. . پس از جنایت کربلا فضای خفقان و ترس در مدینه، مکه، بصره و کوفه حاکم بود. این ترس مخصوص شیعیان نبود شدت وحشیگری بنی امیه سایرین را هم تحت تاثیر قرار داد. کار بجایی رسید که در ایام امامت حضرت سجاد(ع) در اثر اختناق و قِلت تعداد شیعیان امام فرمود: در تمام مکه و مدینه بیست نفر هم ما را دوست ندارند! آن فضا را مقایسه کنید با این رزمایش میلیونی شیعه حیات دارد ادامه دارد چون "امامت" و حُب به امام در فطرت انسان هاست. امر فطری قابل حذف نیست. می توانید مدتی آن را سرکوب کنید اما نابودشدنی نیست. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

💢 حمام خون قبل انقلاب توی تهران #محله_ای بود که معروف بود به محله نهم آبان! حالا چرا نهم آبان؟ چه اتفاقی افتاده بود؟ نهم آبان روز تولد #شاهزاده بود به میممنت میلاد شاهزاده که بعد پدر باید همه کاره مملکت میشد این محله شد نهم آبان! حالا اهمیتش چیه؟ چرا بعد انقلاب نام این #محله شد ۱۳ آبان!؟ شاه دو تا #نخست_وزیر عوض کرده بود تا اوضاع آروم بشه، بعد بحران اقتصادی بوجود اومده در دولت هویدا، هویدا رو عزل کرد و منتقد همیشگی هویدا رو سر کار آورد. اون شخص کی بود؟ اون شخص، جمشید آموزگار که همیشه منتقد سیاستهای اقتصادی هویدا بود. و کابینه جدید تشکیل داد اسم کابینه ش رو گذاشت: کابینه نجات و مدیریت بحران اقتصادی اما جواب نداد خیلی زود استعفا داد، بحران تندتر شد و کشیده شد به سال ۵۷ شاه این شخص جعفرشریف امامی رو سرکار آورد تا بتونه آشتی ملی ایجاد کنه #شریف_امامی معروف بود به جعفر پنج درصد، چون شهرت داشت از همه شرکت های خارجی که میان ایران سهم و رشوه میگیره، مثل رشیدیان مثل ایادی و یزدانی شاه هم میدونست. شریف امامی اسم کابینه ش رو گذاشت آشتی ملی گفت: من با #آخوندها رابطه خوب دارم و مسالمت آمیز قضیه رو حل میکنم اول هم مشروب فروشی و کاباره رو بست اما ... اما توی دولت شریف امامی دوتا فاجعه بزرگ اتفاق افتاد. قرار بود آشتی ملی بوجود بیاد اما حکومت نظامی شد: اولین فاجعه ۱۷ شهریور و اون کشتار وسیع مردم در #میدان_ژاله تهران، کمر دولت رو شکوند. دومی چی بود؟ دومی روز ۱۳ آبان سال ۵۷ بود دانش آموزا که اکثرا بچه #دبیرستانی بودن برای حمایت از دانشجویان دانشگاه تهران اومدن سمت دانشگاه، دانشجوها توی دانشگاه بودن و دانش آموزا میخواستن وارد محوطه #دانشگاه بشن تا جمعیت یکی بشه ارتش درگیر شد با بچه مدرسه ای ها اول فقط گاز اشک آور بود بعد #دانشجوها و مردم اومدن در دفاع از دانش آموزا، اما متاسفانه پنجاه و شش نفر دانش آموز توی روز ۱۳ آبان شهید شدن ۱۴ آبان #بیانیه دادن و اون روز رو بعنوان روز دانش آموز ثبت کردن، همون قبل انقلاب خودجوش این روز ثبت شد بعد انقلاب هم منطقه نهم آبان که به اسم پسر شاه بود شد ۱۳ آبان کوی ۱۳ آبان در ناحیه ۳ منطقه ۲۰ تهران الان میشه حالا جالب اینجاست که خانم سیده فرح دیبا همون #فرح_پهلوی بعدا مصاحبه کردن که مردم کشته نشدن چون ایشون میگه مردم گوسفند میاوردن نزدیک دانشگاه قربانی میکردن و خون گوسفند رو کف دست میزدن تا بگن شاه آدم کشته ولی ایشون جنازه های توی بهشت زهرا رو نمیدید سِربرنی پژوهشگر و استاد دانشگاه سواس لندن توی کتابش از روز سیزدهم آبان سال ۵۷ با عنوان #حمام_خون یاد میکنه Annabelle Sreberny (1985). The Power of Tradition: Communication and the Iranian Revolution. Columbia University #علیرضا_زادبر ✅نشانی صفحه اینستاگرام👇 https://www.instagram.com/zadbar.ir https://eitaa.com/Politicalhistory

