eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
455 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
🔎آمریکا روی خط فروپاشی... ▫️صدای زنگ فروپاشی آمریکا و تمدن غرب، برای عاشقان و فریفتگانش مدتی است که به صدا درآمده و دیگر عقلانیت ابزاری به دادشان نمی رسد. که ماکس وبر می گفت، با وقوع کرونا و کشتار نژادپرستانه، سرانجام درهم شکسته است. ▫️"زندگی، آزادی و پیگیری خوشبختی" بعنوان شعاری که در اعلامیه استقلال آمریکا می درخشید، دیگر دست چدنی اش را از زیر آستین مخملی اش بیرون آورده و را علیه مردمانش بنام آزادی و به کام سلطه و هژمونی آمریکایی استفاده می کند. 🔹آمریکا از نظریه عدالت جان رالز، که می گفت: " اولین فضیلت برای نهاداجتماعی است همچنان که حقیفت برای تفکر" عبور کرده و به "لویاتان" توماس هابز که انسان را تلقی می کرد و "وضع طبیعی انسان ها را جنگ همه باهمه می دانست" قائل شده و به روی شهروندان به فرمان رییس جمهور نامحترمش اسلحه می کشد. 🔹حتی از هاکسلی هم گذر کرده و دیگر شبکه های اجتماعی را مَحرم دولت نمی داند و تحریم و تنبیه می کند و دوربین و خبرنگار cnn را نیز دست بند زده و نشان می دهد که "رسانه تا زمانی خوب است و مصرف دارد که در خدمت باشد". 🔸، و بعنوان پایه های اساسی لیبرالیسم آمریکایی پوچ گشته و پراگماتیسم آمریکایی که حقیقت را در فایده داشتن یا نداشتن و نفع ابزاری و سودمادی خلاصه می کرد، دچار بحران معنا شده و راهی به جز سرکوب موقت و استفاده از علیه معترضان نمی بیند. @tabyinchannel @daneshgahevelyat
حاکمیتِ جهانی عدالت و معنویت «آن چیزی که مبشر آن هست، همان چیزی است که همه‌ی انبیاء، همه‌ی بعثت‌ها برای خاطر آن آمدند و آن ایجاد یک و ساخته و پرداخته‌ی بر اساس و با استفاده‌ی از همه‌ی ظرفیتهائی است که خدای متعال در انسان به وجود آورده» ۱۳۹۹/۱/۲۵  @tabyinchannel @daneshgahevelyat
🔴فساد اقتصادی، عشق یک طرفه نیست که در آن، یکی دست‌ دراز کند و دیگری دست رد به سینه‌اش بزند؛ یک دادوستد دو سویه است از جنس بُردبُرد. یک دست می‌دهد و دست دیگری می‌گیرد و هر دو دست از جیب مردم می‌برند. سلاطین ارز و سکه و خودرو، باجشان را به مافیاها داده‌اند و تیغ عدالت اگر بر گردن سلاطین می‌نشیند، به پر قبای مافیاهای دولتی هم باید گیر کند. چرخه‌ی عدالت در جاده‌ی یکسویه‌ی مجازاتِ دست‌های گیرنده و مراعاتِ دست‌های دهنده، اگر به بن‌بست نرسد، به ناپاکستان می‌رود. دستگاه قضا، پالایش که می‌شود، نخاله‌های پشت میزنشین، پشت میله‌های زندان می‌روند اما تکلیف آنها که با حکم اینها آب خنک خورده‌اند، چه می‌شود؟ وقتی قاضی در جایگاه متهم می‌نشیند، ترازوی عدالت باید شاهین خود را دوباره میزان کند. اینجا نبش قبر نه تنها جایز بلکه واجب است. پرونده های قضاوت قاضی فاسد باید شخم بخورد تا به ذی‌حقی، بی‌حقی نشده باشد. مهر و موم بایگانی پرونده‌های خاک خورده باید باز شود تا آنها که به ناحق به خاک سیاه نشسته‌اند، به دستگیریِ عدالت، روسپیدانه بلندشوند. 🔻علی (ع)، آنکه بر قله‌ی نشسته، قهرمان مبارزه با پولشویی بود که فرمود: «به خدا قسم آنجا که آن اموال [غارت شده از بیت‌المال] را بيابم، به مسلمين بر می‌گردانم گر چه مهريه زنان شده باشد». عدالتخانه‌ی علوی سرنخ پرونده‌ها را تا آنجا که کلاف فساد قِل خورده بود، می‌رفت و از بازگشت حق به مسیر طولانی عدالت کلافه نمی‌شد. آری سخنوران عرصه‌ی عدالت، فراوانند و عملگران باعُرضه‌ و شهامت، نوادر روزگار... @tabyinchannel @daneshgahevelyat
