📌کارگاه مهارت زندگی رِل بزنیم...❗️ 🔰 باحضور : دکتر علیرضا لاور •دکترای روان‌شناسی •مشاوربرتر حوزه خانواده در کشور •کارشناش برنامه محبوب زوجی‌‌نو •مدیر اموزش بنیان ملی خانواده در کشور 🔻سه شنبه ۸ آذر ۱۴۰۱ _ ساعت ۱۲ 🔗سالن دفاعیه (بالای بوفه) دانشگاه آزاد اسلامی بجنورد #نشست_روشنگری #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_آزاد_بجنورد #فرهنگسازی 🇮🇷@bso_nkh

#خبر 📌دومین گام از رویداد آشنایی با استارتاپ و ایده های نو 📣📣 با حضور دکتر صالح محمدی  💁🏻‍♂ 🔻 رئیس هیئت مدیره نوین نانو نگاشت 🔻 رئیس هیات مدیره شرکت آریدان محل برگزاری : سالن آمفی تئاتر (مهرگان) مجتمع آموزش عالی فنی و مهندسی اسفراین تاریخ برگزاری : ۱۲ آذر ماه ساعت برگزاری: ۱۰ لغایت ۱۳ 🔹(برای حضور، همراه داشتن کارت دانشجویی الزام است.) 🔹برای افرادی که در رویداد حضور داشته باشند ، گواهی داده می شود. #مجتمع_آموزش_عالی_فنی_و_مهندسی_اسفراین 🇮🇷@bso_nkh

