🌴شاخصه های معلمی شهید مطهری(بخش اول) شهید مطهری شاخصه های مهمی در ابعاد مختلف زندگی دارد. با توجه به این که ایشان معلم بزرگ انقلاب اسلامی نام گرفتند. در این نوشتار به برخی شاخصه های ایشان در این ساحت اشاره می شود: ✅1.کوشایی در تعلیم و تعلم حضرت امام رضا علیه السلام ده ویژگی برای کمال عقل اجتماعی معرفی می کند. یکی از آنها خسته نشدن از علم آموزی در طول زندگی است.« و لایمل من طلب العم طول دهره» شهید مطهری از تعلم ابا نداشت. می پرسید، می رفت مثلا رفتن به اصفهان برای تعلم درس نهج البلاغه از میرزا علی آقا شیرازی. شهید مطهری در این باره می گوید: «قبل از برخورد با وی این کتاب را (نهج البلاغه ) نمی شناختم. او یک نهج البلاغه مجسم بود. مواعظ نهج البلاغه در اعماق جانش فرو رفته بود برای من محسوس بود که روح این مرد با روح امیرالمومنین پیوند خورده و متصل شده است». تدریس و تعلیم و معلمی او در دانشگاه، حوزه علمیه تهران و قم و مساجد و حسینیه ها او را معلم انقلاب اسلامی کرده بود. در دانشگاه افزون بر تدریس برای دانشجویان برای اساتید مبرز، فلسفه تدریس می کرد. هفته ای دو روز برای تدریس فلسفه به قم می رفت. سختی تدریس فلسفه در قم برای همگان روشن بود. گفته اند مرجع تقلیدی پیام به علامه طباطبائی فرستاد که فلسفه تدریس نکنید و گفت به شاگردان علامه طباطبائی شهریه ندهید. خود‏‎ ‎‏حضرت امام هم در یکی از مطالبی که بعد از پیروزی انقلاب نوشتند، به خاطرات‏‎ ‎‏آن سنوات اشاره کردند و حتی عنوان نمودند که در مدرسه به دلیل این که فلسفه‏‎ ‎‏تدریس می کردم، بعضی ها مقید بودند که کوزه ای را که پسرم، مصطفی از آن آب‏‎ ‎‏خورده بود، آب بکشند!‏‎ ورود به وادی تعلیم و تعلم به چند عامل مهم بستگی دارد. یکم.درک ارزشمندی تعلیم وتعلم. روایتی از پیامبر اکرم ارزش تعلیم و تعلم را در اسلام مشخص می کند.«پیامبر اکرم به اباذر می فرماید: ای ابوذر یک ساعت مذاکره و مباحثه علمی پیش خداوند از هزار شب که در هر شبی هزار رکعت نماز خوانده شود بهتر است. یک ساعت مذاکره و مباحثه علم بهتر از هزار غزوه و ختم قرآن کریم است. ابوذر پرسید مذاکره علمی بهتر از ختم قرآن است؟ پیامبر فرمود بهتر از دوازده هزار ختم قرآن است. باید مذاکره و مباحثه علمی داشته باشید چرا که از این طریق حلال را از حرام باز خواهید شناخت. ای ابوذر یک ساعت مذاکره علمی بهتر از عبادت یک سال است که روزهایش را روزه باشی و شبهایش را قیام داشته باشی. ای ابوذر نگاه کردن به صورت عالم بهتر از آزاد کردن هزار بنده است». البته پیداست منظور از مذاکره علمی دراین حدیث علمی است که انسان را به خدا نزدیک کند. قرب به خدا می تواند از کتاب شریعت یا دامن طبیعت به دست آید. دوم. روح بزرگ و همت بزرگ قدم گذاشتن در ساحت تعلیم و تعلم با سختی هایی که در هر زمانی دارد نیازمند روح بزرگ و همت بلند است. مانند ابوریحان بیرونی که به اجبار سلطان محمود به هندوستان می رود و زبان سانسکریت را در پیری یاد می گیرد. و اثر تحقیق ما للهند را پدید می آورد این اثر به عنوان مرجع برای هند شناسی می شود. هنگام مرگ یکی از فقها که همسایه اش بود به عیادتش می آید. از او سئوالی می پرسد فقیه می گوید الان چه وقت پرسیدن است؟ ابوریحان می گوید: اگر بمیرم و بدانم بهتر است یا بمیرم و ندانم. سوم. بزرگواری روح روح بزرگ داشتن برای گام گذاشتن در ساحت تعلیم و تعلم لازم است ولی کافی نیست. بزرگواری روح را هم می خواهد. حس شرافت و کرامت و عزت یا رسیدن برای آن ها برای بی وفقه تلاش کردن لازم است. احساس شرافت و بزرگواری گاهی به صورت فردی است و گاهی ملی، آیینی، مذهبی و دینی است که از آن تعبیر به روح حماسه و آزادگی می شود. نگاه شهید مطهری به سمت احیای تفکر اسلامی و رهاندن اسلام از انحطاط و بازگشت به آزادگی و شرافت اسلام بود. هدف او جدای از شرافت فردی، شرافت و عزت اسلامی_ ایرانی بود. همه آثار او با هدف انتقال این مفهوم به جوانان و مخاطبان نگاشته شده است. کتاب نهضت های اسلامی در صد ساله اخیر و خدمات متقابل اسلام و ایران از نمونه آثار وی با این رویکرد است. #مطهری #معلمی #موسی_سلیمانی

🌴پاسخ به هنگام به محاسبه اشتباه 🔹توقیف دوکشتی نفتی یونان در پاسخ به توقیف نفتکش ایرانی پاسخی به هنگام و به موقع بود. آمریکا با محاسبه اشتباه مانند دیگر محاسباتش دستور توقیف نفتکش ایرانی را به یونان داد. آمریکا با تصور این که ایران اسلامی درگیر برخی پیامدهای داخلی عادلانه سازی یارانه ها، ریزش ساختمان متروپل آبادان و دوگانه سپاه و توافق برجام است. دست به دزدی نفت ایران زد. 🔹نیروی دریایی سپاه با دستور شورای امنیت ملی در بهترین زمان به جای یک نفتکش دو نفتکش یونان را توقیف کرد. پیام این توقیف تفهیم محاسبه اشتباه به آمریکاست. #جنگ_نفتکشها #موسی_سلیمانی

عباس: ✅نمونه ای از بصیرت امام خمینی ره در سی سالگی یکی از شاخصه های حضرت امام ره بصیرت ایشان بود. بصیرت امام در طول زندگی و مبارزه برای همگان مشهود بود. به دو نمونه از بصیرت ایشان طبق نقل حجت الاسلام سید حمید روحانی اشاره می شود: 1⃣.وقتی رضاخان برای حوزه علمیه امتحان گذاشت، قرار شد که طلاب علوم اسلامی با اجبار و اکراه و با هر قیمتی که هست به وزارت معارف و فرهنگ آن روز امتحان بدهند. البته حوزه نگران و اندیشناک بود، احساس می‌کرد که دشمن می‌خواهد از این طریق استقلال حوزه را از میان ببرد، بر حوزه چنگ بیاندازد. بعد امام می‌فرمایند که: یک روزی در مدرسه فیضیه یکی از اساتید ما به من فرمود که: حالا این که عیبی ندارد این امتحان دروغ است می‌خواهند با این امتحان افراد بی سواد را بشناسند و از حوزه دور کنند می‌فرمایند من جواب دادم: نخیر نمی‌خواهند با این امتحان عناصر بی سواد را از حوزه دور کنند می‌خواهند اساتید و فضلا و دانشمندان حوزه را بشناسند و سرکوب کنند. هدف این است که با این امتحان عالمان برجسته و با فضیلت شناخته و سرکوب بشوند. ببینید تفاوت فکری از کجا تا کجا. بصیرت یعنی این. امام یک طلبه بوده است. قائدتا اگر دقیق باشد که در سال 1314 برنامه امتحانات را گذاشتند و فشار آوردند به حوزه برای امتحانات. امام یک جوان در حدود سی سال بوده. خوب می‌بینیم که در عین حال این آقایان بصیرت را داشتند که دیگران نداشتند. 2⃣. در جای جای برنامه‌هایی که این‌ها(رژیم شاه) داشتند، سعی کردند که امام را فریب بدهند. و از مسیر منحرف سازند. در یک مرحله، وقتی نهضت امام آغاز شد وقتی که رژیم شاه با زور ، فشار و تهدید نتوانست امام را به عقب نشینی وادار کند. در گام نخست این‌ها تلاش کردند که با جوسازی و تهدید امام را مرعوب سازند. شایعه کردند که می‌خواهد احضاریه به در خانه ایشان برود. ایشان احضار بشود به دادگاه ومحاکمه گردد. حتی احضاریه فرستادند. پاسبان آمد دم در خانه امام، احضاریه داد. دیدند نه، تاثیر در امام نکرد. از راه اهانت وارد شدند. علیه امام شبنامه پخش کردند، اهانت کردند، جسارت کردند، فحاشی کردند، امام نه تنها پروا نکردند، بلکه آمدند در مسجد اعظم سخنرانی کردند. اگر شما مراجعه کنید به صحیفه امام، این سخنرانی امام موجود است می‌فرمایند: اگر به من اهانت می‌کنند اگر ورق پاره‌هایی علیه من پخش می‌کنند چرا شما ناراحت می‌شوید مگر من از حضرت علی علیه السلام بالاتر هستم؟ مگر حضرت علی علیه‌السلام را سالیان درازی در بالای منابر مورد اهانت قرار ندادند؟ به ایشان جسارت نکردند؟ ما در راه اسلام باید خودمان را آماده کنیم، برای پذیرفتن بسیاری از جسارت‌ها و اهانت‌ها و بعد دستشان را این طوری کردند که: این دست من باید در راه اسلام دستنبد بخورد. مگر من از حضرت امام موسی‌بن جعفر(علیه السلام) بالاتر هستم ، ما باید خودمان را برای زندان و تبعید آماده کنیم. البته این جریان نتوانست امام را وادار به عقب‌نشینی کند. مرحله بعدی سرکوب بود. به مدرسه فیضیه حمله کردند، مدرسه فیضیه را به آتش و خون کشیدند، شاید امام مرعوب شود که امام مرعوب نشد. بعد به خط موازی روی آوردند. خط موازی در جریان سیاسی این است که طرف می آید با یک تاکتیکی، همان شعارها، همان برنامه‌های رهبر مبارز را، رهبران مبارزه را، مردم مبارز را به ظاهر تایید می‌کند مطرح می‌کند اما در لابه لای آن سعی می‌کند که مسیر را منحرف کند و به انحراف بکشاند. ساواک خطبا و و عاظ را به دادگاه فرا خواند، گفت: حالا که می‌خواهید شما به اصطلاح خودتان مبارزه کنید، عیبی ندارد ما با شما همراهی می‌کنیم، اما به یک شرط که شما یک حد و حدودی قائل شوید. بیایید از سه موضوع حرف نزنید، ما دیگر به شما کاری نداریم. هر چه بگویید ما طرف شما نمی شویم. علیه شاه سخنی نگویید، علیه اسرائیل هم حرف نزنید، دائما به گوش مردم نخوانید اسلام در خطر است، اسلام در خطر است. اگر امام با آن بصیرت والایی که داشتند در آن مقطع مقابله نمی‌کردند و این جریان را افشا نمی‌کردند و خنثی نمی‌ساختند، به ظاهر در منابر، در مساجد، از دولت انتقاد می‌شد، از گرانی، از تورم، از قانون شکنی، از نبودن مطبوعات آزاد، از نبودن انتخابات آزاد، فراوان حرف زده می‌شد، همه خوشحال بودند دارد مبارزه می‌شود اما اساس که ، دفاع از اسلام و مقابله با شخص شاه بود به عنوان ام‌الفساد، مقابله با خطر صهیونیسم بود فراموش میشد و (شاید انقلاب به پیروزی نمی رسید.) #امام_خمینی #بصیرت #موسی_سلیمانی

عباس: ✅نمونه ای از بصیرت امام خمینی ره در سی سالگی یکی از شاخصه های حضرت امام ره بصیرت ایشان بود. بصیرت امام در طول زندگی و مبارزه برای همگان مشهود بود. به دو نمونه از بصیرت ایشان طبق نقل حجت الاسلام سید حمید روحانی اشاره می شود: 1⃣.وقتی رضاخان برای حوزه علمیه امتحان گذاشت، قرار شد که طلاب علوم اسلامی با اجبار و اکراه و با هر قیمتی که هست به وزارت معارف و فرهنگ آن روز امتحان بدهند. البته حوزه نگران و اندیشناک بود، احساس می‌کرد که دشمن می‌خواهد از این طریق استقلال حوزه را از میان ببرد، بر حوزه چنگ بیاندازد. بعد امام می‌فرمایند که: یک روزی در مدرسه فیضیه یکی از اساتید ما به من فرمود که: حالا این که عیبی ندارد این امتحان دروغ است می‌خواهند با این امتحان افراد بی سواد را بشناسند و از حوزه دور کنند می‌فرمایند من جواب دادم: نخیر نمی‌خواهند با این امتحان عناصر بی سواد را از حوزه دور کنند می‌خواهند اساتید و فضلا و دانشمندان حوزه را بشناسند و سرکوب کنند. هدف این است که با این امتحان عالمان برجسته و با فضیلت شناخته و سرکوب بشوند. ببینید تفاوت فکری از کجا تا کجا. بصیرت یعنی این. امام یک طلبه بوده است. قائدتا اگر دقیق باشد که در سال 1314 برنامه امتحانات را گذاشتند و فشار آوردند به حوزه برای امتحانات. امام یک جوان در حدود سی سال بوده. خوب می‌بینیم که در عین حال این آقایان بصیرت را داشتند که دیگران نداشتند. 