❇️ تأملی بر بحران و جنگ: طبقه متوسط معلق و توسعه اجتماعی ✍️ دکتر فاطمه برغانی برزگری، دانش‌آموخته دکتری جامعه شناسی توسعه اجتماعی دانشگاه تهران بحران، پیش از آنکه ویرانی باشد، گسست در تداوم است؛ گسستی که نظم آشنای زندگی را از حالت بدیهی و قابل پیش‌بینی خارج می‌کند و انسان را با وضعیتی مواجه می‌سازد که در آن، نسبت میان امروز و فردا مانند گذشته روشن نیست. در زندگی عادی، افراد و خانواده‌ها بر اساس مجموعه‌ای از اطمینان‌های نسبی، زندگی خود را سامان می‌دهند: شغلی دارند که انتظار دارند ادامه پیدا کند، درآمدی که می‌توانند بر مبنای آن برنامه‌ریزی کنند، خانه‌ای که آن را محل امنیت می‌دانند، مدرسه و دانشگاهی که مسیر آموزش فرزندانشان را شکل می‌دهد و شبکه‌ای از روابط اجتماعی که در مواقع دشواری می‌توانند به آن تکیه کنند. بحران، پیش از آنکه الزاماً همه این عناصر را از میان ببرد، رابطه میان آنها و آینده را مختل می‌کند. آنچه تا دیروز قابل اتکا بود، ناگهان نامطمئن می‌شود و آنچه زمانی موضوع برنامه‌ریزی بود، به موضوع نگرانی بدل می‌گردد. از اینرو، بحران را نمی‌توان صرفاً یک «رویداد» دانست؛ بحران وضعیتی است که در آن، ظرفیت‌های معمول جامعه برای حفظ تداوم زندگی، پیش‌بینی آینده و سازمان‌دهی امور روزمره با اختلال مواجه می‌شوند. در چنین شرایطی، زمان اجتماعی نیز دگرگون می‌شود. انسان از افق‌های بلندمدت به زمان حال، از برنامه‌ریزی به واکنش، از ساختن آینده به مدیریت امروز رانده می‌شود. شاید یکی از عمیق‌ترین آثار بحران همین کوتاه ‌شدن افق زمانی زندگی باشد؛ اینکه فرد دیگر نتواند با اطمینان بپرسد پنج سال دیگر کجا خواهد بود و ناچار شود تمام توان خود را صرف این کند که چگونه از این فصل، یا این ماه عبور کند. 📎 مطالعه ادامه یادداشت https://isr.ut.ac.ir/fa/article/239941961 🆔 @ISR_UT | موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران

🎒 با اپ «طریق» (مترجم هوشمند لهجه عراقی) خیلی آسون و رایگان در سفر اربعین با مردم عراق صحبت کن. ✨ این اپلیکیشن به نیت خدمت به زائران حضرت اباعبدالله‌الحسین (ع)، در ایام اربعین «کاملاً رایگان» و بدون محدودیت در اختیار همه زائران قرار گرفته.✨ 📱 با «طریق» دسترسی داری به: ✅ اولین مترجم هوشمند عراقی، بر پایه هوش مصنوعی ✅ بیش از ۲۰۰۰ جمله کاربردی ویژه سفر ✅ واژه‌نامه تخصصی لهجه عراقی با بیش از۵۰۰۰ واژه ✅ کلیپ‌های آشنایی با فرهنگ و آداب مردم عراق ✅ امکان استفاده همزمان کاربر ایرانی و عراقی 🤝 با ارسال این پیام برای دوستان، کاروان‌ها گروه‌های خانوادگی، خدام، موکب‌داران، کادر درمان و... در این نذر فرهنگی شریک شو. 📥 دانلود رایگان از: 1️⃣ لینک مستقیم برای گوشی آیفون https://tarigh.donyayearabi.ir/home 2️⃣ دانلود از کافه بازار https://cafebazaar.ir/app/ir.donyayearabi.tarigh/ 🌹 التماس دعا از همه زائران حضرت سیدالشهدا (ع) 📌 @canoon_ir

🔰 فضه‌سادات حسینی، از راه رفتن و فکر در اربعین می‌گوید 💢 شما اینجائید تا بخش اول از روایت فضه‌سادات حسینی پیرامون تجربه پیاده‌روی و تفکر در مسیر مشایه را بشنوید. روایتی که از داستان نخستین سفر در مسیر نجف به کربلا آغاز شد و هنوز نیز ادامه دارد. #کاج #تفکر #مشایه #اربعین #پیاده_روی_اربعین  #فضه_سادات_حسینی 📌 @canoon_ir

