✅ ۱۰ روز مانده تا #عید_قربان ، عید سربلندی امتحان الهی در برابر خداوند متعال
✅ ۱۸ روز مانده تا #عید_غدیر ، عید اکمال دین و اثبات #امامت
https://eitaa.com/bshmk33
✅ ۹ روز مانده تا #عید_قربان ، عید سربلندی امتحان الهی در برابر خداوند متعال
✅ ۱۷ روز مانده تا #عید_غدیر ، عید اکمال دین و اثبات #امامت
https://eitaa.com/bshmk33
✅ ۸ روز مانده تا #عید_قربان ، عید سربلندی امتحان الهی در برابر خداوند متعال
✅ ۱۶ روز مانده تا #عید_غدیر ، عید اکمال دین و اثبات #امامت
https://eitaa.com/bshmk33
✅ ۷ روز مانده تا #عید_قربان ، عید سربلندی امتحان الهی در برابر خداوند متعال
✅ ۱۵ روز مانده تا #عید_غدیر ، عید اکمال دین و اثبات #امامت
https://eitaa.com/bshmk33
✅ ۶ روز مانده تا #عید_قربان ، عید سربلندی امتحان الهی در برابر خداوند متعال
✅ ۱۴ روز مانده تا #عید_غدیر ، عید اکمال دین و اثبات #امامت
https://eitaa.com/bshmk33
✅ ۵ روز مانده تا #عید_قربان ، عید سربلندی امتحان الهی در برابر خداوند متعال
✅ ۱۳ روز مانده تا #عید_غدیر ، عید اکمال دین و اثبات #امامت
https://eitaa.com/bshmk33
✅ ۴ روز مانده تا #عید_قربان ، عید سربلندی امتحان الهی در برابر خداوند متعال
✅ ۱۲ روز مانده تا #عید_غدیر ، عید اکمال دین و اثبات #امامت
https://eitaa.com/bshmk33
✅ ۳ روز مانده تا #عید_قربان ، عید سربلندی امتحان الهی در برابر خداوند متعال
✅ ۱۱ روز مانده تا #عید_غدیر ، عید اکمال دین و اثبات #امامت
https://eitaa.com/bshmk33
✅ ۲ روز مانده تا #عید_قربان ، عید سربلندی امتحان الهی در برابر خداوند متعال
✅ ۱۰ روز مانده تا #عید_غدیر ، عید اکمال دین و اثبات #امامت
https://eitaa.com/bshmk33
✅ ۱ روز مانده تا #عید_قربان ، عید سربلندی امتحان الهی در برابر خداوند متعال
✅ ۹ روز مانده تا #عید_غدیر ، عید اکمال دین و اثبات #امامت
https://eitaa.com/bshmk33
✅ #فردا.... #عید_قربان ، عید سربلندی امتحان الهی در برابر خداوند متعال
✅ ۸ روز مانده تا #عید_غدیر ، عید اکمال دین و اثبات #امامت
https://eitaa.com/bshmk33
⭕️از #محبت_اهلبیت علیهمالسلام نباید دست برداشت!
🔷 #ذکر_فضائل و #مصائب اهلبیت علیهم السلام ادا کردن اجر رسالت است. چه ذکر فضائل اهلبیت (ع) و چه ذکر مصائب اهلبیت (ع) باشد؛ همۀ اینها #ادا_کردناجر_رسالت است؛ تثبیت کردن مردم بر #قرآن است. چرا؟ برای اینکه در قرآن هست: «إلاّ المَوَدَّة فِی القُرْبَی؛ [از شما برای رسالت پاداشی نمیخواهم] مگر مودت و دوستی نزدیکانم». اگر کسی بگوید: ما قرآن را میخواهیم و میگیریم، اما به #اهل_بیت کاری نداریم، چهکار داریم به اهلبیت؟! «حَسْبُنَا کِتَابُ اللهِ؛ کتاب خدا ما را بس است». میگوییم: کتاب الهی که در آن «إلاّ المَوَدَّةَ فِی القُرْبَی» هست، آن را میگویی؟! آیا میشود آن وقت بگوییم کاری به #اهل_بیت علیهم السلام نداریم؟! کتابالله که در آن آیۀ «اَکمَلْتُ لَکمْ دِینَکُم و اَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتِی؛ دین شما را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم» هست، آن را میگویی؟! پس آیا میشود بدون اکمال و بدون #ولایت_اهلبیت؟! آن قرآنی را میگویید که در آن آیۀ «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاة وَ یُؤْتُونَ الزَّکاة وَ هُمْ راکِعُون؛ همانا ولیّ شما خدا و رسول او و کسانی هستند که نماز به پا میدارند و در حالی که در رکوعاند، زکات میدهند» هست؟! یا نه، در قرآن شما این آیهها نیست؟!