2⃣. در جای جای برنامه‌هایی که این‌ها(رژیم شاه) داشتند، سعی کردند که امام را فریب بدهند. و از مسیر منحرف سازند. در یک مرحله، وقتی نهضت امام آغاز شد وقتی که رژیم شاه با زور ، فشار و تهدید نتوانست امام را به عقب نشینی وادار کند. در گام نخست این‌ها تلاش کردند که با جوسازی و تهدید امام را مرعوب سازند. شایعه کردند که می‌خواهد احضاریه به در خانه ایشان برود. ایشان احضار بشود به دادگاه ومحاکمه گردد. حتی احضاریه فرستادند. پاسبان آمد دم در خانه امام، احضاریه داد. دیدند نه، تاثیر در امام نکرد. از راه اهانت وارد شدند. علیه امام شبنامه پخش کردند، اهانت کردند، جسارت کردند، فحاشی کردند، امام نه تنها پروا نکردند، بلکه آمدند در مسجد اعظم سخنرانی کردند. اگر شما مراجعه کنید به صحیفه امام، این سخنرانی امام موجود است می‌فرمایند: اگر به من اهانت می‌کنند اگر ورق پاره‌هایی علیه من پخش می‌کنند چرا شما ناراحت می‌شوید مگر من از حضرت علی علیه السلام بالاتر هستم؟ مگر حضرت علی علیه‌السلام را سالیان درازی در بالای منابر مورد اهانت قرار ندادند؟ به ایشان جسارت نکردند؟ ما در راه اسلام باید خودمان را آماده کنیم، برای پذیرفتن بسیاری از جسارت‌ها و اهانت‌ها و بعد دستشان را این طوری کردند که: این دست من باید در راه اسلام دستنبد بخورد. مگر من از حضرت امام موسی‌بن جعفر(علیه السلام) بالاتر هستم ، ما باید خودمان را برای زندان و تبعید آماده کنیم. البته این جریان نتوانست امام را وادار به عقب‌نشینی کند. مرحله بعدی سرکوب بود. به مدرسه فیضیه حمله کردند، مدرسه فیضیه را به آتش و خون کشیدند، شاید امام مرعوب شود که امام مرعوب نشد. بعد به خط موازی روی آوردند. خط موازی در جریان سیاسی این است که طرف می آید با یک تاکتیکی، همان شعارها، همان برنامه‌های رهبر مبارز را، رهبران مبارزه را، مردم مبارز را به ظاهر تایید می‌کند مطرح می‌کند اما در لابه لای آن سعی می‌کند که مسیر را منحرف کند و به انحراف بکشاند. ساواک خطبا و و عاظ را به دادگاه فرا خواند، گفت: حالا که می‌خواهید شما به اصطلاح خودتان مبارزه کنید، عیبی ندارد ما با شما همراهی می‌کنیم، اما به یک شرط که شما یک حد و حدودی قائل شوید. بیایید از سه موضوع حرف نزنید، ما دیگر به شما کاری نداریم. هر چه بگویید ما طرف شما نمی شویم. علیه شاه سخنی نگویید، علیه اسرائیل هم حرف نزنید، دائما به گوش مردم نخوانید اسلام در خطر است، اسلام در خطر است. اگر امام با آن بصیرت والایی که داشتند در آن مقطع مقابله نمی‌کردند و این جریان را افشا نمی‌کردند و خنثی نمی‌ساختند، به ظاهر در منابر، در مساجد، از دولت انتقاد می‌شد، از گرانی، از تورم، از قانون شکنی، از نبودن مطبوعات آزاد، از نبودن انتخابات آزاد، فراوان حرف زده می‌شد، همه خوشحال بودند دارد مبارزه می‌شود اما اساس که ، دفاع از اسلام و مقابله با شخص شاه بود به عنوان ام‌الفساد، مقابله با خطر صهیونیسم بود فراموش میشد و (شاید انقلاب به پیروزی نمی رسید.) #امام_خمینی #بصیرت #موسی_سلیمانی

