خرازی کیست ⁉️ این فرد برنامه ریزی و شبکه‌سازی هایی رو به نام سازمان حزب الله داره انجام میده که نتیجه ش میتونه با کارهایی که براندازا انجام میدن خطرناک باشه مراقب باشید عزیزان مراقب خون شهدا باشید به هر کسی بها ندید و اجازه ندید هر مطلبی رو به خورد ذهن شما بده، مراقب آفات انقلاب باشید، خدایی نکرده آفت زده نشید ⚖از دستگاه های امنیتی و قوه قضائیه هم تقاضا داریم هر چه زودتر پیگیر کار این فرد بشن، اینقدر راحت ایده میدن برای براندازیِ دولت، درآینده خطرات بزرگتری رو متحمل انقلاب اسلامی میکنه! #نشر_حداکثری @chopanehakim عبور از بن‌بست‌ها با #چوپان_حکیم ☝️

#آیه راهبردی روز 📖 الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ بقره، ۱۵۶ 📜 ترجمه: همان کسانی که وقتی مصیبتی به آن‌ها می‌رسد، می‌گویند: ما از آنِ خداییم و به سوی او بازمی‌گردیم. 📜 تفسیر کوتاه: در جلسات کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی»، پس از تبیین مفاهیم ایمان و ابتلائات، به نقطه تعادل مؤمن در برابر بحران‌ها می‌رسیم. این آیه صرفاً یک ذکر برای مجالس سوگواری نیست؛ بلکه یک مرام‌نامه و جهان‌بینی برای بن‌بست‌شکنی است. مؤمن با گفتن این جمله، خودش را در بن‌بست نمی‌بیند. او می‌فهمد که دارایی‌ها، آبرو و جایگاهش امانتی موقت هستند و پایان مسیر، وصال الهی است. این نگاه، سد محکمی است در برابر فروپاشی روانی و اجتماعی در روزهای سخت. درس امروز برای جامعه امروز ما: وقتی در فضای مجازی و واقعی با هجمه ناامیدی، بحران‌های پی‌درپی و شایعات ویران‌کننده روبه‌رو می‌شویم، نباید قافیه را ببازیم. جریان اشعث دقیقاً در همین مصیبت‌ها و سختی‌هاست که با تردیدافکنی اراده مردم را سست می‌کند و جریان ابن‌ملجم با رفتارهای هیجانی و بدون تدبیر، هزینه‌ها را بالا می‌برد. راه عبور از این شرایط، حفظ آرامش و اتصال به تکیه‌گاه اصلی است. جامعه‌ای که بداند مسیرش به سمت حق است، در برابر فشارها خم نمی‌شود، به شایعات دامن نمی‌زند و با قدرت به سمت قله حرکت می‌کند. @chopanehakim عبور از بن‌بست‌ها با #چوپان_حکیم ☝️

دستور صادر شد... آیت‌الله جوادی آملی: با ناقضان وحدت مبارزه کنید. حضرت امیر یک بیان نورانی دارد که -بالاخره- ما جامعه را متحد کردیم، و تمام کوشش دشمن این است که این جامعه را ارباً اربا بکند. شما مواظب باشید این جامعه متحد، مختلف نشود، پراکنده نشود. اگر کسی -خدای ناکرده- عالماً عامداً دارد این وحدت اسلامی را به هم می‌زند، با او مبارزه کنید، ولو عمامه من بر سر او باشد! @chopanehakim عبور از بن‌بست‌ها با #چوپان_حکیم ☝️

فتوای قتل نیروهای امنیتی❗️ توسط آیت الله خرازی ❗️ #خوارج #خط_خوارج @chopanehakim عبور از بن‌بست‌ها با #چوپان_حکیم ☝️