ایرانِ قبل از آیت الله خامنه ای . ایرانِ تاریخی مقصود من است. یعنی ایرانِ معاصر، از قاجار تا امروز، ایرانی که روس تزاری سیاست دسترسی به آسیا میانه و مرکزی را داشت، آرزو رسیدن به خلیج فارس برایشان مهم بود. امپراطوری انگلیس که هیچ گاه حتی پیش از کشف نفت ایران را رها نکرد. پس از حذف امیرکبیر با معاهده پاریس، افغانستان را از ایران جدا ساختند. مدت‌ها آشوراده را در تصرف داشتند. از آغاز نزاع با روس‌ها در دوره فتحعلی شاه قاجار که جناب عباس میرزا مقاومت بخرج داد ولی شکست خورد با گلستان و ترکمنچای خاک ایران جدا شد. در دوره جنگ جهانی اول که دولت قاجار اعلام بی طرفی کرد اما باز شکست خورده بودیم و کشور سقوط کرد. در جنگ جهانی دوم عصر پهلوی اعلام بی طرفی کردیم و شکست خوردیم. کشور سقوط کرد و شاهنشاه را اخراج کردند. در هیچ لحظه و دوره ای مقاومت بخرج ندادند. بهانه این بود که توان نداریم‌. نمیشود. ابرقدرت را نمیشود سرشاخ شد! حتی ابتدای انقلاب طمعِ صدام به خاک ایران در اثر احساس ضعف در کشور بود. امام جنگ را با حمایت مردم نگه داشت. هزینه سنگینی بود. اما ایران و اسلام ماند‌. تفاوتِ آیت الله خامنه ای با همگان، با تمام حاکمان پیشین ایران در این است که او امنیت ایران را در بحرانی ترین دوره تاریخی در خطرناک ترین منطقه جهان برای بلند مدت از درون نهادینه نمود. تا دهه ها این قدرت نظامی برای ایران تثبیت شده خواهد ماند. بدون جنگ این قدرت را تثبیت کرد. آیندگان قدر او را بیشتر خواهند دانست. #علیرضا_زادبر برای اینکه نسل جدید بداند منتشر کنید https://eitaa.com/Politicalhistory

مردم کاملا شریف ایران از مرد جا افتاده و جوانِ سیگار به لب تا زن غیرچادری، جوان با ریش و بی ریش واکنش‌شان در یک "موقعیت واقعی" بدون اطلاع از حضور و مداخله گیری عامل سوم مانند رسانه یا فالوئر یک واکنش ثابت است. مردم را در این "موقعیت‌ها" باید شناخت. دست و پنجه سازندگان این ویدئو خوش ساخت که ایده را درست پردازش کرده اند درد نکند. این مواضع مردم عادی را به جامعه شناسان و تحلیل گران دانشگاهی از جنس زیباکلام و نصیری ارائه کنید باز هم سوراخ دیگری برای فرار می یابند. منتشر کنید احساس مردم ایران را... #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

به یاد اَبر مرد... ما جرات نداشتیم او به یک ملت جرات و هویت داد همان خرداد سال ۴۲، ساواک قم از او خواست در سخنرانی از "اسرائیل" نام نبرد. به اسرائیل اعتراض نکند! آن زمان، زمانی که هیچ کس جرات نام آوردن نداشت! این ابرمرد در سخنرانی معروفش که پس از آن بازداشت شد از خجالت رژیم درآمد. از طهرانی مقدم از حاجی از هر قهرمانی که یاد میکنید بدانیم شاگردان مکتب این مرد بودند خمینی به ما جرات داد ملت توسری خور را بالای مجلس نشاند روح الله روحت شاد #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

