🔔 شماره‌ی جدید نشریه‌ی #خط_حزب‌الله منتشر شد: ♨️ #سخن_هفته | امسال نیامدیم اما دلمان پیش شماست؛ #مشتاقی_و_محرومی 🏴 انتشار برای اولین‌بار | اگر #راه_کربلا باز بود... 🔶 #گزیده_بیانات | #اربعین یعنی #جرأت_بخشیدن_به_مظلوم 🔹 #کلام_امام | #حکومت باید دست کسانی باشد که #شیعه_سیدالشهدا هستند 🔻#خانواده_ایرانی| زینب کبری نسخه اصلی رفتار #مادران_شهدای ماست @Khattehezbollah

🔔 شماره‌ی جدید نشریه‌ی #خط_حزب‌الله منتشر شد: ♨️ #سخن_هفته | رهبر انقلاب در تازه‌ترین سخنرانی ‌شان به حقیقت مهمی درباره دستگاه محاسباتی #اسلام_انقلابی اشاره کردند؛ عاقل‌ها نمی‌ترسند 🏴 #گزیده_بیانات | مروری بر نحوه‌ی حکومت‌داری پیامبر اعظم(ص)؛ مثل مردم 🔹 #دولت_جوان_انقلابی | اگر #مدیریت_فعال ، پرنشاط و خسته‌نشو سرِ کار بیاید... 🔻#انسان_۲۵۰ساله| گسترش #تفکر_ولایت در #دوران_امامت علی‌بن‌موسی‌الرضا (ع) @Khattehezbollah

🔔 شماره‌ی جدید نشریه‌ی #خط_حزب‌الله منتشر شد: #امید_صادق ♨️ #سخن_هفته | مؤمنین انقلاب از #تشدید_دشمنی ‌ها علیه ملت ایران چه پیامی دریافت می‌کنند؟ 🔰 #گزیده_بیانات | آغاز دوران زندگی بشر 🔹 #دولت_جوان_انقلابی | #جوانان ،بارهای سنگین را به دوش بگیرند 🔻#کلام_امام | آنهایی که می‌گویند #سازش خود را به کری و کوری زده‌اند؟ 🔶 #مسئله_روز | صلح‌الحسن(ع)، قیام‌الحسن(ع) @Khattehezbollah

🔔 شماره‌ی جدید نشریه‌ی #خط_حزب‌الله منتشر شد: مجازات، قطعی است ♨️ #سخن_هفته | آمران و عاملان جنایت علیه ملت ایران در تیررس انتقام؛ مجازات، قطعی است ✅ #کلام_امام | دانشجویان، باید نگهبان استقلال و آزادی باشند ♨️ #دولت_جوان_انقلابی | مجموعه جوان و متدین آینده‌ی کشور را خواهد ساخت 🌳 #خانواده_ایرانی | رعایت احکام اسلامی، ضامن بقا و استحکام خانواده 🌷 #دفاع_مقدس | پیروزی ملت ایران در مقابل تحمیل ذلت و وابستگی 🔹 #عکس_نوشت | قرآن ما را به هم پیوند داده است @Khattehezbollah

🔰 #سخن_هفته | از نقش آفرینی مردم تا دولت تحول آفرین 🔻وظایف و اولویت های رییس جمهور منتخب سیزدهم در قبال مردم و کشور چیست؟ 🔹 مهمترین مولفه در نظام‌های سیاسی مردم سالار، مشارکت مردم در انتخابات و تاثیری است کـه تصمیم جمعی مردم در ترسیم آینده سیاسی، اقتصادی و اجتماعی کشور دارد: « در همه دنیا، انتخابات پرشور، مظهر زنده بودن و حضور بااراده و عزم راسخ یک ملت در عرصه‌هاست» . ۱۳۹۰/۱۲/۱۰ 📜 مطالعه نسخه کامل سخن هفته خطِ۲۹۳: farsi.khamenei.ir/news-content?id=48117

🔰 #سخن_هفته | ‏همه باهم برای تحول آفرینی 🔻خط‌حزب‌الله گام مهمِ بعد از انتخابات برای پیشرفت کشور را بررسی می‌کند 📜 مطالعه نسخه کامل سخن هفته خطِ۲۹۵: farsi.khamenei.ir/news-content?id=48237

🔰 غلبه بر توطئه‌ «بُن‌بست‌نمایی» 👈🏼 وظایف مهم جوانان انقلابی و مسئولان کشور در میدان جنگ اقتصادی و تبلیغاتی 🔹 چندسال از پایان دفاع مقدس می‌گذشت که آمریکا و رژیم صهیونیستی با همکاری پسمانده‌های گروهک تروریستی و مزدور منافقین، نمایش جدیدی را برای اعمال فشار و به زانو درآوردن مردم ایران کلید زدند. همان‌ قدرت‌های فاسد و سلطه‌طلبی که در هشت سال جنگ تحمیلی با حمایت از رژیم صدام نتوانسته بودند ملت ایران و نظام برآمده از انقلاب اسلامی را نابود کنند، حالا دوباره به میدان آمده بودند تا این بار با یک نقشه‌ی دیگر و در قالب «تحریم» و فشار اقتصادی، تکلیف ایران و ایرانی را یک‌سره کنند و در این میان، هسته‌ای بهانه بود. 🔹 البته از نخستین ماه‌‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی، سیاست تحریم و فشار اقتصادی علیه ایران اسلامی دنبال شده بود، اما این‌بار بازی پیچیده‌تری شروع شد که تا امروز هم ادامه دارد. قدرت‌های زیاده‌خواه ابزارِ تحریم و فشار اقتصادی را با جدیت دنبال کرده‌اند و هدفشان هم فروپاشی نظام جمهوری اسلامی و جامعه‌ی ایرانی بوده است 📜 نسخه کامل #سخن_هفته این شماره خط حزب‌الله را در khl.ink/khat مطالعه کنید

