eitaa logo
پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
2.9هزار دنبال‌کننده
414 عکس
412 ویدیو
4 فایل
*مدیریت @Admin_modiriat
مشاهده در ایتا
دانلود
الزام سوم اُرمَوی: یعنی در عصر باید و باید . یعنی فرد بداند چرا و چگونه این امر انجام میشود... مشکلات بر سر راه فراوان است. از نگاه بد جاهلان یا خنّاسان بگیرید تا سوالات ذهنی دوستان یا آشنایان... فضای غریبانه‌ای است. افراد مختلف به اختلاف قلب و ذهن خود، قضاوت‌های نادرست مختلفی در مورد شما و خانواده‌تان ارائه می‌دهند... هر یک از اعضای خانواده (همسر یا فرزند) هم هر روز با این امور مواجه میشود. در نتیجه مرد که مدیر زندگی است و همسرانش که یاوران او هستند باید در مورد و موضوع پر ابهام آن هم در این زمین و زمانه کاملا توجیه باشند... #پ.ن: این الزام در باید در کارگاه های مهارت‌افزایی آموزش و پرورش داده شود... البته به شرط اینکه این کارگاه‌ها و مباحث خاص آن در بوق و کرنا نشود. @chandhamsari_Ormavi
اُرمَوی: با هم هم‌کلاس بودیم و بعدها که فضل علمی او و تقوای الهی او را دیدم مشتاقانه شاگردی اش کردم... چند سال بعد در با ایشان بارها مشورت کردم که میخواهم مبلغ شوم و ایشان بعدها با شروطی از جمله واقعی بودن نیت حل بحران خانم های بازمانده از ازدواج پذیرفتند که همان شروط شد طرح یا همان ... شروع کردم به نوشتن و بعدها هم مصاحبه ها و مستندها و... در همین اثنا فرزند برومند استاد عزیزم به واسطه ی مطالب کانال تلگرامی ما، با آشنا شد و ابتدا بسیار هم مجذوب... اما کم کم به جهت اعتماد به نفس بالایی که داشت مدعی تشخیص درست و غلط شد و از الگوی و توصیه هایش راه کج کرده و به دنبال چیزی دیگر رفت که دقیق نمیدانم چه بود اما شاید نوعی ایده‌آل‌گرایی در فراتر از حل مستقیم بحران خانمهای بازمانده از ازدواج را در سر می‌پروراند که دقیقا با نتیجه مذاکرات بنده و پدر بزرگوارش مخالفت داشت... به هر حال کم کم مدعی کارشناسی در این زمینه ها هم شد و پای ثابت مباحث برخی گروه‌های مجازی تعددزوجاتی... خانم جوانی نیز همسر دومش شد... اما بعد از مدتی کوتاه، کارشان به طلاق کشید و ما مبهوت از اینکه این شخص متوسط الذکاوه چگونه در کمتر از یکسال ابتدا جذب شد و بعد هم کارشناس و منتقد الگوی عملی ما شد و بعد هم عامل شد و بعد هم ... هنوز سکه های پرداختی مهریه به سکه دومی نرسیده، خانم مورد نظر، همسر دوم کسی دیگر شد... داستان غریبانه‌ای است که بگویم ده ها نفر همچو او در توهم به اینکه در این زمانه ممکن است موفق شود، به زندگی خود و دیگران لطمه ها زدند و مهمتر ظلمی است که به و معرفی آن به جامعه شده... تنها و تنها میتوانم چنین بگویم بنده که از آبرو و عمر گرانبها و دیگر امور برای بازگشایی مسیر نورانی گذشته ام از چنین افرادی و هم‌شکل‌های آن‌ها که در حق ما و فرهنگ چنین جفا کردند، به خداوند متعال شکایت میبرم... عاقبت الامر بر طبق فهم شرائط زمین و زمانه خودمان و تجربه های متعدد به مانند گذشته تکرار کرده بلکه صریح تر میگویم: با رعایت الزاماتش به احتمال قوی موفق می‌گردد، اما دیگر الگوهای ادعایی به احتمال قوی شکست خواهند خورد... میتوانیم با استفاده از تجربه دیگران چندین قدم جلوتر حرکت کنیم... پ.ن: علت پرداختن دوباره به این موضوع با وجود گذشت مدت زمان زیاد، مراجعه شخصی بود که با مشورت فرزند استادم در دام افتاده و حالا شاید سالیان سال تاون بپردازد... @chandhamsari_Ormavi
اُرمَوی : آنچه بنده در مورد تبلیغ میکنم نسبت به آنچه در ذهن‌ بسیاری از افراد نسبت به این مفهوم شکل گرفته بسیار متفاوت است. به همین جهت باید برای آنچه ترویج میکنم: عنوان را به کار ببرم. یعنی در ... از این پس با همین عنوان و هشتگ به بیان الزامات این امر خواهم پرداخت... پ.ن: آنچه در این مقال به دنبالش هستیم تبیین چرایی و چگونگی توفیق دد در زمانه‌ ماست و به هیچ عنوان به دنبال ارائه بحث فقهی در این موضوع نیستیم. @Chandhamsari_Ormavi
الزام اول اُرمَوی : یعنی در باید برای فرد و جامعه توامان باشد و به همین دلیل، جامعه هدف مشخصی دارد که عبارت است از بانوان بازمانده از ازدواج. قطعا این نگاه به یک نگاه حداقلی است، اما اولین و مهمترین الزام توفیق در همین امر است که تعبیر زیبای امیر مومنان در مورد خودشان به عبارت (شوی بانوان درمانده) مویِّد عمل به این نگاه حداقلی است. در حقیقت، از جهتی وجود آمار بالای بازماندگان از ازدواج در بین مومنات که برای جامعه علی الخصوص مردان تکلیف‌آور است(تفصیلا و بارها در این مورد، آمارها را بیان کرده‌ام) و از جهتی دیگر حضور در آخرالزمان و در تزاحم وظائف خودمان و تناوب فتنه‌های پی‌در‌پی و از جهتی دیگر زیاده‌خواهی روز افزون زنان، حتی زنان مدّعی دینداری، همه و همه ما را به این نتیجه می‌رساند که تنها راه موفقیت در رعایت این الزام است. پ.ن: مدعیانی وجود دارند که میگویند بدون رعایت این الزام نیز در میتوان موفق بود. منکر نیستم که در طول تاریخ موارد بسیاری بدون رعایت این الزام توفیق داشته‌اند، اما در عصر حاضر حتی یک مورد ندیده‌ایم که بدون رعایت این الزام، منجر به تشکیل خانواده‌ای شده باشد که حداقل‌های موفقیت را کسب کرده باشند. مدعیان هم هیچگاه به صورت شفاف، ارائه الگو نداشته‌اند. @Chandhamsari_Ormavi
الزام دوم اُرمَوی : همه میدانیم بر طبق دین ما، در ازدواج‌مجدَّد مرد مسلمان، اجازه هیچکس شرط نیست، چه برسد به اجازه‌دادگاهی... اما از باب تجربه عرض میکنم: در یکی از مهمترین الزامات آن است که وجود نداشته باشد. مثلا اگر آقا، متاهل است، حتما و حتما باید همراه یا حداقل راضی‌ بوده و اِقناع شده باشد و اجازه‌دادگاهی لازم جهت تعددزوجات صادر گردد. یا اگر آقا مجرد است، پدر و مادر را همراه یا حداقل راضی نماید. پ.ن: یادآور میشوم اینکه در ذهن برخی وجود دارد که فرهنگ ایران هم است را قبول ندارم... البته قبول دارم چقدر فضای عجیب و غریبی در جهان ازدواج داریم. در بلاد کفر، مهریه و اجرت المثل‌ که نیست، معمولا مخارج زندگی هم بین آقا و خانم تقسیم میشود. ولی در ایران اسلامی، از احکام اسلام: مهریه و نفقه و اجرت المثل و... را اجرا می‌کنند، به تعددزوجات که یک حکم الهی و سنت نبوی علوی است که میرسد میگویند فرهنگ ایران مانع است. این یعنی یک بام و دو هوا، که اگرچه ظاهرا آقا مظلوم واقع میشود، اما قطعا در ادامه ضرر اصلی را همسر اول خواهد کرد... به هر حال هیچ‌یک از این‌ها نیست و اصل بحث در آقایان متاهل به همراهی و در آقایان مجرد به همراهی برمی‌گردد... @Chandhamsari_Ormavi
