💥 #استاد_عزیزی اثرات مخرّب کلمات منفی! پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: «هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد، باید سخن خیر بگوید یا سکوت نماید» (کافی، ص ۶) ✍️ #م_طالبی_دارستانی : در دوران کودکی، وقتی مادر خدابیامرزم از دستمان عصبانی می‌شدند از چنین عباراتی استفاده می‌کردند: خیر دیده، بشین❗ ذلیل نمرده، نکن❗ لال نمیری، بس کن❗ رکیک ترین کلماتی که در دعواهای بزرگترها می‌شنیدیم؛ یکاره، علاف، خرفت و از این دست بود و شاید اگر بگویم بیشعور تنها کلمه زشتی بود که جرات می‌کردیم بکار ببریم که آن هم اگر والدین متوجه می‌شدند باید خودمان را آماده تنبیه سختی می‌کردیم، نسل امروز باور نکنند! اما بود متلکها بار معنایی و تربیتی خاص داشت (قبلا در کانال نوشتم) ⬆️همانطور که درفیلم بیان شده، علاوه بر اینکه صحبت از بیماری مقابل کودکان، نانوشته تحریم بود؛ بردن نام بیماریهای سخت بین بزرگترها هم قدغن بود و گاهی به ندرت در مکالمات بین بزرگترها فقط می‌شنیدیم فلانی مریض شده و از لحن و غلظت بیان کلمه مریض و حالت چهره فردی که داشت صحبت می‌کرد متوجه می‌شدیم منظور بیماری صعب العلاج است! ✳️ شاید امروزیها باور نکنند اما! ما این زندگی شیرین و کم استرس را در دوران استرس‌زای جنگ تجربه می‌کردیم ‼️ ✅ والدین دانشگاه نرفته و روانشناسی کودک نخوانده‌مان، هزاران برابر بهتر از همه‌ی متد دانشگاهی امروز، شیوه‌های حفظ سلامت روان را می‌شناختند و به صورت کاربردی اعمال می‌کردند. آن زمان بیماری روانی کمتر بود و کمتر کسی به روان‌پزشک و روان‌شناس نیاز پیدا می‌کرد .

بعد از نماز این دست کشیدن به مهر و سپس به صورت را تا به حال انجام نمی‌دادم ... 🔻اثرات معنوی خاصی دارد: در روایت ابراهیم بن عبد الحمید آمده است امام صادق(ع) به مردى فرمود: اگر تو را همّى رسید دست به موضع سجده‌ات (آن خاکى که بر آن سجده می‌کنى) بکش سپس بر صورت خود از جانب گونه چپ و بر پیشانى خود از جانب گونه راست مسح کن. سپس سه بار بگو: «بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ، الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْغَمَّ وَ الْحَزَنَ» به نام خداوندى که معبودى جز او نیست داننده غیب و آشکار است، بخشاینده و مهربان است، بار الها! رنج و اندوه را از من دور ساز. (من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 331) 2. حسین خراسانى که فردی نانوا بود، می‌گوید: در نزد امام جعفر صادق(ع) شکایت کردم از دردى که با من بود. آن‌حضرت فرمود: هنگامی که نماز را خواندی، دست خود را در موضع سجودت بگذار، بعد از آن بگو: «بِسْمِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ -صلّی الله علیه و آله- اشْفِنِی یَا شَافِی لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُکَ شِفَاءً لَا یُغَادِرُ سُقْماً شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ»؛ به نام خدا. محمد رسول خدا است. درود خدا بر او و آل او باد. مرا شفا ده، اى شفادهنده! نیست شفایى، مگر شفاى تو. شفایى که وا نگذارد بیمارى را، شفایى از هر درد و بیمارى. (کافی، ج 2، ص 567) ✍️ #م_طالبی_دارستانی کانال #بانوی_تمدن_ساز🔻

