⁉️سوال 1137 شما فرض کنید آشنایی بنده با شما و این گروه از طریق عضویت همسرم هست که تحت تاثیر مطالب شما قصد ازدواج مجدد داره و بنده در شرف طلاق هستم چون کم ظرفیتم و این فرهنگ برام پایه ریزی نشده . آیا اضافه کردن به اون جمعیت چهار ملیونی وافزایش آمار فرزندان طلاق در جامعه نگرانتون نمیکنه ؟! قسمت نهم 14011017-09 🆔 https://eitaa.com/chand_hamsari ✅ https://t.me/chand_hamsari

⁉️سوال 1138 شما در مورد جامعه ی چهار‌ملیونی صحبت میکنید و نیازشون بنده در مورد نیاز هشتاد ملیون انسان که اون چهار ملیون هم شاملشون میشه . حرف در این رابطه زیاده و میتونست به همون شعار گفتمان چند همسری و بررسی های عاقلانه و شرعی شکل بگیره. که متاسفانه گویا ظرفیت صبوری نظر مخالف و احترام طرفینی در حضرتعالی نیست . قسمت دهم 14011017-10 🆔 https://eitaa.com/chand_hamsari ✅ https://t.me/chand_hamsari

⁉️سوال 1139 هیچ نیازی برای یک انسان چون ادب نیست ! بعنوان یک روحانی کمی بهش فکر بفرمایید چون در جامعه مهمتر از تربیت طرف مقابل ادب و تربیت شماست قسمت یازدهم 14011017-11 🆔 https://eitaa.com/chand_hamsari ✅ https://t.me/chand_hamsari

⁉️سوال 1140 بنده بعنوان انسان عاقل نیاز اکثریت جامعه رو میسنجم مثل عقلا؛ نه نیاز اقلیت رو به نحوی که اکثریت رو هم تبدیل به اون اقلیت کنم. و در نهایت اینکه بنده فقط سوال پرسیدم و الحمدلله عنادی با احکام اسلام ندارم اما گویا شما مصر هستید که با بی ادبی چنین چیزی رو القا بفرمایید . جمله ی آخر در پیام اول بهیچ عنوان بی ادبی تلقی نمیشه ممکنه در جریان پیام بدلایل مختلف برداشت شما اینطور باشه. که لازم بود توضیح بدم که گزارش دادن از سلامت روانی توهین نیست. سوال است. اما تک تک کلمات شما که به بنده نسبت دادید فحش و توهین محسوب می‌شوند. شئوناتتون رو ای کاش در ادبیاتتون حتی هنگام سوبرداشت رعایت میکردید. قسمت دوازدهم 14011017-12 🆔 https://eitaa.com/chand_hamsari ✅ https://t.me/chand_hamsari

⁉️سوال 1141 حتی اگر برفرض از جمله ی آخر بنده برداشت بی ادبی کردید ،چطور به خودتون اجازه دادید من رو غیر انسان و بیشعور و مگس خطاب کنید و ابراز تاسف کنید و علم خودتون رو علم بدونید و برای علم بنده ابراز تاسف کردید ! حالا بیایید پیام رو اینطور بخونید که واقعا برای منه دانشجو این گره ذهنی ایجاد شده که میزان سلامت روان و آرامش خانوم‌هایی که همسرانشون تعدد زوجات انجام دادن در چه سطحی است؟ و چطور با این مسئله کنار اومدن آیا مستحق اینهمه توهین و بی ادبی هستم ؟؟؟؟ بنظرتون شما مستحق تاسف هستید یا بنده ؟ بنده رو متهم میکنید که چرا مسئله رو شخصی کردم چون در دسترس ترین فرد برای صحبت کردن و آشنا شدن با یک خانوم با این شرایط ،شما هستید که در متن جریان تبلیغ برای تعدد زوجات قرار دارید ! شما بخاطر یک سوال کل دانشگاه ،علم دانشگاه ،انسانیت و شخصیت و احترام به یک خانوم رو لگد مال کردید!پیشنهاد میکنم مجدد فرمایشات خارج از ادب و نزاکت خودتون رو گوش بدین شاید متاثر و عذر خواه شدید . قسمت سیزدهم 14011017-13 🆔 https://eitaa.com/chand_hamsari ✅ https://t.me/chand_hamsari