الزام سوم اُرمَوی: یعنی در عصر باید و باید . یعنی فرد بداند چرا و چگونه این امر انجام میشود... مشکلات بر سر راه فراوان است. از نگاه بد جاهلان یا خنّاسان بگیرید تا سوالات ذهنی دوستان یا آشنایان... فضای غریبانه‌ای است. افراد مختلف به اختلاف قلب و ذهن خود، قضاوت‌های نادرست مختلفی در مورد شما و خانواده‌تان ارائه می‌دهند... هر یک از اعضای خانواده (همسر یا فرزند) هم هر روز با این امور مواجه میشود. در نتیجه مرد که مدیر زندگی است و همسرانش که یاوران او هستند باید در مورد و موضوع پر ابهام آن هم در این زمین و زمانه کاملا توجیه باشند... #پ.ن: این الزام در باید در کارگاه های مهارت‌افزایی آموزش و پرورش داده شود... البته به شرط اینکه این کارگاه‌ها و مباحث خاص آن در بوق و کرنا نشود. @chandhamsari_Ormavi
مشکلی که در این چند سال با آن مواجه بوده ایم اصرار آقایان به بی‌اعتنایی نمودن به قوانین فعلی در مورد ازدواج مجدد بوده است. لابد می پرسید قوانین فعلی چه محتوایی دارند که آقایان چنین برخورد میکنند؟ باید عرض کنم قانون فعلی جمهوری اسلامی برای ازدواج مجدد حقیقتا نقائصی دارد که از نظر خود بنده هم قوانینی است. منشا این قوانین رضاخانی هم نگاه سکولار به امر تقنین بوده که متاسفانه، بعد انقلاب هم نه تنها تغییری در آن به وجود نیامده که شاید در مقام اجرا وضعیت وخیمتر هم شده باشد. به عنوان مهمترین مثال، این قوانین در مورد جایگاه همسر اول در ازدواج بعدی شوهر از قوانین الهی و شرعی پا فراتر گذاشته و رضایت او را در ثبت ازدواج مجدد شوهر شرط دانسته، در حالیکه در هیچ یک از ادیان ابراهیمی، هیچگاه رضایت همسر اول در ازدواج شوهرش شرط نشده است. اما در قانون فعلی کشور رضایت همسر اول شرط قرار داده شده، به این صورت که باید همسر اول در دادگاه خانواده حضور پیدا کرده و رضایت خود را نسبت به ازدواج مجدد او اعلام نماید. بدون این حکم دادگاهی، ازدواج مجدد در ایران ثبت نمی گردد و حتی انجام ازدواج بدون ثبت آن، جرم تلقی شده و قاضی میتواند جریمه مالی و حبس برای شوهر تعیین کند. سوالی که آقایان مکررا از بنده میپرسند این است که با این قوانین ظالمانه چه کنیم؟ مکررا میپرسند خود بنده که چهار همسر دارم و تجربه‌ها اندوخته‌ام چه پیشنهادی دارم؟ تاکنون پاسخ های متفاوتی به تفاوت احوال افراد ارائه میکردم، اما در اینجا برای اولین بار صریحا به صورت مکتوب عرض میکنم: دو صورت کلی داریم. اگر همسر اول، انسان متعادلی باشد میتوان با صحبت منطقی رضایت او را برای ازدواج مجدد جلب کرد و ما در این مورد در مطالبمان بسیار سخن رانده ایم و افراد بسیاری از همین مطالب ما استفاده کرده و در عمل موفق شده اند. اما اگر همسر اول، انسان متعادلی نباشد، به نظرم بهتر است با توجه به این قوانین دست و پاگیر که هر لحظه می‌تواند موجب گرفتاری آقایان شود، شوهر محترم قید را بزند..‌. ممکن است آقا بگوید برای من وظیفه شده، در اینجا وضعیت بین و و... متفاوت است که بحث مفصلی میطلبد. اما اگر شخص به هر دلیلی نمی تواند را کنار بگذارد، طلاق همسر اول بهتر از فریب دادن او و ازدواج پنهانی خواهد بود... پ.ن۱: این نظر که ارائه شد نتیجه سال ها تجربه است. بر اساس همین نظر ما در کانال وساطت تعددزوجات پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی اعلام نموده ایم بدون رضایت همسر اول، اقدامی برای وساطت صورت نمی‌دهیم... پ.ن۲: علت اینکه بدون رضایت همسر اول، وساطت را نپذیرفته ایم آن است که برخی از آقایان متاسفانه با زندگی خوب فعلی خود قمار میکنند... اگر آقا کاسه ای زیر نیم کاسه ندارد، بهتر است این مسیر را طی کند. اگر بهانه می آورد که ممکن است بعد از کسب رضایت همسر مورد مناسبی برای همسری دوم پیدا نشود، باید عرض نمایم کسی که در این حد به خود زحمت نمی دهد حقیقتا توان ورود به تعددزوجات را ندارد. پ.ن۳: مکررا گفته ام که بدون رضایت همسر اول، در ایران امروز ما یک بمب ساعتی بسیار بسیار خطرناک خواهد بود که میتواند شوهر و همه اطرافیانش را در همه ابعاد به قهقرا ببرد... پ.ن۴: مطمئنا عده ای بدگمان خواهند گفت: اُرمَوی خودش مگر این راه ها را رفته؟ باید عرض کنم چون را به عنوان یک بر خود واجب میدانستم حتی اگر سخت‌تر از اینها هم بود به سراغ تعدددزوجات میرفتم. به عنوان مثال در ازدواج با همسر چهارمم دو بار پرونده دادگاهی تشکیل دادیم که مجموعا چهار بار، سه همسر اول و دوم و سوم با هم در دادگاه حضور پیدا کردند و رضایت خود را اعلام نمودند. مستندات موجود است و ان شاءالله به عنوان یکی از خاطرات تلخ بنده در کتاب منتشر خواهد شد. پ.ن۵: برخلاف تصور عامیانه حتی اگر شروط ابتدای عقدنامه امضاء نشود نیز برای ثبت ازدواج مجدد باز حکم دادگاهی لازم است. پ.ن۶: برخلاف تصور عامیانه، برای ثبت هر یک از ازدواج های دوم و سوم و چهارم، حکم دادگاهی جداگانه مورد نیاز است و در هر ازدواج مجدد باید همسر با همسران قبلی در دادگاه حاضر گردند. پ.ن۷: با این توضیحات توصیه اکید بنده به عنوان یک مرد با چهار همسر که از چهار فرهنگ مختلف هستند این است: در این زمانه به هیچ وجه بدون رضایت سفت و سخت همسر اول به تعددزوجات فکر هم نکنید 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