بعد از نماز این دست کشیدن به مهر و سپس به صورت را تا به حال انجام نمی‌دادم ... 🔻اثرات معنوی خاصی دارد: در روایت ابراهیم بن عبد الحمید آمده است امام صادق(ع) به مردى فرمود: اگر تو را همّى رسید دست به موضع سجده‌ات (آن خاکى که بر آن سجده می‌کنى) بکش سپس بر صورت خود از جانب گونه چپ و بر پیشانى خود از جانب گونه راست مسح کن. سپس سه بار بگو: «بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ، الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْغَمَّ وَ الْحَزَنَ» به نام خداوندى که معبودى جز او نیست داننده غیب و آشکار است، بخشاینده و مهربان است، بار الها! رنج و اندوه را از من دور ساز. (من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 331) 2. حسین خراسانى که فردی نانوا بود، می‌گوید: در نزد امام جعفر صادق(ع) شکایت کردم از دردى که با من بود. آن‌حضرت فرمود: هنگامی که نماز را خواندی، دست خود را در موضع سجودت بگذار، بعد از آن بگو: «بِسْمِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ -صلّی الله علیه و آله- اشْفِنِی یَا شَافِی لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُکَ شِفَاءً لَا یُغَادِرُ سُقْماً شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ»؛ به نام خدا. محمد رسول خدا است. درود خدا بر او و آل او باد. مرا شفا ده، اى شفادهنده! نیست شفایى، مگر شفاى تو. شفایى که وا نگذارد بیمارى را، شفایى از هر درد و بیمارى. (کافی، ج 2، ص 567) ✍️ #م_طالبی_دارستانی کانال #بانوی_تمدن_ساز🔻

❌ #فوری و بسیار مهم فرمان امام خامنه‌ای حفظه‌الله به بسیج مردمی که از سال ۹۸ بر زمین مانده است👇 《در همه‌ی زمینه‌ها -همین زمینه‌هایی که گفتیم؛ زمینه‌ی دفاع در میدان سخت، در میدان نیمه‌سخت، در میدان نرم- آماده‌به‌کار باشید. بسیج در همه‌ی محلّه‌های کشور، راهبرد و تاکتیکِ آماده داشته باشد؛ در مقابل حوادث گوناگون، تاکتیک‌ها و راهبردهای آماده داشته باشید؛ هم در زمینه‌های دفاع سخت و نیمه‌سخت، هم در زمینه‌های گوناگون دیگر. غافلگیر نشوید؛ سعی کنید در هیچ قضیّه‌ای غافلگیر نشوید. تجربه‌ی #کمیته‌ها در سال ۶۰ تجربه‌ی خوبی است، از آن تجربه استفاده بشود. کمیته‌های انقلاب اسلامی در سال ۶۰ در محلّات مختلف، در جاهای مختلف، همه ‌جا حضور داشتند؛ همیشه هم حضور داشتند》 ۷ آذر ۱۳۹۸ ✅ تا دیرتر نشده بسم الله بگویید و با هر امکانی که دارید ارتباطات مردمی_بسیجی را فعال کنید و کمیته‌های محلی را شکل دهید. برای تشکیل کمیته‌ها با روحیه بسیجی عمل کنید و معطل هیچ دستگاه، نهاد یا سیستمی نمانید. 