📜 #متن |🔰بهره مندی از مشکلات 📈ما خيال مى ‏كنيم كه اگر زندگى، يك زندگى بى ‏دردسر و بدون درگيرى‏ باشد، يك زندگى مناسبى است. 📈 در حالى كه آنچه كه مطلوب است و آنچه كه به آدم ‏ها تكامل مى ‏دهد و آنها را رشد مى ‏دهد و بهره ‏مند مى ‏كند اين است كه در هر برخوردى بياموزم كه چگونه موضع گيرى كنم و در هر موقعيتى چگونه با مسائل روبرو بشوم. 📈اينجاست كه ديگر آدم دنبال يك زندگى بى ‏دغدغه و بى ‏درگيرى نيست. برايش اين مسأله است كه با هر درگيرى و با هر گرفتارى چه بايد بكند. 📈 بين خودش و مشكلات حائل نمى ‏اندازد، از مشكل فرار نمى ‏كند، بين خودش و مشكلات هم حائلى را قرار نمى ‏دهد، بلكه مى ‏كوشد كه از مشكلاتى كه برايش شكل مى ‏گيرد بهره ‏مند شود، يعنى؛ از مشكلات، بهره ‏مندى بدست بياورد. 📈 دلِ روشن، دلِ زنده و بهره ‏مندى از كلمات حكيمانه اهل بيت«علیهم السلام» در گرو اين برخوردها و داد و ستدها است. 📈 ما تا اين درگيرى ‏ها را نداشته باشيم، ضعف ‏هامان، ترس ‏هامان، بخل ‏هامان، خستگى ‏هامان، زياده روى ‏ها يا كوتاهى ‏هاى خودمان را نمى ‏شناسيم. 📈 در اين برخورد است كه مشخص مى ‏شود ما چقدر كم داريم. چقدر افراط داريم. چقدر تفريط داريم. 📈 بدون برخورد، مقدار ظرفيت من مشخص نمى ‏شود. ❛❛ عین‌صاد  #روابط_متکامل_زن_و_مرد|ص ۴۹ #بریده_کتاب #تربیت @roshankadeh

📜 #متن |🔰انتظار، نه احتراز است نه اعتراض! 🕊ميرفطروس در كتاب خود، انتظار را مذهب احتراز معرفى مى كند؛ مذهب كناره‏ گيرى و گوشه‏ گيرى، مذهبى كه نمى‏ تواند كارى‏ صورت دهد، پس دهن‏ كجى مى‏ كند و كنار مى‏ كشد. 🕊 دكتر شريعتى، انتظار را مذهب اعتراض مى‏ دانست؛ مذهبى كه حرفى دارد و كارى مى‏ تواند و به آنچه مى‏ گذرد دل نمى‏ بندد و همه ظلم‏ ها و بيدادها را با يك نه‏ ى بزرگ كه از سقيفه آغاز شد، پيش مى‏ راند. 🕊انتظار نه احتراز، نه اعتراض، كه آمادگى و سازندگى و تقدير و تدبير و تربيت و تشكّل جديد را در دامان خويش دارد. 🕊روح انتظار با دستيابى به امن و رفاه و رهايى كه آرمان ‏هاى انسان معاصر و شايد خود ما هم باشد، آرام نخواهد گرفت و كسانى كه همراهى حجّت و معيّت محمّد و آل محمّد را مى‏ خواهند نمى ‏توانند تا اين سطح قرار بگيرند و تا اين حدّ آرام باشند. 🕊 ما كه از ضرورت وحى و اضطرار به حجّت و انتظار حجّت دم مى ‏زنيم بايد از اول حساب را روشن كنيم و سنگمان را حق كنيم! 🕊 چون ما مدعى هستيم كه آدم براى بيشتر از هفتاد سال برنامه ‏ريزى شده و معتقد هستيم كه بافت و ساخت انسان و جهان با اين سطح از رفاه و امن و رهايى، سازگار نيست. تحول نعمت ‏ها و محدوديت ‏ها و خودآگاهى و مرگ ‏آگاهى، آدمى را در متن رفاه، راحت نمى ‏گذارد. 🕊اگر ما مسأله قدر و استمرار و ارتباط هاى حتى محتمل و پيچيده با عوالم مشهود و غيب را در نظر بگيريم و اگر ما براى اين وسعت، طرح و تدبير و تربيت و تشكّل را دنبال كنيم، ناچار انتظار ما از حجّت و انتظار ما براى حجّت شكل ديگرى مى ‏گيرد و انتظار ما در جايگاه خويش مى ‏نشيند. ❛❛ عین‌صاد 📚 #تو_می_آیی | ص ۱۲ #⃣ #بریده_کتاب #امامت -----•••🕊•••----- https://eitaa.com/joinchat/218431711C14f6136d65 -----•••🕊•••----

📜 فرزندِ هستی ▫️هر كس افراد تحت اختيارش را براى محيطى كه در نظر دارد، تربيت مى‌كند. من فرزندم را براى خانه‌ام، استاد شاگردش را براى جامعه‌ى محدودش و يك دانشمند، انسان را حداكثر براى اين زمين و براى هفتاد سال زندگى، تربيت مى‌كند و بر طبق شرايط موجود، بارور و شكوفايش مى‌سازد. ولى انسان فرزند خانه و جامعه و حتى دنياى محدود و سرزمين خاكى نيست. ▫️انسان سرمايه‌هاى زيادترى دارد. انسان فرزند تمام هستى است و تا بى‌نهايت راه در پيش دارد. لذا بايد طورى تربيت شود كه در تمام اين عوالم و در تمام اين مسير بتواند چه بكند و چگونه بماند و چگونه برود. عین‌صاد 📚 #مسئولیت_سازندگی | ص ۴۹ #متن #بریده_کتاب #تربیت ❤️| @cafee_ketab