📜 روز ولادت امام علی(ع) 🔹به گزارش شیخ مفید، امیرالمومنین(ع) روز جمعه سیزدهم رجب، سی‌ام عام الفیل، در بیت الحرام، به دنیا آمده‌اند. 🏷 علی بن أبی طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ... کنیته أبو الحسن‌ ولد بمکة فی البیت الحرام یوم الجمعة الثالث عشر من رجب سنة ثلاثین من عام الفیل و لم یولد قبله و لا بعده مولود فی بیت الله تعالى سواه» 📚الإرشاد: ۱، ۵. 🔸شیخ طوسی، روایتی گزارش می‌کند که صفوان جمال به نقل از امام صادق(ع) می‌گوید امیر المؤمنین(ع) روز یک‌شنبه، هفتم شعبان، تولد یافت. 🏷رَوَى صَفْوَانُ الْجَمَّالُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (ع) قَالَ وُلِدَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) فِی یَوْمِ الْأَحَدِ لِسَبْعٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَان. 📚مصباح المتهجد و سلاح المتعبد: ۸۵۲. 🔹علامه مجلسی، روایتی ذکر کرده است که عده کمی قائل هستند امیر المومنین(ع) ۲۳شعبان متولد شده‌اند. 🏷و قد قیل‌ إنه(ع) ولد فی الثالث و العشرین من شعبان. 📚بحار الأنوار: ‌۳۵، ۷. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜معرفی کتاب 🔸در دوره مدرن به تدریج این ایده پا گرفت که دین در حقیقت همان رویارویی با امر قدسی است. بشر با ساحت قدسی روبه‌رو شد و حاصلِ این مواجهه، پیدایش دین است. 🔹در این نگاه دین بار معرفتی سنتی را نداشت و صرفاً بر اساس نوعی احساس درونی معنا پیدا می‌کرد. امروزه در ادبیات دینی غرب اصطلاح امر قدسی و یا مقدّس برای نشان‌دادن متعلّق دین به‌طور گسترده‌ای به‌کار می‌رود. 🔸امر قدسی یا مقدس با خدای سنتی ادیان ابراهیمی تفاوت دارد، ولی جایگزین خدای سنتی در این عصر شده است. چنین مفاهیمی که مولود عصر جدید هستند، همه بر پایه غیاب خدا شکل گرفتند. 🔹ویژگی اصلی تفکر جدید غربی «غیاب خدا» است. تجربه دینی هم از یک جهت می‌خواست این غیاب را جبران کند. این اثر مطالب جدیدی درباره رئالیسم در تجربه دینی و ارتباط اندیشه مرحوم اقبال لاهوری با هاکینگ و جیمز در بردارد و محورهای تآثیر هاکینگ بر اقبال به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است. 🔸این اثر مطالب گسترده‌ای درباره تجربه‌گرایی دینی (جریانی که گوهر دین را تجربه دینی می‌داند) و نقد آن در بردارد. همچنین بخشی از اثر به نقد تجربه‌گرایان در #ایران اختصاص دارد. 📚معرفت و تجربه دینی نویسنده: حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا قائمی‌ نیا سال نشر: 1404 تعداد صفحات: ۵۴۰ ص ناشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜 تربت امام حسین(ع) 🔸مرحوم کلینی روایاتی را گزارش کرده که هم جایگاه تربت در فرهنگ عبادی شیعه‌ را یادآور می‌شود و هم نماد اتصال معنوی و توسل به اهل‌بیت(ع) را تأکید می‌کند. وی در نقلی از امام صادق(ع) آورده که سجده بر تربت حسین(ع) حجاب‌های هفت‌گانه را می‌درد. 📚الکافی:۴، ۵۸۸. 🔺وی در روایت دیگری از امام صادق(ع) نقل می‌کند که ایشان خاک مزار امام حسین(ع) را به‌عنوان وسیله‌ای برای شفای هر درد معرفی می‌کنند. 📚الکافی:۱، ۳۶۰. @chsiqs

📜بصره و شیعیان امامیه 🔸نزار المنصوری، تعداد 437 راوی، محدث و فقیه شیعی بصری تا پایان غیبت صغری معرفی کرده که از ائمه(ع) به طور مستقیم حدیث نقل کرده‌اند. 📚 النصرة لشیعة البصرة: 125-301. 🔺 وی تعداد 439 راوی شیعی در بصره معرفی کرده که به طور مستقیم حدیث نقل نکرده، اما راوی و محدث بوده‌اند. 📚 النصرة لشیعة البصرة: 302-494. 🔺با وجود این‌که راویان زیادی از بصره بوده‌اند اما ابن‌قولویه، گزارش می‌کند شیعیان امامیه در بصره تا آن حد مجبور به تقیه بودند که برخی از آن‌ها حتی جرأت زیارت امام حسین(ع) را نداشتند. 📚کامل الزیارات: 203. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜علی بن حسین در منابع  🔹به باور شیخ مفید، لقب امام سجاد(ع)، اکبر و لقب علی بن حسین دیگر که در کربلا به شهادت رسید، اصغر بوده و نام مادرش لیلی است. 🏷 عليُّ بنُ الحسينِ الأكبرُ ، كنيتهُ أَبو محمدٍ ، وأمه شاه زنان بنت كسرى يَزدجرد. وعليُّ بن الحسينِ الأصغرُ ، قُتِلَ معَ أَبيه بالطّفِّ ، وقد تقدّمَ ذكرُه فيما سلفَ ، وأُمُّه ليلى بنت أَبي مُرّة بن عروة بن مسعودِ الثّقفيّةُ. 📚الارشاد: ۲، ۱۳۵. 🔺به گزارش ابن‌سعد، لقب علی بن حسین، اکبر و نام مادرش آمنه بوده است؛ البته وی اشاره می‌کند که در نام مادر ایشان اختلاف است. 🏷علی بن حسين الأكبر- و أمه. آمنة بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي....تقدم الخلاف في اسم أم علي بن الحسين الأكبر. 📚الطبقات الکبیر: ۱۰، ۴۷۰. 🔺 یعقوبی، تاریخ‌نگار قرن سوم، بر این باور است از علی اکبر، کشته شده در کربلا و پسر لیلی بنت ابی مره، فرزندی باقی نمانده است. 🏷علي الأكبر، لا بقية له، قتل بالطف، و أمه ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي. 📚 تاریخ الیعقوبی: ۲، ۲۴۷-۲۴۶. 🔺سبط بن جوزی تاریخ‌نگار قرن هفتم، گزارش می‌کند که از علی اکبر، نسلی باقی نماند و نسل امام حسین از امام سجاد(ع) بود. 🏷 علی الاکبر قتل مع أبيه يوم كربلاء و لا بقية له، و أمه آمنة بنت أبي مر بن عروة ابن مسعود الثقفي و أمها بنت أبي سفيان بن حرب، و علي الأصغر و هو زين العابدين و النسل له و أمه أم ولد. 📚تذکره الخواص: ۲۴۹. 🔹ابن قولویه، عالم قرن چهارم، در یکی از زیارت‌نامه‌هایی که از امام صادق(ع) روایت می‌کند، افزون بر سلام برعلی‌اکبر، سلام به فرزندان او نیز هست که نشان از ادامه یافتن نسل علی اکبر دارد. 🏷صَلّی الله عَلَیْکَ وَ عَلی عِتْرتِکَ وَ أهْلِ بَیْتِکَ وَ آبائِکَ وَ أبْنائِکَ 📚 کامل الزیارات: ۲۵۳. 🔹به گزارش ابوالفرج اصفهانی علی‌اکبر، در زمان حکومت عثمان متولد شده و احادیثی از جدش امام علی(ع) و نیز عایشه نقل کرده است. 🏷و ولد علي بن الحسين في خلافة عثمان. و قد روى عن جده علي بن أبي طالب، و عن عائشة . 📚 مقاتل الطالبیین: ۸۷. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜علی اکبر 🔺نگاره " نبرد علی اکبر(ع) در کربلا " 📚روضه الشهداء . قرن ۱۶ م 🔹بلاذری، تاریخ‌نگار قرن چهارم، بر این باور است که علی اکبر اولین کسی بود که از آل ابی طالب به میدان جنگ رفت و به شهادت رسید و نام قاتل وی را نقل می‌کند. 🏷قَالُوا: وَكَانَ أول قتيل من آل أَبِي طالب علي الأكبر ابن الْحُسَيْن بْن علي قتله مرة بْن منقذ بْن الشجاع العبدي. 📚جمل من انساب الاشراف: ۳، ۲۰۰. 🔺طبری، تاریخ نگار قرن سه و چهار، نیز بر این باور است که علی اکبر اولین شهید خاندان ابی‌طالب است. 🏷وكان أولى قتيل من بنى أبى طالب يومئذ على الاكبر ابن الحسين بن على وأمه ليلى ابنة أبى مرة بن عروة بن مسعود الثقفى. 📚تاریخ طبری: ۴، ۴۴۰. 🔹اما ابن اعثم کوفی، تاریخ نگار قرن دو و سه، بر این باور است که عبدالله بن مسلم بن عقیل اولین شهید اهل بیت بود. 🏷كان أول من خرج منهم عبد الله بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب. 📚 الفتوح: ۵، ۱۱۰. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜روایت زنانه از ولایت علی(ع) 🔹مزّی، عالم رجالی قرن هفتم، گزارش می‌کند عایشه بنت سعد بن أبی وقاص، متولد سال ۳۳ه.ق. از ثُقات اهل سنت در نقل حدیث و تابعی است. 📚 تهذیب الکمال: ۲۲، ۳۷۸. 🔸نسائی، عالم قرن سوم، روایتی گزارش می‌کند که عایشه بنت سعد، رویداد غدیر و ولایت امام علی(ع) را نقل کرده است. 🏷عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ قَالَتْ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِ عَلِيٍّ، فَخَطَبَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «أَ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» قَالُوا: نَعَمْ. صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَرَفَعَهَا، فَقَالَ: هَذَا وَلِيِّي وَ یودّي عنّي دینی ، و انا موالي مَنْ وَالَاهُ وَ معادي مَنْ عَادَاهُ. 📚السنن الکبری: ۵، ۱۳۵. 🔹البته از عایشه بنت سعد، روایت دیگری نیز ثبت شده است. ابن سعد، عالم قرن سوم، روایتی از وی گزارش کرده که پیامبر(ص) درباره استفاده از انگشتر نقره و یا داشتن گردن‌بند و دست‌بندِ طلا زنان را سرزنش نکرده‌‌اند و نقل می‌کند که من شش تن از همسران پیامبر را دیده‌ام که پیراهن‌های رنگارنگ بر تن داشتند. 📚الطبقات الکبیر: ۸، ۳۴۲. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜مهدی، امام عصر(عج) 🔸به گزارش شیخ مفید، شب نیمه ماه شعبان سال ۲۵۵، تولد امام عصر(عج) است. 🏷وكانَ مولده ليلةَ النصفِ من شعبان ، سنةَ خمسٍ وخمسين ومائتين. 📚الارشاد: ۲، ۳۳۹. 🔸شیخ صدوق، گزارش می‌کند بنابر روایتی مشهور بلکه متواتر در فریقین رسول خدا(ص) به ظهور مهدی و برپایی عدالتی فراگیر در جهان به وسیله او وعده و بشارت داد. 🏷وتسعة من ولد الحسين، تاسعهم قائم أمتي، يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. 📚الامالی: ۷۸. 🔺وی، گزارش می‌کند در روایتی رسول‌خدا(ص) همه امامان را مهدی و علی را «پدر ایشان أبو الأئمة المهديين» وصف کرد. 📚الامالی: ۱۸۸. 🔹به گزارش ابن قولویه در روایت امام‌صادق(ع) در سلام بر امامان، ایشان با وصف مهدی معرفی شده‌‌اند. 📚کامل الزیارات: ۲۴۶. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜دعای عصر غیبت 🔸نگاره" حکومت امام زمان(عج) " 📚فالنامه. قرن ۱۶ م. 🔹به گزارش کلینی، وقتی زراره از وجود مبارک حضرت سؤال می‌کند، ما اگر عصرغیبت را ادراک کردیم چه دعایی بخوانیم؟ امام صادق(ع) چنین دعایی فرمود👇 🏷قَالَ يَا زُرَارَةُ إِذَا أَدْرَكْتَ هَذَا الزَّمَانَ فَادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِيَّكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي. 📚الکافی: ۱، ۳۳۷. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜جشن نیمه شعبان به دستور ناصرالدین شاه 🔸به گزارش محمد جعفر خورموجى از مورخان دربار ناصرالدین شاه قاجار، ملقب به حقایق نگار، در سال 1273 ه‌.ق، ناصرالدین شاه قاجار دستوری صادر کرد که بر اساس آن، روز نیمه شعبان به عنوان یکی از اعیاد رسمی در سراسر ایران شناخته شود. 🔺 این دستور به دلیل اهمیت ولادت امام زمان(عج) و به منظور بزرگداشت این روز مبارک صادر شد. شاه قاجار تأکید کرد که این روز باید مانند سایر اعیاد شریف و روزهای متبرک، با مراسم جشن و سرور همراه باشد و مردم در سراسر کشور به شادی و برگزاری مراسم بپردازند. 📚 حقایق الاخبار ناصری: ۱، ۲۲۵. 🔺کتاب خورموجی، نخستین اثری است که قتل امیرکبیر را افشا می‌کند. https://t.me/chsiqs @chsiqs