#محتوا 📌فروپاشیِ جنبش دانشجوییِ تجدّدی 📍۱- دانشگاه و دانشجو، یک کلّیّت یکپارچه و همگون نیست و نباید دربارۀ آن، قضاوت‌ عام کرد. دست‌کم می‌توان سه لایه را در دانشگاه شناسایی کرد: یکی «لایۀ بی‌طرف‌ها و وسط‌نشینان» که همیشه بوده‌اند و نوپدید نیستند و به فراتر از زندگی روزمرّۀ خویش نمی‌اندیشند و بیش از خود را نمی‌بینند؛ دیگری «لایۀ نیروهای تجدّدی و غرب‌اندیش» که از اوایل دهۀ هفتاد، به وجود آمدند و هویّت خویش را در هندسۀ درآمیختن سنّت و تجدّد تعریف کردند و حتّی در قالب لیبرالیسم و مارکسیسم و فمینیسم و قومیّت‌گرایی، به‌کلّی از سنّت دینی بریدند؛ و سرانجام، «نیروهای مؤمنِ انقلابی» که همزاد انقلاب هستند و به همان اصالت‌های اوّلیّه و روایت نخستین از انقلاب و ارزش‌های آن معتقد هستند و یک هویّتِ ریشه‌دارِ مستمر داشته‌اند. 📍۲- جنبش دانشجوییِ تجدّدی، دچار «انسداد فکر و نظریه»، «فقدان رهبر و مغز طرّاح»، و «فقر هوادار و بدنۀ دانشجویی» شده است. ‌چیزی در دست ندارد جز «چاقو» و «انگشتش به‌مثابه نشانۀ جنسی»، و سخنی هم ندارد جز «فحاشی‌های بی‌سابقه» و «رکیک‌گویی‌های بی‌شرمانه»، و آینده‌ای هم تصوّر نکرده است جز «ابتذال اخلاقی» و «ولنگاری جنسی». البتّه از ابتدا نیز تا حدی این‌چنین بود و می‌کوشید با ترجمه و تقلیدِ دست‌چندمِ شبه‌روشنفکرانه، ضعف خویش را پنهان کند، امّا امروز، حتّی توان گرته‌برداریِ طوطی‌وار را نیز ندارد. همچنان که جریان «اصلاحاتِ تجدّدی»، مُرده و می‌خواهد با کج‌روایت، خود را زنده و بانشاط نشان بدهد، شاخۀ دانشجویی آن نیز که مقلّد و دنباله‌رو بود، از رمق افتاده و دیگر بضاعتی ندارد. نه‌فقط «زایش فکری» ندارد، بلکه قادر به «تکرار گذشته» نیز نیست. اینان از آرمان‌های معطوف به ایدئولوژیِ لیبرال-دموکراسی در دهۀ هفتاد و هشتاد که بر روی «آزادی» و «مردم‌سالاری» و «حقوق فردی» و «گفتگوی جهانی» و ... بود، به مطالبۀ «کشف حجاب» و «غذاخوری مختلط» و ... رسیده‌اند. این سقوط، نه‌تنها «سقوط اخلاقی و معنوی» است، بلکه «انحطاط فکری» و «تنزّل ایدئولوژیک» نیز هست. سقفِ آرمان‌های اینان، این اندازه کوتاه و خواسته‌های‌شان حقیر و پَست شده است. «خیابانی‌شدن» به معنی هرزه و هرجایی شدن، مفهومی است که می‌تواند هویّت فرهنگیِ این پاره از جنبش دانشجویی را توصیف کند؛ نوعی لمپنیسمِ عریان و به‌شدّت مبتذل، همۀ وجود آنها را درگیر خود کرده و از آنها، چهرۀ «اراذل و اوباش» یا «ناکسانِ بی‌ریشه» را ساخته است. 📍۳- در مقابل، پارۀ انقلابی از جنبش دانشجویی به کمال و وزانت بیشتر رسیده است. کلان‌مسأله‌های جنبش دانشجوییِ انقلابی، «انقلابی‌گری» و «مقاومت» و «عدالت» و «جهادی‌اندیشی» و «پیشرفت» و «ایران قوی» و «حلقه‌های میانی» و «روایت» و «تمدّن‌سازی» و «پیچ تاریخی» است و کلان‌مسأله‌های جنبش دانشجوییِ تجدّدی، «کشف حجاب» و «بدن‌نمایی» و «برهنگی» و «غذاخوریِ مشترک» و «فحاشی» و «هم‌باشی» و «هم‌جنس‌بازی». تاریخِ «حیاتِ هویّتی» این دو بخش، به این «نقطۀ شفاف» رسیده است و اکنون بیش از هر زمان دیگری می‌توان به قضاوت نشست. جنبش دانشجوییِ انقلابی از آیت‌الله خامنه‌ای الهام گرفت و اندیشه‌اش را شنید و پی گرفت و «دغدغه‌های متعالی» و «آرمان‌های تمدّنی» دست یافت، و جنبش دانشجوییِ تجدّدی، آن بیراهه را رفت و این‌گونه خوار و زار شد. در یک سو، «قانون» و «شرع» و «اخلاق» و «واقعیّت» قرار دارد و در سوی دیگر، «اغتشاش» و «سکولاریسم» و «برهنگی» و «کج‌روایت». در یک سو، «تبیین» و «مباحثه» و «مناظره» و «گفتگو» وجود دارد و در سوی دیگر، «کُشته‌سازی» و «انسان‌سوزی» و «فحاشی» و «دروغ‌پراکنی». 📍۴- جریان اغتشاش، «ظرفیّت اجتماعیِ» جنبش دانشجوییِ تجدّدی را آشکار کرد و ما اینک از حدس‌ها و گمانه‌زنی‌ها فراتر رفتیم و دریافتیم که «واقعیّتِ نهان» چیست. آن‌همه غوغا و هیاهوی روایی، با این‌چنین استقبال بی‌مایه و نحیفی روبرو شد؛ چنان‌که در دانشگاه‌های چند هزار نفری، تنها جماعت‌هایی با حجم پانصد نفر به جریان اغتشاش پیوستند. این «واقعیّتِ آشکارشده»، بسیار تعیین‌کننده است و نشان می‌دهد «روند عمومیِ دانشگاه»، چه سمت‌وسویی دارد و چه رویش‌ها و ریزش‌هایی رخ داده است. اینک مشخص شده است که ما با یک «اقلّیّتِ پُرمدعا» روبرو هستیم که فقط «صدای بلند» دارند و می‌خواهند با «نعره‌زدن»، خود را غالب کنند و اگر به نعره‌های‌شان بی‌اعتنایی شد، «رکیک‌گویی» کنند و حرمت اخلاق را نادیده بگیرند و زشت‌ترین و بی‌سابقه‌ترین فحاشی‌ها را در دانشگاه به نمایش بگذارند. به‌این‌ترتیب، هم «اقلّی» و «اندک» بودن‌شان نمایان شد و هم «هتاک» و «بی‌اخلاق» بودن‌شان. آیا نظام جمهوری اسلامی باید تسلیم این «اقلّیّتِ مطلق» شود و در برابر «مطالبه‌های فرومایه»، سر تعظیم فرو آورد؟! 📝یادداشت از مهدی جمشیدی #یادداشت_تحلیلی #مهدی_جمشیدی 🇮🇷@bso_nkh

#کلیپ 📌در اجتماع ۱۰۰۰ نفری دانشجویان بسیجی خراسان‌شمالی "پیشگامان رهایی" در روز ۱ آذر چه گذشت؟ #بسیج_دانشجویی_خراسان‌_شمالی 🇮🇷@bso_nkh