جامعه چرا مجذوب امام شد؟ چرا حتی چپی های کمونیست که قائل به حکومت دینی نبودند در قاطعیت شخصیت امام و پذیرفتن رهبری امام کوتاه آمدند!؟ ذوب شدند. چرا جبهه ملی و روشنفکران سکولار در نهایت به نفوذ و اقتدار امام در بین توده مردم اذغان کردند! آنها جذب کدام ویژگی امام شده بودند؟ اصلا مگر توده مردم، آن کشاورز روستایی، آن کارگر و راننده و بقال و نقال ترازویی داشتند که فقاهت و درجات عرفانی امام را بسنجند؟ . . امام یک تفاوت اساسی با سایرین دارد. شجاعت بی نظیر! امام شجاع سال پنجاه هفت نبود. زمانیکه اُبهت شاه فروریخته بود و حتی نوجوانان در پنجاه و هفت جرات شعار علیه شاه پیدا کرده بودند بلکه امام شجاع سال چهل و یک بود که کسی جرات نداشت علیه وزیر دربار شاه سخن بگوید. مردم رهبر شجاع را دوست دارند. دو نمونه از شجاعت و قاطعیت امام پیش از انقلاب را مرور میکنم. کمتر شخصیتی در سطح امام حاضر به این رفتارها بود. دون شان مرجعیت میدانستند! ۱. نزدیک انقلاب حزب بعث از ترس توسعه انقلاب شیعیان در عراق قصد داشت امام را اخراج کند. نماینده حزب بعث با احترام و شرط از امام خواست فعالیت سیاسی نداشته باشند وگرنه باید نجف را ترک کنند. پاسخ امام بی نظیر است ایشان گفتند: "فکر نکنید من از آن دسته روحانیونی هستم که بخاطر زیارت رفتن هر روزه دست از مبارزه بردارم!" بله کسانی بودند که تمام اسلام‌شان فقط خلاصه در امور فردی بود و حاضر نبودند از زیارت دل بکنند و برای همین به دشمن امتیاز میدادند. ۲. وقتی امام به پاریس رسید نماینده کاخ الیزه، ریاست جمهوری فرانسه با نهایت احترام به ایشان خوش آمد گفت و خواست که در فرانسه علیه حکومت ایران فعالیت سیاسی نداشته باشند! امام جواب داد که "من گمان میکردم اینجا سرزمین آزاد است!" اما بی فایده بود. نماینده کارتر و دولت آمریکا آمد با تهدید و بی احترامی برای ترساندن امام گفت: دولت بختیار مورد حمایت ماست و ارتش از او حمایت خواهد کرد و بطور ضمن امام را تهدید جانی کرد. با بی ادبی و دوری از شان امام... نماینده آمریکا فکر کرد تهدید کارساز افتاده است!! امام کوتاه می آید! بعد از چند دقیقه امام پاسخی داد که نماینده آمریکا با هراس دیگر جوابی نداشت! امام با لحن محکم گفت: تاکنون من به مردم ایران نگفته ام با آمریکایی های داخل ایران چه کنند!!!! خواست امام را با تهدید جانی بترساند اما پاسخ دقیق و محکم امام ورق را برگرداند! شجاعت امام بی نظیر است. خودش فرمود والله تمام عمر نترسیدم و آن شب در مسیر جاده قم به تهران که مرا می بردند من به آن دو مامور ساواکی تسلی میدادم! #علیرضا_زادبر تاریخ معاصر این مملکت را بخوانید https://eitaa.com/Politicalhistory