۴۲ سال حال فعلی خوب و با ثبات 🌴مقام معظم رهبری در پیامی درگذشت حجت الاسلام سید محمود دعائی را تسلیت گفتند. این پیام چرایی ثبات مدیریتی حجت الاسلام دعائی را در موسسه اطلاعات از سال ۱۳۵۹ روشن می کند. صفا و سلامت نفس، فروتنی و ساده زیستی، پاکدستی و قناعت، ارادت عمیق و راسخ به امام بزرگوار و انقلاب، پایداری و وفا در دوستی و رفاقت و گذشته مبارزاتی از صفات نیک و پسندیده حجت الاسلام دعائی در بیان مقام معظم رهبری رهبری است. ثبات حجت الاسلام دعائی نشان از حال فعلی خوب او در مدت ۴۲ سال است. در نگاه حضرت امام خمینی ره حال فعلی افراد معیار تمجید بود. "من در طول مدت نهضت و انقلاب به واسطه سالوسی و اسلام نمایی بعضی افراد ذکری از آنان کرده و تمجید نموده ام که بعد فهمیدم از دغلبازی آنان اغفال شده ام‌. آن تمجیدها در حالی بود که خود را به جمهوری اسلامی متعهد و وفادار می نمایاندند. و نباید از آن مسائل سوء استفاده شود و میزان در هر کس حال فعلی اوست." #امام_خامنه_ای #دعائی #موسی_سلیمانی

به مناسبت ولادت #امام_رضا #غرور در کمین خواص و مدیران 🔹غرور رذیلت اخلاقی است. این رذیلت در کمین عموم مردم به ویژه خواص و مدیران است. مقام معظم رهبری از #غرور تحت عنوان ابزار شیطان، طلیعه سقوط و خطری در کمین کارگزاران یاد کرده و فرمودند: "غرور از هر جهتی پیدا بشود، مقدّمه‌ی سقوط انسان است." 🔹تجربه تاریخی این رذیلت در عصر امام رضا علیه السلام در روایتی از احمد بزنطی یکی از خواص امام رضا علیه السلام خواندنی است. احمد بن محمد بزنطی می گوید یک بار که به مدینه رفته بودم، در ابتدای شب خادم امام به اقامتگاه من آمد و گفت: امام این مرکب را فرستاده و می خواهد تو را ببیند. بزنطی افتخار می یابد تا پاسی از شب میهمان امام باشد. اواخر شب امام می فرماید: فكر نمی كنم در این موقع بتوانى به مدینه باز گردى، امشب را نزد ما بمان و صبح به یارى خداى ـ عزّ و جلّ ـ حركت كن. آنگاه امام کنیز خود را صدا می زنند و به او می گویند: بستر خواب مرا براى وى بگستران، و ملحفه مرا كه در زیر آن می خوابم بر آن بستر بیفكن، و مخدّه و بالش مرا زیر سر او بگذار. بزنطی که از این همه موهبت و لطف امام بهت زده می شود، اندکی به خود #مغرور می شود. او می گوید: در ذهن خود گفتم: كیست كه این مقدار مقام و منزلت که اکنون نصیب من گشته او را نصیب شده باشد؟! خداوند در نزدش مقامى به من عطا فرمود كه به احدى از اصحاب ما عطا نكرده است: امام مركب خود را فرستاد تا سوار شدم، فراش خود را گسترد تا در لحاف و بالش او شب را به روز آوردم، و احدى از اصحاب ما را نصیبى این چنین نشده است. نشسته بودم و این خیالات را در دل مى گذراندم و آن بزرگوار در كنار من بود كه ناگهان رو به من فرمود: اى احمد! امیر مؤمنان علىّ بن ابى طالب(ع) از صعصعه عیادت كرد و به او گوشزد كرد كه این عیادت را سبب فخر و مباهات خود بر خویشانت نگیر و تواضع پیشه كن تا خداوند مقام تو را بلند كند. #امام_رضا #غرور #موسی_سلیمانی