🔷پس باید بدانیم که یک #واجب_بزرگی بر دوش همه است، معلمین با تعلیم و مادحین (مداحان) با عمل، به اینها بفهمانند که از #محبت_اهلبیت علیهمالسلام نباید دست برداشت، همهچیز توی محبت است. اگر ما #خدا را دوست میداشتیم، آیا ممکن بود #دوستانش را دوست نداشته باشیم؟ آیا ممکن بود اعمالی را که او دوست میدارد، دوست نداشته باشیم؟ آیا چنین چیزی میشود که کسی دوست خدا باشد، اما دوستِ دوستان خدا نباشد؟ دوست اعمالی که خدا دوست دارد، نباشد؟ دوست اعمالی که خدا دشمن دارد، باشد؟ آیا چنین چیزی میشود؟! قهراً کسی که گفته: «حَسْبُنَا کِتَابُ اللهِ»؛ نه وصیتی است و نه هیچ چیز دیگری لازم است، #دروغ_واضح و آشکار [گفته] است؛ مثل اینکه در روز بگوید حالا شب است، یا در شب بگوید حالا روز است. این مثل این است که بگویند: ما نصف قرآن را قبول داریم، نصف دیگرش را قبول نداریم. اگر بنا باشد بر تبعیض، اکثر مردم اصلاً خداپرست نیستند، اکثر مردم بتپرستاند. دین خدا تبعیضی نیست؛ یا باید همهاش را بگیری یا هیچ چیزش را نگیری.
منبع: وبسایتمرکزتنظیمونشرآثار آیتالله العظمی بهجت
#قرآن #اهل_بیت #ولایت #امامت #آیت_الله_بهجت
https://eitaa.com/bshmk33
🟢#وظیفه ما درقبال #امامت و ولایت (#رهبری) از منظرقرآن:
مردم، درقبال رهبرِ جامعۀ اسامی، وظایف مهمی دارند که به چند مورد بسنده می کنیم:
1️⃣#محبت(عشق به رهبر)
إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى (شورا/23). يَا عَلِيُّ مَنْ أَحَبَّكَ فَازَ وَ مَنْ أَبْغَضَكَ هَلكَ؛ ای علی! هرکس که ترا دوست بدارد رستگار میگردد، هر که با تو دشمنی کند؛ نابود میگردد» (بحار، ج.65، ص:45).
2️⃣ #اطاعت از رهبر
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم (نساء/59؛ و... ).
3️⃣#حفاظت فیزیکی از رهبر
مثل جریان «لیله المبیت» و... وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ (بقره/207). .
4️⃣ #دفاع_معنوی:
دفع انواع اتهامهای بیاساس از رهبر، مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُون (قلم/2 و..).
5️⃣#تمجید از رهبر
َ إِنَّكَ لَعَلىَ خُلُقٍ عَظِيم ( قلم/2و...)
6️⃣و...
