eitaa logo
پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی
2.8هزار دنبال‌کننده
391 عکس
400 ویدیو
4 فایل
تناکحوا تناسلوا تکثروا #تعددزوجات و #تکثراولاد دستور پیامبر خاتم و اهلبیت علیهم السلام در بحث خانواده بوده کانال اصلی ما در تلگرام فعال است 👇 https://t.me/Chandhamsari_Ormavi
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ چرا یک حاضر می شود با یک ازدواج کند! 🖌 دکتر قدیری ابیانه 🔹وقتی از خانم ها می پرسیم چرا یک زن حاضر می شود با یک مرد متاهل کند می گویند لابد نیاز دارد. 🔹خب خدا برای رفع نیاز آن زن انداخته تو دل مرد. چه اشکالی دارد؟! مگر در ازدواج اول دخالت ندارد. اگر هوس مشروع باشد چه اشکالی دارد؟ اگر هوس وجود نداشت مگر مردان برای ازدواج یک عمر مخارج همسر را تحمل می کرد. 🔹ضمنا مگر در نیاز فیزیولوژیک در زن برای ازدواج وجود ندارد و دخیل نیست که می خواهند وجود هوس و را برای قبول ازدواج با نادیده بگیرند. 🔹شاید بگویند باعث قبول ازدواج زن با مرد مجرد به عنوان همسر اول مرد می شود! 🔹مگر عشق فقط در زنان نسبت به رخ می دهد و امکان عاشق شدن نسبت به مرد متاهل غیر ممکن است؟! 🔹خانمها استدلال می کنند که را پای شوهرشان گذاشته اند، حالا او می خواهد با زن دیگری نیز ازدواج کند. مگر مرد را پای همسرش نگذاشته است. 🔹هر دو از لذت می برند. خانم ها می کنند سعی می کنند، نیاز خودشان را مطرح نکنند. اشکالی هم ندارد. ولی فکر نکنند با این کار حقایق را می توانند پنهان کنند. مردان این استدلالات را به ظاهر می پذیرند ولی واقعیت را می دانند. ⭕ با انتشار مطالب، ما را در ترویج حلال های الهی یاری کنید. ⭕ انتشار مطلب بدون درج آدرس کانال ها شرعا حرام است 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅ لینک کانال در پیام رسان ایرانی : http://sapp.ir/Chandhamsari_Ormavi
✅ چرا یک حاضر می شود با یک ازدواج کند! 🖌 دکتر قدیری ابیانه 🔹وقتی از خانم ها می پرسیم چرا یک زن حاضر می شود با یک مرد متاهل کند می گویند لابد نیاز دارد. 🔹خب خدا برای رفع نیاز آن زن انداخته تو دل مرد. چه اشکالی دارد؟! مگر در ازدواج اول دخالت ندارد. اگر هوس مشروع باشد چه اشکالی دارد؟ اگر هوس وجود نداشت مگر مردان برای ازدواج یک عمر مخارج همسر را تحمل می کرد. 🔹ضمنا مگر در نیاز فیزیولوژیک در زن برای ازدواج وجود ندارد و دخیل نیست که می خواهند وجود هوس و را برای قبول ازدواج با نادیده بگیرند. 🔹شاید بگویند باعث قبول ازدواج زن با مرد مجرد به عنوان همسر اول مرد می شود! 🔹مگر عشق فقط در زنان نسبت به رخ می دهد و امکان عاشق شدن نسبت به مرد متاهل غیر ممکن است؟! 🔹خانمها استدلال می کنند که را پای شوهرشان گذاشته اند، حالا او می خواهد با زن دیگری نیز ازدواج کند. مگر مرد را پای همسرش نگذاشته است. 🔹هر دو از لذت می برند. خانم ها می کنند سعی می کنند، نیاز خودشان را مطرح نکنند. اشکالی هم ندارد. ولی فکر نکنند با این کار حقایق را می توانند پنهان کنند. مردان این استدلالات را به ظاهر می پذیرند ولی واقعیت را می دانند 🌸 پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی 🌸 🌺 حلال خدا را قبیح جلوه ندهیم🌺 👇👇👇👇 ✅آی دی کانال در پیام رسان های : @Chandhamsari_Ormavi ✅کانال اصلی ما در پیام رسان ایرانی است که مطالب برای اولین بار در این کانال منتشر میشود... لینک کانال در پیام رسان ایرانی : https://eitaa.com/chandhamsari_ormavi