⁉️سوال 1142 این پیامم خطاب به همسر گرامیتون هست حتما براشون فوروارد بفرمایید: سلام خانوم محترم بهیچ عنوان قصد جسارت به محضرتون نداشتم اما همچنان بسیار مشتاقم بعنوان یک خانوم ، خانومی که همسرش تعدد زوجات داشته رو ببینم یا با ایشون گفتگو کنم چه شما چه دیگری و در مورد سلامت روان و احساسات و عواطفشون بشنوم . این جمله توهین نیست. یک سوال علمی است مثلا اینکه شما از من بپرسید خانوم فلانی بعد از فوت پدرتون یا تولد فرزندتون یا ازدواجتون یا سفرتون به فلان جا میخوام کمی در مورد سلامت روان احساسات و عواطفتون بشنوم اگر ممکنه. و من میتونم بگم سلامت روان بنده به مخاطره افتاد … یا سلامت روانم در حد نرمال و طبیعیه چون فلان اتفاق این طور برای من این معنا و مفهوم رو داره و این طور تبیین میشه. فکر میکنم عرایضم واضحه. بعنوان یک انسان با افتخار ،اگر سبب برداشتی غیر از این برای شما شد عذرخواهم و لازم دونستم توضیح بدم . موفق باشید قسمت چهاردهم 14011017-14 🆔 https://eitaa.com/chand_hamsari ✅ https://t.me/chand_hamsari

⁉️سوال 1143 امیدوارم ادامه ی مکالمه رو در گروه بزارید. این گفتگوها رو براتون ارسال کردم تا ببینید و متوجه باشید که یه حرف نسنجیده و توهین ولو درست اصلا ،از جانب یه طلبه چه تبعاتی داره و میتونه جریان حق و باطل رو جابجا کنه. پس خیلی بیشتر باید به سطح ادب و نزاکتتون بپردازید . قسمت پانزدهم 14011017-15 🆔 https://eitaa.com/chand_hamsari ✅ https://t.me/chand_hamsari

⁉️سوال 1144 عرض سلام و خسته نباشید. توضیحتون در جواب سوالی که در پاسخ گفتید کار با طلبه ها و وعاظ و علما سخته (سوالها کد ندارند که اشاره کنم) بسیار متین و کامل و سنجیده بود. اینکه واقعا چه شده که نگاه ما مسلمانان شیعه در کشوری اسلامی و مدعی زمینه سازی ظهور اینطور از آب در آمده، خودم به شخصه راجب این نگاه اونقدر در تعجب و فکر میرم و انگار منتظر معجزه ای هستم که از ریشه دگرگون کنه همه چیز رو، با وجود مخالفت فراوان همسرم شاید بارها منتظر پاسخ های شما در جواب سوالات جدید کانال بودم که شاید بالاخره نکته ای حرفی سخنی یا استدلالی(با اینکه همه چیز مثل روز روشنه) رو پیدا کنم که کار رو یکسره کنه،اما تا الان اتفاق نیفتاده و گویا دل زنها جنس دیگری داره، گویا اونها قبل تعدد خودشون رو بعنوان همیار نمیتونن قبول کنن . واقعا چه شده که زن ها به هم رحم نمیکنند؟ چه شده که تعدد رو بابی بعنوان جهاد با نفس نمیدانند؟ یا از اون به عنوان فرصت تکثیر نسل شیعه بهره نمیبرن( خاصه در خصوص زندگی شخصی خودم)و .... دعا بفرمایید. تشکر. 14011017-16 🆔 https://eitaa.com/chand_hamsari ✅ https://t.me/chand_hamsari

⁉️سوال 1145 🔷زنان خودسرپرست، مشمول دريافت خدمات مستمر سازمان بهزيستی 🔹یکی از مهمترین فعالیت های تخصصی سازمان بهزیستی در حوزه بانوان و زنان سرپرست خانوار، پرداخت مستمری به آنها است. زنان خود سرپرست سیستان بلوچستانی که در سه دهک اول جمعيتي قرار دارند؛ مشمول دريافت خدمات مستمر سازمان بهزيستي هستند . 🔹در حال حاضر زنان سرپرست خانوار یا خود سرپرست که در سه دهک اول جمعیتی این استان قرار دارند، می توانند به ادارات بهزیستی شهرستان های استان و یا مراکز بهشت زندگی حوزه محل زندگی خود مراجعه کرده تا زمینه استفاده از خدمات مستمر سازمان بهزیستی برای آنها فراهم شود. 🔹زنان سرپرست خانوار برای دریافت خدمات مستمر باید شرایط تحت پوشش سازمان بهزیستی را داشته و از سایر صندوق های حمایتی و دولتی دریافتی نداشته باشند. 14011017-17 🆔 https://eitaa.com/chand_hamsari ✅ https://t.me/chand_hamsari