🌺#عید_امامت و ولایت( رهبری) مبارک🌺
#ولایت_فقیه
✍🏻علی اکبر صیدی
➯@Bshmk33
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️کدام یک از آیات قرآن به «آيه حكمت» معروف است و در شأن چه كسی نازل شده است؟
🔹در آيه ۲۶۹ سوره «بقره» مى خوانيم: «يُؤتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اوتِىَ خَيْراً كثيراً؛ خداوند #دانش و #حكمت را به هركس بخواهد [و شايسته باشد] مى دهد و به هر كس دانش داده شود خير فراوانى داده شده است». حاكم حسكانى در «شواهد التنزيل» از ربيع بن خيثم نقل مى كند كه نام #على (عليه السلام) را نزد او بردند، گفت: «لَمْ اَرِهِم يَجِدُونَ عَلَيْهِ فى حُكْمِهِ وَ اللهُ تَعالى يَقُول وَ مَنْ يُؤتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اوتِىَ خَيْراً كَثيراَ؛ نديدم كسى از مردم بتواند ايرادى بر حكم و داورى آن حضرت بگيرد و خداوند متعال مى گويد كسى كه دانشى به او داده شده است خير فراوانى به او داده شده است». [۱]
🔹در همان كتاب چند حديث ديگر به همين معنى يا نزديك به آن نقل شده است. در ضمن از ابن عباس نيز نقل مى كند كه #پيامبر_اكرم (ص) فرمود: «مَن اَرادَ اَن يَنْظُرَ اِلى اِبْراهِيْمَ فى حِلْمِهِ وَ اِلى نُوْحِ فى حِكْمَتِهِ وَ اِلى يُوسُفَ فى اِجْتِماعِهِ فَلْيَنْظُر اِلى عَلىِّ بْنِ اَبى طالِب؛ كسى كه مى خواهد به ابراهيم در حلمش، و به نوح در حكمتش، و به يوسف در مردم داريش بنگرد؛ نگاه به #علىبنابیطالب (ع) كند». [۲]
🔹و در جاى ديگر از ابى العمراء نقل مى كند كه: ما نزد پيامبر (ص) بوديم، #على (ع) به سوى ما آمد، رسول خدا (ص) فرمود: «مَنْ سَرَّهُ اَنْ يَنْظُرَ اِلى آدَمَ فى عِلْمِهِ وَ نُوح فى فَهْمِهِ وَ اِبْراهيمَ فى خُلَّتِهِ فَلْيَنْظُر اِلى عَلِىِّ بْن اَبيطالب؛ كسى كه خشنود مى شود كه به آدم (ع) در علمش نگاه كند و به نوح (ع) در فهمش و به ابراهيم در مقام خليل اللّهی اش پس نگاه به #علىبنابیطالب (ع) كند [كه همه اين صفات در او جمع است]». [۳] و نيز از عبدالله بن عباس نقل مى كند كه نزد رسول خدا (ص) بودم، درباره #على (ع) از او سؤال شد فرمود: «قُسِّمتِ الْحِكْمَةُ عَشَرَةِ اَجْزاءَ فَاُعْطِىَ عَلى تِسْعَةُ اَجْزاءَ وَ اُعْطِىَ النّاسُ جُزْءً واحِداً؛ #دانش و #حكمت به ده قسمت تقسيم شده، نه قسمت آن به #على (ع) داده شده و يك قسمت آن به همه مردم». [۴]
🔹اين تعبيرات به خوبى نشان مى دهد كه در امت اسلامى بعد از #پيامبر_اكرم (ص) كسى در علم و دانش و حكمت، به پاى #امام_على (ع) نمى رسد، و از آنجا كه مهمترين ركن امامت، علم و حكمت است، لايق ترين فرد براى #امامت و #خلافت بعد از پيامبر گرامى اسلام (ص) او بوده است. در صحيح ترمذى نيز آمده است كه پيامبر اكرم (ص) فرمود: «اَنَا دارُ الْحِكْمَةِ وَ عَلِىٌّ بابُها؛ من خانه دانشم و #على (ع) درب آن خانه است». [۵] مسلّم است كه هر كسى بخواهد وارد خانه اى شود بايد از در وارد گردد، همانگونه كه قرآن مجيد نيز دستور داده است: «وَ أتُوا الْبُيُوتَ مِنْ اَبْوابِها؛ و از در خانه ها وارد شويد». [بقره، ۱۸۹] بنابراين هر كس مى خواهد به خزائن علم و دانش پيامبر اسلام (ص) راه يابد، بايد از #على (ع) آغاز كند و كليد اين گنجينه را از او بطلبد.