📜 #سخن_هفته | «جمهوری» و «اسلامی» راز ماندگاری 👈 نگاهی به عوامل پایداری و مانایی انقلاب اسلامی مردم ایران 🔹 ضربه بنیادین به رگ حیات استکبار 🔺 وقوع انقلاب اسلامی در ایران، با مجموعه‌ای از دستاوردها در ابعاد مختلف همگام شد. ثمرات گران‌بهای این حرکت عظیم مردمی، در سطوح بین‌المللی و تقابل با ظلم و استکبار جهانی، فراگیر بوده است: «صرفاً این [مسئله] نبود که انقلاب اسلامی ایران یک شکست سیاسیِ مقطعی به آمریکا یا به استکبار یا به مجموعه‌ی نظام سلطه وارد کند؛ فقط این نبود؛ این انقلاب، تهدیدِ امپراتوریِ نظام سلطه بود.» ۱۴۰۱/۶/۳۰ واقعیت این است که در دوران پیش از انقلاب اسلامی «کشورهای دنیا تقسیم میشدند به سلطه‌گر و سلطه‌پذیر؛ این یک هنجار جاافتاده‌ی جهانی بود. تقسیم کرده بودند دنیا را؛ یک بخشی از دنیا دست آمریکا، یک بخشی دست شورویِ آن روز، بخشی هم دست قدرتهای درجه‌ی دوّمی که دنباله‌روِ اینها بودند؛ این وضع دنیا بود. جمهوری اسلامی و نظام اسلامی و انقلاب اسلامی، این نظام را رد کرد؛ خب این، رگ حیات استکبار بود؛ هنجارهای نظام سلطه، رگ حیات استکبار بود» ۱۳۹۹/۱۱/۲۹ انقلاب اسلامی ملت ایران، با رد این هنجارهای بیدادگرانه و با مواجهه‌ای کم‌سابقه با نظم ظالمانه و استعماری جهانی، دستاوردی بنیادین و اساسی برای ایران اسلامی به ارمغان آورد. 🔹 نظام‌سازی پایدار و مردمی 🔺 از کارویژه‌های پراهمیت انقلاب اسلامی، نظام‌سازی با محور قراردادن اصول و احکام اسلام و از جمله اهمیت بخشیدن به نقش تعیین‌کننده مردم در عرصه‌های گوناگون بود. این مسئله موجب تداوم قدرتمند این حرکت مردمی و گسترش دستاوردها شد و همچنین دست نظام سلطه را از ایران اسلامی کوتاه کرد: «امام(ره) برای دین، رسالت نظام‌سازی و تمدّن‌سازی و جامعه‌سازی و انسان‌سازی و مانند اینها تعریف کرد؛ مردم نگاهشان به دین بکلّی متحوّل شد» ۱۳۹۹/۳/۱۴ و روند نظام‌سازی بر اساس مبانی دینی، شکل قدرتمندی به خود گرفت؛ اما «انقلاب اسلامی پس از نظام‌سازی، به رکود و خموشی دچار نشده و نمیشود و میان جوشش انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی تضاد و ناسازگاری نمیبیند، بلکه از نظریّه‌ی نظام انقلابی تا ابد دفاع میکند.» ۱۳۹۷/۱۱/۲۲ نظریه نظام انقلابی، هویتی بدیع و کارآمد را در ایران اسلامی شکل داد و این هویت، مبتنی بر انقلاب اسلامی «موتور پیشران کشور در عرصه‌ی علم و فنّاوری و ایجاد زیرساخت‌های حیاتی و اقتصادی و عمرانی شد که تا اکنون ثمرات بالنده‌ی آن روزبه‌روز فراگیرتر میشود. هزاران شرکت دانش‌بنیان، هزاران طرح زیرساختی و ضروری برای کشور در حوزه‌های عمران و حمل‌ونقل و صنعت و نیرو و معدن و سلامت و کشاورزی و آب و غیره، میلیون‌ها تحصیل‌کرده‌ی دانشگاهی... و ده‌ها نمونه‌ی دیگر از پیشرفت، محصول آن روحیه و آن حضور و آن احساس جمعی است که انقلاب برای کشور به ارمغان آورد» ۱۳۹۷/۱۱/۲۲ بنابراین نکته کلیدی درباره نظام اسلامی، همین توانایی و کارآمدی این نظام در ماندگاری، تاب‌آوری در مقابل تهدیدات قدرت‌های مادی، موفقیت در استمرار حرکت انقلابی خود و تولید قدرت برای کشور است: «نظام جمهوری اسلامی یک واقعیّتی است که وجود دارد روی زمین؛ وعده نیست که «حالا خواهیم کرد»؛ نه، این نظامی است که به وجود آمده و به نظر من مهم‌تر از پدید آمدن نظام اسلامی تاب‌آوری نظام اسلامی است. نظام اسلامی تاب آورد در مقابل این دشمنی‌ها، این حملات، این ضربه‌های گوناگون؛ تاب‌آوری! توانست تحمّل کند، توانست ایستادگی کند، توانست بماند و توانست قوی بشود. امروز جمهوری اسلامی، جمهوری اسلامی سی سال قبل و چهل سال قبل نیست؛ امروز بحمداللّه آن نهالِ تازه‌روییده به یک درخت کهنی تبدیل شده و این یک الگو است.» ۱۴۰۱/۶/۱۲ ادامه👇