🔻لطفا کامل مطالعه کنید👇 کمیته‌های محلی که به دستور امام راحل در اوایل انقلاب تشکیل شده بودند، نهادهایی مردمی بودند که از جنبه‌های مختلف اجرایی و امنیتی در سطح محله‌ها، شهرها و روستاها در کشور فعالیت می‌کردند. و در شرایط بحرانی ابتدای انقلاب و عدم وجود سیستم نظم دهی عمومی، وظیفه حفظ امنیت و آرامش در جامعه به این شیوه به خود مردم سپرده شد. خوب است بدانید در برهه‌ی ناامنی اجتماعی و وقوع ترورهای اوایل انقلاب، همین کمیته‌های مردمی حفظ امنیت در محله‌ها و جلوگیری از اعمال خرابکارانه را ممکن می‌کردند و در شرایطی که نیروی انتظامی و دیگر نهادهای حکومتی به‌طور کامل در دسترس نبودند، این کمیته‌ها اقدام به تأمین امنیت محلی می‌کردند. و طبق فرمان امام خامنه‌ای لازم است این سیستم مردمی(بسیجی) دوباره فعال شود. ⬅️ و اما شکل گیری: کافیست پنج نفر از فعالان انقلابی محلات، مناطق، بخش‌ها یا ... دور هم جمع شوند و برای اقدامات ذیل برنامه ریزی به قدر وسعت و امکانات قابل جذب و احصا داشته باشند: ✅ ابعاد اقدام کمیته‌های مردمی: ۱_حفظ نظم و امنیت با اعمال نظارت فعال مردمی بر محله به صورت مستمر ۲_ شناسایی و مقابله پیشگیرانه با گروه‌های خرابکار و ضد انقلاب با فعالیت اطلاعاتی در ارتباط با بسیج و نهادهای امنیتی ۳_ همکاری با نهادهای حکومتی کمیته‌ها با دستگاه‌ها و نهادها انقلابی مانند سپاه و ارتش و ... ۴_ اقدامات تأمینی اعم از مایحتاج و سلامت ✅ برخی از اقدامات و برنامه‌های محتوایی و میدانی: ۱_ جهاد تبیین و برگزاری جلسات آموزشی و تبلیغی برای آگاه‌سازی مردم از شرایط و چگونگی مواجهه با آن ۲_ تهیه بسته معیشتی و خشکبار برای کمک به رفع نیازهای اولیه مردم با تأمین جهادی مایحتاج اولیه و ذخیره مورد لزوم با لحاظ احتمال بحران اقتصادی ۳_ نظارت بر بازار محله و کنترل قیمت‌ها به صورت خودجوش برای جلوگیری از احتکار، اعتصاب و سوءاستفاده‌ها از بحران اقتصادی ۴_ نظارت بر رفت و آمدهای مشکوک و اطلاع رسانی فوری به دستگاه‌های امنیتی و بسیج محلات ۵_ برگزاری برنامه‌های آمادگی جسمانی برای نوجوانان و جوانان محله ۶_ پخش تراکتها و دست نوشته‌های تبیینی در خصوص شرایط روز و چگونگی کنترل اجتماعی و خروج از بحران و ... و اقدامات و برنامه‌های دیگر که قطعا با خلاقیت اعضای کمیته ناظر به مسائل هر محله، قابل اجراست. در آخر؛ بدانید همانگونه که کمیته‌های محلی به عنوان یک ابزار حیاتی در حفظ انسجام اجتماعی و امنیت در دوره بحرانی اول انقلاب ایفای نقش کردند.امروز هم می‌توانند در هر شرایطی، همان کاربرد مهم را داشته باشند و دقیقا بر همین مبنا حضرت آقا دستور تشکیل مجدد این کمیته‌ها را صادر فرمودند. #نشر_حداکثری ✍ #م_طالبی_دارستانی

❌ #فوری و بسیار مهم فرمان امام خامنه‌ای حفظه‌الله به بسیج مردمی که از سال ۹۸ بر زمین مانده است👇 《در همه‌ی زمینه‌ها -همین زمینه‌هایی که گفتیم؛ زمینه‌ی دفاع در میدان سخت، در میدان نیمه‌سخت، در میدان نرم- آماده‌به‌کار باشید. بسیج در همه‌ی محلّه‌های کشور، راهبرد و تاکتیکِ آماده داشته باشد؛ در مقابل حوادث گوناگون، تاکتیک‌ها و راهبردهای آماده داشته باشید؛ هم در زمینه‌های دفاع سخت و نیمه‌سخت، هم در زمینه‌های گوناگون دیگر. غافلگیر نشوید؛ سعی کنید در هیچ قضیّه‌ای غافلگیر نشوید. تجربه‌ی #کمیته‌ها در سال ۶۰ تجربه‌ی خوبی است، از آن تجربه استفاده بشود. کمیته‌های انقلاب اسلامی در سال ۶۰ در محلّات مختلف، در جاهای مختلف، همه ‌جا حضور داشتند؛ همیشه هم حضور داشتند》 ۷ آذر ۱۳۹۸ ✅ تا دیرتر نشده بسم الله بگویید و با هر امکانی که دارید ارتباطات مردمی_بسیجی را فعال کنید و کمیته‌های محلی را شکل دهید. برای تشکیل کمیته‌ها با روحیه بسیجی عمل کنید و معطل هیچ دستگاه، نهاد یا سیستمی نمانید. 