#تصویر 💢پروژه ترمیم سقف و دیوار دور حیاط در روستای آزادگان شهرستان مانه و سملقان توسط گروه جهادی دانشجویی شهید شیخ الواعظین 📌۲۰ آبان ۱۴۰۱ #پویش_لبخند_ایران #جمعه_تا_جمعه #جهادگران_فاطمی۲ #گروه_جهادی_شهید_شیخ_الواعظین #معاونت_عملیات_جهادی 🇮🇷 @bso_nkh

#تصویر 💢اردوی جهادی گروه شهید شیخ الواعظین 🌱برگزاری اردوی جهادی یک روزه در روستای جوزک شهرستان مانه و سملقان و اصلاح و پاکسازی حیاط به همت جهادگران گروه جهادی دانشجویی شهید شیخ الواعظین آشخانه و بازدید سردار فرجی فرمانده محترم سپاه استان و سرهنگ دارابی مسئول بسیج سازندگی استان 📌۲۴ آبان۱۴۰۱ #پویش_لبخند_ایران #جمعه_تا_جمعه #جهادگران_فاطمی۲ #گروه_جهادی_شهید_شیخ_الواعظین #معاونت_عملیات_جهادی 🇮🇷 @bso_nkh

#تصویر 💢اردوی جهادی گروه شهید شیخ الواعظین برگزاری اردوی جهادی در روستای کریک شهرستان مانه و سملقان و دیوار کشی و نصب درب حیاط منزل نیازمند توسط گروه جهادی دانشجویی شهید شیخ الواعظین آشخانه 📌۲۷ آبان ۱۴۰۱ #پویش_لبخند_ایران #جمعه_تا_جمعه #جهادگران_فاطمی_۲ #گروه_جهادی_شهید_شیخ_الواعظین #معاونت_عملیات_جهادی 🇮🇷 @bso_nkh

#تصویر 💢عملیات جهادی گروه شهید شیخ الواعظین برگزاری اردوی جهادی در روستای قره مصلی شهرستان مانه و سملقان و ساخت یک چشمه سرویس بهداشتی منزل نیازمند توسط گروه جهادی دانشجویی شهید شیخ الواعظین 📌۴ و ۵ آذر ۱۴۰۱ #پویش_لبخند_ایران #جمعه_تا_جمعه #جهادگران_فاطمی۲ #گروه_جهادی_شهید_شیخ_الواعظین #معاونت_عملیات_جهادی 🇮🇷 @bso_nkh

#تصویر 💢پروژه شیب بندی سقف حمام منزل نیازمند در روستای نادر آباد شهرستان مانه و سملقان توسط گروه جهادی دانشجویی شهید شیخ الواعظین آشخانه 📌۸ آذر ۱۴۰۱ #پویش_لبخند_ایران #جمعه_تا_جمعه #جهادگران_فاطمی۲ #گروه_جهادی_شهید_شیخ_الواعظین #معاونت_عملیات_جهادی 🇮🇷 @bso_nkh

#تصویر 💢برگزاری اردوی هفتگی خواهران گروه های جهادی شهید گلدسته محمدیان دانشگاه فرهنگیان و گروه جهادی شهید محسن حججی دانشگاه کوثر در محله کلاته آذرسا شهرستان بجنورد 📌۱۰ آذر ۱۴۰۱ #پویش_لبخند_ایران #جهادگران_فاطمی۲ #گروه_جهادی_شهیده_گلدسته_محمدیان #گروه_جهادی_شهید_محسن_حججی #معاونت_عملیات_جهادی 🇮🇷 @bso_nkh

#محتوا 📌پارامترهای مورد توجه جریان دانشجویی در طراحی و اجرای برنامه گرامیداشت روز دانشجو (۱۶ آذر) 📍تقارن با چهلم شهدای شاهچراغ و فاطمیه اول 📍اهمیت صدور پیام ضد استکباری، به ویژه مرگ بر آمریکا از صحن دانشگاه 📍احتمال تحرک جریان ضدانقلاب و اغتشاشگر در این روز در صحن دانشگاه 📍ناآشنایی بخش قابل توجهی از دانشجویان با اتفاقات تاریخی این مناسبت #روز_دانشجو #بسیج_دانشجویی_خراسان‌شمالی 🇮🇷@bso_nkh

#محتوا 📌 داستان جنگ اقتصادی یادداشت تحلیلی دانشجویی از مدیر جنگ اقتصادی بسیج دانشجویی خراسان شمالی #سجاد_اسدی #یادداشت_تحلیلی 🇮🇷@bso_nkh