📜 ادامه #سخن_هفته 🔹 عوامل موفقیت و دوام حرکت انقلاب اسلامی 🔺 اسلام و مردم اما پرسش اساسی آن است که عوامل موفقیت نظام اسلامی در تداوم حرکت انقلابی، ماندگاری، حفظ اصول و منحرف‌نشدن از ارزش‌های بنیادین انقلاب چیست؟: «چرا جمهوری اسلامی با وجود این همه دشمنی، به سرنوشت نظامها و انقلابهای دیگر دچار نشد؟ علّت چیست و رازش چیست؟» ۱۴۰۰/۳/۱۴ باید دانست که «انقلاب یک امر مستمر است؛ یک امر دفعی نیست.. انقلاب یک حقیقت ماندگار و حقیقت دائمی است. انقلاب یعنی دگرگونی؛ دگرگونی‌های عمیق در ظرف شش ماه و یک سال و پنج سال به‌وجود نمی‌آید؛ علاوه بر اینکه اصلاً دگرگونی و صیرورت -یعنی حالی به حالی شدن، تحوّل- اصلاً حدّ یقف ندارد؛ هیچ‌وقت تمام نمیشود؛ انقلاب یعنی این. انقلاب یک امر دائمی است.» ۱۳۹۴/۶/۲۵ اما عوامل گوناگونی، پایداری و ماندگاری حرکت انقلاب اسلامی را به ارمغان آورده‌اند. در وهله اول «راز پُرشکوه و افتخاربخشِ این نظام و ماندگاریِ این نظام همین دو کلمه است: یعنی «جمهوری» و «اسلامی». همراهیِ این دو کلمه با هم؛ و موجودی که از این دو کلمه تشکیل شده، باید هم پایدار بماند؛ هم جمهوری و هم اسلامی؛ مردم و اسلام؛ جمهوری یعنی مردم، اسلامی هم که یعنی اسلام؛ مردم‌سالاری دینی» ۱۴۰۰/۳/۱۴ به عبارت دیگر «جمهوری اسلامی متکی به دلهای میلیونها انسان است. وقتی صدای واحدی از حنجره‌ی ده‌ها میلیون انسان با قدرت ادا میشود، این سخن قابل محو شدن نیست؛ امواج این سخن در دنیا باقی میماند و ماندگار میشود» ۱۳۸۸/۱۱/۳۰ و «در پرتو حضور آگاهانه همگانی، ماندگاری انقلاب، آرامش و سکینه‌ی ملت و پیروزی بر توطئه‌های دشمنان امکان‌پذیر خواهد شد.» ۱۳۹۴/۱۰/۱۹ 🔹 جامعیت انقلاب اسلامی 🔺 جامعیت نظامِ برآمده از انقلاب اسلامی ایران، از دیگر رموز تداوم این حرکت است: «انقلاب اسلامی با همه‌ی انقلابهای دیگر متفاوت است؛ نه یک انقلاب صرفاً معنوی و فرهنگی است، نه یک انقلاب صرفاً اقتصادی است، نه یک انقلاب صرفاً سیاسی است؛ یک انقلاب همه‌جانبه است. مثل خودِ اسلام است. همانطوری که اسلام ابعاد معنوی و اخلاقی دارد، ابعاد الهی دارد، در عین حال ناظر به زندگی مردم است؛ بعد اقتصادی، بعد سیاسی، بعد اجتماعی در اسلام وجود دارد؛ انقلاب اسلامی هم دارای ابعاد مختلف بود و راز ماندگاری انقلاب اسلامی و روزبه‌روز زنده‌تر شدن این انقلاب در سطح منطقه و جهان، همین ابعاد گوناگون آن است که با نیازهای بشر متوازن و همراه است » ۱۳۸۷/۳/۱۴ 🔹 مجاهدت و ایثار برآمده از ایمان 🔺 از دیگر مؤلفه‌های دوام حرکت انقلاب اسلامی، ایثار و فداکاری در عرصه‌های متنوع است که پشتوانه پایداری و مانایی انقلاب اسلامی بوده است: «علّت اینکه این نظام باقی ماند و این نهال از بین نرفت و بحمدالله به این درخت تناور تبدیل شد، فداکاری‌ها و ایثارگری‌ها و شهادت‌طلبی‌ها و واردمیدان‌شدن‌ها بود؛ این را باید نگه داشت.» ۱۳۹۵/۹/۱۵ چراکه «اگر این شهادتها نبود، اگر این فداکاری‌ها نبود، این نظام باقی نمیماند؛ این نهال، مورد تهاجم طوفانهای سخت بود.» ۱۳۹۵/۹/۱۵ «ایمانهای محکم، این اراده‌های پولادین، این ایثار و فداکاری بزرگ پدرها و مادرها و خانواده‌ی شهدا، آنچنان پایه‌های این بنای مستحکم را قوی و ماندگار کرد، که هیچ طوفانی نتوانسته است و بعد از این هم به اذن الهی نخواهد توانست این بنیان رفیع را تکان بدهد؛ از جا بکند.» ۱۳۸۸/۳/۳ 🔹 جهش مداوم برای پیشرفت 🔺 «وقتی نظام اسلامی، این کشور را تحویل گرفت، زیرساختها مطلقاً مناسب با این پیشرفتهای علمی نبود. وقتی میگویند جمهوری اسلامی با فرستادن ماهواره به فضا - که چشم رقبا و دشمنان جمهوری اسلامی را خیره کرد - دهمین یا نهمین کشوری است که این کار را انجام میدهد، این خیلی حرف بزرگی است. ایران!؟ کی کرد این را؟ نظام اسلامی. کی علم را اینجور پیش برد؟ کی نهضت علمی را در کشور به وجود آورد؟ کی آن هوش ذاتی ایرانی را در خدمت ابتکار و نوآوری قرار داد؟ نظام اسلامی. پس نظام اسلامی هم ماندگاری خودش را نشان داد، هم توانائی خودش را برای پیشبرد یک ملت» ۱۳۸۸/۲/۲۳ لذا عزم ملی برای پیشرفت و تحقق آن، از عوامل پایداری نظام و انقلاب اسلامی شد. ادامه👇

📜 ادامه #سخن_هفته 🔹 سنت‌های الهی و مقاومت ملی 🔺 با نگاهی به تاریخ و دیدن افق تاریخی که پیش‌روی انقلاب کبیر اسلامی ملت ایران است، خواهیم دید که «سرنوشت ایران را امروز ملت ما شاید برای قرنها دارند رقم میزنند و معین میکنند... این انقلاب، کشور را و ملت را در معرض یک حرکت مؤثرِ ماندگارِ طولانی و تاریخی قرار داده» ۱۳۹۱/۵/۸ البته رمز بقای این تحول عظیم و دست‌یافتن به پیروزی ابدی، استمرار مجاهدت و مقاومت است: «این سنت الهی است؛ حالا این پیروزی ممکن است یک روزه و یک ساله نباشد، اما در نهایت پیروزی است. این پیروزی قطعاً حاصل خواهد شد. شکست و انهزام در جبههی حق معنی ندارد؛ مگر آن وقتی که اهل حق توی میدان نیایند؛ کار لازم را نکنند.» ۱۳۸۸/۶/۱۶ و کلام آخر اینکه «اراده‌ی خداوند به بیداری ملتها تعلق گرفته است و قرن اسلام و عصر ملتها فرا رسیده و در آینده، سرنوشت کل بشریت را تحت تأثیر قرار خواهد داد.» ۱۳۹۰/۱۱/۱۴ 🔹 منتشر شده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

