✳️چرا عده‌ای #ریزش میکنند و از قطارِ انقلاب اسلامی #پیاده می‌شوند؟
🔸انقلاب اسلامی حرکتی دربرابر #تمدن‌غرب است که می‌بایست چند #مرحله را پشت سر بگذارد:
۱) #مرحله‌سیاسی، که در آن، تمایلات عمومی متناسب با ایده های انقلاب اسلامی بسط و شرح می‌یابد.
۲) #مرحله‌فرهنگی، که در آن #عقلانیت‌اجتماعی به تولید می‌رسد و سازوکارهایی برای رسیدن به آرمان‌ها و ارزش‌ها پیریزی میشود.
۳) #مرحله‌انقلاب‌درصنعت و محصولات است که درمجموع، #تمدن‌نوینی شکل میگیرد.
🔸انقلاب ما اکنون در #مرحله‌دوم است؛ مرحله کنونی، مرحله عبور از عقلانیت غربی و ورود به عقلانیت دینی است. اگر انقلاب اسلامی بخواهد آرمان های خود را در مقیاس ملی، منطقه‌ای و جهانی بسط دهد و به یک راه جدید در مقابل راه برآمده از #رنسانس تبدیل شود، باید عقلانیت جدید اسلامی تولید و از عقلانیت سکولار که سدی در مقابل سیر تکاملی انقلاب اسلامی است، گذر کند.
🔸به‌طور طبیعی، انقلاب اسلامی در این مرحله و در مراحل قبل و بعد، با ریزش‌هایی روبه‌روست؛ زیرا در هر دوره، کسانی که نمیتوانند با آرمان‌ها و برنامه‌های انقلاب اسلامی هم‌گام شوند، به‌تدریج ریزش میکنند. به عنوان نمونه، آن‌ها که نمی‌خواهند از عقلانیت مدرن عبور کنند، با تکیه بر این عقلانیت به نفی اصل انقلاب می‌پردازند؛ آن‌ها راه وصول به سعادت و عدالت اجتماعی را همین عقلانیت مدرن می‌دانند و میپندارند که انقلاب اسلامی به بی‌راهه می‌رود! در‌واقع، آن‌ها آرمانهای انقلاب و مقولاتی چون عدالت، امنیت و رفاه بشر را بر‌اساس همین عقلانیت مدرن، درک و تحلیل میکنند و عبور از آن را به‌معنای عبور از آرمانهای انقلاب و ناکارآمد و متحجرانه میپندارند؛ از این رو، در‌مقابل این مرحله از حرکت متعالی انقلاب اسلامی مقاومت میکنند و درنهایت، صف خود را از صف انقلابیون جدا می‌سازند. بر این اساس #ریزش‌ها، به عدم همراهی عده‌ای با مرحله‌ای از مراحل #تکاملی انقلاب اسلامی تحلیل میشود.
💢از سوی دیگر، در هر مرحله، #رویشی هم پدیدار میشود؛ زیرا هنگامی که عقلانیت دینیِ کاربردی و سازوکار حرکت اجتماعی الهی در دنیای جدید، طراحی میشود، قشر وسیعی از نخبگان و روشن‌فکران و یا مستضعفان و مظلومان در دنیای اسلام و در مقیاس جامعه جهانی، مجذوب انقلاب اسلامی می‌شوند و به این سو می‌آیند.
🔸این ریزش و رویش، در همه مراحل تاریخی انقلاب اسلامی وجود داشته و خواهد داشت.
💢انقلاب اسلامی از آغاز درپیِ بسط #خلافت‌الهیه بود.
🔸در قدم اول، به مبارزه با زیاده‌خواهی قدرت‌ها پرداخت و به مبارزه با نظام سلطنتی به‌عنوان یک ساختار عدالت گریز و دین‌ستیز مبدل شد و درنهایت، به یک ایده اثباتی به نام #حکومت‌اسلامی رسید. در هریک از این مراحل، با دقیق‌تر شدن و تبیین بیشتر آرمانهای اسلامی، عده‌ای که برخی از ایده‌‌های نظری و عملی خود را حذف شده می‌دیدند، از انقلاب جدا شدند!