⚡️ بزرگ‌ترین حجابِ عدالت «مدرنیزم» است. ⚡️ تمدن مدرن مبتنی بر «جور»، یعنی «ظلم پنهان»، است. «مانع اصلی تحققِ در کشور _گرچه عوامل متعددی دخیل‌اند_ چالشی است که ما با «تمدن مدرن» داریم. یعنی نظامِ سیاست، فرهنگ و اقتصاد لیبرال در طرفِ چالش با انقلاب اسلامی است و این مسئله‌ای است که ما به آن مبتلا هستیم. یعنی دوگانۀ ادبیات و فرهنگِ انقلاب اسلامی و فرهنگ غرب؛ مانع اصلی دستیابی به عدالت است و ما تا اصلاحات اساسی نکنیم به نتیجه نخواهیم رسید. ما وقتی می‌خواهیم قیام برای عدالت کنیم حتماً باید در مقیاسِ تاریخی و مقیاسِ جهانی باشد. بعد، ذیل آن، برای تحقق عدالت در مقیاسِ ملی اقدام کنیم. به تعبیر دیگر، موانع تحقق عدالت یک‌سلسله موانع تاریخی و اجتماعی هستند، آن هم در مقیاس جامعه‌ی جهانی، که اگر به آن توجه نکنیم و صرفاً بخواهیم عدالت را در حوزۀ کشور خودمان و در _مثلاً_ مقیاس اقتصاد اقامه کنیم با موانع جدی روبه‌رو می‌شویم. لذا به نظر من، مهم‌ترین مانع تحقق عدالت، تمدن جدیدِ غرب هست. به تعبیر دیگر، بزرگ‌ترین حجابِ عدالت، است که به هیچ وجه نمی‌گذارد عدالت سیاسی، فرهنگی و اقتصادی محقق شود. تمدن مدرن مبتنی بر «جور»، یعنی «ظلم پنهان»، است. یعنی آن ظلمی که در دورۀ نظام برده‌داری وجود داشته، اکنون تبدیل شده است به یک در دورۀ دموکراسی تبدیل شده است. این بزرگ‌ترین مانعی است که ما اگر بخواهیم به عدالت برسیم باید با آن مقابله کنیم. به تعبیر دیگر، عدالت‌خواهی باید حتماً ضمن اقامۀ تاریخی و اجتماعیِ عدالت باشد. درگیریِ بین انبیاء و فراعنه بر سر عدالت بوده و بعد هم کشیده شده به دوران ما؛ یعنی درگیری انقلاب اسلامی و غرب مدرن، درگیریِ اساسی است. ما در این مقیاس باید دنبال عدالت باشیم. بر همین اساس، به نظر من اصل انقلاب اسلامی و مراحل پنج‌گانه‌ای که حضرت آقا برای آن بیان فرمودند مراحلِ اقدام برای دستیابی به عدالت است. وقتی ما در فضای فرهنگ مدرن زندگی می‌کنیم و نرم‌افزارهای ادارۀ ما مبتنی بر بُنیان‌های تمدن مدرن هست، آدم‌های خوب هم در این ساختار گرفتار می‌شوند. من قبول دارم که شرایط، انسان را مجبور نمی‌کند و انسان مؤمن و انقلابی در زندگی شخصی، در سبک زندگی خصوصی و در اقدامات اجتماعی باید برعلیه این شرایط قیام کند، ولی باید توجه داشته باشیم که این موج، برخلاف تحقق عدالت در انقلاب اسلامی است و کسانی که می‌خواهند برای تحقق عدالت قیام کنند باید برعلیه این موج حرکت کنند و بر این موج غلبه پیدا کنند. طبیعی است که بسیاری از آدم‌هایی که آدم‌های خوبی هم بودند، آرام‌آرام در مسیر مبارزه با این موج تغییر وضعیت دادند، استحاله شدند و گاهی خودشان هم در مسیر رقیب قرار گرفتند. بنابراین، دست‌پاک بودن، آلوده نشدن به اشرافیت و امثال اینها برای مدیرانی که می‌خواهند برای تحقق عدالت و قسط در جمهوری اسلامی عمل کنند یک ضرورت است و فقدان آن موجب بخشی از بی‌عدالتی‌ها شده است. ما وقتی دنبال تعریف عدالت یا تحقق عدالت هستیم صرفاً‌ نباید دنبال مثلاً توزیع درآمد یا توزیع دارایی و ثروت باشیم، بلکه باید در یک مقیاس کلان، عدالت را دنبال کنیم. الان گاهی وقتی بحث از عدالت‌خواهی می‌شود فقط ضریب جینی یا نحوۀ توزیع دارایی و ثروت را دنبال می‌کنند؛ اینها کافی نیست؛ نه اینکه لازم نیست. گمانم این است که یکی از شاخص‌های تحقق عدالت این است که باید مبتنی بر باشد. ما عدالت مبتنی بر مکتب خودمان را دنبال