🔍 ادامه #سخن_هفته 🔹 اما در کنار توطئه یأس‌آفرینی، محور مهم دیگرِ نقشه دشمن ایجاد اختلاف و بی‌اعتمادی در بخش‌های مختلف کشور و از بین بردن اتحاد و انسجام ملی است تا جایی که این موضوع تبدیل به راهبرد اصلی دشمن برای تحقق اهدافش شده است. «راهبرد چیست؟ ایجاد اختلاف، ایجاد بی‌اعتمادی؛ بی‌اعتمادیِ دستجات سیاسی نسبت به همدیگر، گروه‌های مردمی نسبت به همدیگر، بی‌اعتمادیِ مردم به حکومت، بی‌اعتمادیِ حکومت به مردم، بی‌اعتمادیِ این به آن، این سازمان با آن سازمان که به هم بی‌اعتماد باشند، به هم بدبین باشند. وقتی بی‌اعتمادی به وجود آمد، امید به آینده هم از بین خواهد رفت. خب قهراً یک اختلافاتی وجود دارد؛ این اختلافات را نباید تبدیل کرد به گسل. یک وقت [بحث] «زن» را مطرح میکنند، یک وقت بحث شیعه و سنّی را مطرح میکنند، یک وقت اختلاف نسلی را مطرح میکنند، یک وقت مسائل گوناگون دیگر را، برای اینکه اختلاف ایجاد کنند؛ راهبرد دشمن ایجاد اختلاف است. البتّه تاکتیک‌ها مختلف است؛ هر زمانی با یک تاکتیک؛ عمده‌ی تاکتیک هم دروغ‌پردازی و شایعه‌سازی است؛ این کارها را میکنند برای اینکه بتوانند اختلاف ایجاد کنند.» ۱۴۰۱/۱۱/۱۹ رازِ هدف گرفتن امید و اتحاد ملی از سوی دشمن این است که «آن چیزی که ملّت را نگه میدارد امید است و وحدت؛ اتّحاد میان آحاد مردم.» ۱۴۰۱/۱۰/۲۲ و «یکی از چیزهایی که در ایجاد قوّت در کشور مؤثّر است و کشور را قوی میکند، اتّحاد ملّی است.» ۱۴۰۱/۱۱/۲۶ در واقع «اتّحاد ملّی سد است؛ دیواره‌ی محکمِ سربه‌فلک‌کشیده است در مقابل دشمن. اتّحاد ملّی همان چیزی است که نقش بسیار عظیمی در پیروزی انقلاب، بعد هم در پیشرفت انقلاب داشته.» ۱۴۰۱/۱۱/۱۹ 🔺 نصرت الهی در گرو اتّحاد ملی 🔹 حقیقت این است که علی‌رغم همه مشکلات اقتصادی و معیشتی و حجم سنگین دشمنی‌ها و توطئه‌های تبلیغاتی دشمن «گرایش عموم ملّت ایران، گرایشِ انقلاب است.» ۱۴۰۱/۱۱/۲۶ و «آنچه انبوه است، آنچه عظیم است، حضور مردم در خدمت انقلاب و در میدانهای انقلاب است.» ۱۴۰۱/۸/۲۸ هرچند «سلایق مختلفی وجود دارد، اختلافات نظر در مسائل گوناگون وجود دارد، امّا درباره‌ی اسلام، درباره‌ی نظام، درباره‌ی انقلاب، وحدت نظر بین مردم هست.» ۱۴۰۱/۱۰/۲۲ 🔹 در چنین صحنه‌ای مهم‌ترین وظیفه همگان در مقابل نقشه دشمن و برای استمرار مسیر پیشرفت در جهت ایران قوی از سویی امیدآفرینی و از سوی دیگر تحکیمِ هرچه بیشتر اتحاد ملی است. «وقتی که ما می‌بینیم دشمن وحدت را آماج حمله‌های خودش قرار داده، وظیفه‌مان چیست؟ وظیفه این است که این اتّحاد را، این وحدت را حفظ کنیم، نگذاریم دشمن در این خواسته‌ی پلید خودش پیروز بشود.» ۱۴۰۱/۱۱/۱۹ 🔹 در عرصه چنین درگیری‌ای با دشمنِ توطئه‌گر «نگذاریم این وحدت نظر از بین برود. به اختلافات کمک نکنیم؛ اختلافات قومی، اختلافات مذهبی، تحریک احساسات یک گروهی علیه یک گروه دیگر. هر کس در زمینه‌ی خدشه‌ی به اتّحاد ملّت حرکتی انجام بدهد برای دشمن کار کرده، در نقشه‌ی دشمن کار کرده، در زمین دشمن بازی کرده؛ این را همه توجّه داشته باشند! منبری باشد، مدّاح باشد، روحانی باشد، دانشگاهی باشد، نویسنده باشد، شاعر باشد؛ هر کسی باشد.» ۱۴۰۱/۱۰/۲۲ البته به این نکته مهم نیز باید توجه داشت که راهبرد مهم و اساسی اتحاد ملی از آسیب‌های برخی مسائل انحرافی‌ای که عملاً تکمیل‌کننده نقشه دشمن است هم باید مصون بماند. «یک عدّه‌ای یاد گرفته‌اند تعبیرات «آشتی ملّی، آشتی ملّی» [را گفتن]؛ این حرفها به نظر من معنی ندارد؛ مردم مجتمعند، با هم متّحدند؛ آنجایی که پای اسلام در میان است، پای ایران در میان است، پای استقلال در میان است، پای ایستادگی در مقابل دشمن در میان است، مردم با همه‌ی وجودشان ایستاده‌اند. ممکن است در فلان مسئله‌ی سیاسی دو نفر با هم اختلاف نظر داشته باشند [امّا] تأثیری نمیگذارد. چرا میگویید آشتی؟ مگر قهرند که بیایند با هم آشتی کنند؟» ۱۳۹۵/۱۱/۲۷ بنابراین «سر چیزهای جزئی تنازع نباید انجام بگیرد. البتّه اختلاف نظر هست. در این اختلاف نظرها مباحثه خوب است، مناظره خوب است امّا منازعه خوب نیست... دشمنی کردن خوب نیست، دهان را به حرف ناشایست آلودن خوب نیست.» ۱۴۰۱/۱۱/۲۶ باید دانست که «اختلاف سیاسی، اختلاف نظر، اختلافات طبیعی در جامعه اشکالی ندارد، امّا نبایستی به زد و خورد، به تهمت‌زنی، به افترا و به امثال اینها منتهی بشود. این، آن راهبردی است که ما در مقابل راهبرد دشمن باید اتّخاذ کنیم. اگر همّت کنیم، نیّت کنیم، خدای متعال هم ان‌شاءالله کمک خواهد کرد.» ۱۴۰۱/۱۱/۱۹ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