کدام امام حسین(ع)؟ ۱. امام حسین(ع) تاریخی: یک شخصیت برجسته و قهرمان که صاحب مرام و مروت است اما در صحنه تاریخی مظلوم واقع شده است. نگاه به این امام حسین(ع) نگاه در تاریخ ماندن است. این دیدگاه نمی‌خواهد امام حسین(ع) از دل تاریخ به روز و مسائل جاری حیات انسانی تسری یابد. محور باشد. تعیین کننده و تنظیم گر روابط سیاسی اجتماعی انسان باشد. در واقع اینجا کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا معنا ندارد. یک پدیده یا واقعه معلق در تاریخ است. ۲. امام حسین(ع) مناسکی: در این تفسیر و رویکرد غلبه بر احساسات و عواطف است. یک امام معصوم مورد ظلم واقع شده و باید هر سال طی مناسکی یاد او را صرفا گرامی نگاه داشت. غایت در اینجا همان انجام مناسک عزاداری است. مناسکی که در طول تاریخ بنا بر فرهنگ و آداب رسوم هر منطقه پیش رفته است. در اینجا نیز کل یوم عاشورا نیست. عاشورا تمام شده است. یکبار بوده، تکرار نمیشود. اینجا هم امام حسین(ع) تعیین کننده روابط در جامعه نیست. آدم خوب و مظلوم قصه است. باید احترامش حفظ شود. امام حسین(ع) را برای خود میخواهد. ارادت دارد. ۳. امام حسین(ع) هدفی: اینجا تفسیر متفاوت است. هدف امام حسین(ع) اهمیت دارد و غلبه بر احساس و مناسک پیدا می‌کند. اینجا دیگر کل یوم عاشوراست. اینجا امام حسین(ع) صرفا یک مظلوم محبوب کنج تاریخ نیست. اینجا امام ضدظلم، قیام کننده و معترض است. عدالت را طلب می‌کند. ضدحاکم طاغوت است. مقاوم است‌. کوتاه نمی آید حتی اگر کمتر از صد نفر باشد. تعیین کننده و تنظیم گر حیات اجتماعی جامعه بشری برای تمام عرصه هاست. عین عقلانیت است. در اوج عواطف، عقلانیت را ملاک و مبنا قرار میدهد. این نگاه به امام حسین(ع) حرکت آفرین است. اشک و سنت های عزاداری بنا بود و هست که هدف قیام امام حسین(ع) برای تمام عصرها زنده نگاه دارند. غایت و هدف مطلق صرف عزاداری نیست. عزاداری مهم است. مناسک اهمیت دارند اما از لابه لای آن عزاداری و مناسک باید به هدف قیام رسید وگرنه مسعود رجوی هم در آن تفسیر غلط خودش را پیرو امام حسین(ع) می دانست و پیش از شروع عملیات متوسل می شد! #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

یزید و ملبورن استرالیا . معاویه اواخر عمر شهر به شهر شیخ به شیخ دنبال بیعت گرفتن برای یزید بود. می دانست پسرک قمار باز مشروعیت و توان همراه ساختن بزرگان را ندارد. دستگاه تبلیغاتی بنی اُمیه دو کار را همزمان پیش برد: ۱. میگفتند: یزید تقدیر خداست. جبر الهی است. از تقدیر خداوند امکان گریز وجود ندارد. بیعت کنید. بپذیرید. ۲. حسین(ع) باید بی سر و صدا و در خفا حذف شود. همه میدانستند حذف حسین(ع) هزینه سنگینی دارد. اما چاره ای هم نبود با وجود حسین(ع) یزید آب خوش از گلویش پایین نمیرفت و حاکم مطلق نبود. از همان ابتدا تلاش بر حذف سریع و بی سرصدا بود. نقشه اول قرار بود در کاخ حاکم مدینه همان روزهای نخست پس از مرگ معاویه اجرا شود. یک گوشه بدور از چشم مردم با کمترین هزینه حسین(ع) کشته و از صحنه حذف شود. نشد. نقشه بعدی حذف در مکه بود از طریق ترور، نشد. حضرت را تعقیب کردند. به بیابانی رسیدند. قرار بود در آن بیابان شدیدترین و غلیظ ترین رفتار را بخرج دهند اما سر و صدا بلند نشود. در آن بیابان کاروان را محاصره کردند. همه را ترساندند. پایه حکومت محکم شود. راویان از پیروزی بنی امیه بگویند. اما خدا نخواست خد از نور خود دفاع کرد خدا صدای حسین(ع) شد حسین(ع) خون خدا شد خدا منتقم خون خود شد صدای حسین(ع) عالمگیر شد در عصر بی خدایی، در استرالیا هم حسین(ع) دسته دارد سر و صدای نام او به قاره ها دیگر رسید قبر یزید در مزبله هاست تکریم نمیشود خدا معادلات را برهم میزند کاری میکند که ۷۲ نفر بر ۳۰ هزار نفر پیروز شوند . . #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