داش یاسر اینجوری ، خرازی اون جوری! تلاش خوارج برای قیام علیه مسئولین و امنیت ملی و دلسرد کردن مردن نسبت به مسئولین ، دقیقا مخالف نظر رهبری آیت الله سید مجتبی چند روز پیش : ملت عزیز با #تداوم #اعتماد به #مسئولان_دلسوز در #سه_قوه که #تلاش ایشان برای #رفاه و #سعادت ملت #مشهود میباشد ...... @chopanehakim عبور از بن‌بست‌ها با #چوپان_حکیم ☝️

آیه راهبردی روز 📖 مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا مائده، ۳۲ 📜 ترجمه: به همین سبب، بر بنی‌اسرائیل مقرر کردیم که هر کس انسانی را ـ بی‌آنکه کسی را کشته یا در زمین فساد کرده باشد ـ بکشد، چنان است که گویی همه مردم را کشته است؛ و هر کس انسانی را زنده بدارد، چنان است که گویی همه مردم را زنده داشته است. 📜 تفسیر کوتاه: حرمت جان انسان در منطق قرآن فراتر از دسته‌بندی‌های مذهبی و سیاسی است. این آیه سد محکمی در برابر کسانی است که دین را ابزار تکفیر، برچسب‌زنی و توجیه خشونت قرار می‌دهند. انتساب اتهام و صادر کردن احکام حذفی به صورت خودسرانه و خارج از مسیر قانون و عدالت، تجاوز از مرزهای الهی است. درس امروز برای جامعه امروز ما: بزرگ‌ترین خطر برای یک جامعه، بازتولید «جریان خوارج» است؛ جریانی که با تمسک به ظواهر دین، خود را حق مطلق و دیگران را باطل و مهدورالدم می‌داند. این نگاه افراطی و کج‌اندیشانه، با برچسب‌زدن به مخالفان و صدور احکام حذفی، جامعه را به سمت ناامنی و هرج‌ومرج می‌برد. در کلام امیرالمؤمنین (ع)، بزرگ‌ترین ضربه به پیکر جامعه اسلامی از جانب همین مقدس‌مآبانِ بی‌بصیرت وارد شد که با تکفیر دیگران، راه هرگونه گفت‌وگو و اصلاح را بستند. مبارزه با تفکر خوارج‌مسلک و عبور از تندروی، لازمه حفظ آرامش و وحدت جامعه است. @chopanehakim عبور از بن‌بست‌ها با #چوپان_حکیم ☝️

مقایسه کنید سخنان یاسر جبرائیلی رو با سخنان ۲۰ روز پیش رهبری 👇

🖼 ملّت عزیز، با تداوم بر اعتماد به مسئولان دلسوز در هر سه قوّه که تلاش ایشان برای رفاه و سعادت ملّت، مشهود می‌باشد، همچنان برای تضمین صیانت از منافع ایران اسلامی، هوشیار و فعّال در میدان خواهد بود. ✍🏻 بخشی از پیام رهبر معظّم انقلاب درباره‌ی حماسه عظیم بدرقه آقای شهید ایران و تبیین مسائل مهم کشور | ۲۶/تیر/۱۴۰۵ 💻 Rahbar.ir | 📲 @Rahbar_ir