⁉️سوال 1146 🔶تجرد قطعی در زنان افزایش یافته است 🔹بر اساس گزارش‌ها، تا کنون آمار تجرد قطعی برای مردان ۲ درصد و برای زنان ۱.۸ درصد بوده است اما در بازه‌های اخیر تجرد قطعی زنان مقداری افزایش یافته است. 🔸به عنوان مثال در خصوص تجرد قطعی متولدین دهه ۵۰ آمارها نشان می‌دهد که تجرد قطعی مردان دهه پنجاهی ۲ درصد و تجرد قطعی زنان دهه پنجاهی نزدیک پنج درصد شده است. 🔹مسائل و مشکلات اقتصادی، امنیت اجتماعی و فرهنگی، اهتمام به فعالیت در مشاغل سطوح بالا، توجه تمام وقت به کسب مدارک تحصیلی بالا، سخت‌گیری و تجمل‌گرایی، کسب موقعیت اجتماعی بالا و توجه بسیار زیاد برای مشابه بودن طرف مقابل در همه مسائل زندگی، از عوامل موثر در تجرد زنان می‌باشد. 14011017-18 🆔 https://eitaa.com/chand_hamsari ✅ https://t.me/chand_hamsari

⁉️سوال 1147 اخوی درباره پیام این خانم. این مخالفین تعدد زوجات انگار خط تولید دارن همه شخصیت هاشون حرفهاشون عین هم و تکراری. حرفاشون که توی دانشگاه شیطان از شیطان آموختن رو عین طوطی تکرار میکنند. نه از اسلام چیزی میدونند نه سلامت نفس میدونند چیه نه مسولیت اجتماعی نه خود سازی نه فضایل اخلاقی و... تنها چیزی که دارن از اسلام یه چادر یا روسریه که اونهم حسب عادت یا اجبار قانونی استفاده میکنند. گند بزنند به این روزگاری که مردم با جهلشون سر نوه پیامبر خدا رو میبرند و ماحصل زحمات و خون شهدا میشن این ادمهای... حدیث امام علی هست مومن کسی هست که نظر خدا رو بر خواست خودش مقذم میدونه و کافر کسی هست که نظر خودش رو بر مواضع الهی اولی میدونه. میفرستم حتما بذار تو کانال 14011017-19 🆔 https://eitaa.com/chand_hamsari ✅ https://t.me/chand_hamsari

⁉️سوال 1148 روایت معروفی از امام علی هست درباره تعریف اسلام و تفاوت مومن و کافر: الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَأَنْسُبَنَّ الْإِسْلَامَ نِسْبَةً لَمْ يَنْسُبْهَا أَحَدٌ قَبْلِي {ولاينسبه أحد بعدي إلّا بمثل ذلك}: الإسلامُ هُو التَّسليمُ ، و التَّسليمُ هُو اليَقينُ ، و اليَقينُ هُو التَّصديقُ ، و التَّصديقُ هُو الإقرارُ ، و الإقرارُ هُو الأداءُ ، و الأداءُ هُو العَمَلُ (نهج البلاغة : الحكمة 125). إِنَّ‌ الْمُؤْمِنَ‌ لَمْ‌ يأخُذْ دِينَهُ‌ عَنْ‌ رَأيهِ‌ وَ لَكِنْ‌ أتَاهُ‌ مِنْ‌ رَبِّهِ‌ فَأخَذَهُ‌ إِنَّ‌ الْمُؤْمِنَ‌ يرَى يقِينُهُ‌ فِى عَمَلِهِ‌ وَ الْكَافِرَ يرَى إِنْكَارُهُ‌ فِى عَمَلِهِ‌. (کافی، جلد 2، ص46) فَوَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا عَرَفُوا أَمْرَهُمْ ، فَاعْتَبِرُوا إِنْكَارَ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ بِأَعْمَالِهِمُ الْخَبِيثَةِ (المحاسن، ج1، ص ٢٢٢- تحفة الأولياء، ج3، ص144) أَیُّهَا النَّاسُ دِینَکُمْ فَإِنَّ الْحَسَنَهًْ فِیهِ خَیْرٌ مِنَ الْحَسَنَهًْ فِی غَیْرِهِ وَ إِنَّ السَّیِّئَهًْ فِیهِ تُغْفَرُ وَ إِنَّ الْحَسَنَهًْ فِی غَیْرِهِ لَا تُقْبَلُ (تفسير على بن ابراهيم‌ : ٩١- تفسیر اهل بیت علیهم السلام، ج۲، ص۵۰۲- بحارالأنوار، ج۶۵، ص۳۱۱) 14011017-20 🆔 https://eitaa.com/chand_hamsari ✅ https://t.me/chand_hamsari