🌿  ، بلندترین عاشقانه‌ی هستی 🔹خدیجه مادر مؤمنانِ به آخرین پیامبر و همسر اولین مخلوق خدا را چنین می یابیم که مهد پرورش و کشتزار پیامبر و مادر امامان شد. خدیجه که با درایت و عفت خود در عصر جاهلیتِ نخست که زن جز اطفا کننده شهوت و کالایی برای تجارت و غارت، و یا ننگی برای زنده به گور کردن بیش نبود، برترین زن قریش و عرب شد و با ثروت افسانه ای‌اش به دستگیری بینوایان و یتیمان و بی‌سرپرستان می پرداخت. خدیجه‌ی جستجوگر به واسطه‌ی مباحثه با پسر عمویش « ورقة بن نوفل » که مردی موحد و مؤمن به کتاب های آسمانی تورات و انجیل بود و همچنین در همنشینی با دانشمندان یهود و مسیحی بهار آخر زمان و پیامبر رحمت را با جانش نوشید و با رؤیاهای صادقه ای که می‌دید و با راهنمایی های ورقة به پیامبر رهنمون شد. مثلا در یکی از عیدها که زنان قریش در مسجدالحرام گرد آمده بودند مردی یهودی آنان را خطاب قرار داد و گفت: «به زودی در میان شما پیامبری کند، اگر هر یک شما توانست برای قدم هایش کشتزاری باشید، سزاوار است». که این سخن بر زنان مغرور قریش گران آمد و وی را با سنگباران تاراندند، ولی این بشارت بر دل خدیجه نشست. ( مناقب ج۱ ص ۴۱ ) زنانگی خدیجه پیش از ظهور اسلام و آشنایی با پیامبر بروز یافته بود، هنگامی که ثروت سرشارش ارزانی مستمندان و بیچارگان و یتیمان بود و خانه‌ی بزرگ و رویایی اش در مکه که گفته می شد برای مهمانی دادن به تمام شهر جا داشت و در بامش خیمه و بارگاهی از چادری حریر و آبی رنگ با نقش های خورشید و ماه برافراشته بود، که زیر این ضیافت خانه‌ی زیبا همواره مملو بود از درماندگانی که بر سر این سفره‌ی کرم و محبت می نشستند، و به همین دلیل خدیجه به «أمّ الصّعالیک» (مادر بینوایان)، و «أمّ الیتامی» (مادر یتیمان) شهرت یافته بود، و همان هنگامی که ثروت افسانه ای اش بزرگان و ثروتمندان عرب را به وصلتش تطمیع می کرد، او به بشارتی که ورقه و برخی یهودیان به وی داده بودند، به آنان نه می‌گفت . (بحار ج۱۶ ص۲۲) و سرانجام این زن که نماد انتظار زنانه است، رخ یار دید و شیدا شد. و پس از نخستین دیدار خدیجه با ، آن هنگام که پیامبر به عنوان تاجر امانی با ایشان وداع کرد و سوار بر مرکب از ایشان دور می‎شد، حضرت خدیجه این غزل را زمزمه می کرد: قلب المحبّ الی الاحباب مجذوب و جسمه بید الاسقام منهوب و قائل کیف طعم الحبّ قلت له الحبّ عذب و لکن فیه تعذیب افدی الذین علی خدّی لبعدهم دمی و دمعی مسفوح و مسکوب ما فی الخیام و قد صارت رکابهم جمّاً الّا محبّ له فی القلب محبوب کانمّا یوسف فی کلّ ناحیة والحزن فی کل بیت فیه یعقوب./ ترجمه 👇 دلِ عاشق به دوستان بسته است گرچه از درد، جسم او خسته است گر بپرسند چیست مزه‎ی عشق به هم این نیش و نوش پیوسته است جان به قربانِ آنکه در دوریش چشم من اشک‎بار و خون‎بار است دل هر خیمه شد تهی ز سوار به جز آن دل، که خیمه‎ی یار است تا که یوسف ز دیده پنهان است بیتِ یعقوب، بیت الاحزان است./ این شعر و غزلیات عاشقانه از این نوع در جلد شانزدهم بحار صفحات ۲۵ و ۲۸ و ۲۹ و ۵۰ ثبت است، که گویای پیشتازی این بانو در مهر و همسری و مادری برای بوده است. و از خدیجه تجلی یافت، همان فاطمه که مادرِ پدر بود، و محورِ خلقت انوار معصومان و کون و مکان است، که طبق «حدیث لولاک» هستیِ اول عقل و اول نور خدا و علیهم صلوات الله، بودنشان به زُلفِ بودن فاطمه گره خورده است. و نسل پیامبر بر خلاف باور روزگاران که دوام نسل و نام را به مذکر و پسران می‌دانند با نسل در کنار فاعلیت علی تداوم یافت و ظهور اکمل تمام زنانگی و مادری را تجلی بخشید. و از این مادر، امامت و بهار انسان ها و موعود آخر، و به بلندای امامت و رسالت برای زایش حقیقت به دنیا هدیه شد، که اگر منفعلیت و فعالیت کوثر زینب نبود، کربلا ابتر می ماند، و در این مسیر ما معصومه‌ی علیمه و زنان کریمه ی دیگری داریم که گویای تجلی جلوه جمال الهی‌اند، و خلقت این قابلیت را در همه زنان به فراخور نهفته دارد، که به شرط ظهور مؤنثیت به مادری بهار مشرف می شوند و زن اگر زن باشد اگر موّلد فرزند و انسان نیز نباشد، موّلد و مادر حسنات و برکات و خیرات است، چنانچه امام صادق علیه السلام گفته: «أَكثَرُ الخَیرِ فِى النِّساءِ» بیشترین خیر در زنان است./ الفقیه،ج۳، ص۳۸۵. و فقط در مکتب امامت است که زنانی بزرگ ملجأ و زیارتگاه شده‌اند. کلام آخر اینکه زایش ظهور و تجلی درونی و بیرونی انسان کامل به شدّت به ظهور انسانی مانند خدیجه‌ وابسته بود، که به همین دلیل رمزظهور را در فاطمه‌اش همان تجلی تامّ زنانگی خالق نفهته‌اند. ✍ مسعود شفیعی کیا 🌺 پایگاه تبیین چندهمسری اسلامی 👇 https://eitaa.com/Chandhamsari_Ormavi