#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادت‏‌پرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱ 🍃چون احمدم شفيع بُوَد روزِ رستخيز گو اين تنِ بلا كشِ من، پر گناه باد 🔸اين بيت هم اشاره دارد به حديثِ‏«مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِشَفاعَتى، فَلا أنالَهُ اللَّهُ شَفاعَتى، ... إنَّما شَفاعَتى لِاهْلِ الكَبآئِرِ مِنْ امَّتى، فَأمَّا المُحْسِنُونَ، فَما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبيلٍ.»: ✨(هركس به شفاعت من ايمان نداشته باشد، خداوند هرگز شفاعتم را شامل حالش نگرداند ... شفاعت من فقط براى كسانى از امّتم هست كه مرتكب گناهان كبيره مى شوند؛ و امّا نيكوكاران، چيزى بر آنان سلطه ندارد.) 📚بحار الانوار، ج ۸، ص۳۴، روايت ۴. 🍃آن را كه دوستىِّ على نيست، كافر است‏ گو زاهدِ زمانه و گو شيخِ راه باش‏ 💠 شايد با اين بيت مى خواهد اشاره نمايد به حديث منقول از رسول اللَّه صلى الله عليه و آله كه مى‏فرمايد: «يا عَلِىُّ! لا تُبالِ بِمَنْ ماتَ وَ هُوَ مُبْغِضٌ لَكَ، فَمَنْ ماتَ عَلى‏ بُغْضِكَ ماتَ يَهُودِيّاً أوْ نَصْرانِيّاً.»: 💠(اى علّى! كسى كه با بغض و دشمنى تو بميرد به او اعتنا مكن، زيرا چنين كسى به دين يهود يا نصارى مرده است.) 📚بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۲۵۰، روايت ۱۵. 🍃امروز زنده‏ ام، به ولاى تو يا علىّ! فردا، به روح پاكِ امامان، گواه باش‏ 💠 در اين بيت هم اقرار به ولايت علىّ عليه السلام و امامت ائمه اثنى عشر عليهم السلام مى نمايد، و علىّ عليه السلام را شاهد بر اعتقاد خود مى گيرد، چنانكه در مطلع غزل به آن اشاره شد. 5️⃣ https://eitaa.com/daftaremarefat

#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادت‏‌پرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱ 🍃قبر امام هشتم، سلطانِ دين، رضا از جان ببوس و بر در آن بارگاه باش‏ 🍃دستت نمى رسد، كه بچينى گلى ز شاخ‏ بارى، به پاى گُلبنِ ايشان، گياه باش‏ ♦️اى خواجه! و يا اى سالك! براى رسيدن به كمال حقيقى، حال كه به علت بُعْد مكانى دستت از دامن رسول اللَّه صلی‌الله‌عليه‌وآله و اوصياء او، علىّ و اولادش عليهم‌السلام كوتاه است، متوجّه مزار امام هشتم (علی‌بن‌موسى عليهماالسلام)- اين افتخار كشور ايران- شو و معتكف آن درگاه باش، تا فتح بابى برايت شود. ✍شايسته است در اينجا چند جمله از احاديث وارده درباره زيارت حضرتش عليه‌السلام ذكر شود: در حديثى از آن حضرت عليه‌السلام است كه: ♦️

«مَنْ زارَنى فى تِلْكَ البُقْعَةِ، كانَ كَمَنْ زارَ رَسُولَ‌اللَّهِ- صَلَّی‌اللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ-، وَ كَتَبَ‌اللَّهُ- تَبارَكَ وَ تَعالى‏- لَهُ بِذلِكَ ثَوابَ ألْفِ حَجَّةٍ وَ ألْفِ عُمْرَةٍ مَقْبُولَةٍ، وَ كُنْتُ أنَا وَ آبائى شُفاؤه يَوْمَ القِيامَةِ.»:

🔸(هركس مرا در آن مكان زيارت كند، مثل كسى است كه رسول خدا صلی‌الله‌عليه‌وآله‌ و سلم را زيارت نموده. و خداوند تبارك و تعالى در برابر اين عمل، ثواب هزار حج و هزار عمره پذيرفته را براى او می‌نويسد، و من و پدرانم در روز قيامت او را شفاعت می‌كنيم.) 📚بحار الانوار، ج ۱۰۲، ص ۳۱، روايت ۲ 6⃣ https://eitaa.com/daftaremarefat

📗بخوانیم 🔻متن کامل بیانات امام خامنه ای در دیدار رمضانی با مسئولان نظام 📱مناسب برای مطالعه درگوشی #بیانات_رهبری #امام_خامنه‌ای #ماه_رمضان https://eitaa.com/daftaremarefat

