eitaa logo
چله حضور
1.3هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
3.9هزار ویدیو
123 فایل
این کانال جایی برای نزدیک شدن به امام مهربانی هاست و لایو جلسات پرسش و پاسخ چله حضوریا در این کانال منعکس خواهد شد
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻حامیان پزشکیان ، زیر پست پزشکیان درباره سید حسن نصرالله شما نظر بدید الان چی باید گفت؟؟ @chele_hozor
۸ مهر ۱۴۰۳
شرح خطبه فدکیه حضرت زهرا (س) جلسه هشتم: (اشاره به غدیرخم)✨ خلافت، تنها سزاوار عترت پیامبر ✨«ثُمَّ الْتَفَتَتْ إلی الَْمجْلِسِ وَ قالَتْ: اَنْتُمْ عِبادَ اللّهِ نَصْبُ أَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ» «پس حضرت زهرا علیهاالسلام رو كرد به كسانی كه در مسجد نشسته بودند و آنها را مخاطب قرار داد و فرمود: شما ای بندگان خدا، مورد امر و نهی خدا هستيد». ⬅️نصب به معنی علامت است؛ مثل بيرق ها و علامت هايی كه در مكان هايی قرار می دهند. ♦️ يعنی شما كسانی هستيد كه پيامبر خاتم را ادراك كرده ايد و با او مصاحبت داشته ايد، چه مهاجر و چه انصار. ♦️ شما محور احكام الهی هستيد كه ديگران از شما كه پيامبر را درك كرده ايد اطاعت می كنند. ✨«وَ حَمَلَةٌ دينِهِ وَ وَحْيِهِ» «و شما حاملين دين خدا و وحی او هستيد». ♦️يعنی شما مهاجرين و انصار بوديد كه نزول قرآن و وحی و مصاحبت پيامبر اكرم صلی الله... را درك كرديد. ♦️ يعنی با اينكه حامل وحی به يك معنا پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله است، امّا شما ای تابلوهای تاريخ بشريت، شما بايد اين دين را به آيندگان برسانید. ♦️حمل دين و وحی (همين رسالت)، رساندن صحيح بدون كم و زياد به ديگران است. ✨«وَ اُمَناءُ اللّهِ عَلی اَنْفُسِكُمْ وَ بُلَغاؤُهُ إلَی الْأُمَمِ» ؛ «شما بايد امين های خدا باشيد نسبت به خودتان و بايد رسانندگانی باشيد از ناحيۀ خداوند به امّتها». ♦️ يعنی خدا شما را امين خود قرار داده است و اشاره است كه به خودتان خيانت نكنيد و برخلاف آنچه می دانيد عمل نكنيد. ✨«وَ زَعَمْتُمْ حَقّاً لَكُمْ؟» «و آيا شما گمان می كنيد كه اين مقام ها حق شما بود؟». سزاوار شما بود؟ آيا شما مستحق بوديد كه تابلو برای بشريت بشويد.😳 ♦️ يعنی شما كه به خود خيانت و جنايت كرديد آيا امين بوديد؟ شما به تاريخ بشريت خيانت كرديد. 📣از اينجا حضرت شروع به اعتراض می كنند.😢 اشاره به اينكه شما لايق اين مقام يعنی امامت و خلافت نيستيد چون هم به خودتان و هم به امّتها خيانت كرديد و درعايت امانت الهی را نكرديد و مسير دين خدا را پس از رحلت پيامبر منحرف ساختيد، لذا شايستگی اين مقام را نداريد. ♦️حضرت دليل اين امر را در عبارت بعد می فرمايند: ✨«لِلّهِ فيكُمْ عَهدٌ قَدَّمَهُ اِلَيْكُمْ وَ بَقِيَّةٌ اسْتَخْلَفَها عَلَيْكُمْ» ؛ «برای خداوند در بين شما عهد و پيمانی است كه آن را سابقاً به شما گفته اند و برای خداوند ميان شما يادگاری است كه خداوند آن را خليفه بر شما قرار داد». ⁉️ در اينجا بايد ديد مراد از عهد و بقيه چيست؟ 👈ظاهر اين است كه: ⚜ عهد آن چيزی است كه می گيرند و بقيه آن چيزی است كه می گذارند. ⚜ يعنی عهد، وصيت و سفارش است؛بقيه، آن چيزی است كه شخص بعد از خود در اهلش باقی می گذارد. 