انقلابی بمانیم ثامن الائمه: به مناسبت شهادت حضرت #سجاد علیه السلام 🌴#صحیفه_سجادیه سلاح #جهاد_تبیین جهاد تبیین از تاکیدات مقام معظم رهبری است. جهاد تبیین الزاماتی دارد. بهره گیری از منابع غنی، منطقی و مستدل از الزامات جهاد تبیین است. یکی از منابع مورد تاکید مقام معظم صحیفه سجادیه است. "و به نظر من امروز آن چیزی که میتواند به بهترین وجهی به صورت یک سلاح مؤثّری عمل کند، تبیین مفاهیم عالی اسلامی است در زمینه‌های مختلف. ما در زمینه‌ی مسائل معرفتی، مسائل معارفی، حرفهای نگفته زیاد داریم؛ حرفهای قابل گفتنی که برای دنیا جذّاب و شیرین است، زیاد داریم. در زمینه‌ی مسائل مربوط به سبک زندگی اسلامی، ما خیلی حرفِ نگفته داریم. فرض کنید حالا یک قلم، بحث محیط زیست است، یک قلم بحث معامله‌ی با حیوانات است، یک قلم بحث خانواده است؛ اینها سبک زندگی است دیگر. در همه‌ی اینها اسلام حرفهای جذّاب دارد؛ معارف اسلامی‌ای که اینها را میشود از درون متون اسلامی تخلیص کرد و تجرید کرد و در اختیار همه گذاشت. یا در زمینه‌ی آئین حکمرانی اسلامی؛ یکی از موضوعاتی که بسیار مهم است و میتوان این را مطرح کرد، مسئله‌ی حکمرانی اسلامی است. حکمرانی در منطق اسلام از بن و بنیاد با حکمرانی‌های رایج جهان متفاوت است؛ نه شبیه سلطنت است، نه شبیه ریاست‌جمهوری‌های امروز دنیا است، نه شبیه فرماندهی‌ها است، نه شبیه رؤسای کودتاگر است؛ شبیه هیچ کدام از اینها نیست؛ یک چیز خاصّی است متّکی به مبانی معنوی. سبک حکمرانی اسلامی این است: مردمی ‌بودن، دینی‌ بودن، اعتقادی بودن، اَشرافی نبودن، مسرف نبودن، ظالم نبودن؛ نه ظالم [و نه مظلوم]: لا اُظلَمَنَّ وَ اَنتَ مُطیقٌ لِلدَّفعِ عَنّی وَ لا اَظلِمَنَّ وَ اَنتَ‌ القادِرُ عَلَى‌ القَبضِ‌ مِنّی (۱) در این دعاهای صحیفه‌ی سجّادیّه [هست]؛ اینها هر کلمه‌کلمه‌اش مبانی مهمّ معرفتی است؛ اینها چیزهایی است که سلاحهای جدید ما است، باید از اینها استفاده کرد.۱۴۰۰/۱۲/۱۹ 🔹شرایط اجتماعی زمان حضرت سجاد علیه السلام، نقش تبیین گری ایشان پس از حماسه عاشورا، عرضه محتوای مکتوب برای جهاد تبیین و موفقیت آن حضرت در این جهاد بهترین الگوی نظری و عملی برای مجاهدان عرصه تبیین است. #جهاد_تبیین #صحیفه_سجادیه #موسی_سلیمانی http://Eitaa.com/samenbr

🌴تهدیدها و فرصت های فتنه ۱۴۰۱ جرقه فتنه ۱۴۰۱ با حادثه ای که برای خانم مهسا امینی رخ داد، زده شد. دشمنان قسم خورده انقلاب اسلامی ایران این حادثه را غنیمت شمرده و با فراخوانی مردم و اجابت تعدادی اراذل و اوباش فتنه را رقم زدند. این فتنه مانند هر فتنه دیگری تهدیدها و فرصت های خاص خودش را دارد. تهدیدها 1⃣. جنسیت؛ جرقه این فتنه با حادثه ای برای یک خانم زده شد. 2⃣. قومیت؛ بهره گیری دشمنان از قومیت خانم حادثه دیده و ورود فرصت طلبان پان کردیسم و پان ترکیست ها 3⃣.حضور نوجوانان در اغتشاشات؛ حضور نوجوانان و جوانان در اغتشاشات و دستگیرشدگان از تهدیدهای این فتنه است. جدای از حضور هیجانی و عاطفی برخی از این نوجوانان، تغییر آرزوها وآرمان های برخی از نوجوانان تهدید جدی برای آینده خواهد بود. 4⃣.تکالب و اتحاد مخالفان؛ این فتنه فرصتی برای تکالب و همصدایی همه مخالفان داخلی و خارجی شد. 5⃣. ریزش ها و دوقطبی ها. این فتنه مانند هر فتنه دیگری ریزش هایی از قطار انقلاب را داشت. افزون بر آن باعث ایجاد دو قطبی در درون نظام و آسیب دیدن بخشی از سرمایه اجتماعی نظام اسلامی شد. هر یک از این امور می تواند تهدیدی برای آینده باشد. فرصت ها این فتنه مانند فتنه های دیگر فرصت هایی را نیز ایجاد کرد. از این فرصت ها می توان برای کاهش آسیب های فتنه بهره جست. 1⃣ .