🔰آیا اربعین ما را دین‌دارتر کرده است؟! بررسی پدیده اربعین و تأثیر آن بر جامعه ایرانی در گفت‌وگو با محمدرضا پویافر 💢 آیا اربعین هنوز همان آیین مردمی گذشته است یا به یک نهاد اجتماعی با ابعاد گسترده‌تر تبدیل شده؟ این گفت‌وگو با محمدرضا پویافر، جامعه‌شناس، تلاش می‌کند به این پرسش پاسخ دهد. 🔶 اربعین در سال‌های اخیر از یک زیارت صرف فراتر رفته و الگوهای آن، از «موکب» گرفته تا فرهنگ خدمت‌رسانی، در بسیاری از مناسک مذهبی ایران بازتولید شده است؛ پدیده‌ای که از آن با عنوان «تکثیر اربعین» یاد می‌شود. 🔷 در کنار این تحول، موضوعاتی مانند نقش دولت در سازمان‌دهی اربعین، تأثیر آن بر سرمایه اجتماعی، حضور پررنگ‌تر زنان، ارتباطات فرهنگی ایران و عراق و نسبت هویت ملی و هویت امت نیز از اهمیت خاصی در تحلیل اربعین برخوردار است. 🌐 متن کامل این گفت‌وگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید. #کاج #اربعین #جامعه_شناسی #دین_و_جامعه #محمدرضا_پویافر 📌 @canoon_ir

🔰 پیاده آمده بودم، پیاده برگشتم 💢 شما بخش دوم از روایت فضه‌سادات حسینی درباره راه رفتن و فکر کردن در اربعین را می‌شنوید. روایتی که از حضور زنانه در مشایه تا محوریت این حضور تقریر می‌شود. #کاج #تفکر #مشایه #اربعین #پیاده_روی_اربعین  #فضه_سادات_حسینی 📌 @canoon_ir

🔰 آیا اربعین یک نهاد اجتماعی است؟! واکاوی کارکردهای فرهنگی و اجتماعی آئین اربعین در گفت‌وگو با اردشیر انتظاری 💢 اربعین امروز دیگر صرفاً یک آیین زیارتی نیست؛ به باور بسیاری از جامعه‌شناسان، به الگویی اجتماعی تبدیل شده که سبک جدیدی از همبستگی، مشارکت و حکمرانی مردمی را به نمایش می‌گذارد. 🔶 آنچه این پدیده را متمایز می‌کند، مردمی بودن آن است. میلیون‌ها نفر بدون اجبار و سازمان‌دهی متمرکز، با انگیزه‌های شخصی و ایمانی، شبکه‌ای عظیم از خدمت، ایثار و همکاری را شکل می‌دهند. «موکب» نیز تنها محل پذیرایی نیست؛ نمادی از حضور دین در متن زندگی اجتماعی و بازتعریف فضای عمومی است؛ جایی که خیابان به بستری برای همدلی، گفت‌وگو و خدمت تبدیل می‌شود. 🔷 در این تجربه، آموزه‌های دینی فقط شنیده نمی‌شوند، بلکه زندگی می‌شوند. زائران با مفاهیمی مانند مواسات، انفاق و فداکاری در عمل روبه‌رو می‌شوند و ارتباطی عمیق میان فرهنگ‌ها، به‌ویژه میان مردم ایران و عراق، شکل می‌گیرد. 🌐 متن کامل این گفت‌وگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید. #کاج #اربعین #موکب #اردشیر_انتظاری #جامعه_شناسی #حکمرانی_مردمی 📌 @canoon_ir

🔰 ای شوق پابرهنه که نامت مسافر است 💢 شما بخش سوم از نسبت پیاده‌روی و تفکر در اربعین به روایت فضه‌سادات حسینی را می‌شنوید. روایتی که از فکر کردن به جزئیات این آئین بزرگ آغاز می‌شود و در هر لحظه، همراه ماست. #کاج #تفکر #مشایه #اربعین #پیاده_روی_اربعین  #فضه_سادات_حسینی 📌 @canoon_ir

🔰چرا امام حسین منصرف نشد؟ وقتی احتمال پیروزی هنوز وجود داشت؛ روایت یک تصمیم سرنوشت‌ساز ✍️ دکتر سعید طاووسی 💢یکی از پرسش‌های مهم درباره حرکت امام حسین (ع)، علت ادامه مسیر ایشان به‌سوی کوفه پس از دریافت خبر شهادت مسلم بن عقیل، هانی و عبدالله بن یقطر است. آیا امام از ابتدا می‌دانستند سرانجام این مسیر شهادت است؟ 🔶 بر اساس تحلیل دکتر سعید طاووسی، حرکت امام به‌سوی کوفه تصمیمی بدون پشتوانه و صرفاً باهدف شهادت نبود. کوفیان پیش‌تر به طور گسترده از امام دعوت کرده بودند و با توجه به این اعلام آمادگی، اجابت دعوت آنان برای امام ضرورت داشت. افزون بر این، شواهد نشان می‌داد فضای عمومی کوفه با امام همراه است و احتمال پیروزی همچنان وجود دارد. 🌐 متن کامل این یادداشت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید. #کاج #کربلا #عاشورا #امام_حسین #تاریخ_اسلام #سعید_طاووسی 📌 @canoon_ir