مشکلی که در این چند سال با آن مواجه بوده ایم اصرار آقایان به بی‌اعتنایی نمودن به قوانین فعلی در مورد ازدواج مجدد بوده است. لابد می پرسید قوانین فعلی چه محتوایی دارند که آقایان چنین برخورد میکنند؟ باید عرض کنم قانون فعلی جمهوری اسلامی برای ازدواج مجدد حقیقتا نقائصی دارد که از نظر خود بنده هم قوانینی است. منشا این قوانین رضاخانی هم نگاه سکولار به امر تقنین بوده که متاسفانه، بعد انقلاب هم نه تنها تغییری در آن به وجود نیامده که شاید در مقام اجرا وضعیت وخیمتر هم شده باشد. به عنوان مهمترین مثال، این قوانین در مورد جایگاه همسر اول در ازدواج بعدی شوهر از قوانین الهی و شرعی پا فراتر گذاشته و رضایت او را در ثبت ازدواج مجدد شوهر شرط دانسته، در حالیکه در هیچ یک از ادیان ابراهیمی، هیچگاه رضایت همسر اول در ازدواج شوهرش شرط نشده است. اما در قانون فعلی کشور رضایت همسر اول شرط قرار داده شده، به این صورت که باید همسر اول در دادگاه خانواده حضور پیدا کرده و رضایت خود را نسبت به ازدواج مجدد او اعلام نماید. بدون این حکم دادگاهی، ازدواج مجدد در ایران ثبت نمی گردد و حتی انجام ازدواج بدون ثبت آن، جرم تلقی شده و قاضی میتواند جریمه مالی و حبس برای شوهر تعیین کند. سوالی که آقایان مکررا از بنده میپرسند این است که با این قوانین ظالمانه چه کنیم؟ مکررا میپرسند خود بنده که چهار همسر دارم و تجربه‌ها اندوخته‌ام چه پیشنهادی دارم؟ تاکنون پاسخ های متفاوتی به تفاوت احوال افراد ارائه میکردم، اما در اینجا برای اولین بار صریحا به صورت مکتوب عرض میکنم: دو صورت کلی داریم. اگر همسر اول، انسان متعادلی باشد میتوان با صحبت منطقی رضایت او را برای ازدواج مجدد جلب کرد و ما در این مورد در مطالبمان بسیار سخن رانده ایم و افراد بسیاری از همین مطالب ما استفاده کرده و در عمل موفق شده اند. اما اگر همسر اول، انسان متعادلی نباشد، به نظرم بهتر است با توجه به این قوانین دست و پاگیر که هر لحظه می‌تواند موجب گرفتاری آقایان شود، شوهر محترم قید را بزند..‌. ممکن است آقا بگوید برای من وظیفه شده، در اینجا وضعیت بین و و... متفاوت است که بحث مفصلی میطلبد. اما اگر شخص به هر دلیلی نمی تواند را کنار بگذارد، طلاق همسر اول بهتر از فریب دادن او و ازدواج پنهانی خواهد بود... پ.ن۱: این نظر که ارائه شد نتیجه سال ها تجربه است. بر اساس همین نظر ما در کانال وساطت تعددزوجات پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی اعلام نموده ایم بدون رضایت همسر اول، اقدامی برای وساطت صورت نمی‌دهیم... پ.ن۲: علت اینکه بدون رضایت همسر اول، وساطت را نپذیرفته ایم آن است که برخی از آقایان متاسفانه با زندگی خوب فعلی خود قمار میکنند... اگر آقا کاسه ای زیر نیم کاسه ندارد، بهتر است این مسیر را طی کند. اگر بهانه می آورد که ممکن است بعد از کسب رضایت همسر مورد مناسبی برای همسری دوم پیدا نشود، باید عرض نمایم کسی که در این حد به خود زحمت نمی دهد حقیقتا توان ورود به تعددزوجات را ندارد. پ.ن۳: مکررا گفته ام که بدون رضایت همسر اول، در ایران امروز ما یک بمب ساعتی بسیار بسیار خطرناک خواهد بود که میتواند شوهر و همه اطرافیانش را در همه ابعاد به قهقرا ببرد... پ.ن۴: مطمئنا عده ای بدگمان خواهند گفت: اُرمَوی خودش مگر این راه ها را رفته؟ باید عرض کنم چون را به عنوان یک بر خود واجب میدانستم حتی اگر سخت‌تر از اینها هم بود به سراغ تعدددزوجات میرفتم. به عنوان مثال در ازدواج با همسر چهارمم دو بار پرونده دادگاهی تشکیل دادیم که مجموعا چهار بار، سه همسر اول و دوم و سوم با هم در دادگاه حضور پیدا کردند و رضایت خود را اعلام نمودند. مستندات موجود است و ان شاءالله به عنوان یکی از خاطرات تلخ بنده در کتاب منتشر خواهد شد. پ.ن۵: برخلاف تصور عامیانه حتی اگر شروط ابتدای عقدنامه امضاء نشود نیز برای ثبت ازدواج مجدد باز حکم دادگاهی لازم است. پ.ن۶: برخلاف تصور عامیانه، برای ثبت هر یک از ازدواج های دوم و سوم و چهارم، حکم دادگاهی جداگانه مورد نیاز است و در هر ازدواج مجدد باید همسر با همسران قبلی در دادگاه حاضر گردند. پ.ن۷: با این توضیحات توصیه اکید بنده به عنوان یک مرد با چهار همسر که از چهار فرهنگ مختلف هستند این است: در این زمانه به هیچ وجه بدون رضایت سفت و سخت همسر اول به تعددزوجات فکر هم نکنید 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
مشکلی که در این چند سال با آن مواجه بوده ایم اصرار آقایان به بی‌اعتنایی نمودن به قوانین فعلی در مورد ازدواج مجدد بوده است. لابد می پرسید قوانین فعلی چه محتوایی دارند که آقایان چنین برخورد میکنند؟ باید عرض کنم قانون فعلی جمهوری اسلامی برای ازدواج مجدد حقیقتا نقائصی دارد که از نظر خود بنده هم قوانینی است. منشا این قوانین رضاخانی هم نگاه سکولار به امر تقنین بوده که متاسفانه، بعد انقلاب هم نه تنها تغییری در آن به وجود نیامده که شاید در مقام اجرا وضعیت وخیمتر هم شده باشد. به عنوان مهمترین مثال، این قوانین در مورد جایگاه همسر اول در ازدواج بعدی شوهر از قوانین الهی و شرعی پا فراتر گذاشته و رضایت او را در ثبت ازدواج مجدد شوهر شرط دانسته، در حالیکه در هیچ یک از ادیان ابراهیمی، هیچگاه رضایت همسر اول در ازدواج شوهرش شرط نشده است. اما در قانون فعلی کشور رضایت همسر اول شرط قرار داده شده، به این صورت که باید همسر اول در دادگاه خانواده حضور پیدا کرده و رضایت خود را نسبت به ازدواج مجدد او اعلام نماید. بدون این حکم دادگاهی، ازدواج مجدد در ایران ثبت نمی گردد و حتی انجام ازدواج بدون ثبت آن، جرم تلقی شده و قاضی میتواند جریمه مالی و حبس برای شوهر تعیین کند. سوالی که آقایان مکررا از بنده میپرسند این است که با این قوانین ظالمانه چه کنیم؟ مکررا میپرسند خود بنده که چهار همسر دارم و تجربه‌ها اندوخته‌ام چه پیشنهادی دارم؟ تاکنون پاسخ های متفاوتی به تفاوت احوال افراد ارائه میکردم، اما در اینجا برای اولین بار صریحا به صورت مکتوب عرض میکنم: دو صورت کلی داریم. اگر همسر اول، انسان متعادلی باشد میتوان با صحبت منطقی رضایت او را برای ازدواج مجدد جلب کرد و ما در این مورد در مطالبمان بسیار سخن رانده ایم و افراد بسیاری از همین مطالب ما استفاده کرده و در عمل موفق شده اند. اما اگر همسر اول، انسان متعادلی نباشد، به نظرم بهتر است با توجه به این قوانین دست و پاگیر که هر لحظه می‌تواند موجب گرفتاری آقایان شود، شوهر محترم قید را بزند..‌. ممکن است آقا بگوید برای من وظیفه شده، در اینجا وضعیت بین و و... متفاوت است که بحث مفصلی میطلبد. اما اگر شخص به هر دلیلی نمی تواند را کنار بگذارد، طلاق همسر اول بهتر از فریب دادن او و ازدواج پنهانی خواهد بود... پ.