یاسر جبرائیلی با نام نقد ، دنبال چیست ؟ 🔻۱. چند قطبی‌سازی جامعه و دوگانه‌ سازی کاذب سخنان او با این گزاره آغاز می‌شود که «از کراواتی تا ریش‌دار مرا فحش می‌دهند». این تکنیکِ گفتمانی برای قرار دادن خود در جایگاه «#مصلح_تنها» و «تنها صدای حقیقت» است. در جامعه‌شناسی، این نوع تصویرسازی به مخاطب القا می‌کند که تمام جریان‌های رسمی کشور (چه چپ و چه راست چه اصلاحات چه اصولگرا ) در یک تبانی نانوشته علیه منافع مردم قرار دارند. نتیجهٔ مستقیم این فرمول، فرسایش سرمایه اجتماعی و سلب اعتماد مطلق از تمام ارکان حاکمیت است.⚠️ 🔻 ۲. پروژه بی‌اعتبار‌سازی کارگزاران (تضعیف سرمایه اجتماعی) او به طور مستقیم وزیر اقتصاد را فاقد حتی یک روز سابقه اجرایی معرفی می‌کند و سیاست‌های دولت را عامل سقوط حتمی می‌داند. این نوع ادبیات، نقدِ برنامه‌ای یا کارشناسی نیست؛ بلکه شخصیت‌زدایی و اعتبارزدایی از مجریان قانون است. ⚠️ وقتی حاکمیت جامعه به طور مداوم با برچسبِ «بی‌کفایتی مطلق» یا «فریب‌کاری» (مانند ادعای فریب دادن مردم در حذف ارز ترجیحی) نواخته شود، بدنه جامعه دچار سرخوردگی و ناامیدی مفرط می‌گردد. این دقیقاً نقطه مقابلِ فراخوان رهبری به «تداوم اعتماد به مسئولان دلسوز در هر سه قوه» است. 🔻 ۳. تقلیل‌گرایی مسائل پیچیده به مقصران فردی ریشه بسیاری از چالش‌های اقتصادی کشور به ساختارهای تاریخی، تحریم‌های ظالمانه و ناترازی‌های انباشته‌شده بازمی‌گردد. اما در این سخنرانی، همه چیز در چند تصمیم شخصی (مانند نرخ دلار یا پروژه ایران‌مال) خلاصه می‌شود. این ساده‌سازی بیش از حد ، مانع فهم عمیق توده‌ها از مسائل واقعی کشور شده و مطالبات جامعه را از حالت منطقی و ساختاری، به سمت هیجانات زودگذر سوق می‌دهد. 🔻 ۴. هم‌پوشانی رفتاری با جریان خوارج (شعار حق، اراده باطل) تاریخ تکرار می‌شود. در تحلیل جریان‌شناسی، خوارج کسانی نبودند که با نام کفر بجنگند؛ بلکه آن‌ها با پرچم «عدالت» و شعار قرآنی «لا حُکمَ إلّا لِله» (هیچ حکمی جز حکم خدا نیست) علیه امام عادل زمان شورش کردند. آن‌ها به نام دفاع از دین، مشروعیت کارگزاران علی (ع) را زیر سوال بردند. امروز نیز وقتی افرادی با استفاده از تریبون‌های عمومی، فراتر از نقد مشفقانه، به سمت بن‌بست‌نمایی، تخریب ارکان اجرایی و متهم کردن مسئولان به فریب حرکت می‌کنند، عملاً در حال بازتولید همان تفکر خوارج‌مسلک هستند. تفکری که با نادیده گرفتن واقعیت‌های میدان و مقتضیات اداره یک کشور، بذر ناامیدی می‌پاشد و راه را برای طراحان «جنگ روایت‌ها» هموار می‌سازد. ✍️#چوپان_حکیم @chopanehakim عبور از بن‌بست‌ها با #چوپان_حکیم ☝️

💠 فایل pdf جلسه هجدهم نخستین نغمه‌های دعوت "طاغوت آنی است که شاخ به شاخ، مقابل خدا و فرمان خدا می‌ایستد، هر که هست. گاهی این طاغوت خودِ تویی؛ گاهی طاغوت همان هوس روز و شب توست.." #رهبر_معظم_انقلاب 🔺ایمان دینی اگر کوکورانه و ناآگاه باشد، فایده ندارد. دین می‌خواهد هر کسـی که به او می‌گرود؛ هر کسی که وارد منطقه و محیط او می‌شود، از اول بداند که به کجا می‌رود و دنبال چه کاری می‌رود. آن عرب بیابانی بی‌اطلاع از همه‌جا هم، وقتی می‌آید پیش پیغمبر مسلمان می‌شود؛ از آن ساعت اول می‌داند چه می‌خواهد. دنبال مجهول مطلق نیست. می‌فهمد چه می‌خواهد. برای همین است که آن‌جور تحمل می‌کند و صبر می‌کند. برای همین است که تابِ آن همه رنج و شکنجه و سختی را می‌آورد. چون می‌داند چه کار می‌کند و همیشه در مبارزات و مصادمات و ستیزه‌ها، در تمام طول تاریخ و همه جای عالَم، اگر آن شخصی که اقدام می‌کند آگاه نباشد؛ اگر نداند که چه می‌خواهد، اگر نداند دارد دنبال چه مقصـودی و چه معشـوقی می‌دود؛ در آن لحظات اول خسته خواهد شد و این خیلی امر طبیعی است. ادامه در pdf🔻 #خلاصه_جلسه_هجدهمpdf [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] ◤ ※∵ [※] ∴ ※ ◢ @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r

💠 فایل pdf جلسه بیست و چهارم پیوندهای امت اسلامی "امام یعنی آن حاکم و پیشوایی که از طرف پروردگار در جامعه معین می‌شود." #رهبر_معظم_انقلاب 🔺در زمینه ارتباطات داخلی امت اسلام آن وقتی دارای ولایت به معنای قرآنی است که کمال همبستگی و اتصال و ارتباط و اتحاد صفوف و فشردگی هرچه بیشتر آحاد و جناح‌های گوناگون را در خودش تامین کند. هیچ گونه تفرّق و اختلافی در سرتاسر امت عظیم اسلامی نباشد. در زمینه روابط خارجی امت اسلامی باید سعی کند روابط خود را جوری تنظیم کند با دنیای غیرمسلمان و غیر این امت که یک ذره تحت فرمان آن‌ها قرار نگیرد. یک ذره تحت تأثیر افکار آن‌ها قرار نگیرد. یک مختصر سیاست مستقلش تحت تأثیر سیاست‌های آن‌ها از استقلال نیافتد. هم‌جبهه‌گی و پیوستگی ملت مسلمان با آن‌ها به کلی ممنوع است. در صورتی که این پیوستگی موجب شود که امت مسلمان تحت تأثیر قرار بگیرد. ادامه در pdf🔻 #خلاصه_جلسه_بیست_و_چهارمpdf [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] ◤ ※∵ [※] ∴ ※ ◢ @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r

💠 فایل pdf جلسه بیست و پنجم بهشت ولایت "تمام تلاش ائمه برای این بوده است که ولایت را زنده کنند، جامعه اسلامی را احیا کنند، این نهالی را که به نام انسان در این مزرع، در این باغستان، در این نهالستان غرس شده، با آب گوارای جان‌بخش حیات‌آفرین ولایت، زنده و سرسـبز و بالنده کنند." #رهبر_معظم_انقلاب 🔺ولایت در یک انسان به معنای وابستگی فکری و عملی هرچه بیشتر و روز افزون‌تر با ولیّ است. ولیّ را پیدا کن، ولیّ خدا را بشناس. آن کسی که او ولیّ حقانی جامعه اسلامی ست، او را مشخص کن، بعد از آنی که مشخص کردی، شخصاً از لحاظ فکر، از لحاظ عمل، از لحاظ روحیات، از لحاظ راه و رسم و روش خودت را به او متصل کن، مرتبط کن، دنبالش راه بیافت، حرکت بکن، تلاش تو تلاش او، جهاد تو جهاد او، دوستی تو دوستی او، دشمنی تو دشمنی او، جبهه‌بندی‌های تو جبهه‌بندی‌های او باشد؛ تو دارای ولایتی، تو دارای ولایتی! ادامه در pdf🔻 #خلاصه_جلسه_بیست_و_پنجمpdf [ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی درقرآن کریم] ◤ ※∵ [※] ∴ ※ ◢ @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r