پی نوشتها؛
[۱] شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، حسكانى، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، چ اول، ج ۱، ص ۱۳۸، [سوره بقره، آيه ۲۶۹]، ح ۱۵۰
[۲] همان، ص ۱۳۷، [سوره بقره، آيه ۲۶۹]، ح ۱۴۷
[۳] همان، ص ۱۰۰، [سوره بقره، آيه ۳۱]، ح ۱۱۶
[۴] همان، ص ۱۳۵، [سوره بقره، آيه ۲۶۹]، ح ۱۴۶
[۵] الجامع الصحيح سنن الترمذي، محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذی السلمی، دار إحياء التراث العربی، بی تا، ج ۵، ص ۶۳۷، كتاب المناقب، باب مناقب على بن ابيطالب، ح ۳۷۲۳
📕پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۸۶ش، چ ششم، ج ۹، ص ۲۷۱
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_علی #امیرالمؤمنین
@tabyinchannel
➯@Bshmk33
🟢#وظیفه ما درقبال #امامت و ولایت (#رهبری) از منظرقرآن:
مردم، درقبال رهبرِ جامعۀ اسامی، وظایف مهمی دارند که به چند مورد بسنده می کنیم:
1️⃣#محبت(عشق به رهبر)
إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى (شورا/23). يَا عَلِيُّ مَنْ أَحَبَّكَ فَازَ وَ مَنْ أَبْغَضَكَ هَلكَ؛ ای علی! هرکس که ترا دوست بدارد رستگار میگردد، هر که با تو دشمنی کند؛ نابود میگردد» (بحار، ج.65، ص:45).
2️⃣ #اطاعت از رهبر
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم (نساء/59؛ و... ).
3️⃣#حفاظت فیزیکی از رهبر
مثل جریان «لیله المبیت» و... وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ (بقره/207). .
4️⃣ #دفاع_معنوی:
دفع انواع اتهامهای بیاساس از رهبر، مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُون (قلم/2 و..).
5️⃣#تمجید از رهبر
َ إِنَّكَ لَعَلىَ خُلُقٍ عَظِيم ( قلم/2و...)
6️⃣و...
🌺#عید_امامت و ولایت( رهبری) مبارک🌺
#ولایت_فقیه
✍🏻علی اکبر صیدی
➯@Bshmk33
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️کدام یک از آیات قرآن به «آيه حكمت» معروف است و در شأن چه كسی نازل شده است؟
🔹در آيه ۲۶۹ سوره «بقره» مى خوانيم: «يُؤتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اوتِىَ خَيْراً كثيراً؛ خداوند #دانش و #حكمت را به هركس بخواهد [و شايسته باشد] مى دهد و به هر كس دانش داده شود خير فراوانى داده شده است». حاكم حسكانى در «شواهد التنزيل» از ربيع بن خيثم نقل مى كند كه نام #على (عليه السلام) را نزد او بردند، گفت: «لَمْ اَرِهِم يَجِدُونَ عَلَيْهِ فى حُكْمِهِ وَ اللهُ تَعالى يَقُول وَ مَنْ يُؤتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اوتِىَ خَيْراً كَثيراَ؛ نديدم كسى از مردم بتواند ايرادى بر حكم و داورى آن حضرت بگيرد و خداوند متعال مى گويد كسى كه دانشى به او داده شده است خير فراوانى به او داده شده است». [۱]
🔹در همان كتاب چند حديث ديگر به همين معنى يا نزديك به آن نقل شده است. در ضمن از ابن عباس نيز نقل مى كند كه #پيامبر_اكرم (ص) فرمود: «مَن اَرادَ اَن يَنْظُرَ اِلى اِبْراهِيْمَ فى حِلْمِهِ وَ اِلى نُوْحِ فى حِكْمَتِهِ وَ اِلى يُوسُفَ فى اِجْتِماعِهِ فَلْيَنْظُر اِلى عَلىِّ بْنِ اَبى طالِب؛ كسى كه مى خواهد به ابراهيم در حلمش، و به نوح در حكمتش، و به يوسف در مردم داريش بنگرد؛ نگاه به #علىبنابیطالب (ع) كند». [۲]
🔹و در جاى ديگر از ابى العمراء نقل مى كند كه: ما نزد پيامبر (ص) بوديم، #على (ع) به سوى ما آمد، رسول خدا (ص) فرمود: «مَنْ سَرَّهُ اَنْ يَنْظُرَ اِلى آدَمَ فى عِلْمِهِ وَ نُوح فى فَهْمِهِ وَ اِبْراهيمَ فى خُلَّتِهِ فَلْيَنْظُر اِلى عَلِىِّ بْن اَبيطالب؛ كسى كه خشنود مى شود كه به آدم (ع) در علمش نگاه كند و به نوح (ع) در فهمش و به ابراهيم در مقام خليل اللّهی اش پس نگاه به #علىبنابیطالب (ع) كند [كه همه اين صفات در او جمع است]». [۳] و نيز از عبدالله بن عباس نقل مى كند كه نزد رسول خدا (ص) بودم، درباره #على (ع) از او سؤال شد فرمود: «قُسِّمتِ الْحِكْمَةُ عَشَرَةِ اَجْزاءَ فَاُعْطِىَ عَلى تِسْعَةُ اَجْزاءَ وَ اُعْطِىَ النّاسُ جُزْءً واحِداً؛ #دانش و #حكمت به ده قسمت تقسيم شده، نه قسمت آن به #على (ع) داده شده و يك قسمت آن به همه مردم». [۴]
🔹اين تعبيرات به خوبى نشان مى دهد كه در امت اسلامى بعد از #پيامبر_اكرم (ص) كسى در علم و دانش و حكمت، به پاى #امام_على (ع) نمى رسد، و از آنجا كه مهمترين ركن امامت، علم و حكمت است، لايق ترين فرد براى #امامت و #خلافت بعد از پيامبر گرامى اسلام (ص) او بوده است. در صحيح ترمذى نيز آمده است كه پيامبر اكرم (ص) فرمود: «اَنَا دارُ الْحِكْمَةِ وَ عَلِىٌّ بابُها؛ من خانه دانشم و #على (ع) درب آن خانه است». [۵] مسلّم است كه هر كسى بخواهد وارد خانه اى شود بايد از در وارد گردد، همانگونه كه قرآن مجيد نيز دستور داده است: «وَ أتُوا الْبُيُوتَ مِنْ اَبْوابِها؛ و از در خانه ها وارد شويد». [بقره، ۱۸۹] بنابراين هر كس مى خواهد به خزائن علم و دانش پيامبر اسلام (ص) راه يابد، بايد از #على (ع) آغاز كند و كليد اين گنجينه را از او بطلبد.
پی نوشتها؛
[۱] شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، حسكانى، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، چ اول، ج ۱، ص ۱۳۸، [سوره بقره، آيه ۲۶۹]، ح ۱۵۰
[۲] همان، ص ۱۳۷، [سوره بقره، آيه ۲۶۹]، ح ۱۴۷
[۳] همان، ص ۱۰۰، [سوره بقره، آيه ۳۱]، ح ۱۱۶
[۴] همان، ص ۱۳۵، [سوره بقره، آيه ۲۶۹]، ح ۱۴۶
[۵] الجامع الصحيح سنن الترمذي، محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذی السلمی، دار إحياء التراث العربی، بی تا، ج ۵، ص ۶۳۷، كتاب المناقب، باب مناقب على بن ابيطالب، ح ۳۷۲۳
📕پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۸۶ش، چ ششم، ج ۹، ص ۲۷۱
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#امام_علی #امیرالمؤمنین
@tabyinchannel
➯@Bshmk33