eitaa logo
چشمه جاری
517 دنبال‌کننده
737 عکس
145 ویدیو
3 فایل
جرعه‌ای از چشمه جاری آثار استاد علی صفایی ارتباط با ادمین ✍️ @davood_mahdavi
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ در برابر اين سؤال، كه آيا مذهب ضرورت دارد و لزومى دارد، بايد پرسيد براى چه و در كجا و در چه زمينه اى؟ ✅ براى اين زندگى مرفه و منظم و حيوانى، نه فقط مذهب ضرورت ندارد كه عقل و فكر هم لازم نيست؛ چون در كندو غريزه، نظم و عدالت و رفاه را عهده دار شده است. ✅ اما براى زندگى انسانى و شكوفا شدن استعدادها هم به مذهب نياز هست و هم به انديشه و فكر. درست مثل اين كه بپرسى آيا جنين به دست و پا و چشم و گوش و زبان احتياج دارد؟ آيا اينها براى او ضرورت دارد؟ ✅ جواب اين است كه براى چه و در كجا؟ در محدوده ى رحم، نه دست و پا و زبان مى خواهد و نه شش و شكم و معده. او در رحم به بيشتر از جفتش نياز ندارد. ✅ اما براى زندگى بيرون از اين محدوده، نه تنها به اين همه كه به ابزار و وسايل ديگرى هم نيازمند است و به نيروهاى عظيمى احتياج دارد. ✅ همان طور كه از سرمايه هاى عظيم جنين مى توانيم بفهميم كه زمينه ى ديگرى در پيش است، همان طور از سرمايه هاى عظيم انسان از عقل و فكر و وجدان و آزادى او كشف مى كنيم كه زندگى انسان محدود به اين محدوده ها نيست. ✅ از آنجا كه انسان بى نهايت استعداد دارد ناچار بى نهايت ادامه دارد و براى اين زندگى گسترده است كه به مذهب و به رهبرى و قانون گذارى نياز مى افتد. 📚 انديشه من، ص ۶٠ 🆔👉@cheshmeyejarie
💠 ما واقعاً چقدر غصه داريم؟ چقدر شادى داريم؟ چه كسانى را دوست داريم، از چه كسانى رنج مى‏بريم؟ 💠 اينها را مى‏شود جمع بندى كرد، مى‏شود اين ديوارها را ريخت. لااقل اگر عاجز شدى، شكستى، بگو خدايا! تو بيا بردار. سيل غم گو تو بيا خانه ز بنياد ببر! 💠 كى مى‏خواهيم دعا كنيم؟ اين محدوديت‏ها خيلى سخت است. خدا شاهد است روزى كه بزرگ مى‏شويم، مى‏فهميم اين تنگى‏ها، اين محدودها چقدر زنجيرند و چقدر سنگينند. 💠 پدرم حالتى داشت كه يادم نمى‏رود، خدا رحمتش كند! آن موقع كه گيوه بود، وقتى ما مى‏خواستيم كفش بخريم، پدرم خيلى فشار مى‏آورد كه كفش بزرگ بگيريد! با آن گيوه‏هايى كه مى‏گرفتيم، وقتى پاره هم مى‏شد، تازه دو نفر ديگر مى‏توانستند پايشان را كنار پاى ما در آن گيوه‏ها بگذارند! 💠 گيوه‏ هايى كه كهنه زيادى داخل آن مى‏ گذاشتند و با نخ مى‏ بستند تا سامان بگيرد! اين حرف براى من خيلى معنا دار است كه اگر ما بفهميم و توسعه پيدا كنيم، تنگى كفشمان، مشكل ما مى‏ شود. 💠 بدانيم كه پاهاى ما رشد مى‏ كند. اين دنياها، دنياهاى حقيرى هستند، دنياهاى تنگى هستند. اگر قبول نداريد رشد مى‏ كنيد كه هيچ بحثى نيست، همين هستيد كه هستيد؛ اما اگر باور مى‏ كنيد لااقل به همين اندازه كه از ديروز تا امروز بزرگ شده‏ايم، به همين اندازه كه بت‏هاى ديروزمان شكسته اقدام كنيم. 💠 خدا شاهد است كه من يك موقع شش ماه براى رسيدن به يك چيزى‏ دعا مى‏كردم، بعد، يك سال دعا مى‏كردم كه از آن نجات يابم. خيلى حرف است! 📚 خط انتقال معارف، ص ۱۵۲ 🆔👉@cheshmeyejarie