ن۱: این نظر که ارائه شد نتیجه سال ها تجربه است. بر اساس همین نظر ما در کانال وساطت تعددزوجات پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی اعلام نموده ایم بدون رضایت همسر اول، اقدامی برای وساطت صورت نمی‌دهیم... پ.ن۲: علت اینکه بدون رضایت همسر اول، وساطت را نپذیرفته ایم آن است که برخی از آقایان متاسفانه با زندگی خوب فعلی خود قمار میکنند... اگر آقا کاسه ای زیر نیم کاسه ندارد، بهتر است این مسیر را طی کند. اگر بهانه می آورد که ممکن است بعد از کسب رضایت همسر مورد مناسبی برای همسری دوم پیدا نشود، باید عرض نمایم کسی که در این حد به خود زحمت نمی دهد حقیقتا توان ورود به تعددزوجات را ندارد. پ.ن۳: مکررا گفته ام که بدون رضایت همسر اول، در ایران امروز ما یک بمب ساعتی بسیار بسیار خطرناک خواهد بود که میتواند شوهر و همه اطرافیانش را در همه ابعاد به قهقرا ببرد... پ.ن۴: مطمئنا عده ای بدگمان خواهند گفت: اُرمَوی خودش مگر این راه ها را رفته؟ باید عرض کنم چون را به عنوان یک بر خود واجب میدانستم حتی اگر سخت‌تر از اینها هم بود به سراغ تعدددزوجات میرفتم. به عنوان مثال در ازدواج با همسر چهارمم دو بار پرونده دادگاهی تشکیل دادیم که مجموعا چهار بار، سه همسر اول و دوم و سوم با هم در دادگاه حضور پیدا کردند و رضایت خود را اعلام نمودند. مستندات موجود است و ان شاءالله به عنوان یکی از خاطرات تلخ بنده در کتاب منتشر خواهد شد. پ.ن۵: برخلاف تصور عامیانه حتی اگر شروط ابتدای عقدنامه امضاء نشود نیز برای ثبت ازدواج مجدد باز حکم دادگاهی لازم است. پ.ن۶: برخلاف تصور عامیانه، برای ثبت هر یک از ازدواج های دوم و سوم و چهارم، حکم دادگاهی جداگانه مورد نیاز است و در هر ازدواج مجدد باید همسر با همسران قبلی در دادگاه حاضر گردند. پ.ن۷: با این توضیحات توصیه اکید بنده به عنوان یک مرد با چهار همسر که از چهار فرهنگ مختلف هستند این است: در این زمانه به هیچ وجه بدون رضایت سفت و سخت همسر اول به تعددزوجات فکر هم نکنید 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
اُرمَوی: با هم هم‌کلاس بودیم و بعدها که فضل علمی او و تقوای الهی او را دیدم مشتاقانه شاگردی اش کردم... چند سال بعد در با ایشان بارها مشورت کردم که میخواهم مبلغ شوم و ایشان بعدها با شروطی از جمله واقعی بودن نیت حل بحران خانم های بازمانده از ازدواج پذیرفتند که همان شروط شد طرح یا همان ... شروع کردم به نوشتن و بعدها هم مصاحبه ها و مستندها و... در همین اثنا فرزند برومند استاد عزیزم به واسطه ی مطالب کانال تلگرامی ما، با آشنا شد و ابتدا بسیار هم مجذوب... اما کم کم به جهت اعتماد به نفس بالایی که داشت مدعی تشخیص درست و غلط شد و از الگوی و توصیه هایش راه کج کرده و به دنبال چیزی دیگر رفت که دقیق نمیدانم چه بود اما شاید نوعی ایده‌آل‌گرایی در فراتر از حل مستقیم بحران خانمهای بازمانده از ازدواج را در سر می‌پروراند که دقیقا با نتیجه مذاکرات بنده و پدر بزرگوارش مخالفت داشت... به هر حال کم کم مدعی کارشناسی در این زمینه ها هم شد و پای ثابت مباحث برخی گروه‌های مجازی تعددزوجاتی... خانم جوانی نیز همسر دومش شد... اما بعد از مدتی کوتاه، کارشان به طلاق کشید و ما مبهوت از اینکه این شخص متوسط الذکاوه چگونه در کمتر از یکسال ابتدا جذب شد و بعد هم کارشناس و منتقد الگوی عملی ما شد و بعد هم عامل شد و بعد هم ... هنوز سکه های پرداختی مهریه به سکه دومی نرسیده، خانم مورد نظر، همسر دوم کسی دیگر شد... داستان غریبانه‌ای است که بگویم ده ها نفر همچو او در توهم به اینکه در این زمانه ممکن است موفق شود، به زندگی خود و دیگران لطمه ها زدند و مهمتر ظلمی است که به و معرفی آن به جامعه شده... تنها و تنها میتوانم چنین بگویم بنده که از آبرو و عمر گرانبها و دیگر امور برای بازگشایی مسیر نورانی گذشته ام از چنین افرادی و هم‌شکل‌های آن‌ها که در حق ما و فرهنگ چنین جفا کردند، به خداوند متعال شکایت میبرم... عاقبت الامر بر طبق فهم شرائط زمین و زمانه خودمان و تجربه های متعدد به مانند گذشته تکرار کرده بلکه صریح تر میگویم: با رعایت الزاماتش به احتمال قوی موفق می‌گردد، اما دیگر الگوهای ادعایی به احتمال قوی شکست خواهند خورد... میتوانیم با استفاده از تجربه دیگران چندین قدم جلوتر حرکت کنیم... پ.ن: علت پرداختن دوباره به این موضوع با وجود گذشت مدت زمان زیاد، مراجعه شخصی بود که با مشورت فرزند استادم در دام افتاده و حالا شاید سالیان سال تاون بپردازد... @chandhamsari_Ormavi
اُرمَوی : آنچه بنده در مورد تبلیغ میکنم نسبت به آنچه در ذهن‌ بسیاری از افراد نسبت به این مفهوم شکل گرفته بسیار متفاوت است. به همین جهت باید برای آنچه ترویج میکنم: عنوان را به کار ببرم. یعنی در ... از این پس با همین عنوان و هشتگ به بیان الزامات این امر خواهم پرداخت... پ.ن: آنچه در این مقال به دنبالش هستیم تبیین چرایی و چگونگی توفیق دد در زمانه‌ ماست و به هیچ عنوان به دنبال ارائه بحث فقهی در این موضوع نیستیم. @Chandhamsari_Ormavi
الزام اول اُرمَوی : یعنی در باید برای فرد و جامعه توامان باشد و به همین دلیل، جامعه هدف مشخصی دارد که عبارت است از بانوان بازمانده از ازدواج. قطعا این نگاه به یک نگاه حداقلی است، اما اولین و مهمترین الزام توفیق در همین امر است که تعبیر زیبای امیر مومنان در مورد خودشان به عبارت (شوی بانوان درمانده) مویِّد عمل به این نگاه حداقلی است. در حقیقت، از جهتی وجود آمار بالای بازماندگان از ازدواج در بین مومنات که برای جامعه علی الخصوص مردان تکلیف‌آور است(تفصیلا و بارها در این مورد، آمارها را بیان کرده‌ام) و از جهتی دیگر حضور در آخرالزمان و در تزاحم وظائف خودمان و تناوب فتنه‌های پی‌در‌پی و از جهتی دیگر زیاده‌خواهی روز افزون زنان، حتی زنان مدّعی دینداری، همه و همه ما را به این نتیجه می‌رساند که تنها راه موفقیت در رعایت این الزام است. پ.ن: مدعیانی وجود دارند که میگویند بدون رعایت این الزام نیز در میتوان موفق بود. منکر نیستم که در طول تاریخ موارد بسیاری بدون رعایت این الزام توفیق داشته‌اند، اما در عصر حاضر حتی یک مورد ندیده‌ایم که بدون رعایت این الزام، منجر به تشکیل خانواده‌ای شده باشد که حداقل‌های موفقیت را کسب کرده باشند. مدعیان هم هیچگاه به صورت شفاف، ارائه الگو نداشته‌اند. @Chandhamsari_Ormavi
