🔻 ☑️ طبق قرآن، دین زرتشتی یک دین آسمانی نیست. برخی می‌گویند چون در سوره حج، آیه ۱۷ از مجوسیان در ردیف مسیحیت و‌ یهودیت اسم برده، پس دین زرتشتی یک دین الهی است. ☑️ پاسخ: در قرآن می‌خوانیم: إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ الَّذِينَ هَادُواْ وَ الصَّبئِينَ وَ النَّصَارَى‏ وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلىَ‏ كلِّ شَىْءٍ شهَيدٌ (سوره حج، آیه ۱۷) مسلّماً كسانى كه ايمان آورده‌‏اند و يهودیان و صابئین و مسيحيان و مجوس و مشركان، خداوند ميان آنان در روز قيامت داورى کرده و حق را از باطل جدا مى‏‌سازد. خداوند بر هر چيز گواه است. اما این آیه، دین زرتشتی را جزو ادیان الهی محسوب نکرده است: اولاً آیه لحن تهدید دارد. چه اینکه در پایان آیه می‌فرماید که خداوند در روز قیامت به کارنامه کسانی که ایمان نیاوردند، رسیدگی کرده و آنان را از مومنین #جدا خواهد کرد. یعنی می‌فرماید این‌ها همردیف مومنین نیستند: يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ... ثانیاً طبق قرآن، عاقبت مجوسیان مانند بت پرستان است. طبق این آیه، مردم شش دسته عمده اند: مؤمنین، یهودیان، مسیحیان، صابئین، مجوسیان و مشرکین. از سویی دیگر، در سوره بقره، آیه ۶۲ آمده که از این ۶ گروه، ۴ گروه در زمان خود اهل نجات بودند: مؤمنین، یهودیان، مسیحیان و صابئین. به عبارتی دیگر، مجوسیان و مشرکین، اهل نجات نیستند. ناگفته نماند که هرچند مجوسی بودن، سبب نجات و عاقبت‌بخری نمی‌شود، اما آن دسته از مردم مجوسی که ندای حقیقت به گوششان نرسیده، در صورتی که لایق لطف و مرحمت خداوند باشند، مورد الطاف الهی قرار می‌گیرند. ثالثاً اگر نص صریح قرآن برای ما ملاک باشد، پس باید بدانیم که اسلام، ناسخ همه ادیان (از جمله زرتشتی‌گری) است. قرآن می‌گوید با آمدن اسلام، جایی برای دیگر ادیان نمی‌ماند: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّـهِ شَهِيدًا. (سوره‌ فتح، آیه ۲۸) او کسی است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان غالب کند و کافی است که خدا گواه این موضوع باشد.

🔴 سخنان جالب شهید مطهری در مورد تفکیک جنسیتی " اگر دختران در اجتماعات عمومی لباس ساده بپوشند، کفش ساده به پا کنند، با چادر یا با پالتو و روسری کامل به مدرسه و دانشگاه بروند، آیا در چنین شرایطی بهتر درس میخوانند یا با وضعی که مشاهده میکنیم؟ اصولًا اگر التذاذهای جنسی و منظورهای شهوانی در کار نیست چه اصراری است که بیرون رفتن زن به این شکل باشد؟ چرا اصرار می ورزند که دبیرستانهای مختلط به وجود آورند؟ من شنیده ام در پاکستان معمول بوده است- نمیدانم الآن هم معمول هست یا نه- که در کلاسهای دانشگاه بخش پسران و دختران به وسیله پردهای از یکدیگر #جدا باشد و فقط استادی که پشت تریبون قرار میگیرد مشرف بر هر دو باشد. آیا بدین طریق درس خواندن چه اشکالی دارد؟ " 📌مجموعه آثار شهید مطهری، ج19، ص453 و 454