🔰پس اين ها دو چيزند نه يكی. ✳️در اينجا احتمال اظهر اين است كه آن پيمان و عهد مربوط به عترت است، يعنی اشاره دارد به مسئلۀ ولايت امام علی علیه السلام . پس حضرت زهرا علیهاالسلام می فرمايند: ✳️مگر شما نبوديد كه پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله از شما عهد گرفت. زيرا هنوز از غديرخم چند ماه هم نگذشته است. غديرخم ظاهرا در هجدهم ذی الحجّه بود تا اين مجلس كه برگزار شد هنوز دو ماه و نيم بيشتر نگذشته است. پيامبر به همين مردم فرمود: «إنّی تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَيْن كِتابَ اللّهِ وَ عِتْرَتی» پس در عَهْد دو احتمال است: يكی اين كه منظور غديرخم باشد و ديگر اينكه منظور كتاب الهی باشد كه در اين صورت: 👈 باز هم كتاب خود دلالت بر عترت دارد . ⬅️و در آيۀ شريفه آمده است: «لااَسُئُلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرا اِلا الْمَوَدَّةَ فی الْقُرْبی»(شوری، ۲۳) امّا ظاهر همان احتمال اوّل است زيرا كتاب در جملۀ بعد حضرت علیهاالسلام آمده است. 📣پس مراد از عهد همان عترت است، و مراد از بَقِيّه آن يادگار و خليفه ای است كه در ميان شما قرار داده است. ♦️ اين جمله نيز خود متضمّن اعتراض به عملكرد مردم است. @chele_hozor
۸ مهر ۱۴۰۳
‏عجب توئیت حقی زهرا موسوی زده: تو یه ‎ جاهلانه میندازی تو صندوق اون یه حرف جاهلانه و نپخته میزنه تو رسانه بین المللی بعدی یه خروار بمب عامدانه و وحشیانه میندازه رو سر زن و بچه بیگناه میبینی؟!دنیا همینجوری احمقانه به هم وصله! از ماست که برماست !!! ‎
۹ مهر ۱۴۰۳
فرق می‌کنه کی رییس جمهور باشه... اینجاست که اثر رأی من و تو مشخص میشه. تفاوت روی کار بودن یک انقلابی و یک اصلاح‌طلب. فرق است بین یک اسلحه کنار بزار با یک دیپلماسی قوی که سریع نسبت به گرگ های هار واکنش دادن! پس دیگه نگین: همشون مثل هم هستند❌
۹ مهر ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 اولين خيانت سياسی در لبنان، پس از شهادت نصرالله 🔹نجیب میقاتی نخست وزیر لبنان تنها چند روز بعد از ترور شهید نصرالله، از آمادگی لبنان برای پذیرش قطعنامه ۱۷۰۱ شورای امنیت سازمان ملل خبر داد. 🔹قطعنامه ۱۷۰۱، سال ۲۰۰۶ و بعد از جنگ ۳۳ روزه تصویب شد.این قطعنامه میگه حزب الله لبنان باید به پشت خط لیتانی عقب نشینی کنه. 🔹رودخانه لیتانی از شرق تا غرب لبنان جریان داره و عمق این منطقه ۲۰ کیلومتره. حزب الله از ابتدا این موضوع رو قبول نداشت. 🔹به دلیل تجاوزهاي مكرر اسرائیل به خاک لبنان و بافت جمعيتی شیعه نشين منطقه. البته آمریکایی ها در آخرین تلاششون برای اين قطعنامه، عمق ۲۰ کیلومتری رو به ۸ کیلومتر تقلیل دادن، اما كماكان مقاومت لبنان نپذیرفت. 🔹تاکید حزب الله اينه كه اسرائیل بايد روستاهای اشغالی در شبعا رو تخلیه کنه و در اختیار لبنان قرار بده. 🔹صحبت‌های میقاتی اونم در این برهه از جنگ، نشون میده آقای نخست‌وزیر برای فشار به مقاومت، با واشنگتن هماهنگه. @chele_hozor
۹ مهر ۱۴۰۳
👤 توییت استاد ✍ فکرش را بکنید؛ ۸ سال محاصره مردم مظلوم یمن، ۸ سال به خاک‌وخون‌کشیده‌شدن پابرهنگان یمنی فقط به‌خاطر یک تصمیم غلط! 🔹به همین سادگی؟ عجب آخرتی دارند بعضی‌ها. 🔸اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً. @chele_hozor
۹ مهر ۱۴۰۳
🔺 واقعا صفت «تحیر» انگشت به دهان به اینها نگاه می‌کند. 👈 دستور رهبری را روی زمین گذاشته، به وعده دشمن خونخوار اعتماد کرده، باعث کشتار مردم لبنان و سران مقاومت شده و بعد می‌گوید: «به من چه! بروید به دشمن بگویید چرا دروغ گفت!» 💢 اگر حماقت و سفاهت و بلاهت در یک شخص جمع شود هم چنین جمله‌ای نمی‌گوید. به نظرتون از دشمن قسم خورده می شود توقع آتش بس داشت؟! آیا از کسی که سران مقاومت را در خاک ما به شهادت می رسانند، توقع برادری و اتش بس می توان داشت؟ این جماعت چقدر ابله و سفیه هستند!