🔸به‌عنوان مثال، هنگامی که مبارزه به مرحله #درگیری با اصل نظام سلطنت منتهی شد، گروه‌هایی که سلطنت مشروطه یا مشروعه و یا دموکراتیزه شده را میخواستند، از قطار انقلاب پیاده شدند؛ چون گمان کردند که این انقلاب از آرمانهای صحیح خود فاصله گرفته است!
🔸یا در آن‌جا که امام انقلاب بر #جمهوری‌اسلامی تأکید کرد؛ برخی که به‌دنبال تحقق جمهوری سوسیالیستی و یا جمهوری با قیدهای دیگر بودند، این جهت‌گیری را متناسب با آرمان‌ها خود ندیدند و ریزش کردند. مبارزات مارکسیستی بر علیه انقلاب اسلامی عمدتاً از همین مرحله شروع شد.
🔸هنگامی که #قانون‌اساسی تدوین شد نیز ریزش بر همین منوال بود. هواداران حکومت دموکراتیک و دین حداقلی وقتی مشاهده کردند که اسلام و ولایت فقیه به یک نظام حقوقی کلان در جامعه تبدیل میشود از انقلاب فاصله گرفتند.
🔸از مرحله‌ای که انقلاب اسلامی وارد #مبارزه‌جهانی شد نیز طیفی که به یک رفرم یا انقلاب در مقیاس ملی می‌اندیشیدند، فریاد برآوردند که ضرورتی ندارد ما هزینه یک انقلاب جهانی را بپردازیم؛ باید در حد حل‌وفصل مسائل ملی و عمران و آبادانی کشور خود تلاش کنیم.
🔸بنابراین، حاضر نشدند در بسط فرهنگی اسلام و انقلاب اسلامی در مقیاس جهانی و مبارزه با نظام استکباری حاکم بر جهان همکاری کنند. به عبارت دیگر، وقتی انقلاب اسلامی برای دفاع از اسلامیت نظام، تا مرز درگیری نظامی با استکبار ایستاد، حتی عده‌ای از طرفداران انقلاب اسلامی، به دلیل هزینه این حرکت، راه خود را جدا کردند؛ بدون آن‌که به دستاوردهای این حرکت توجه داشته باشند.
💢در کنار همه #ریزش‌هایی که در مراحل تکاملی انقلاب اسلامی روی می‌دهد، #رویش‌هایی بسیار گسترده‌ای نیز به وقوع پیوسته است که از آن جمله می‌توان به #هویت‌یابی افتخارآمیز شیعیان در جهان و رشد تشیع در جهان اسلام و سایر کشورها، توجه و گرایش به اسلام انقلابی وحتی تمایل بسیاری از کشورهای انقلابی به اسلام، و...اشاره کرد.
3⃣مقام معظم رهبري بعد از محکوميت #عبدالله‌نوري، در خطبه‌اي معروف در نمازجمعه‌تهران اين انطباق تاريخي را به زيبايي ترسيم کردند:🔻
♨️«شما به صدر اسلام نگاه کنيد، ببينيد آن کساني که در دوران غربت اسلام و غربت علي، از اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه دفاع کردند، چه کساني بودند؟ اينها #سابقه‌داران اسلام نبودند. سابقه‌داران اسلام جناب‌طلحه و جناب زبير و جناب سعدابن ابي وقاص و امثال اينها بودند. بعضي از اينها علي علیه‌السلام را تنها گذاشتند، بعضي از اينها #درمقابل‌علي علیه‌السلام ايستادند. اينها #ريزش‌ها بودند. اما #رويش کدام‌است؟ رويش #عبدالله‌ابن‌عباس، #محمدابن‌ابي‌بکر، #مالک‌اشتر و #ميثم‌تمار است. اينها #رويش‌هاي جديدند.
4⃣اينها که در زمان پيامبر نبودند، اينها در همان دوران غربت اسلام روييدند. اينها نهال‌هاي تازه‌اند. همان‌طور که گفتم غصه دارد، کساني #ريزش پيدا کنند که يک روز پاي #سفره‌انقلاب، پاي #سفره‌امام‌زمان، پاي سفره اسلام و قرآن نشستند و نان و نمک اسلام را خوردند اما در کنار آن #ريزش‌ها، مالک‌اشترها هستند. عبدالله ابن عباس‌ها هستند. اين‌طور نيست که شما خيال کنيد حالا چهار نفر آدمي که از راه‌برگشتندونيروي‌شان تمام‌شد، معنايش اين است که نيروي اين گردونه‌ی عظيم تمام شده‌است، نه آقا بعضي‌ها در بين راه قوه‌شان تمام مي‌شود.»
#کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
3⃣مقام معظم رهبري بعد از محکوميت #عبدالله‌نوري، در خطبه‌اي معروف در نمازجمعه‌تهران اين انطباق تاريخي را به زيبايي ترسيم کردند:🔻
♨️«شما به صدر اسلام نگاه کنيد، ببينيد آن کساني که در دوران غربت اسلام و غربت علي، از اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه دفاع کردند، چه کساني بودند؟ اينها #سابقه‌داران اسلام نبودند. سابقه‌داران اسلام جناب‌طلحه و جناب زبير و جناب سعدابن ابي وقاص و امثال اينها بودند. بعضي از اينها علي علیه‌السلام را تنها گذاشتند، بعضي از اينها #درمقابل‌علي علیه‌السلام ايستادند. اينها #ريزش‌ها بودند. اما #رويش کدام‌است؟ رويش #عبدالله‌ابن‌عباس، #محمدابن‌ابي‌بکر، #مالک‌اشتر و #ميثم‌تمار است. اينها #رويش‌هاي جديدند.
4⃣اينها که در زمان پيامبر نبودند، اينها در همان دوران غربت اسلام روييدند. اينها نهال‌هاي تازه‌اند. همان‌طور که گفتم غصه دارد، کساني #ريزش پيدا کنند که يک روز پاي #سفره‌انقلاب، پاي #سفره‌امام‌زمان، پاي سفره اسلام و قرآن نشستند و نان و نمک اسلام را خوردند اما در کنار آن #ريزش‌ها، مالک‌اشترها هستند. عبدالله ابن عباس‌ها هستند. اين‌طور نيست که شما خيال کنيد حالا چهار نفر آدمي که از راه‌برگشتندونيروي‌شان تمام‌شد، معنايش اين است که نيروي اين گردونه‌ی عظيم تمام شده‌است، نه آقا بعضي‌ها در بين راه قوه‌شان تمام مي‌شود.»
#کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
#کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز
@daneshgahevelyat
#وفا_به_رنگ_كربلا...!
⁉️از امام حسين عليه السلام در حوزه #رهبري قوي تر؟!
يك سمت « #رهبر » است و سمت ديگر « #پيروان » .
💯امام حسين عليه السلام به عنوان رهبري الهي و #معصوم ...
💯 در كربلا با خيالي راحت از عامل رهبري مي توان مطمئن بود كه رهبري كاملِ كامل است و #بي_نقص و #بي_عيب.
❓پس چرا در اين جريان اين همه #ريزش وجود دارد ؟
❓مشكل كجاي #رهبري است؟
❗️همه چيز حاضر است ولي باز نتيجه حاصل نمي شود .
😔جميعت يك دست نيست ، هر كس #نظر_خودش ... و سرانجام و مجلس و محفل و گروه از هم مي پاشد .
➰همه چيز هست ولي ...
💟همان صفتي كه امام حسين براي اصحابش آورد #كليد_حل_معماست .
اين را اثبات كن بقيه خوبي ها خواهد آمد .
💯تشكيلات بر اساس #وفاست و محكم ترين تشكيلات تاريخ در مدينه فاضله ي #كربلا با اين صفت ستوده شده است
👈از زبان امام شان : اما بعد فاني لا اعلم اصحابنا اوفي و لا خيرا من اصحابي
💟 #وفا_را_بياموز آنوقت همه چيز خواهي داشت .
❓ديگر سوال نكن #چرا بقيه با حسين عليه السلام نيامدند ، « #كوفيان_بي_وفا