الزام دوم اُرمَوی : همه میدانیم بر طبق دین ما، در ازدواج‌مجدَّد مرد مسلمان، اجازه هیچکس شرط نیست، چه برسد به اجازه‌دادگاهی... اما از باب تجربه عرض میکنم: در یکی از مهمترین الزامات آن است که وجود نداشته باشد. مثلا اگر آقا، متاهل است، حتما و حتما باید همراه یا حداقل راضی‌ بوده و اِقناع شده باشد و اجازه‌دادگاهی لازم جهت تعددزوجات صادر گردد. یا اگر آقا مجرد است، پدر و مادر را همراه یا حداقل راضی نماید. پ.ن: یادآور میشوم اینکه در ذهن برخی وجود دارد که فرهنگ ایران هم است را قبول ندارم... البته قبول دارم چقدر فضای عجیب و غریبی در جهان ازدواج داریم. در بلاد کفر، مهریه و اجرت المثل‌ که نیست، معمولا مخارج زندگی هم بین آقا و خانم تقسیم میشود. ولی در ایران اسلامی، از احکام اسلام: مهریه و نفقه و اجرت المثل و... را اجرا می‌کنند، به تعددزوجات که یک حکم الهی و سنت نبوی علوی است که میرسد میگویند فرهنگ ایران مانع است. این یعنی یک بام و دو هوا، که اگرچه ظاهرا آقا مظلوم واقع میشود، اما قطعا در ادامه ضرر اصلی را همسر اول خواهد کرد... به هر حال هیچ‌یک از این‌ها نیست و اصل بحث در آقایان متاهل به همراهی و در آقایان مجرد به همراهی برمی‌گردد... @Chandhamsari_Ormavi
الزام سوم اُرمَوی: یعنی در عصر باید و باید . یعنی فرد بداند چرا و چگونه این امر انجام میشود... مشکلات بر سر راه فراوان است. از نگاه بد جاهلان یا خنّاسان بگیرید تا سوالات ذهنی دوستان یا آشنایان... فضای غریبانه‌ای است. افراد مختلف به اختلاف قلب و ذهن خود، قضاوت‌های نادرست مختلفی در مورد شما و خانواده‌تان ارائه می‌دهند... هر یک از اعضای خانواده (همسر یا فرزند) هم هر روز با این امور مواجه میشود. در نتیجه مرد که مدیر زندگی است و همسرانش که یاوران او هستند باید در مورد و موضوع پر ابهام آن هم در این زمین و زمانه کاملا توجیه باشند... #پ.ن: این الزام در باید در کارگاه های مهارت‌افزایی آموزش و پرورش داده شود... البته به شرط اینکه این کارگاه‌ها و مباحث خاص آن در بوق و کرنا نشود. @chandhamsari_Ormavi
در چند ماه اخیر به دلائلی سرم شلوغ شده... در این شلوغی‌ها، هفته قبل با تماس یک برای یک سری توضیحات در مورد به یکی از نهادهای نظارتی احضار شدم و با سعه صدر به ابهامات پاسخ داده ام که البته اینطور که به مشام میرسد داستانش ادامه دار خواهد بود. به اینگونه امور عادت کرده ام و چیز جدیدی نیست. تقریبا این احضارها هر از چندگاهی اتفاق می افتد و به فضل الهی تاکنون سر خم نکرده ایم. مضاعف بر اینها، چند روزی است که همسر دوم در بیمارستان بستری است. چون همسر چهارم در مسافرت بودند، وظیفه نگهداری دو فرزند همسر دوم بین دو همسر اول و سوم تقسیم شد. در این چند روز آنچه سختی ها را برایم آسان کرده نوع برخورد همسران با دو کودک خردسال همسر دوم است. در نبود مادر، مادری میکنند و خردسالانم را تر و خشک میکنند... الحمدلله همسر چهارم هم با اطلاع از این وضعیت خود را به جمع ما رسانده و حالا او مسئولیت دو فرزند همسر دوم را به عهده گرفته و صحنه های زیبای دیگری را رقم میزند... به کوری چشم شیطان رجیم و سربازان انسی و جنّی او، این چهار همسر در کنار هم آرمان را به پیش میبرند و من این را فقط و فقط لطف خدا میبینم و بس... این وضعیت طلایی، در میان ازدحام مشکلاتی به وجود آمده که همواره توسط دیگران برای ما ایجاد شده و میشود... از چشم زخم افراد عادی بگیرید تا بدخواهی و سحر و طلسم دشمنان که بارها و بارها خودشان به آن اعتراف کرده اند تا کج‌فهمی و بدسلیقگی نهادهای گوناگون حکومتی و حاکمیتی که همه اینها برای ادامه مسیر خانواده ما سنگلاخی را طراحی میکند که جز عنایت خداوند متعال و اولیاء او نمیشود چیز دیگری را عامل حفظ و حراست این خانواده دانست... @chandhamsari_ormavi
اُرمَوی: خیلی ها سوال میکنند چرا با اینکه شرعا رضایت همسر اول شرط تعددزوجات نیست، شما بر آن تاکید دارید؟ جواب را بارها و بارها در همین رسانه کوچک موسسه چندهمسری اسلامی مطرح کرده ایم، با این حال چون عده ای باز اشکال میگیرند دوباره عرض میکنم: زن اول و زن های بعدی هیچ فرقی با هم ندارند و رضایت همسر اول در ازدواج مجدد شوهرش شرعا شرط نیست و بحث ما در مورد بحث فقهی یا حتی حقوقی نیست... بلکه بحث میدانی و واقعیت خارجی اقتضا میکند آنچه در موفقیت ازدواج مجدد دخیل است را با توجه به قوانین فعلی خانواده در بیان نمائیم... ما به دنبال تعددزوجات موفق هستیم و البته تعددزوجات نا موفق و شکست خورده چیزی نیست که هدف عقلاء قرار گیرد و ما برایش وقتمان را تلف کنیم. مثالی میزنم تا مطلب روشن شود: تصور کنید یک آقایی همسرش وفات یافته و چند فرزند ۱۰ تا ۱۵ ساله ای هم برایش به جا مانده است. این آقا میخواهد ازدواج کند. قطعا رضایت این فرزندان شرعا در ازدواج پدر شرط نیست، اما برای موفقیت او در میدان عمل لازم است... پ.ن: در قوانین فعلی خانواده، در بحث ازدواج مجدد شرط شده رضایت همسر اول توسط دادگاه احراز شود که این نکته نیز از همین باب که توضیح دادیم اهمیت دارد، یعنی برای موفقیت میدانی در تعددزوجات چنین شرطی برای قانون گذار مطرح است تا شوهر و همسر اول و فرزندان به دور از تلاطم وارد تعددزوجات شوند. @chandhamsari_ormavi
