرحله اول: شیطان به انسان‌ها به طور اجباری وارد نمی‌شود؛ بلکه انسان‌ها خودشان با اختیار درب را به روی او می‌گشایند. مرحله دوم: شیطان این افراد را به عنوان دام‌های خود برمی‌گزیند و اندک اندک وجودشان را تسخیر می‌کند. مرحله سوم: این افراد چنان تحت تأثیر قرار می‌گیرند که شیطان با زبان و چشم آن‌ها عمل می‌کند. مرحله چهارم: شیطان آن‌ها را به سوی گناهان و خطاهای بزرگ می‌کشاند و زشتی‌ها را برایشان زیبا جلوه می‌دهد. در نهایت نیز حضرت چگونگی شناخت این افراد از طریق رفتار و گفتار شیطانی‌شان را بیان می‌کند؛ که اعمالِ این افراد تحت تأثیر شیطان، و نمودی از نفوذ اوست. شیطان با شریک شدن در اعمال آن‌ها، باعث جاری شدن سخنان باطل بر زبانشان می‌شود. 🇮🇷روابط عمومی ثامن الحجج(ع)🇮🇷
هدایت شده از آتش به اختیار
پس از پيروزى در جنگ جمل، يكى از ياران حضرت عرض کرد: دوست داشتم برادرم با ما بود و می‌دید كه چگونه خدا تو را بر دشمنانت پيروز كرد! حضرت پرسيد: آيا فكر و دل برادرت با ما بود؟ عرض کرد: بله. حضرت فرمود: پس او هم در اين جنگ همراهِ ما بود، (نه تنها او، بلکه) گروه‌هایی در لشکر ما حضور داشتند که اکنون در صُلب پدران و رحم مادرانند، ولى با ما هم عقيده و هم آرمان می‌باشند؛ کسانی که به زودى متوّلد، و دين به وسيله آنان تقويت می‌شود» (نهج‌البلاغه، خطبه۱۲) شرح: در نگاه اسلام، از ميان پيوندهاى انسانی نژاد، زبان، تفكّر سياسى و منافع اقتصادى و ... - برترين و والاترين پيوند، پيوند مكتبی و عقیدتی است؛ زیرا اين نبرد، يک مبارزه‌ی شخصى بر سر قدرت نبود، بلکه پيکار طرفداران حق در برابر طرفداران باطل بود و اين دو صف، فراتر از محدودیت‌های زمانی و مکانی، همانند رگه‌هایِ آب شيرين و شور تا آخر دنیا جريان دارد. رَگ رگست این آب شیرین وآب شور در خلایق می‌رود تا نفخِ صور در حقيقت هریک از طرفدارانِ حق و باطل، دل‌هایشان متصل به یک مبدأ است؛ طرفداران حق، بر محور الله و طرفداران باطل بر محور طاغوت مجتمع هستند. همانندِ وجودی واحد که هر زمان، در لباسى تجلّى و ظهور می‌کنند.