💬 #سخن_هفته | مسجد، کانون تحول جامعه انقلابی 👈 نگاهی به مؤلفه‌ها و کارکردهای مسجد تراز انقلاب اسلامی 🔺 مرکز حرکت نهضت اسلامی 🔹 از ابتدای شکل‌گیری هویت مسجد در اسلام و تاریخ اسلام، این مکان مقدس و پربرکت منشأ تحولات مهمی بوده است که نتایج و ثمرات گسترده آن مشهود است. در عصر کنونی نیز مساجد به‌عنوان مرکز اصلی مبارزه با رژیم طاغوتی، نقش ویژه‌ای در پیروزی انقلاب اسلامی داشتند. روحانیت و مردم در مساجد علاوه بر تحکیم معارف اسلامی، به تقویت مبانی و شیوه مبارزه سیاسی می‌پرداختند و شبکه مبارزان انقلابی، حول منبر و محراب شکل گرفته بود. «یکی از علل پیروزی این انقلاب مبارک در ایران اسلامی... این بود که مردم به مساجد اقبال پیدا کردند... و مسجد، مرکزی برای حرکت، آگاهی، نهضت و افشای اسرار زمامداران فاسد و خودفروخته رژیم طاغوت شد.» ۱۳۷۵/۱۰/۱۹ پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در ادامه نهضت نیز «مرکزِ تشکّل لازم بود، هسته‌ی مرکزی لازم بود؛ این هسته‌ی مرکزی را امام بلافاصله همان روز اوّل، حتّی قبل از اینکه اعلام پیروزی بشود، معیّن کردند: مساجد... بعد هم یک سازمان‌دهی عظیم مسجدی تشکیل شد.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ در دوران دفاع مقدس هم محوریت با مساجد بود واقشار مختلف «از مساجد [به جبهه] اعزام شدند، پیکرهای مطهّر شهدا به مساجد برگشتند، در مساجد غالباً توجیه شدند.» ۱۳۹۸/۹/۶ نقش مساجد در طول سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی، در عرصه‌های گوناگون سازندگی، خدمت‌رسانی و تقویت اموراجتماعی، کمک‌های مؤمنانه، بصیرت‌افزایی سیاسی و کار فرهنگی و... تداوم چشم‌گیری داشته است. از این رو لازم است تا با نگاه به ظرفیت بالای مساجد که می‌توانند قطب فرهنگی و اجتماعی هر محله و منطقه در روستاها و شهرها باشند، اصول و مؤلفه‌های مسجد تراز اسلامی مورد توجه قرار گیرد. 🔺 پایگاه همه‌ی کارهای نیک 🔹 در جامعه اسلامی، مسجد چه جایگاهی دارد و مساجد چگونه می‌توانند در جامعه به اصلاح امور اجتماعی و تقویت فرهنگ کمک کنند؟ برای پاسخ به این سؤال باید بدانیم که «روح مسجد، کالبد زندگی را پرنشاط و پرانگیزه میسازد. در هر جا سامان زندگی است، مسجد، مرکز و کانون اصلی است. در بنای شهر و روستا، در مدرسه و دانشگاه، در مراکز جمعیتی از بازارهای کسب و کار تا فرودگاهها و جاده‌ها و پایانه‌های سفری و تا آسایشگاهها و بیمارستانها و بوستانها و گردشگاهها، در همه و همه باید مسجد را همچون قطب و محور بنا نهاد.» ۱۳۹۰/۷/۱۹ 🔹 مساجد متعلّق به تمامی اقشار یک جامعه اسلامی است و «همچنان‌که معروف شده در زبانها واقعاً پایگاه است. نه‌فقط پایگاه برای فلان مسئله‌ی اجتماعی، [بلکه‌] مسجد میتواند پایگاه همه‌ی کارهای نیک باشد.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ اما باید توجه داشت که تمامی اموری که در مسجد انجام می‌گیرد بر مدار الهی باشد «اگر کار اجتماعی هم در اینجا انجام میگیرد... باز بر محور ذکر است.‌» ۱۳۹۵/۵/۳۱ بنابراین در اجتماع اسلامی نقطه‌ی عزیمت، عبارت است از مسجد و ایجاد این مرکز مهم از ابتکارات اسلام بوده است. 🔺 پایگاه تعلیم و نشر معارف دینی 🔹 ماهیت «مسجد با معابد مسیحی و یهودی و بودایی و بعضی جاهای دیگر که ما دیده‌ایم یا شنیده‌ایم متفاوت است. در مسجد، پیغمبر اکرم نمیرفت فقط نماز بخواند و بیرون بیاید... شما در تاریخ اسلام مشاهده میکنید که مساجد، مرکزی برای تعلیم بود؛ می‌شنویم و در روایات میخوانیم که در مسجدالحرام یا مسجدالنّبی حلقه‌ی درس زید و عمرو و بکر از نحله‌های مختلف فکری و مذهبی وجود داشت؛ معنای این خیلی متفاوت است با کلیسیا یا با کنیسه‌ی یهودی که فقط میروند آنجا، یک عبادتی میکنند و بیرون می‌آیند.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ و این شیوه نبوی(ص) که مسجد تنها جای نماز نیست بلکه پایگاهی جهت تعلیم و نشر معارف و علوم دینی است، وظیفه و کارکرد امروز مساجد را به خوبی نشان می‌دهد. «مساجد باید مَدرَسِ تفسیر و حدیث و منبرِ معارف اجتماعی و سیاسی و کانون موعظه و پرورش اخلاق باشد.» ۱۳۸۹/۷/۱۸ مسجد به عنوان محل اجتماع مؤمنان، نمی‌تواند نسبت به مسائل محیط پیرامون خود بی‌تفاوت باشد، بلکه ظرفیتی بی‌بدیل در دستگیری از محرومان، رسیدگی به احتیاجات اهالی و مرکزی برای صلح و رفق و مدارا است. «مسجد پایگاه انواع و اقسام فعّالیّتهای اجتماعی است... در جامعه‌ی اسلامی همه‌ی آحاد وظیفه دارند، مسئولیّت دارند، باید کار انجام بدهند؛ کار برای پیشرفت جامعه، کار برای امّت. بنابراین اینجا محلّ پمپاژ فکرها و پراکندن وظایف مختلف و کشاندن مردم به کارهای گوناگون است.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ 🔍 ادامه👇