🌺 مخاطب چند ساله کانال: ازدواج به سبک مثل خواهر یا سینمای ایران؟ تا کنون فیلمهای زیادی با موضوع چند همسری در سینما و تلویزیون ساخته شده است و در بسیاری از این فیلمها با رویکرد اجتماعی و برخی با رویکرد طنز سعی در قبیح نشان دادن این موضوع داشته اند. اما اینجا نمیخواهم به خود این فیلمها بپردازم، بلکه قصدم انتقاد به سبکی از تعددزوجات است که در این فیلمها نمایش داده شده که آن را سبک تعدد زوجات سینمای ایران مینامم. در این سبک، مردان هوس باز و بی مایه ای نمایش داده می شوند که اغلب ثروتمند هستند و اقدام به گرفتن زن دومی میکنند که بسیار جوان تر از زن اول است و ماشین و خانه لوکس زیر پایش می اندازند و در ازای یکی دو روز آخر هفته که میخواهند با زن دوم سپری کنند هرگونه باج و امکاناتی در اختیار او قرار میدهند و این تصویر آنچنان در سینما باز پخش شده که امروز وقتی صحبت از شود اولین تصویری که در ذهن خیلی ها نقش می بندد همین تصویر است. تصویری که امروز به عبارتی به نام شوگرددی تغییر مفهوم داده و مردان پیر و ثروتمندی که میخواهند زن جوان داشته باشند دیگر حاضر به ثبت آن نیستند و نکته جالب دیگر اینکه این تصویر غلط در بین خیلی از خانمهایی که میخواهند زن دوم شوند نیز جا افتاده است و ایشان خود را آماده کرده اند در ازای گذراندن دو روز در هفته با یک پیر مرد! در زندگی نقش مصرفی محض را داشته باشند. در مقابل این سبک از تعدد زوجات، سبک جدیدی به میدان آمد که آن را سبک مینامم. سبکی که در آن، مرد نه پیر است و نه ثروتمند و نه هوسباز، بلکه به دنبال ساختن خانواده ای سالم است. در این سبک از زندگی تعددزوجاتی جوانی بیست و چند ساله عزم و اراده و نیت میکند با ۴ همسر خود در یک خانه زندگی کند و تمام همسران هم از ابتدا به این عزم و نیت آگاهی داشته و راضی شده اند بدون اینکه ماشین لوکس یا مهریه نجومی یا خانه بالای شهر در کار باشد، زیر یک سقف زندگی را بر پایه بسازند. این سبک، سبکِ واقعی از تعدد زوجات است که باید جایگزین توهمات سینمایی ایران شود، سبکی از تعدد زوجات که همه افراد خانواده با هم در جهت تعالی خانواده تلاش میکنند، نه زن اول مظلوم یا بی عرضه است و نه زن های بعدی زالو صفتند که پیر مرد پولدار و احمقی را تور زده باشند. سبک تعدد‌ زوجات مثل خواهر، سبک مسئولانه است، سبک آینده نگری و خانواده محوری برای به وجود آوردن و تربیت نسلی مفید برای آینده ایران @chandhamsari_ormavi
مشکلی که در این چند سال با آن مواجه بوده ایم اصرار آقایان به بی‌اعتنایی نمودن به قوانین فعلی در مورد ازدواج مجدد بوده است. لابد می پرسید قوانین فعلی چه محتوایی دارند که آقایان چنین برخورد میکنند؟ باید عرض کنم قانون فعلی جمهوری اسلامی برای ازدواج مجدد حقیقتا نقائصی دارد که از نظر خود بنده هم قوانینی است. منشا این قوانین رضاخانی هم نگاه سکولار به امر تقنین بوده که متاسفانه، بعد انقلاب هم نه تنها تغییری در آن به وجود نیامده که شاید در مقام اجرا وضعیت وخیمتر هم شده باشد. به عنوان مهمترین مثال، این قوانین در مورد جایگاه همسر اول در ازدواج بعدی شوهر از قوانین الهی و شرعی پا فراتر گذاشته و رضایت او را در ثبت ازدواج مجدد شوهر شرط دانسته، در حالیکه در هیچ یک از ادیان ابراهیمی، هیچگاه رضایت همسر اول در ازدواج شوهرش شرط نشده است. اما در قانون فعلی کشور رضایت همسر اول شرط قرار داده شده، به این صورت که باید همسر اول در دادگاه خانواده حضور پیدا کرده و رضایت خود را نسبت به ازدواج مجدد او اعلام نماید. بدون این حکم دادگاهی، ازدواج مجدد در ایران ثبت نمی گردد و حتی انجام ازدواج بدون ثبت آن، جرم تلقی شده و قاضی میتواند جریمه مالی و حبس برای شوهر تعیین کند. سوالی که آقایان مکررا از بنده میپرسند این است که با این قوانین ظالمانه چه کنیم؟ مکررا میپرسند خود بنده که چهار همسر دارم و تجربه‌ها اندوخته‌ام چه پیشنهادی دارم؟ تاکنون پاسخ های متفاوتی به تفاوت احوال افراد ارائه میکردم، اما در اینجا برای اولین بار صریحا به صورت مکتوب عرض میکنم: دو صورت کلی داریم. اگر همسر اول، انسان متعادلی باشد میتوان با صحبت منطقی رضایت او را برای ازدواج مجدد جلب کرد و ما در این مورد در مطالبمان بسیار سخن رانده ایم و افراد بسیاری از همین مطالب ما استفاده کرده و در عمل موفق شده اند. اما اگر همسر اول، انسان متعادلی نباشد، به نظرم بهتر است با توجه به این قوانین دست و پاگیر که هر لحظه می‌تواند موجب گرفتاری آقایان شود، شوهر محترم قید را بزند..‌. ممکن است آقا بگوید برای من وظیفه شده، در اینجا وضعیت بین و و... متفاوت است که بحث مفصلی میطلبد. اما اگر شخص به هر دلیلی نمی تواند را کنار بگذارد، طلاق همسر اول بهتر از فریب دادن او و ازدواج پنهانی خواهد بود... پ.ن۱: این نظر که ارائه شد نتیجه سال ها تجربه است. بر اساس همین نظر ما در کانال وساطت تعددزوجات پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی اعلام نموده ایم بدون رضایت همسر اول، اقدامی برای وساطت صورت نمی‌دهیم... پ.ن۲: علت اینکه بدون رضایت همسر اول، وساطت را نپذیرفته ایم آن است که برخی از آقایان متاسفانه با زندگی خوب فعلی خود قمار میکنند... اگر آقا کاسه ای زیر نیم کاسه ندارد، بهتر است این مسیر را طی کند. اگر بهانه می آورد که ممکن است بعد از کسب رضایت همسر مورد مناسبی برای همسری دوم پیدا نشود، باید عرض نمایم کسی که در این حد به خود زحمت نمی دهد حقیقتا توان ورود به تعددزوجات را ندارد. پ.ن۳: مکررا گفته ام که بدون رضایت همسر اول، در ایران امروز ما یک بمب ساعتی بسیار بسیار خطرناک خواهد بود که میتواند شوهر و همه اطرافیانش را در همه ابعاد به قهقرا ببرد... پ.ن۴: مطمئنا عده ای بدگمان خواهند گفت: اُرمَوی خودش مگر این راه ها را رفته؟ باید عرض کنم چون را به عنوان یک بر خود واجب میدانستم حتی اگر سخت‌تر از اینها هم بود به سراغ تعدددزوجات میرفتم. به عنوان مثال در ازدواج با همسر چهارمم دو بار پرونده دادگاهی تشکیل دادیم که مجموعا چهار بار، سه همسر اول و دوم و سوم با هم در دادگاه حضور پیدا کردند و رضایت خود را اعلام نمودند. مستندات موجود است و ان شاءالله به عنوان یکی از خاطرات تلخ بنده در کتاب منتشر خواهد شد. پ.ن۵: برخلاف تصور عامیانه حتی اگر شروط ابتدای عقدنامه امضاء نشود نیز برای ثبت ازدواج مجدد باز حکم دادگاهی لازم است. پ.ن۶: برخلاف تصور عامیانه، برای ثبت هر یک از ازدواج های دوم و سوم و چهارم، حکم دادگاهی جداگانه مورد نیاز است و در هر ازدواج مجدد باید همسر با همسران قبلی در دادگاه حاضر گردند. پ.ن۷: با این توضیحات توصیه اکید بنده به عنوان یک مرد با چهار همسر که از چهار فرهنگ مختلف هستند این است: در این زمانه به هیچ وجه بدون رضایت سفت و سخت همسر اول به تعددزوجات فکر هم نکنید 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
مشکلی که در این چند سال با آن مواجه بوده ایم اصرار آقایان به بی‌اعتنایی نمودن به قوانین فعلی در مورد ازدواج مجدد بوده است. لابد می پرسید قوانین فعلی چه محتوایی دارند که آقایان چنین برخورد میکنند؟ باید عرض کنم قانون فعلی جمهوری اسلامی برای ازدواج مجدد حقیقتا نقائصی دارد که از نظر خود بنده هم قوانینی است. منشا این قوانین رضاخانی هم نگاه سکولار به امر تقنین بوده که متاسفانه، بعد انقلاب هم نه تنها تغییری در آن به وجود نیامده که شاید در مقام اجرا وضعیت وخیمتر هم شده باشد. به عنوان مهمترین مثال، این قوانین در مورد جایگاه همسر اول در ازدواج بعدی شوهر از قوانین الهی و شرعی پا فراتر گذاشته و رضایت او را در ثبت ازدواج مجدد شوهر شرط دانسته، در حالیکه در هیچ یک از ادیان ابراهیمی، هیچگاه رضایت همسر اول در ازدواج شوهرش شرط نشده است. اما در قانون فعلی کشور رضایت همسر اول شرط قرار داده شده، به این صورت که باید همسر اول در دادگاه خانواده حضور پیدا کرده و رضایت خود را نسبت به ازدواج مجدد او اعلام نماید. بدون این حکم دادگاهی، ازدواج مجدد در ایران ثبت نمی گردد و حتی انجام ازدواج بدون ثبت آن، جرم تلقی شده و قاضی میتواند جریمه مالی و حبس برای شوهر تعیین کند. سوالی که آقایان مکررا از بنده میپرسند این است که با این قوانین ظالمانه چه کنیم؟ مکررا میپرسند خود بنده که چهار همسر دارم و تجربه‌ها اندوخته‌ام چه پیشنهادی دارم؟ تاکنون پاسخ های متفاوتی به تفاوت احوال افراد ارائه میکردم، اما در اینجا برای اولین بار صریحا به صورت مکتوب عرض میکنم: دو صورت کلی داریم. اگر همسر اول، انسان متعادلی باشد میتوان با صحبت منطقی رضایت او را برای ازدواج مجدد جلب کرد و ما در این مورد در مطالبمان بسیار سخن رانده ایم و افراد بسیاری از همین مطالب ما استفاده کرده و در عمل موفق شده اند. اما اگر همسر اول، انسان متعادلی نباشد، به نظرم بهتر است با توجه به این قوانین دست و پاگیر که هر لحظه می‌تواند موجب گرفتاری آقایان شود، شوهر محترم قید را بزند..‌. ممکن است آقا بگوید برای من وظیفه شده، در اینجا وضعیت بین و و... متفاوت است که بحث مفصلی میطلبد. اما اگر شخص به هر دلیلی نمی تواند را کنار بگذارد، طلاق همسر اول بهتر از فریب دادن او و ازدواج پنهانی خواهد بود... پ.ن۱: این نظر که ارائه شد نتیجه سال ها تجربه است. بر اساس همین نظر ما در کانال وساطت تعددزوجات پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی اعلام نموده ایم بدون رضایت همسر اول، اقدامی برای وساطت صورت نمی‌دهیم... پ.ن۲: علت اینکه بدون رضایت همسر اول، وساطت را نپذیرفته ایم آن است که برخی از آقایان متاسفانه با زندگی خوب فعلی خود قمار میکنند... اگر آقا کاسه ای زیر نیم کاسه ندارد، بهتر است این مسیر را طی کند. اگر بهانه می آورد که ممکن است بعد از کسب رضایت همسر مورد مناسبی برای همسری دوم پیدا نشود، باید عرض نمایم کسی که در این حد به خود زحمت نمی دهد حقیقتا توان ورود به تعددزوجات را ندارد. پ.ن۳: مکررا گفته ام که بدون رضایت همسر اول، در ایران امروز ما یک بمب ساعتی بسیار بسیار خطرناک خواهد بود که میتواند شوهر و همه اطرافیانش را در همه ابعاد به قهقرا ببرد... پ.ن۴: مطمئنا عده ای بدگمان خواهند گفت: اُرمَوی خودش مگر این راه ها را رفته؟ باید عرض کنم چون را به عنوان یک بر خود واجب میدانستم حتی اگر سخت‌تر از اینها هم بود به سراغ تعدددزوجات میرفتم. به عنوان مثال در ازدواج با همسر چهارمم دو بار پرونده دادگاهی تشکیل دادیم که مجموعا چهار بار، سه همسر اول و دوم و سوم با هم در دادگاه حضور پیدا کردند و رضایت خود را اعلام نمودند. مستندات موجود است و ان شاءالله به عنوان یکی از خاطرات تلخ بنده در کتاب منتشر خواهد شد. پ.ن۵: برخلاف تصور عامیانه حتی اگر شروط ابتدای عقدنامه امضاء نشود نیز برای ثبت ازدواج مجدد باز حکم دادگاهی لازم است. پ.ن۶: برخلاف تصور عامیانه، برای ثبت هر یک از ازدواج های دوم و سوم و چهارم، حکم دادگاهی جداگانه مورد نیاز است و در هر ازدواج مجدد باید همسر با همسران قبلی در دادگاه حاضر گردند. پ.ن۷: با این توضیحات توصیه اکید بنده به عنوان یک مرد با چهار همسر که از چهار فرهنگ مختلف هستند این است: در این زمانه به هیچ وجه بدون رضایت سفت و سخت همسر اول به تعددزوجات فکر هم نکنید 🌺 مبلغ فرهنگ ناب باشید🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
با سلام و احترام خدمت شما همراه عزیز جهت راهنمایی دوستانی که تازه عضو کانال شدن و یا عزیزانی که قصد دارن یک نگاه اجمالی و سریع روی کل مطالب کانال داشته باشند ، لیست مهمترین هشتک ها در ادامه آورده شده است. در کانال تلگرام ، صرفا بعضی از پیام های کانال اصلی (ایتا) ارسال می گردد. ان شاءالله مفید واقع شود. برای ارتباط با ما به هشتک مراجعه کنید 👇👇👇 برای پیگیری خدمات رایگان موسسه، فقط و فقط از طریق سه ادمین زیر اقدام بفرمایید 👇👇👇 ادمین نظارت (برای پیشنهادات و انتقادات) 👇 https://eitaa.com/admin_nezarat ادمین وساطت (پذیرش و پیگیری فرم‌ها)👇 https://eitaa.com/admin_vesatat ادمین مشاوره ها (نوبت دهی مشاوره)👇 https://eitaa.com/Admin_moshavereha 🌸 پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی 🌸 🌺 حلال خدا را قبیح جلوه ندهیم🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
اُرمَوی: هر کسی از منظر خود به می‌نگرد... یکی از منظر آیت الله شاه‌آبادی، استاد عرفان امام خمینی می‌نگرد و تعددزوجات را می‌بیند... یکی هم منظر ناصرالدین‌شاهی دارد و می‌گوید میخوام عشق و حال دنیارو بکنم... یکی دیگر، منظر آن بنده خدا را دارد و می‌گوید برای نجات جمعیتی میلیونی از زنان و دختران از بحران بی‌شوهری... یکی مثل آن خانم مومنه، منظر اکمال مراتب ایمانی زن اول را دارد و می‌گوید اگر شوهرم ازدواج مجدد کند، من در مسیری پر فراز و نشیب امتحاناتی خواهم افتاد که میتوانند استعداد ایمانی ام را به فعلیت تامه برسانند... آقاجان، هر کسی از ظن خود شد یار من، فقط یادمان باشد وقت بسیار تنگ است و مرگ بسیار نزدیک... باید ثانیه ثانیه را فدای ربّ کنیم تا پر و بال پرواز پیدا کنیم... پ.ن: رویکرد ما در تعددزوجات همان چیزی است که بارها در موردش حرف زده‌ایم و اسمش را گذاشته ایم: 🌺 پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی @chandhamsari_ormavi