پیامبر اسلام رحمه للعالمین است، آیات، قصص و روایت متعددی از شدت مهربانی ایشان نه فقط با انسان‌ها بلکه با حیوانات و گیاهان وجود دارد. روایاتی که شدت دقت و مهربانی ایشان را نشان میدهد. از طرف دیگر ایشان الگوی کامل اخلاق برای بشریت هستند. امروز جامعه بشریت بیش از گذشته به الگوبرداری از ایشان نیازمند است. در این موضوع هیچ شکی نیست، اما پیامبر(ص) صرفا یک "فرد" منفک از جامعه و بدون جامعه نیست. رسالت ایشان تربیت "فرد" به تنهایی نیست. تحقق اهداف نبوت که یکی از عالی ترین‌آنها برقراری عدالت در جامعه است نیازمند تاسیس حکومت دینی می بود. پیامبر(ص) قرار نبود همانند یک مُصلح یا صوفی کنج نشین دور از جامعه باشد. تاسیس حکومت پس از هجرت از مکه و نزول آیات حکومتی در مدینه گواه بر رسالت عمومی پیامبر است. اما پیامبری که امروز معرفی میکنیم صرفا یک انسان مهربان با انسانها و حیوانات است، گویی برقراری قسط و عدالت از قالب برپایی حکومت وظیفه او نیست! غیرسیاسی و دور از حکومت است! گویی پیامبر یک رهبر اجتماعی خوب ولی غیرسیاسی است. این نوع معرفی پیامبر خدمت به ایشان نیست. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

۴۴ روز از جنگ گذشت اولین جنگ حزب الله بدون سیدحسن... به وضوح، حجم و میزان عملیات‌های حزب الله افزایش یافته، رژیم از نوار مرزی عبور نکرده، روستاهای مرزی دست به دست میشوند. رژیم موفق به عقب راندن حزب الله به پشت رودخانه لیتانی نشده است. تلفات صهیونیست‌ها در اعلام رسمی خودشان با وجود سانسور خبری بالاست. آن روز که سید شهید شد، رهبر گفت: حزب الله یک سازمان قوی و زنده است. فرماندهان جایگزین میشوند! امروز باور کنید! افزایش آتش حزب الله را. با اینکه رژیم میگوید: مخازن موشکی حزب الله را منهدم کرده است. سیدحسن نیست خدای سید حسن هست و خدا مهمتر است. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

جامعه ایرانی یک نمونه خاص case study جذاب برای مطالعه جامعه شناسی و رفتارشناسی است. قشری که تمام سال زیر پرچم جناب زرتشت و کوروش سینه می زنند و در برابر اسلام که از منطقه حجاز عربی آمده است موضع دارند، به میلاد حضرت مسیح(ع) که خود او بشارت دهنده نبوت پیامبر اسلام بوده است و متولد همین "بیت لحم" براساس اسناد مسیحیان می باشد کشش و میل نشان میدهند در حالیکه مسیح را هم نمی شناسند‌. جمعیت ارامنه و مسیحیان در ایران عدد بسیار اندکی است اما چرا هر سال در پاساژ‌ها و مغازه ها وسایل نمادین کریسمس بیشتر و بیشتر میشود؟ تِم کریسمس! درخت کریسمس! تعطیلات کریسمس! چون اولا پول ساز است‌. یعنی نظام سرمایه داری این قدرت را دارد تا در شما ولع خرید چیزی را بوجود بیاورد که شما اصلا به آن نیاز ندارید. هر جا پول باشد سرمایه داری برای جمع آوری سودش فرهنگ را عوض می‌کند. مثلا در طول سال میلیون‌ها دلار ارز از کشور بخاطر غذا سگ و گربه خارج میشود! شهر به شهر پت شاپ اضافه میشود. ناخن گیر سگ، لباس گربه و... خلا عاطفی انسانِ تنهاشده و حس فرمانبرداری انسان تنها را همین سگ جبران می‌کند. دلیل دیگر احساس تحقیر هویتی است. در مقایسه با هویت دیگری خود را پایین تر می‌دانند و با شببه آن شدن یک سطح خود را بالا می آوردند. اگر ما خودمان تاریخ و تمدن نداشتیم، اگر خودمان نوروز بزرگ و آن رسومات را نداشتیم، خیلی دلمان از اینکه برخی در حال بالا رفتن از درخت کریسمس شده اند نمی سوخت ولی ما خودمان تاریخ و تمدن و رسومات خاص خودمان را داریم. با احترام از این درخت تقلید بالا نروید. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

#منتشر_کنید یکی از استدلالها برای حضور در سوریه و عراق همزمان با حمله داعش دفاع از حرم اهل بیت و مقدسات بود! اما سایر مناطق که ایران بعنوان بازیگر فعال حضور دارد نظیر لبنان، یمن، غزه حرمی وجود ندارد تا به حضور یا دخالت ایران مشروعیت ببخشد!؟ این سوال یک دانشجو بود. بخشی از پاسخ را براساس موقعیت تاریخی و فعلی ایران در منطقه طرح کردم #جنگ_آبراهه_ها #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory