روایت مقاومت (1) نقد روایت‌های جاری از حاج قاسم 🔹 امروز با یک جستجوی ساده می‌بینیم ده‌ها عنوان کتاب درباره #حاج_قاسم سلیمانی منتشر شده است. اینکه یک شخصیت دارای چنان عظمت و ظرفیت روحی است که می‌توان ساعت‌ها درباره او سخن گفت و از جوانب مختلف شخصیت و زندگی‌اش بهره برد، درجای خود بسیار مهم است. روایت خوش‌قلبی و لطافت روحی حاج قاسم و گرفتن شاخه گل از آن کودک خوب است ولی متوقف شدن در این و بسنده کردن به آن قطعاً غلط و ناشکری نسبت به این امکان بزرگ است. 🔹 اما مسئله این است که رویکرد ما در روایت حاج قاسم تنزل و تقلیل حاج قاسم از یک جریان و مکتب به یک شخص است. ما در دوران فقرِ #عقلانیت_روایت قرار داریم. نمی‌دانیم چه چیزی را روایت کنیم؟ چه موضوعی را از کدام زاویه روایت کنیم؟ هر موضوعی را در چه مقطعی روایت کنیم؟ ابزار روایت ما غیر از کتاب و مقاله چه باشد؟ اساساً مقوله روایت اجتماعی چیست؟ همه این‌ها موجب شده است نتوانیم از ظرفیت وجودی و مدیریتی حاج قاسم برای انقلاب اسلامی بهره ببریم. 🔹 حاج قاسم استعاره‌ای از کنش بین‌المللی جمهوری اسلامی است. حاج قاسم نماد موفقیت ایران در صحنه رویارویی با استکبار است. با حاج قاسم می‌توان پروژه‌های بزرگ آمریکا و اسرائیل در منطقه را توضیح داد. 🔹 جامعه ما، به‌ویژه جوان ما نمی‌داند انقلاب از طریق حاج قاسم چگونه مقوله #امنیت را رقم زده است. با حاج قاسم می‌توان توسعه #عمق_راهبردی انقلاب اسلامی را توضیح داد. با حاج قاسم می‌توان عقلانیت راهبردی انقلاب را روایت کرد. چگونه سپاه قدس نماد بروز، ظهور و امتداد #عقلانیت_انقلاب است و توانسته است به‌صورت گام‌به‌گام استکبار را به عقب براند، امت‌ها را همراه کند، ما را چند گام به امت‌سازی و تمدن‌سازی نزدیک کند و دست برتر را نسبت به آمریکا در منطقه بسازد. 🔹ما از حاج قاسم یک شهید برجسته دارای فضائل اخلاقی ساختیم، و هشتک #مرد_میدان را برجسته کردیم دقیقا همان زمانی که آقا گرا دادند که حاج قاسم #قهرمان_ملی است. حاج قاسم باید نماد خواست، مباهات و آرزوهای همه ایرانیان و محور #وحدت_ملی باشد نه متعلق به جامعه حزب‌اللهی. چه آنکه مقاومت یک امر ملی است و مربوط به همه ایران است و مقاومت در نقطه #رؤیای_ایرانی ایستاده است، نه در ناحیه خواست بخشی از ایرانیان. 🔹 از سوی دیگر تمرکز بر روایت سیره اخلاقی حاج قاسم و عدم توسعه روایت کنش کلان و راهبردی او به‌جای آنکه #قیام‌آفرین باشد، قعودساز است. روایت حاج قاسم باید #مجاهدپرور باشد، انسان‌هایی که بتوانند در سطوح حاج قاسم عزم کنند، طراحی کنند، دوراندیش شوند، اهل طراحی راهبردی باشند، اهل جمع‌سازی باشند و به آن آرمان را در مقیاس امت اسلامی دنبال کنند. روایت حاج قاسم باید دارای ظرفیت #بازتولید_حاج_قاسم در بین نسل جدید باشد. ➖➖➖➖➖➖ 📝یادداشت مرتبط: مرد میدان یا قهرمان ملی؟ https://eitaa.com/taalighat/838 #روایت_مقاومت #حاج_قاسم #جبهه_مقاومت 🆔 @taalighat