۹ مهر ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۹ مهر ۱۴۰۳
شرح خطبه فدکیه(جلسه هشتم) 🍃توصیف قرآن كريم🍃 ✨«كِتابُ اللّهِ النّاطِقُ و الْقُرْآنُ الصّادِقُ وَ النُّورُ السّاطِعُ وَ الضِّياءُ اللاّمِعُ» «كتاب گويای خداوند كه گويا به حكم الهی است؛ صادق است و در او هيچ باطلی راه ندارد. نورش چنان تلألو می كند كه فراگير است. آن روشنی دهنده و درخشنده ای كه خود نورانی است و ظلمت ها را از غير خود می زدايد. ✨«بَيِّنَةٌ بَصائِرُهُ، مَنْكَشِفَةٌ سَرائِرُهُ، مُتَجَلِّيَّةٌ ظَواهِرُهُ» حجت و برهان های قرآن آشكار است. يعنی در آن يك پيچيدگی ای نيست كه فقط دانشمندان خاصی بتوانند مخاطب آن باشند، در آن اسرار نهفته است ولی سربسته نيست. ⬅️درست است كه قرآن اسراری دارد كه كسی به آن راه ندارد امّا هر كس به قدر فهمش با رعايت مقدماتی می تواند بهره ای بگيرد. ✳️البته اشتباه نشود، اين طور نيست كه هر كس بدون آشنايی با مقدماتی مثل زبان، شأن نزول، روايات و... بتواند قرآن را ترجمه و تفسير كند. ✳️ در روايات هم آمده هر كس اين گونه و بدون آگاهی لازم به تفسير قرآن بپردازد در قيامت جايگاهش در آتش است؛ چه رسد به آيات احكام قرآن كه به اين راحتی هر كسی نمی تواند از روی قرآن فتوی صادر كند. ⬅️امّا دقت كنيد اسرار قرآن سربسته نيست و می توان به آن ها دست يافت امّا با طی مقدمات. بعنوان مثال در يك كتاب پزشكی خيلی مطالب وجود دارد امّا هر كسی نمی تواند كتاب پزشكی را باز كند و از آن سر دربياورد بلكه مقدمات خاص خود را لازم دارد. ✨«مُغْتَبِطَةٌ بِهِ أشْياعُهُ» «پيروان قرآن مورد غبطه و حسرت امّت های ديگرند». اشياع جمع شيعه است به معنی پيروان. يعنی آن ها كه به قرآن عمل می كنند مورد غبطه ديگرانند نه كسانی كه به قرآن عمل نمی كنند. اشاره به اين كه قرآن هم درس زندگی دنيوی است و هم مربوط به امور اخروی. ✅ پس در اين عبارت دو معنا وجود دارد: 1⃣ اوّل اينكه قرآن دستورالعملی برای عمل است يعنی صرف اينكه پیروان آن را بدانند برای تكامل کافی نيست بلكه آنچه مهم است عمل به قرآن است؛ 2⃣دوّم اينكه قرآن هم درس زندگی دنيوی و هم درس رستگاری اخروی است و پيروان واقعی قرآن هم در دنيا مورد غبطۀ ديگرانند هم در قيامت و آخرت. ✨«قائِدٌ إلَی الرِّضْوانِ التِّباعُهُ» ؛ «پيروی كردن از قرآن انسان را به رضوان رهبری می كند»، كه رضوان بالاترين درجات بهشتی است و در قرآن كريم هم آمده است: «وَ رِضْوانٌ مِنَ اللّهِ اَكْبَر» توبه/۷۲ ✨«مُؤدٍّ إلی النَّجاةِ اسْتِماعُهُ» «استماع قرآن سبب نجات می شود». در برخی از نسخه ها اِسماع آمده، 📣 استماع