می‌کنیم. مکتب را اگر بخواهم یک مقدار تفصیل بدهم، هم باید از مبانی عدالت بحث کنیم و هم نظریۀ اجتماعیِ مبتنی بر آن مبانی و هم نظریۀ عدالت را و عدالت را مستند به این سه، ما باید تعریف کنیم. ما برای تحقق عدالت در یک قدم نیاز به مکتب داریم و بعد در قدم بعد نیاز به علم داریم. یعنی این مکتب باید فرآوری شود و تبدیل به دانش شود و بعد نیاز به برنامه‌ریزی داریم، یعنی باید به مدل‌های علم برنامه‌ریزی تبدیل شود. و الّا اگر علم برنامه‌ریزی همان علم برنامه‌ریزی غربی باشد و علومی هم که مبتنی بر آن ما بخواهیم تحقق عدالت را دنبال کنیم همان هستند، مکتب ما تحقق نخواهد یافت. پس عدالت‌خواهی باید مبتنی بر مکتب باشد. اگر شما دنبال مکتب اسلام هستید ولی می‌خواهید از علم مدرن استفاده کنیدبه چالش برمی‌خورید. ما الان مشکل‌مان همین است که انقلاب ما دنبال تحققِ مکتب اسلام است ولی سازوکارهایی که برای تحقق عدالت به کار می‌گیریم سازوکارهای مدرن است و همین بحران ایجاد کرده است. و حتماً توجه هم باید داشته باشیم که وقتی ما دنبال تحقق عدالت هستیم نمی‌شود عدالت سیاسی را از عدالت اقتصادی و عدالت فرهنگی جدا کرد؛ یعنی عدالت در قدرت، اطلاع و ثروت به هم پیوسته هستند.» @daneshgahevelyat
🔰هدف، ایجاد یک است که بتواند را به جامعه‌ی مورد نظر و آرمانی اسلام تبدیل بکند؛ ما دنبال این هستیم، مامیخواهیم کشور خودمان یک کشوری بشود که به آن خطوط آرمانی اسلام برسد، که این خطوط آرمانی یک چیزمطلوب و شیرینی برای هر انسان متفکّری است؛ ✔️جامعه‌ای که در آن، هم علم هست، هم هست، هم هست، هم هست، هم قدرت مقابله‌ی با امواج جهانی هست، هم هست؛ یک تصویر این‌جوری؛ ما به این میگوییم @daneshgahevelyat
✳ عصر ظهور، عصر تجلی شئون امام است 🔻 همه‌ی شئونی که در محقق می‌شود، در معارف ما به خودِ تعریف می‌شود؛ یعنی اگر در زمین محقق می‌شود، کلمه‌ی عدل الهی، خود امام است. طبق روایات، وقتی امام به دنیا می‌آیند، در پیشانی ایشان نوشته است، «وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا». او کلمه‌ی تام خداست؛ وقتی ولایت امام محقق شد، عدالت محقق می‌شود. همین‌طور به خود امام برمی‌گردد. «أحی به القلوب المیته»، قلوب با امام زنده می‌شوند. اگر محقق می‌شود، ، ولایت امام است. همه‌ی نعمت‌ها ذیل امام تعریف می‌شوند، «ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ» در روایات، نعیم یعنی وجود امام. 🔸 اگر است، نور امام است، «وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا». امام صادق علیه‌السلام فرمودند نور رب یعنی نور امام. اگر است ذیل ولایت است: «ولایة علی‌بن‌ابی‌طالب حصنی...» پس همه‌ی حقایقِ عصر ظهور، نازله‌ی امام هستند؛ بنابراین عصر امام با همه‌ی شاخصه‌هایش، فرع امام است. به همین دلیل است که به امام می‌گوییم . چون امامِ دوران است. عصر ظهور، عصر تجلی شئون حضرت است. 👤 📚 از کتاب | ج۲ 📖 صص ۱۱۲ تا ۱۱۵ @tabyinchannel
! 🔹آنوقتی که جمهوری اسلامی مفهوم را در و سریالهای خود به ابتذال کشید ! 🔸آن زمانی که پای مثلثی و مربعی به خانوادگی سیمای جمهوری اسلامی باز شد ! 🔹آنوقتی که زنده صدا و سیما و کمال در اختیار بی تقوای قرار گرفت ! 🔸آن زمانی که های_جنسی و ... مجریان خوش بر و روی صدا و سیما با هنرپیشه و خواننده و ... رواج پیدا کرد ! 🔹آنوقتی که های نوظهور موسیقی را به کشیدند و آمدند در صدا و سیما کسب کردند و رفتند در ها (شما بخوانید کاباره های قدیم ) هرانچه خواستند با روح و روان کردند ! 