📍ایده‌ای برای روایت پیشرفت 🔻 اینکه ما در #روایت_پیشرفت دارای لکنت مزمن هستیم، روشن است. باید درمانی در پیش گرفت. #ستاد_ملی_روایت_پیشرفت هم چاره کار نشد و ناکارآمدی آن را بالعیان می‌بینیم. دست آخر روایت پیشرفت را بچه‌های جهادی مثل #راجی و صعود چهل ساله انجام می‌دهد. (هرچند نقدهایی در محتوا و قالب هم به این کارها وارد است که فعلاً از آن سخن نمی‌گوییم.) 🔻 درعین اینکه باید قدردان این زحمات بود اما توجه کنیم اگر زبان روایت‌گر ما محدود و #منحصر به یک نفر و یا یک طیف شد، #باورپذیری و توسعه مخاطب روایت شما محدود می‌شود. از سوی دیگر انحصار در روایت چالش‌های متعدد دیگری نیز دارد: انتساب به حاکمیت و تلقی سفارشی بودن روایت نه واقعی بودن آن امکان وجود و یا ایجاد مشکل برای وجهه و عملکرد اجتماعی راوی و مخدوش شدن اصل روایت و... پس برای اثربخشی روایت پیشرفت چاره‌ای جز رعایت اصول روایت نداریم از جمله: 🔹 یک: توجه به تنوع مخاطب 🔹 دو: توجه به اقتضای تنوع مخاطب (ذهنیت، علاقمندی، چالش) 🔹 سه: تنوع در مرجعیت های اجتماعی 🔹 چهار: باورپذیری و اثرگذاری روایت 🔻 وقتی مخاطب شما متنوع است، باید روایت متناسب با این تنوع صورت‌بندی شود. اقتضائات تنوع رعایت شود. اینکه مخاطب شما چه فکر می‌کند، از کجا تحلیل دریافت می‌کند، چگونه باور یا انکار می‌کند، به چه کسی اعتماد می‌کند، چه چیزی را می‌بیند و چه‌چیزی را نه، همه این‌ها باید سنجیده شود. 🔻 این تنوع در مخاطب، خاستگاه تنوع در مرجعیت های اجتماعی است. همه جوان‌های شما مگر راجی می‌بینند؟ حتی اگر ببینند مگر وقعی می‌نهند؟ پس باید ببینیم جامعه چند نقطه اتکا فکری دارد؟ 🔻 با پذیرش #تنوع_مرجعیت به سمت #تنوع_راوی خواهیم رفت. روایت شما از ایران امروز را اگر فقط عمامه به‌سرها بگویند، این‌ها را آخوند حکومتی می‌نامند و جیره خوار دولت، اما وقتی روایت پیشرفت را: استاد دانشگاه گفت سیاستمدار گفت صنعتکار گفت ورزشکار گفت هنرمند گفت معلم گفت بازاری گفت کشاورز گفت و... این می‌شود #روایت_ایران از #ایران_قوی، ما باید همه ایران را راوی #روایت_پیشرفت کنیم. همه ایران باید راوی شود، سخن بگوید. 🔻 از سوی دیگر این روایت‌گری می‌تواند در همان حوزه اختصاصی راوی باشد یعنی روایت تخصصی. این می‌شود روایت همه ابعاد ایران امروز... 🔻 حال نقطه آغاز یک انقلاب در روایت و رویکرد کجاست؟ ایجاد بستر ارتباط مؤثر با نخبگان و ایجاد خودآگاهی و خودخوانی. ایجاد بستر روایت نخبگانی پیشرفت. ایجاد فناوری روایت پیشرفت برای نخبگان #ایران_قوی #تنوع_راوی #روایت_پیشرفت #روایت_مقاومت #پیشنهاد 🆔 @taalighat