با اسماع تفاوت دارد. استماع يعنی انسان مطلبی را دقيق و با تأمل و دقت گوش دهد، اما اسماع همان گوش كردن ظاهری است، زيرا در آيۀ قرآن آمده است: «وَ إذا قُرِءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا»؛ اعراف/۲٠۴ «يعنی هرگاه قرآن خوانده شود استماع كنيد». در اين خطبه هم حضرت زهرا علیهاالسلام دائماً آيات قرآن را می خواند پس در اينجا هم بايد استماع باشد نه اسماع. ✨«وَ بِهِ تَنالُ حُجَجِ اللّهِ الْمُنَوَّرَةِ» «و به واسطۀ قرآن، آدمی به حجّتهای نورانی خدا دست پيدا می كند». 😍 ببينيد چقدر تعبير زيباست. خود قرآن حجّت است و به وسيلۀ قرآن هم به حجّت های نورانی دست می يابيد يعنی به سنّت و عترت. 🍃«ما اتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوه» حشر/۷ «هر چه پيامبر برايتان آورده بگيريد». و در آيۀ ديگری از زبان رسول اكرم صلی الله... می فرمايد: «لااَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْراً اِلاّ الْمَودَّةَ فِی الْقُرْبی» شوری ۲۳ «رسول اكرم صلی الله علیه و آله هيچ اجری از شما نمی خواهد مگر دوستی اهل بیتش را». ✨«وَ عَزائِمُهُ الْمُفَسَّرَةُ وَ مَحارِمُهُ الْمُحَذَّرَةُ وَ بَيِّناتُهُ الْجالِيَةُ وَ بَراهِينُه الْكافِيَةُ» «و به وسيله قرآن به واجبات تفسير شده و محرّمات منع شده و دليل های ظاهر و برهان های كافی دست می يابيد». يعنی به واجبات، محرّمات و ادلّه و براهينی كه پشتوانه آن هاست دست پيدا می كنيد. ✨«وَ فَضائِلُهُ الْمَنْدُوبَةُ وَ رُخَصُهُ الْمَوْهُوبَةُ وَ شَرائِعُهُ الْمَكْتُوبَةُ» «و به مستحبات و مباحات و احكام نوشته شده آن دست می يابيد». عجيب است كه حضرت زهرا علیها السلام همۀ مسائل را به ترتيب ذكر كرده از مبدأ خلقت گرفته تا واجبات و محرّمات و مستحبّات و همين طور مباحات و حتّی احكام و قوانين را. سپس به ذكر آثار هر يك از اين ها می پردازد و دوباره از اعتقادات شروع می كند. @chele_hozor
۹ مهر ۱۴۰۳
doa-alahoma-edfa-sedghi.mp3
10.43M
روز «هشتم دعای امام رضا علیه السلام برای امام زمان علیه السلام» ✅ به نیت سلامتی و فرج امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) باذن الله و باذن رسول الله (ص) و باذن مولانا امیرالمومنین (ع) و باذن فاطمه الزهرا (س) و باذن الحسن و الحسین سیدی الشباب اهل الجنه دعای«اللهم ادفع عن ولیک» مهدی صادقی @chele_hozor
۹ مهر ۱۴۰۳
🔴‏طرف از داخل سازمان ملل فرمان ترور سید حسن نصرالله رو صادر کرده اینا منتظرن مجامع بین‌المللی جلوشونو بگیرن!!!😏 ای خدا یه جو بصیرت به اصحاب اصلاح طلب عنایت بفرما
۹ مهر ۱۴۰۳