🔻لطفا کامل مطالعه کنید👇 کمیته‌های محلی که به دستور امام راحل در اوایل انقلاب تشکیل شده بودند، نهادهایی مردمی بودند که از جنبه‌های مختلف اجرایی و امنیتی در سطح محله‌ها، شهرها و روستاها در کشور فعالیت می‌کردند. و در شرایط بحرانی ابتدای انقلاب و عدم وجود سیستم نظم دهی عمومی، وظیفه حفظ امنیت و آرامش در جامعه به این شیوه به خود مردم سپرده شد. خوب است بدانید در برهه‌ی ناامنی اجتماعی و وقوع ترورهای اوایل انقلاب، همین کمیته‌های مردمی حفظ امنیت در محله‌ها و جلوگیری از اعمال خرابکارانه را ممکن می‌کردند و در شرایطی که نیروی انتظامی و دیگر نهادهای حکومتی به‌طور کامل در دسترس نبودند، این کمیته‌ها اقدام به تأمین امنیت محلی می‌کردند. و طبق فرمان امام خامنه‌ای لازم است این سیستم مردمی(بسیجی) دوباره فعال شود. ⬅️ و اما شکل گیری: کافیست پنج نفر از فعالان انقلابی محلات، مناطق، بخش‌ها یا ... دور هم جمع شوند و برای اقدامات ذیل برنامه ریزی به قدر وسعت و امکانات قابل جذب و احصا داشته باشند: ✅ ابعاد اقدام کمیته‌های مردمی: ۱_حفظ نظم و امنیت با اعمال نظارت فعال مردمی بر محله به صورت مستمر ۲_ شناسایی و مقابله پیشگیرانه با گروه‌های خرابکار و ضد انقلاب با فعالیت اطلاعاتی در ارتباط با بسیج و نهادهای امنیتی ۳_ همکاری با نهادهای حکومتی کمیته‌ها با دستگاه‌ها و نهادها انقلابی مانند سپاه و ارتش و ... ۴_ اقدامات تأمینی اعم از مایحتاج و سلامت ✅ برخی از اقدامات و برنامه‌های محتوایی و میدانی: ۱_ جهاد تبیین و برگزاری جلسات آموزشی و تبلیغی برای آگاه‌سازی مردم از شرایط و چگونگی مواجهه با آن ۲_ تهیه بسته معیشتی و خشکبار برای کمک به رفع نیازهای اولیه مردم با تأمین جهادی مایحتاج اولیه و ذخیره مورد لزوم با لحاظ احتمال بحران اقتصادی ۳_ نظارت بر بازار محله و کنترل قیمت‌ها به صورت خودجوش برای جلوگیری از احتکار، اعتصاب و سوءاستفاده‌ها از بحران اقتصادی ۴_ نظارت بر رفت و آمدهای مشکوک و اطلاع رسانی فوری به دستگاه‌های امنیتی و بسیج محلات ۵_ برگزاری برنامه‌های آمادگی جسمانی برای نوجوانان و جوانان محله ۶_ پخش تراکتها و دست نوشته‌های تبیینی در خصوص شرایط روز و چگونگی کنترل اجتماعی و خروج از بحران و ... و اقدامات و برنامه‌های دیگر که قطعا با خلاقیت اعضای کمیته ناظر به مسائل هر محله، قابل اجراست. در آخر؛ بدانید همانگونه که کمیته‌های محلی به عنوان یک ابزار حیاتی در حفظ انسجام اجتماعی و امنیت در دوره بحرانی اول انقلاب ایفای نقش کردند.امروز هم می‌توانند در هر شرایطی، همان کاربرد مهم را داشته باشند و دقیقا بر همین مبنا حضرت آقا دستور تشکیل مجدد این کمیته‌ها را صادر فرمودند. #نشر_حداکثری ✍ #م_طالبی_دارستانی