در چند ماه اخیر به دلائلی سرم شلوغ شده... در این شلوغی‌ها، هفته قبل با تماس یک برای یک سری توضیحات در مورد به یکی از نهادهای نظارتی احضار شدم و با سعه صدر به ابهامات پاسخ داده ام که البته اینطور که به مشام میرسد داستانش ادامه دار خواهد بود. به اینگونه امور عادت کرده ام و چیز جدیدی نیست. تقریبا این احضارها هر از چندگاهی اتفاق می افتد و به فضل الهی تاکنون سر خم نکرده ایم. مضاعف بر اینها، چند روزی است که همسر دوم در بیمارستان بستری است. چون همسر چهارم در مسافرت بودند، وظیفه نگهداری دو فرزند همسر دوم بین دو همسر اول و سوم تقسیم شد. در این چند روز آنچه سختی ها را برایم آسان کرده نوع برخورد همسران با دو کودک خردسال همسر دوم است. در نبود مادر، مادری میکنند و خردسالانم را تر و خشک میکنند... الحمدلله همسر چهارم هم با اطلاع از این وضعیت خود را به جمع ما رسانده و حالا او مسئولیت دو فرزند همسر دوم را به عهده گرفته و صحنه های زیبای دیگری را رقم میزند... به کوری چشم شیطان رجیم و سربازان انسی و جنّی او، این چهار همسر در کنار هم آرمان را به پیش میبرند و من این را فقط و فقط لطف خدا میبینم و بس... این وضعیت طلایی، در میان ازدحام مشکلاتی به وجود آمده که همواره توسط دیگران برای ما ایجاد شده و میشود... از چشم زخم افراد عادی بگیرید تا بدخواهی و سحر و طلسم دشمنان که بارها و بارها خودشان به آن اعتراف کرده اند تا کج‌فهمی و بدسلیقگی نهادهای گوناگون حکومتی و حاکمیتی که همه اینها برای ادامه مسیر خانواده ما سنگلاخی را طراحی میکند که جز عنایت خداوند متعال و اولیاء او نمیشود چیز دیگری را عامل حفظ و حراست این خانواده دانست... @chandhamsari_ormavi
اُرمَوی : آنچه بنده در مورد تبلیغ میکنم نسبت به آنچه در ذهن‌ بسیاری از افراد نسبت به این مفهوم شکل گرفته بسیار متفاوت است. به همین جهت باید برای آنچه ترویج میکنم: عنوان را به کار ببرم. یعنی در ... از این پس با همین عنوان و هشتگ به بیان الزامات این امر خواهم پرداخت... پ.ن: آنچه در این مقال به دنبالش هستیم تبیین چرایی و چگونگی توفیق دد در زمانه‌ ماست و به هیچ عنوان به دنبال ارائه بحث فقهی در این موضوع نیستیم. @Chandhamsari_Ormavi
با سلام و احترام خدمت شما همراه عزیز جهت راهنمایی دوستانی که تازه عضو کانال شدن و یا عزیزانی که قصد دارن یک نگاه اجمالی و سریع روی کل مطالب کانال داشته باشند ، لیست مهمترین هشتک ها در ادامه آورده شده است. در کانال تلگرام ، صرفا بعضی از پیام های کانال اصلی (ایتا) ارسال می گردد. ان شاءالله مفید واقع شود. برای ارتباط با ما به هشتک مراجعه کنید 👇👇👇 برای پیگیری خدمات رایگان موسسه، فقط و فقط از طریق سه ادمین زیر اقدام بفرمایید 👇👇👇 ادمین نظارت (برای پیشنهادات و انتقادات) 👇 https://eitaa.com/admin_nezarat ادمین وساطت (پذیرش و پیگیری فرم‌ها)👇 https://eitaa.com/admin_vesatat ادمین مشاوره ها (نوبت دهی مشاوره)👇 https://eitaa.com/Admin_moshavereha 🌸 پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی 🌸 🌺 حلال خدا را قبیح جلوه ندهیم🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
🌺 مخاطب چند ساله کانال: ازدواج به سبک مثل خواهر یا سینمای ایران؟ تا کنون فیلمهای زیادی با موضوع چند همسری در سینما و تلویزیون ساخته شده است و در بسیاری از این فیلمها با رویکرد اجتماعی و برخی با رویکرد طنز سعی در قبیح نشان دادن این موضوع داشته اند. اما اینجا نمیخواهم به خود این فیلمها بپردازم، بلکه قصدم انتقاد به سبکی از تعددزوجات است که در این فیلمها نمایش داده شده که آن را سبک تعدد زوجات سینمای ایران مینامم. در این سبک، مردان هوس باز و بی مایه ای نمایش داده می شوند که اغلب ثروتمند هستند و اقدام به گرفتن زن دومی میکنند که بسیار جوان تر از زن اول است و ماشین و خانه لوکس زیر پایش می اندازند و در ازای یکی دو روز آخر هفته که میخواهند با زن دوم سپری کنند هرگونه باج و امکاناتی در اختیار او قرار میدهند و این تصویر آنچنان در سینما باز پخش شده که امروز وقتی صحبت از شود اولین تصویری که در ذهن خیلی ها نقش می بندد همین تصویر است. تصویری که امروز به عبارتی به نام شوگرددی تغییر مفهوم داده و مردان پیر و ثروتمندی که میخواهند زن جوان داشته باشند دیگر حاضر به ثبت آن نیستند و نکته جالب دیگر اینکه این تصویر غلط در بین خیلی از خانمهایی که میخواهند زن دوم شوند نیز جا افتاده است و ایشان خود را آماده کرده اند در ازای گذراندن دو روز در هفته با یک پیر مرد! در زندگی نقش مصرفی محض را داشته باشند. در مقابل این سبک از تعدد زوجات، سبک جدیدی به میدان آمد که آن را سبک مینامم. سبکی که در آن، مرد نه پیر است و نه ثروتمند و نه هوسباز، بلکه به دنبال ساختن خانواده ای سالم است. در این سبک از زندگی تعددزوجاتی جوانی بیست و چند ساله عزم و اراده و نیت میکند با ۴ همسر خود در یک خانه زندگی کند و تمام همسران هم از ابتدا به این عزم و نیت آگاهی داشته و راضی شده اند بدون اینکه ماشین لوکس یا مهریه نجومی یا خانه بالای شهر در کار باشد، زیر یک سقف زندگی را بر پایه بسازند. این سبک، سبکِ واقعی از تعدد زوجات است که باید جایگزین توهمات سینمایی ایران شود، سبکی از تعدد زوجات که همه افراد خانواده با هم در جهت تعالی خانواده تلاش میکنند، نه زن اول مظلوم یا بی عرضه است و نه زن های بعدی زالو صفتند که پیر مرد پولدار و احمقی را تور زده باشند. سبک تعدد‌ زوجات مثل خواهر، سبک مسئولانه است، سبک آینده نگری و خانواده محوری برای به وجود آوردن و تربیت نسلی مفید برای آینده ایران @chandhamsari_ormavi