حضور مردم؛ همراهی نکردن قریب به اتفاق مردم با اغتشاشگران و حضور بابصیرت مردم در راهپیمایی های حمایت از نظام اسلامی نقش اول را در ناکام گذاشتن فتنه گران داشت. 2⃣.رویش ها. در فضای غبار آلود فتنه، انقلاب اسلامی رویش های شگفت انگیزی را به جهانیان معرفی کرد. بیشتر مدافعان امنیت در شبهای اغتشاشات و شهدای تقدیم شده، جوانانی هستند که شاید اول انقلاب را درک نکردند. این جوانان رویش های مطمئنی برای آینده انقلاب هستند. 4⃣. کنترل و مدیریت بازار بر خلاف فتنه های گذشته که کنترل بازار از دست دولت مردان خارج می شد و دلار جهت تصاعدی می گرفت. دولت سیزدهم به خوبی با کنترل دلار، آرامش را در بازار برقرار کرد. استمرار آرامش بازار بزرگترین بهانه را از دولت آقای حسن روحانی را که مدعی بود اغتشاشات ۹۶ و ۹۸ باعث سیر تصاعدی دلار شد خواهد گرفت 4⃣.مدیریت فضای مجازی دشمنان کارزار سنگینی را در ابعاد نرم و مدیریت فضای حقیقی در جهت دادن به تجمعات و اغتشاشگران در فضای مجازي بکار گرفتند. کنترل التهابات اولیه این فضا و قطع ارتباط لیدرهای اغتشاشات نقش مهمی در کنترل افزایش هیجانات و عواطف اولیه داشت. دولت با مدیریت خوب ضمن خدمت رسانی های اولی و ضروری و تعطیل نکردن خدمات دولت الکترونیک به خوبی توانست فضای مجازی را مدیریت کند. این فتنه فرصت خوبی برای فهم ضرورت راه اندازی هر چه سریعتر شبکه ملی ارتباطات است. #فتنه۱۴۰۱ #بصیرت #موسی_سلیمانی http://Eitaa.com/samenbr

🌴اهمیت، تعریف، و الزامات تحول 🔹مقام معظم رهبری در بیانات خودشان در اول فروردین 402 در حرم مطهر رضوی موضوع #تحول را مطرح کردند. ایشان در این بیانات به اهمیت، تعریف و الزامات تحول اشاره کردند: اهمیت تحول: اولا: تحول خواست هر مومنی در ابتدای بهار طبیعت است. دعای حول حالنا الی احسن الحال خواست ما از خدای متعال در عید نورزو است. ثانیا: طرح مباحثی با هدف تغییر نظام توسط عناصر خارجی و مزدوران داخلی اهمیت طرح بحث تحول را مضاعف می کند. مقام معظم رهبری با طرح بحث تحول به دلدادگان نظام اسلامی فهماند آنچه الان ضرورت دارد تحول است. ثالثا:«طرح مسئله تحول با مردم مثل هر مسئله‌ی مهم دیگر، ضروری است چرا که اگر افکار عمومی از یک فکر و ایده استقبال نکند، آن فکر به عمل در نمی آید و به تدریج به فراموشی سپرده می شود.»   تعریف تحول: مرزبندی مفهوم حقیقی تحول و دگرگونی با آنچه دشمنان از آن به‌عنوان تغییر و تحول یاد می کنند لازم است. مقام معظم رهبری تحول را به معنای «تقویت نقاط قوت و رفع نقاط ضعف و معیوب» دانستند. این تعریف از تحول با آنچه دشمنان  داخلی و خارجی از طرح تحول که خواسته های ضد تحولی و کاملاً مخالف اهداف نظام را دارند متمایز است. هدف دشمنان از طرح مفهوم تحول تغییر هویت جمهوری اسلامی است. الزامات تحول تحول به معنای تقویت نقاط قوت و رفع نقاط ضعف و معیوب الزاماتی دارد: ⬅️الف. برخورداری از اعتماد به نفس: بن مایه تحول اعتماد به نفس مسئولان به صورت خاص و مردم به صورت عام است. تجربه تاریخی از ابتدای انقلاب اعتماد به نفس مردم ایران اسلامی را به خوبی نشان می دهد. ⬅️ب. هوشیاری: تیزبینی، بصیرت و تیزهوشی لازمه مهم تحول است."قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي" در مقابل هوشیاری، غفلت، بی دقتی و ساده لوحی قرار دارد. گاهی خواب آلودگی و بی دقتی حتی از سوی دلدادگان انقلاب صدمات جبران ناپذیری به تحول و پیشرفت انقلاب می زند. ⬅️ج. شناسایی نقاط قوت و ضعف: حرکت در مسیر تحول طبق تعریف ارائه شده بدون شناخت ممکن نیست. گزار از وضعیت موجود به نقطه مطلوب بدون شناخت معایب و قوت ها ناشدنی است. رضایت در عین قانع نبودن به انسان انگیزه حرکت و پیشرفت می دهد. #امام_خامنه‌ای #تحول ✍#موسی_سلیمانی