#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادت‏‌پرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱ 🖊و نيز در حديثى است كه: «مَنْ زارَهُ أوْ باتَ عِنْدَهُ لَيْلَةً، كانَ كَمَنْ زارَاللَّهَ فى عَرْشِهِ.»: ♦️(هركس او را زيارت كند و يا شبى را در حرمش بسر برد، همانند آن است كه خداوند را در عرشش زيارت نموده) 📚بحارالانوار، ج ۱۰۲، ص۳۵، روايت ۱۶ 🖊و در حديثى ديگر از آن سرور است كه: «فَمَنْ زارَنى عارِفاً بِحَقّى، غَفَرَاللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ ما تَأَخَّرَ.»: ♦️(هر كه با شناخت به حقّ من، مرا زيارت كند، خداوند گناهان گذشته و آينده او را می‌آمرزد)، 📚 بحارالانوار، ج ۱۰۲، ص ۳۸، روايت ۳۳ 🖊باز از آن حضرت عليه‌السلام است كه: «ألا! فَمَنْ زارَنى فى غُرْبَتى بِطُوسٍ، كان معى فى دَرَجَتى يَوْمَ‌القِيامَةِ مَغْفُوراً لَهُ»: ♦️(آگاه باش هركس مرا در تنهايى و غربتم در طوس زيارت كند در قيامت آمرزيده شده با من در منزلتم می‌باشد.) 📚بحارالانوار، ج ۱۰۲، ص ۳۹، روايت ۳۶ 💠 و يا منظور خواجه از دو بيت فوق، خطاب به خود باشد و بخواهد بگويد: حال كه درك حضور معصومين عليهم‌السلام را نكردى، از توسّل و توجّه به مزار ايشان، كه يكى از آنها امام هشتم عليه‌السلام است، بی‌بهره مباش. 7⃣ https://eitaa.com/daftaremarefat

#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادت‏‌پرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱ 🍃مردِ خداشناس، كه تقوى‏ طلب كند خواهى سفيد جامه و خواهى سياه باش‏ 💠 اى آن كه طالب حقيقتى! حضرت دوست از تو تقواى ظاهرى و باطنى مى‏ خواهد؛ خواه جامه‏ ات سپيد باشد، و خواه سياه؛ كه: 🔹«إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ»: (همانا گرامی‌ترين و بزرگوارترين شما نزد خدا، باتقواترين شماست.) 📚حجرات ١٣ 💠 و نيز، پيامبر اكرم صلی‌الله عليه‌وآله وسلم با اشاره به سينه خود به ابوذر فرمودند: 🔹«يا أباذَرٍّ! ألتَّقْوى‏ ههُنا، ألتَّقوى‏ ههُنا»: (اى اباذر! تقوى‏ اينجاست، تقوى‏ اينجاست.) 📚بحارالانوار، ج٧٧، ص ٩٠ 🍃حافظ! طريق بندگىِ شاه پيشه كن‏ و آنگاه در طريق، چو مردانِ راه باش‏ 💠 اى خواجه! بى محبّت علی‌عليه‌السلام كوشش و مجاهدات سودى نمی‌دهد؛ لذا اوّل طريق بندگى و پيروى حضرتش را پيشه كن، و وى را عملًا مشايعت بنما؛ سپس چون مردان راه خدا به مجاهده و رياضات و غيره بپرداز، تا به مقصد والاى انسانيت راه يابى. 8⃣ https://eitaa.com/daftaremarefat

🍀فاصله بین حق و باطل ☘امام حسن مجتبی(ع) فرمود: «بَینَ الْحَقِّ وَالْباطِلِ أرْبَعُ أصابِع، ما رَأَیتَ بَعَینِک فَهُوَ الْحَقُّ وَقَدْ تَسْمَعُ بِأُذُنَیک باطِلاً کثیراً ☘ بین حق و باطل چهار انگشت فاصله است، آنچه را با چشم خود ببینی، حق است و آنچه را شنیدی یا آنکه برایت نقل کنند، چه بسا باطل باشد». 📚تحف العقول، ص229، س5؛ بحارالانوار، ج10، ص130، ح1.🌱 https://eitaa.com/daftaremarefat

#شرحی بر غزل ۳۲۸، استاد سعادت‏‌پرور، جمال آفتاب، جلد۶، ص۲۲۱. ✍ در حديثى است كه: «إنَّ لِلا إلهَ إلّا اللَّهُ شُرُوطاً، وَ إنّى وَ ذُرِّيَّتى مِنْ شُرُوطِها.»: 🔸(همانا براى لااله الّااللَّه شرطهايى است، براستى كه من و نَسْلَمْ از جمله آن شروط هستيم). 📚( ١ ،٢)غرر و درر موضوعى، باب على ع، ص٢٧٣ 💠 نيز:«أنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، وَ مَعى عِتْرَتى عَلَى الحَوْضِ فَلْيَأْخُذْ أحَدُكُمْ بِقَوْلِنا، وَ يَعْمَلْ بِعَمَلِنا.»: 🔸(من با رسول‌اللَّه [صلی‌اللَّه‌عليه‌وآله‏] هستم و عترت و فرزندانم در كنار حوض با من هستند، پس گفتار ما را فراگيريد و بدان عمل نماييد.) 📚( ١ ،٢)غرر و درر موضوعى، باب على ع، ص٢٧٣ ✍حديث گذشته در ذيل دو بيت ابتداى غزل نيز شاهد خوبى است بر اين معنى. 📚سعادت پرور، على، جمال آفتاب،١٠جلد، احياء كتاب - تهران - ايران، چاپ:٣، ١٣٨٢ ه.ش 9⃣ https://eitaa.com/daftaremarefat

توصیه های اخلاقی امام خامنه‌ای ۱۴۰۱/۱/۲۳ توصیه های اخلاقی مقام معظم رهبری حفظه الله در دیدار اخیر با مسئولین نظام(خلاصه) ۱۴۰۱/۱/۲۳ https://eitaa.com/daftaremarefat

💠به مسئله تبیین اهمیت بدهید خیلی از حقایق هست که باید تبیین بشود. امام خامنه ای حفظه الله 1400/07/05 #جهاد_تبیین_و_تاریخ https://eitaa.com/daftaremarefat