🔰 اربعین کارناوال نیست اربعین را باید یک آیین دینی دانست یا پروژه‌ای سیاسی؟ 💬 علیرضا شجاعی‌زند و جبار رحمانی در این گفت‌وگو، از دو منظر متفاوت به این پرسش مهم پاسخ می‌دهند و ابعاد دینی، اجتماعی و سیاسی راهپیمایی اربعین را بررسی می‌کنند. #کاج #اربعین #آیین_دینی #جبار_رحمانی #پیاده‌روی_اربعین #علیرضا_شجاعی_زند 📌 @canoon_ir

تصویری از جنگ انگلیس با ایران. در تصویر یورش سواره‌نظام سوم بمبئی در نبرد خوشاب دیده می‌شود. خوشاب نام روستایی است در اطراف برازجان. این تصویر را نشریه ایلاستریتد لندن نیوز (اخبار مصور لندن) در تاریخ ۲۵ آوریل ۱۸۵۷ میلادی، برابر با شنبه ۵ اردیبهشت ۱۲۳۶ خورشیدی، منتشر کرد. شکست ایران از استعمار در این جنگ مقدمات جدایی هرات از پاره تن ایران را فراهم کرد. ما در این جنگ در جنوب شکست خوردیم و تاوانش را در شمال شرق با جدایی افغانستان از ایران دادیم. در این جنگ شجاع‌الملک فرمانده سپاه ایران بود و سر جیمز اوترام فرمانده سپاه دشمن. 🔻پ.ن: تصویری که مشاهده می‌کنید از سری تصاویر به کار رفته در شماره جدید مجله زمانه است که به زودی منتشر خواهد شد. زمانه | مجلۀ سیاست‌اندیشیِ ایرانی زمانه در جست‌وجوی معنا 🔗 اینستاگرام | ایتا | بله | تلگرام

#بشنوید 🎙 قسمت دوم پادکست «راه‌رفتن و فکر کردن» 🎧 شما صدای ما را از رادیو کاج می‌شنوید. 🔷 اربعین فقط یک سفر نیست؛ یک جور دیگر دیدن است... 🔶 در قسمت دوم از پادکست «راه‌رفتن و فکر کردن»، کمی از هیاهوی مسیر فاصله می‌گیریم و به «اربعین» نگاه می‌کنیم؛ به آدم‌هایی که راه می‌روند، به تجربه‌ای که در طول مسیر شکل می‌گیرد و به پرسش‌هایی که شاید در شلوغی سفر کمتر به آن‌ها فکر کرده باشیم. 💢 اگر اربعین برای شما فقط یک مقصد نیست، همراه ما باشید. #کاج #تفکر #اندیشه #اربعین #رادیو‌کاج #پیاده_روی_اربعین 📌 @canoon_ir

🔰 سرایت فرم اربعین به مناسک سوگ ایرانی جستاری در ابعاد و آثار راهپیمایی اربعین بر نهادهای دینی جامعه ایران در گفت‌وگو با مهراب صادق‌نیا 💢 من ترجیح می‌دهم از واژه «مرجعیت» استفاده نکنم که بگوییم پیاده‌روی اربعین به مرجع برای عزاداری‌ها یا سوگواری‌های دیگر تبدیل شده است، اما می‌توانم بگویم که پیاده‌روی اربعین به یک نمونۀ آرمانی یا الگو برای عزاداری‌ها مبدل گشته است. در مناسک اربعین مفهومی به چشم می‌خورد که می‌توانیم آن را «سرایت فرهنگی» یا «انتقال فرهنگی» بنامیم. 🔶 مفهوم «تکیه» که در فرهنگ ما ایرانی‌ها سابقه داشته است، تفاوت بنیادینی با موکب دارد. تکیه‌ها معمولاً مکان‌های ثابتی بودند و کارکردشان بیشتر شبیه حسینیه بود؛ فضایی برای مشارکت افرادی که به هر دلیلی امکان حضور در مسجد را نداشتند. در واقع، تکیه‌ها مکان‌هایی بودند که محرمات شرعی حضور در مسجد شامل حال آن‌ها نمی‌شد. 🌐 متن کامل این گفت‌وگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید. #کاج #اربعین #سوگ_ایرانی #مناسک_مذهبی #مهراب_صادق_نیا 📌 @canoon_ir