هدایت شده از آتش به اختیار
♨️ «قَسَم به جان خودم، در مبارزه‌ی با مخالفانِ حق (و کسانی که آگاهانه، راهِ خلافِ حق را می‌پیمایند)، و آنان كه در گمراهى و فساد، (از روى جهل و اشتباه و بدون تأمّل) غوطه‌ورند، يک لحظه مدارا و سستى نمی‌کنم» (نهج‌البلاغه، خطبه ۲۴) شرح: دلایل احتمالی دست کشیدن از مبارزه، دو عامل اصلی است: ۱- سازش و مداهنه با دشمن است که به معنای کوتاه آمدن و توافق با دشمنان، به منظور جلوگیری از ادامه‌ی درگیری و مبارزه است. ۲- پذیرش ضعف و ناتوانی؛ که به معنای تسلیم شدن در برابر مشکلات و ناتوانی در ادامه‌ی مبارزه است. اما در حضرت علی (علیه‌السلام) هیچ‌کدام از این دو ویژگی وجود ندارد؛ ایشان نه تنها اهل سازش و مُداهنه با دشمن نیستند، بلکه هرگز ضعف و ناتوانی را نمی‌پذیرند. این ویژگی‌های منحصربه‌فردِ امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، نشان می‌دهد که او در مبارزه‌ی با مخالفان حق کاملاً مصمم و بی‌تردید، و همواره بر اصول خود پایدار است و در برابر هیچ فشار یا وسوسه‌ای از موضع خود عقب‌نشینی نمی‌کند. این ویژگی شخصیتی علی (علیه‌السلام) الگویی برای کسانی است که در جستجوی حقیقت هستند و هیچ‌گاه از مسیر خود به‌خاطر «سازش» یا «ضعف» منحرف نمی‌شوند. 🇮🇷روابط عمومی ثامن الحجج(ع)🇮🇷
هدایت شده از آتش به اختیار
♨️ «جهاد ... لباس تقوا، زره محکمِ خداوند و سپر مطمئن الهی است» (نهج‌البلاغه، خطبه ۲۷) شرح: در ادامه خطبه‌ی ۲۷، امیرالمومنین علیه السلام «جهاد» را «لباس تقوا» برشمردند. لباس، علاوه بر زینت و زیبایی، از بدن در برابر عوارض و خطرات، محافظت می‌کند. همچنین جهاد، برای حفظ عزّتِ ملت‌ها و پیشگیری از آسیب‌ها ضروری است، و ملت‌هایی که جهاد را ترک می‌کنند، ضعیف و آسیب‌پذیر خواهند شد. اضافه شدن «لباس» به «تقوا» ممکن است نشان‌دهنده‌ی این نکته باشد که «حفظ اصول تقوا» بدون «امنیت» ممکن نخواهد بود و «امنیت» نیز بدون «جهاد» تحقق نمی‌یابد. همچنین امیرالمؤمنین (علیه السلام) جهاد را به «زره محکم» و «سپر مطمئن» تشبیه کرده‌اند؛ این‌ها ابزارهای دفاعی در جنگ هستند. همان‌طور که افراد در جنگ بدون «زره» و «سپر» نمی‌توانستند از حملات دشمن در امان بمانند، ملت‌ها نیز بدون جهاد، در برابر دشمنان آسیب‌پذیر خواهند بود. نکته قابل توجه آن است که، این تشبیهات نشان می‌دهد «جهاد» برای تهاجم یا توسعه‌طلبی نیست، بلکه جهاد به‌منظور «حفاظت از جامعه اسلامی» و «دین الهی» تشریع شده است و نقش اساسی در حفظ امنیت و تقوا را دارد. بنابراین، جهاد ضرورتی است که امنیت و استحکام جامعه اسلامی را تضمین می‌کند. 🇮🇷روابط عمومی ثامن الحجج(ع)🇮🇷 پ
هدایت شده از آتش به اختیار
♨️ حضرت اين خطبه را در شرايطى كه ياران خود را براى خاموش كردن آتش فتنه‌ی «طلحه و زبير» بسيج كرده بود، ايراد کرده‌است. ابن عباس می‌گوید: در «ذى قار» (محلی نزديک بصره) خدمت امیرالمؤمنین (ع) رسیدم. ایشان در حالى كه مشغول وصله كردن كفش خود بود رو به من كرد و فرمود: ارزش اين كفش چه قدر است؟ گفتم: ارزش خاصی ندارد. فرمود: به خدا سوگند! همين كفش بی‌ارزش، براى من، از حكومت بر شما بهتر است؛ مگر اين كه با اين حكومت، حقّى را به پا دارم، يا باطلى را دفع كنم. سپس حضرت (از خيمه) بيرون آمد و مردم را مورد خطاب قرار داد و فرمود: «خداوند، محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) را هنگامى مبعوث کرد که هيچ کس از عرب کتاب آسمانى نمى خواند و ادّعاى نبوّتى نداشت (از دعوت انبيا دور مانده بودند و از کتب آسمانى، محروم) او مردم را تا سر منزل سعادتشان سوق داد و به محيط رستگارى و نجات رساند. نيزه هاى آنها صاف و (در مسير صحيح) پابرجا، و جاى پاى آنها محکم شد (قدرتشان تثبيت گشت و دشمن در برابر آنها تسليم شد.) خداوند، محمّد(ص) را هنگامى مبعوث کرد که هيچ عربی کتاب آسمانى نمی‌خواند و ادّعاى نبوّتى نداشت (از دعوت انبيا دور مانده بودند و از کتب آسمانى، محروم). او مردم را تا سر منزل سعادتشان سوق داد، و به محيط رستگارى و نجات رساند. پس حال و روزِ آن‌ها مانندِ نیزه‌هایشان صاف و پابرجا، و جاى پاى آنها محکم شد (قدرتشان تثبيت، و دشمن در برابر آنها تسليم شد). به خدا قسم! من در اين لشکر بودم و آنها را به پيشروى وامى داشتم تا طرفداران باطل، به طور کامل عقب نشينى کردند (و حقْ پيروز گشت). من در انجام اين وظيفه هرگز ناتوان نشدم و ترس به خود راه ندادم و هم اکنون نيز مسيرِ من (در حرکت به سوى جنگ جمل) به سوى همان هدف است. به خدا سوگند! من پرده باطل را مى شکافم! تا حق از پهلوى آن خارج گردد ( یعنی هرگاه تعليمات گمراه کننده و عارضیِ جریان باطل از ميان برداشته شود، نور حق پرتوافکن و فطرت انسانى شکوفا می‌گردد).» (نهج‌البلاغه، خطبه ۳۳) 🇮🇷روابط عمومی ثامن الحجج(ع)🇮🇷
هدایت شده از آتش به اختیار
«اى بندگان خدا! از نافرمانى خدا بپرهيزيد و قبل از آنکه مرگ، فرصت را از شما بگیرد، ذخایری از کارهای خوب برای خودتان فراهم کنید و به وسیله‌ی چيزى که از دست شما می‌رود، چيزى را که براى شما جاودان می‌ماند خريدارى کنيد. از اين منزلگاهِ دنيا، کوچ کنيد که به شدّت براى کوچ دادنِ شما اقدام شده است و آماده مرگ باشيد که بر شما سايه افکنده است و از کسانى باشيد که آنها را صدا زدند و آن‌ها بيدار شدند و دانستند که دنيا، سراى ابدى آنان نيست، لذا آن را با سراى آخرت مبادله کردند؛ اينها همه به خاطر آن است که خداى سبحان شما را بيهوده نيافريده و بى هدف رها نکرده است» (نهج‌البلاغه، خطبه ۶۴) شرح: حضرت در این خطبه به مردم هشدار می‌دهد که مراقب گذشتِ سریعِ عمر و زوال دنیا و هدفى که براى آن آفریده شده‌اند باشند. ایشان برای تحقّق این مطلب، شش نکته را بیان می‌کنند؛ ۱- شما بنده خدا هستید، و بنده بودن با نافرمانی سازگار نیست. ۲- در مسابقه‌ی میان «انسان» و «مرگ» با سوار شدن بر مرکب اعمال صالح، بر مرگِ خود سبقت بگیرند و زود به مقصد برسند. ۳- دنیا و کالایش ناپایدار و زوال پذیر است، ولى آخرت و نعمت‌هایش ابدى و ماندگار، پس در معامله‌ای عاقلانه، ناپایدار و ازبین‌رفتنی را بفروشید، و ماندگار و ابدی را بخرید. ۴- دنیا منزلگاهى است که کاروانی به صورت موقت در آنجا ساعتی استراحت می‌کند و سپس آماده سفر و کوچ می‌شود، و قافله سالار نیز، او را براى یک سفر سریع آماده مى سازد. ۵- در این سفر مهم و طولانی، قافله سالار، به کاروانیان هشدار می‌دهد که تا آنجا که می‌توانند خود را آماده سازند و وسایل لازم را برای سفر تهیّه کنند. ۶- صدای رفتن و نصیحت دلسوزان را بشنوید و زندگی خود را بر اساس آن تنظیم کنید. 🇮🇷روابط عمومی ثامن الحجج(ع)🇮🇷