🔍 ادامه #سخن_هفته 🔺 هسته مقاومت فرهنگی 🔹 از دیگر مؤلفه‌های مسجد ترازِ انقلاب اسلامی، اثرگذاری فرهنگی و به‌ویژه ارتباط‌گیری با قشر جوان است. «یک مسئله‌ی دیگر در مورد مسجد عبارت است از هسته‌ی مقاومت. مقاومت وقتی گفته میشود، فوراً ذهن میرود به مقاومت نظامی و امنیّتی و امثال اینها. خب بله، آن هم قطعاً مقاومت است، امّا بالاتر از آن، مقاومت فرهنگی است. حصار فرهنگی، خاک‌ریز فرهنگی در کشور اگر سست باشد، همه‌چیز از دست خواهد رفت... بنابراین [مسجد] هسته‌ی مقاومت است، منتها مقاومت بِاَنواعه؛ مقاومت فرهنگی، مقاومت سیاسی، و درجای خود هم مقاومت امنیّتی و نظامی؛ کمااینکه در مساجد [اینگونه بوده‌]» ۱۳۹۵/۵/۳۱ برای انس فزاینده جوانان، که موتور حرکت جامعه محسوب می‌شوند، باید «جایگاه خاص در مسجد ایجاد کرد؛ یعنی واقعاً باید برای جذب جوان برنامه‌ریزی کرد... اینکه جوان مسجد را خانه‌ی خود و جایگاه خود بشناسد و به آن اُنس پیدا کند و رفت‌وآمد پیدا بکند، خیلی برکات دارد. کار را در جامعه جوانها انجام میدهند، پیشران حرکتهای اجتماعی جوانها هستند، اینها هستند که کار میکنند، تلاش میکنند.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ امروز با وجود پایگاه‌های بسیج و همچنین کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد، جوانان حلقه‌های معرفت را تشکیل داده و با تربیت مسجدی و بروز استعدادهای خویش، برای اثرگذاری مفید در جامعه مهیا می‌شوند. نقش‌آفرینی جوانان و نوجوانان مسجدی در قالب مؤذن، مکّبر، برگزارکنندگان هیئت و مراسم عبادی و سیاسی مسجد و جمع و توزیع کمک‌های مردمی، بخشی از هویت دینی نسل امروز را می‌سازد. 🔺 برنامه‌ریزی برای جذب جوانان به مساجد 🔹 تحقق الگوی مسجد تراز، نیازمند نقش‌آفرینی امام جماعت و متولیان مساجد است «روحانی پرهیزگار، خردمند، کارشناس و دلسوز در مسجد، همچون پزشک و پرستار در بیمارستان، روح و مایه‌ی حیات مسجد است… زمزمه‌ی محبت متولیان و مدیران و امنای مساجد، باید دلهای پاک جوانان را مجذوب و مشتاق کند... چه نیکوست که دانش‌آموزان برجسته و ممتاز در هر محل، در مسجد و در برابر چشم مردم و از سوی امام جماعت، تشویق شوند. مسجد باید رابطه‌ی خود را با جوانانی که ازدواج میکنند، با کسانی که به موفقیتهای علمی و اجتماعی و هنری و ورزشی دست می‌یابند... و حتی با نوزادانی که متولد میشوند، برقرار و مستحکم کند.» ۱۳۸۹/۷/۱۸ 🔺 کانون سیاست‌ورزی اسلامی 🔹 در این میان از کارکرد سیاسی مسجد نیز نباید غافل بود. «بعضی‌ها مسجد را از مسائل سیاسی میخواهند بکلّی برکنار بدارند. [میگویند] آقا شما وارد سیاست نشوید، کار خودتان را بکنید... این همان سکولاریسم است...این جفای بزرگی است در حقّ مسجد.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ چراکه مسجد در ابعاد سیاسی «در نقاط مختلف عالم و در طول تاریخ، منشأ آثار بزرگ و نهضتها و حرکتهای اسلامی بزرگی شده است. مثلاً قیام مردم کشورهای شمال آفریقا که مسلمان هستند - مثل الجزایر و دیگر کشورهایی که سالها در زیر سلطه نظامی استعمار فرانسویها بودند - از مساجد شروع شد، که به پیروزی هم رسید و کشورها استقلال پیدا کردند. انقلاب در این کشورها هم، آن روزی رو به شکست رفت و دوباره ملّتها استقلال خودشان را از دست دادند که رابطه خود را با مساجد و با دین و ایمانِ مساجد قطع کردند» ۱۳۷۵/۱۰/۱۹ 🔺 مسجدمحور حرکت فرهنگی 🔹 در فرهنگ اسلامی، بنابر نص قرآن کریم و روایات، مسجد حرمت و جایگاه ویژه‌ای دارد. قرآن کریم در آیه هجدهم سوره توبه، آبادی و حفظ مسجد را کار کسانی خوانده که به خدا و روز قیامت ایمان دارند. امروز به برکت انقلاب اسلامی، بخش مهمی از فعالیت‌های انقلابی و فرهنگی در بستر مساجد و با محوریت جوانان در جریان است. میزان اثربخشی اینگونه فعالیت‌های فرهنگی و معنوی را هم نباید دست کم گرفت، چرا که «مسجد پایگاه بزرگ بسیج فرهنگی و حرکت فرهنگی است؛ شیوه‌ی کار را باید در مسجدآموخت که چه‌کار کنیم.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ سخن پایانی اینکه امروز مساجد می‌توانند با تقویت ایمان دینی و ارتقاء بصیرت سیاسی در عرصه جهاد تبیین ایفای نقش کنند و محلّی برای هم‌افزایی ظرفیت‌های جوانان مؤمن و انقلابی در برابر هجمه‌های دشمنان در جنگ ترکیبی باشند. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