🌴لاکچری ترین سالروز تولد 🔹دوم اردیبهشت ۱۳۵۸ با فرمان حضرت امام خمینی ره سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تأسیس و به تعبیری تولد یافت. رشد سپاه از آن روز مصداق تام آيه شریفه 'مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا.(فتح،٢٩) می باشد. 🔹هر ساله دوم اردیبهشت سالروز تأسیس و تولد سپاه گرامی داشته می‌شود. امسال سالروز تأسیس سپاه با لاکچری ترین روز یعنی۴۰۲/۲/۲ مصادف شده است. 🔹 سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بالنده تر از گذشته، با الگوگیری از آيه ۲۹ سوره فتح با حفظ و تقویت معنویت، انس با قرآن، توکل به خدا و توسل به اهل بیت علیهم‌السلام، مبارزه طولانی با نظام سلطه و دست نشاندگان آنها تا ظهور ولایت عظمی را ادامه خواهد داد. #تأسیس_سپاه #دوم_اردیبهشت ✍ #موسی_سلیمانی ✅بهترین تحلیل‌های سیاسی جامعه نخبگانی کشور

🌴از خرمشهر تا خرمشهرها 🔹مقام معظم رهبری در بیاناتشان در روز سوم خرداد 1395 در مراسم دانش آموختگی دانشجویان افسری و تربیت پاسداری دانشگاه امام حسین علیه السلام فرمودند: بدانید در آینده خرمشهرها در پیش است. حوادث پیش آمده پس از آن روز، شاهد صدق این پیش بینی است. 🔺استکبار پس از پیروزی انقلاب اسلامی با هدف کوتاه مدت تغییر رفتار و بلند مدت تغییر نظام انواع نقشه ها را به کار برده است. یکی از این طراحی ها تشویق و حمایت از حمله صدام حسین به خاک مقدس جمهوری اسلامی بود. این حمله با هدف اولیه تجزیه ایران و اشغال خوزستان و با هدف کلان ساقط کردن نظام مقدس جمهوری اسلامی آغاز شد. 🔺اهداف کوتاه مدت و بلند مدت دشمن پس از سقوط خرمشهر در طول تاریخ مقدس جمهوری اسلامی به شیوه های گوناگون جنگ اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و امنیتی نامتقارن ادامه دارد. 🔺روحیه انقلابی، شکست ناپذیری اراده ها، وحدت وانسجام ملی، خلاقیت ها وحضور مخلصانه گروهی از رزمندگان در خط مقدم باعث فتح خرمشهر شد. همین عوامل در حال حاضر نیز در نقاطی که احساس سقوط شهرها را داریم می تواند نقش آفرین باشد. #سوم_خرداد #فتح_خرمشهر #خرمشهرها ✍ #موسی_سلیمانی http://Eitaa.com/samenbr

🌴مقابله شعار و باور در خرمشهر پرده اول،( شعار):جمله معروفی که عراقی ها روی دیوارهای خرمشهر پس از تصرف آن نوشته بودند، همه به یاد داریم: "جئنا لنبقی" یعنی آمده ایم که بمانیم. پرده دوم:(حماسه و باور) من آن روزی که اینجا پا نهادم، ترکِ سر کردم. این را همان روز های اولیه تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، یک پاسدار روی دیوار نوشته بود. دیواری که مثل یک تابلو به چشم کسانی می آمد که وارد سپاه می شدند. پرده سوم.گام اول پیروزی فراتر از صفحه جغرافیا، به تغییر ادراک و فتح دل‌ها وابسته  است. هر طرفی که اراده‌ی قوی‌تری، ثبات بیشتری داشته باشد، او پیروز میدانها خواهد بود. شاهکار جنگ اراده ها در خرمشهر دیده شد. خرمشهری که به باور استراتژیست های نظامی مستحکم و تسخیر ناپذیر بود، اما روحیه انقلابی و باور به ما می توانیم این دژ را فرو ریخت و همگان را وادار به پذیرش برتری نظامی ایران کرد. #سوم_خرداد #خرمشهرها ✍ #موسی_سلیمانی