🔷 خدا رحمت كند پدرم را! قصه‏اى مى‏گفت كه: كسى را گفتند تو سه تا دعاى مستجاب‏ دارى. 🔷 آمد پيش عيالش و گفت: عيال! ما سه تا دعاى حسابى داريم، چه كار كنيم؟ 🔷 گفت: دعا كن من بشوم ماه! خيلى خوشگل بشوم. مرد گفت: خدايا! اين ماه بشود. خيلى زيبا شد. 🔷 حالا او زيبا شده و بچّه‏هاى دربدرش كثيف مانده‏اند و خود اين پيرمرد هم گرفتار است. 🔷 شاهزاده‏اى آمد رد شود، اين ماه را ديد كه نقره‏اى است. گوهرى است، انگشترى است در زباله‏دانى، برش داشت. اشاره‏اى كرد، زن هم پشت او نشست و رفت! 🔷 بچه‏ها ماندند، پيرمرد مستجاب الدعوه هم ماند. خيلى ناراحت شد، گفت: اين چه وضعى است؟! خدايا! اين زن سگ بشود. زن هم سگ شد و برگشت! 🔷 بچّه‏ها هم فهميدند كه مادرشان است. بعد گفت: خدايا! دوباره برش گردان به حالت اول! 🔷 يعنى ما مى‏بينيم دعاهاى آدم همين ‏قدر است؛ يعنى آمدن و رفتن دعايش هيچ تحوّلى در او ايجاد نكرده. يكى ماه شده، سگ شده و آخر هم برگشته به حالت اول. 📚 خط انتقال معارف، ص ۱۵۳ 🆔👉@cheshmeyejarie
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅👈 انتشار جدیدترین اثر استاد صفایی در جشنواره تخفیفی اعیاد شعبانیه 💠👈 در ایام میلاد مبارک امام حسین و امام سجاد و حضرت عباس سلام‌ الله‌ علیهم انتشارات لیله‌القدر، تازه‌ترین اثر استاد علی‌ صفایی‌ حائری را تقدیم به علاقمندان به اندیشه استاد می‌نماید. 🛒 برای ثبت سفارش کتاب «خانه فریب» وارد سایت انتشارات به آدرس زیر شوید: 🌐: einsad ir و یا به آی دی زیر پیام دهید: 🤳🏻 : @einsadshop_ad
🟣👈 عمق انقلاب اسلامی 🔷 انقلاب‏هايى كه تاكنون شكل گرفته‏اند، انقلاب‏هايى بوده‏اند كه با ابزار توليد رابطه داشته ‏اند، با زمين رابطه داشته ‏اند:«أثَارُوا الأرْضَ وَ عَمَرُوها»، در نتيجه زمين آباد مى‌شود و انسان به رفاه مى‌رسد. 🔷 در حالى كه انقلاب أنبياء بنيادى‏تر بود. آنها يافته بودند مادامى كه انسان دگرگون نشده باشد، هر نوع دگرگونى و انقلابى به جايى منتهى نخواهد شد. 🔷 به تعبير أميرالمؤمنين علیه السلام أنبياء كارشان اين بود:«يُثِيرُوا لَهُم دَفَائِنَ الْعُقُولِ»؛ كار آنها انقلاب در انديشه ها و سنجش‏هايى بود كه در جريان توليد مدفون شده بودند و بايد برانگيخته و إحياء مى‏شدند. 🔷 تفاوت انقلاب‏ها با يكديگر در همين است و عمق انقلاب اسلامى در اين است كه انسان را دگرگون مى‏ كند. 🔷 مادامى كه انسان دگرگون نشده باشد، هيچ نوع دگرگونى را در سطح جامعه ‏اش نمى ‏تواند تحمل كند. اگر بخواهى چيزى را از او بگيرى، بايد امتياز زيادترى بدهى و اگر بخواهى او را به يك گام حق‏ دعوت كنى، بايد ده گام باطل با او بردارى. 📚 حركت، ص ۲۱ 🆔👉@cheshmeyejarie