💬 #سخن_هفته | نگاهی به الزامات و ثمرات تحقق شعار سال ۱۴۰۲ «مهار تورم، رشد تولید» 👈🏻 بسیج همه امکانات برای بهبود زندگی مردم 🔹تورم افسارگسیخته، تلخی می‌آفریند 🔻گرانی و تورم افسارگسیخته همواره تلخی می‌آفریند، زندگی روزمره مردم را به هم می ریزد و آرامش روان را از مردم سلب می‌کند، «عمده تلخی‌هایی که در چند سال اخیر مردم چشیده‌اند از این موضوع است، در سال ۱۴۰۱ مهمترین مسئله‌ای که برای ملّت مطرح بود مسئله‌ اقتصاد کشور بود که به معیشت مردم ارتباط مستقیمی پیدا میکند. اینجا هم، در قضیه‌ اقتصاد هم، تلخیهایی وجود داشت، شیرینیهایی هم وجود داشت.... تلخیها عمدتاً تورّم بود، گرانی بود که حقیقتاً تلخ است.» ۱۴۰۲/۱/۱ در شرایط امروز کشور «اقتصاد، اوّلین مسئله‌ی کشور است، مهم‌ترین مسئله‌ی کشور است؛ مسئله‌ی معیشت مردم، مسئله‌ی ملموسِ همه‌ی آحاد کشور است. خب، شعار امسال [مهار تورم، رشد تولید] شعار مهمّی است، شعار حسّاسی است.» ۱۴۰۲/۱/۱۵ 🔹ضرورت رفع مشکلات معیشتی مردم 🔻مسئله مهار تورم، در شرایط فعلی از اولویت های اصلی کشور است؛ فشار تورم به طور مستقیم بر زندگی روزمره مردم اثر دارد و پیامدهای فرهنگی و اجتماعی این مسئله باید حل شود. «مسئله‌ی اقتصاد؛ مشکلات معیشتی، امروز چیزی است که آحاد مردم، همه آن را احساس میکنند؛ یک بخشی از مردم هم بشدّت و ‌واقعاً زیر فشارند؛ گرانی هست.» ۱۳۹۷/۵/۲۲ 🔻تلخیِ تورم سخت است و مسئولان در تمام سطوح مدیریتی باید برای حل مسئله گرانی و رفع آثار تورمی برنامه داشته باشند. به صورت طبیعی مسئولانی که اشرافی نباشند و زندگی طبقات پایین را درک نمایند، برای حل مشکلات طبقات فرودست جامعه، اقدام و حرکت خواهد کرند.نکته‌ای که در بیان رهبر انقلاب اینگونه بروز و ظهور می‌یابد: «چون از وضع مردم مطّلع هستم، لذا تلخی را با همه‌ی وجود حس میکنم؛ تلخی کامِ مردم، ‌بخصوص مردمِ ضعیف و فرودست و طبقات ضعیف که مربوط به مسائل اقتصادی و مشکلات اقتصادی است، مثل گرانی.» ۱۳۹۵/۱۲/۳۰ 🔹آرامش روانی مردم، در گرو مهار تورم 🔻مهار تورم و رفع مشکلات اقتصادی، صرفاً یک شعار نیست، بلکه یک سیاست راهبردی کلان است که نتایج فراوانی در حوزه های مختلف فرهنگی و دینی و اجتماعی دارد، زیرا «جامعه‌اى که در آن فقر باشد، بیکارى باشد، مشکلات معیشتىِ غیر قابل حل وجود داشته باشد، اختلاف طبقاتى باشد، تبعیض ‌باشد، شکاف طبقاتى باشد، حالت آرامش ایمانى پیدا نمیکند. فقر، انسانها را به فساد میکشاند، به کفر میکشاند؛ فقر را باید ‌ریشه‌کن کرد.» ۱۳۹۳/۲/۲۳ از آنجا که تورم بالا «روی نظام توزیع درآمدها در کشور اثر میگذارد و توزیع درآمدهای کشور را ناموزون میکند» ۱۴۰۲/۱/۱۵ و از سوی دیگر «تورّم یک مسئله‌ی صرفاً اقتصادی به نظر میرسد امّا انسان میبیند نه، این میتواند بر روی فرهنگ مردم، افکار مردم، رفتار مردم، مسائل اجتماعی کشور اثر بگذارد» ۱۴۰۲/۱/۱۵ این مشکل باید علاج شود و لازم است «دستگاه‌های مختلف و بخشهای مختلف کشور اولویّت این امر را بپذیرند.» ۱۴۰۲/۱/۱۵ 🔻باید «ثبات در سیاستها و تصمیم‌های اقتصادی»و «مشارکت دادن مردم» به عنوان یک اصل مورد توجه قرار گیرد، «از همه‌ی ظرفیّتهای کشور برای این کار استفاده بشود» ۱۴۰۲/۱/۱۵ و «دستگاه‌های مختلف به هم کمک کنند» و «پیگیری جدّی تصمیم‌ها» سرلوحه اقدامات هر سه قوه مجریه، مقننه و قضائیه قرار گیرد. 🔻برای تحقق شعار سال۱۴۰۲ البته باید مراقب باشیم «اینکه تورّم بیاید پایین امّا رکود، حاکم بر اقتصاد کشور باشد، چیزِ خوبی نیست.» ۱۴۰۲/۱/۱۵ از سوی دیگر باید مراقب باشیم در این مسیر «حاشیه‌سازی نشود. گاهی می‌بینید یک حرکت خوبی برای مهار تورّم شروع شده، قانونش هست، دولت مشغول است، دارد اجرا میکند، ناگهان از یک طرفی، از یک گوشه‌ای یک مصوّبه‌ای بلند میشود که تورّم‌زا است، و کار را متوقّف میکند؛ اینها را باید مراقبت کرد.» ۱۴۰۲/۱/۱۵ 🔹بزرگترین سرفصل اقتصادی کشور: مسئله تولید 🔻بهبود معیشت مردم، رفع مشکلات عمده اقتصادی از جمله بیکاری و مهار تورم، همه بسته به رونق تولید داخلی است، تولید داخلی اگر قدرتمند شد، کشور در تمام زمینه ها، استقلالش تضمین می‌شود. «عمده‌ترین سرفصل اقتصادی ما برای پیشرفت اقتصاد مسئله‌ی تولید است.» ۱۴۰۱/۶/۸ حل مشکلات اقتصادی بدون تکیه بر توان تولید داخل، ممکن نیست، «بهبود معیشت مردم، مسئله‌ی اشتغال، مسئله‌ی قدرت خرید، مسائل گوناگون دیگر اقتصادی، وابسته‌ به تولید داخلی است که باید به آن خیلی اهمّیّت داد.» ۱۴۰۱/۶/۸ 🔍 ادامه👇

🔍 ادامه #سخن_هفته 🔹حق با مردم است 🔻البته که حمایت از تولید داخلی به معنای حمایت از کالای بی کیفیت نیست و تولیدکنندگان وظایفی دارند، تعهداتی دارند که یکی مهمترین آنها کیفیت کالای تولید شده و وجود خدمات و پشتیبانی پس از فروش است. نمی‌شود از کالای بی‌کیفیت به اسم کالای ایرانی حمایت کرد، کالای بی‌کیفیت، کالای مرغوب تولید داخل را نیز از اعتبار می‌اندازد. «در برخی از محصولات داخلی متأسّفانه شاهد این هستیم که به کیفیّت توجّه نمیشود؛ این خیلی بد است. این همه‌ حمایت در طول این سالها از صنعت خودرو در کشور شده، اما کیفیّت خودرو خوب نیست، مردم ناراضی‌اند، درست هم میگویند، حق با مردم است.» ۱۴۰۰/۱۱/۱۰ 🔹با موانع تولید، مبارزه کنید 🔻مهار تورم و رشد تولید، اولویت اصلی مسئولان کشور در سال جدید است. تلخی تورم و درد بیکاری که در برخی خانواده‌ها وجود دارد با عملی کردن این سیاست و رویکرد است که مرتفع می گردد. زمانی که تولید کالای ایرانی با کیفیت که توسط کارگر و مهندس و صاحب سرمایه ایرانی تولید شده است، رونق بگیرد، طبیعتاً نرخ اشتغال نیز بالا خواهد رفت و از سوی دیگر، تورم کنترل خواهد شد. رشد تولید و افزایش صادرات غیر نفتی و بهره‌گیری از توان و ظرفیت‌های داخلی، آثار اقتصادی ملموسی برای همه اقشار جامعه خواهد داشت و به همین دلیل باید با سیاست‌گذاری و قانون‌گذاری مناسب به صورت ایجابی از آن حمایت شده و از سوی دیگر موانع تولید برطرف شده و با اخلالگران در این عرصه برخورد کرد. «با هر چیزی که تولید داخلی را به زانو درمی‌آورد و شکست میدهد، باید با جدّیّت مقابله کرد؛ قاطعانه بایستی مبارزه کنید؛ چه در صنعت، چه در کشاورزی.» ۱۴۰۱/۶/۸ 🔹باور کنیم که مشکلات قابل حل است 🔻مشکل تورم بدون توجه به رشد تولید حل نمی‌شود «ما در زمینه‌ اقتصاد کشور مشکلات داریم دیگر؛ این گرانی، این تورّم، این کم‌ارزش شدن پول ملّی، خب اینها به مردم فشار ‌می‌آورد؛ اگر بخواهیم اینها برطرف بشود، تنها راه همین است که بپردازیم به مسئله‌ی تولید ملّی.‌» ۱۳۹۸/۸/۱۲ در این زمینه از برنامه‌ریزی برای مشارکت مردم نیز نباید غافل بود و «آن چیزی که قطعاً رشد تولید را به وجود می‌آورد، حضور مردم در تولید است.»۱۴۰۲/۱/۱۵ وقتی مشکلات اصلی اقتصاد کشور و از سوی دیگر راه برون رفت از آن‌ها به درستی تشخیص داده شود، پس با اقدام و تدبیر می‌توان اوضاع را به سامان کرد. اما ممکن است برخی بخواهند حل مسئله تورم و رونق تولید را به بیرون کشور پیوند بزنند یا اینکه از سر یأس و ناامیدی، حل مسئله را غیرممکن تلقی کنند اما حقیقت این است که بر اساس باور به توان داخلی و با بهره‌گیری از ظرفیت‌های کم نظیرکشور همچون موقعیت ممتازجغرافیایی، طبیعت چهار فصل، نیروی انسانی جوان و با بهره گیری از شرکت‌های دانش بنیان و... می توانیم مشکلات را حل کنیم.«باید بدانیم که مشکل اقتصاد کشور با تکیه‌ به ظرفیّتهای فراوان داخلی ‌قابل حل است؛ این را باور کنیم.» ۱۳۹۷/۳/۲ 🔹مهار تورم در گرو رشد تولید 🔻هم‌افزایی دولت و مجلس در جهت رفع موانع تولید، رونق بخشی و حمایت از شرکت‌های دانش‌بنیان، توجه به رشد صادرات محصولات غیر نفتی، شفافیت و انضباط مالی در دستگاه های دولتی، کنترل سوداگری و فعالیت‌های دلالی مضر، توجه به مشارکت مردم در اقتصاد، اصلاح نظام بودجه ریزی در کشور، توجه به تبادلات تجاری با سایر کشورها به خصوص کشورهای همسایه و... راهکارهایی است که نیازمند دوراندیشی‌های دقیق و اتخاذ سیاست‌های اصولی و پرهیز از اقدامات شتاب‌زده و غیرکارشناسی توسط مسئولان کشور است. 🔻کلام پایانی اینکه افزایش رفاه عمومی مردم و حل مشکلات معیشتی مردم در گروه رونق تولیدات داخلی است و در صورت برنامه‌ریزی مسئولان و افزایش نرخ تولید، پشتوانه پول ملی افزایش می‌یابد و تورم نیز مهار خواهد شد. تکیه بر تولید داخلی «رشد اقتصادی را افزایش میدهد، اشتغال ایجاد میکند، تورّم را کاهش میدهد، درآمد سرانه را افزایش میدهد، رفاه عمومی ایجاد میکند. علاوه بر این دارای تأثیرات روانی است؛ اعتماد به نفس ملّی را بالا میبرد، احساس عزتمندی را در ملّت به وجود می‌آورد. تولید، یک چنین اکسیری است.» ۱۴۰۰/۱۲/۲۹ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله

💬#سخن_هفته | «حزب‌اللهی» فدایی ملت و مملکت 👈هدف و مطلوب نیروهای مؤمن و انقلابی حقیقی، منفعت است یا مسوولیت و خدمت؟ 🔹عنصری که در مقابل مشکلات سینه سپر می‌کند... یکی از اقدامات موفق انقلاب‌اسلامی «مفهوم‌سازی»، «واژه‌پردازی» و تولید‌ ادبیات مخصوص به خود بود: «وقتی یک فکر جدید - مثل فکر حکومت اسلامی و نظام اسلامی و بیداری اسلامی - مطرح میشود، مفاهیم جدیدی را در جامعه القاء میکند؛ لذا این حرکت و این نهضت باید واژه‌های متناسب خودش را دارا باشد.» ۱۳۹۰/۷/۲۲موضوعی که دقیقا در مقابل رویکرد استفاده از «ادبیات دشمن» قرار می‌گیرد: «از ادبیّات دشمن استفاده نکنید. دشمنان انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات تندرو و میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است.» ۱۳۹۴/۱۲/۵یکی از مفاهیم و کلیدواژه‌هایی که در جریان حرکت انقلابیِ ملت ایران به عرصه‌ی عمومی وارد شد «حزب الله» و «حزب‌اللهی» بود.اما به راستی معنای حقیقی این مفاهیم چیست؟ و حزب‌اللهی کیست؟ در منظومه‌ی فکری و معارفیِ انقلاب اسلامی حزب‌اللهی به‌عنوان تعبیری برآمده از آموزه‌های قرآنی، معنای روشنی دارد: «حزب‌اللهی، یعنی آن‌که در خدمت خداست و هیچ وابستگی تشکیلاتىِ سیاسی، جز وابستگی به انقلاب و اساس انقلاب - که اراده‌ی الهی است - ندارد.» ۱۳۶۹/۸/۱در این نگاه «یک فرد فقط متدین را حزب‌اللهی نمیگویند؛ حزب اللهی آن کسی است که برای حرکت در جهات دینی انگیزه دارد.» ۱۳۶۹/۱۰/۴ براساس نگاه اصیل برآمده از معارف انقلاب اسلامی، انسانِ حزب‌اللهی، انسانِ آماده و پای کارِ انجام وظیفه است: «حزب‌الّلهی بودن، یعنی آماده کار بودن برای انجام تکلیف الهی.»۱۳۷۱/۵/۷ براساس این تفکر و جهت‌گیری است که فرد حزب‌اللهی و بسیجی برای انجام وظیفه خدمت به کشور و مردم هزینه می‌دهد بدون آنکه چشم‌داشت مادی و دنیایی داشته باشد: «بسیج یعنى چه کسى؟ یعنى آن کسى که تا فهمید در مملکت حادثه‌اى است و تا فهمید دشمن حمله کرده است، نگاه نکرد که زراعت دارد، دکان دارد، کار ادارى دارد، امتحان دارد، کنکور دارد و ترم دانشکده‌اش عقب افتاده است. همه اینها را گذاشت و به جبهه رفت. 🔹این را مى‌گوییم «حزب‌اللهى». امروز هم اگر بفهمد دشمن به هر شکلى درصدد تعرض است، دیگر خواب راحت به چشمش نمى‌آید و نمى‌تواند آرام بگیرد. این، «حزب‌اللهى» است.» ۱۳۷۱/۷/۱۶ لذا «حزب‌الّلهی یعنی آن عنصری که در مقابل مشکلات سینه سپر میکند و احساس مسئولیّت میکند.» ۱۳۷۲/۵/۸درست در نقطه‌ی مقابل این تفکر و روحیه، فردی است که «هیچ مسئولیّتی در مقابل مسائل کشور خودش و جامعه‌ی خودش قائل نیست و تنها همین - را - بلد است که به شکم خود و لذائذ خود و جیب خود برسد و بپردازد.» ۱۳۷۲/۵/۸براساس این چارچوب است که حزب اللهی برای منفعت شخصی خود کار نمی‌کند: «عدّه‌ای هم هستند که اینها حرفی هم ندارند که برای اسلام و انقلاب، یک‌وقت یک کاری هم بکنند، امّا برایشان در درجه‌ی اوّل، مسائل شخصی خودشان است یا چهره شدنشان؛ اینها حزب‌اللهی نیستند.» ۱۳۶۲/۶/۸ 🔍 ادامه را در بله | ایتا خط حزب‌الله بخوانید