🔸آن زمانی که کشف حجاب زنان و دخترانمان در کوچه و خیابان شد ! 🔹آن زمانی که دولت اسلامی اینها را دیدند و گفتند مگر مشکل مملکت چند موی زنان است !!! 🔸آن زمانی که ما به روابط کثیف وهرزه گری زن و مرد آلوده شد ! 🔹آنوقتی که هنرپیشه های آلوده به تبدیل به و جوانان ما شدند ! 🔸آن زمانی که مجازی به سیاسی و سیاستمداران تبدیل شد ! 🔹آن زمان که انواع و اقسام فرهنگی و اخلاقی و اجتماعی ... در رایج شد و همه بخاطر کاری گرفتیم ! 🔸آن وقتی که پای های بی سواد بعنوان به سیاست باز شد ! 🔹آن هنگامی که های ژن برتر لایه های پنهان زندگی و پر از خود را به مردم کشیدند و آقایان ساکت نشستند و تماشا کردند ! 🔸آن زمانی که کشور به دست دینها افتاد ! 🔹آن زمان که فرهنگی به راحت طلبی و انزوای زندگی دنیا خزیدند ! 🔸آن زمانی که همه فکر و ذکر گنده های سیاسی با آنهمه محدود شد به اجرای خیالی و آزادی بی حد و مرز و مملو از ربا و .... 🔹آن زمانی که به بهانه اقتصاد، را فراموش کردند ! 🔸آن زمانی که فریادهای جامعه را در خصوص فرهنگی نادیده گرفتند و گفتند است !!! ⚠️آن زمان باید اینجا را می کردیم که ای به نام فجر انقلاب به یک مبتذل بی بندباری و سلبریتیهای بی هویت نشخوار کننده منحط لیبرالی مبدل شود ! ✖️دیدید که چه ها کردند با ای که قرار بود حاصل فرهنگی انقلاب اسلامی باشد !؟ ✖️از مرزهای که خیلی وقت است کرده اند ! ☝️فقط یک قدم مانده بود به حجاب کامل ! که آنهم به فرهنگ سازان لیبرال دولت و مراجع و دلسوزان بایکوت شده و برنامه گی و روزمرگی متولیان پر هزینه فرهنگ ! تا سال بعد اگر برقرار باشند حتما به وقوع خواهد پیوست ! ✋🏻آنوقت همین جماعت بیشترین را از تریبون های همچون صدا و سیما دارند ! 👈چه می شود کرد !؟ 👈چه می توان گفت !؟ 👈کجایند آتش باختیارهای فرهنگی !؟ 🔺سهم جشنواره فیلم از صدا و سیما چقدر است ؟ 🔺سهم سازان انقلابی از برنامه های صدا و سیما چقدر است ؟ 🔺دانشگاهی به وسعت صدا و سیما چگونه اداره می شود که در مقابل فرهنگ مهاجم لیبرالی دست بسته و است !؟ 🔺کجایند که انقلاب داشته باشند !؟ 🔺چرا همه برنامه های مخاطب را سلبریتی با نگاه دینی قبضه کرده اند !؟ 🔺چرا مراجع تقلید و علمای اعلام بر سر اینهمه فرهنگی بلند نمی شود !؟ 🔺چرا صدای پور ازغدی بخاطر اعتراض به کم کاری ها باید شود اما آن بی سواد بی بندبار باید سهمی از ساعات پر بیننده صدا و سیما را به خود اختصاص دهد !؟ 🔺اگر می خواهید با این فکر که همه باید باشند صدا و سیما را کنید پس چرا سهمی را هم به انقلابی این کشور نمی دهید !؟ 🔺جشنواره فیلم فجر نمایش به فرهنگ ایرانی و دینی ملت توسط سلبریتی های بی هویت بود ! 🔺قسمت این ماجرا چنان است که باید از آن به پناه برد ! 🔺آنجایی که اینها تهاجم خزنده و موذیانه به فرهنگ میلیونها نوجوان و جوان این مملکت هستند و فرهنگی در خواب غفلت !! @tabyinchannel @daneshgahevelyat
🌀 همواره یکی از مهمترین مدعاهای شکل گرفته در دولت‌های دهم این بوده که انحراف یک برچسب است که مخالفین برای از میدان به در کردن وی و متفرق کردن هوادارانش ساخته‌اند و اساساً در و این حلقه وجود نداشته و این حلقه بهترین منادیان و معتقدان ، مکتب (ره) و گفتمان اتقلاب اسلامی بوده و هستند. 🌀 یکی از حلقه‌های مرموز در تاریخ انقلاب اسلامی است که تاکنون سنگینی بر انقلاب و کشور تحمیل نموده است. 👈 این حلقه از سال ۱۳۸۴ تا سال ۱۳۹۲ توانست در ساختار جایگاهی به دست آورده و برنامه‌های خود را پیگیری نماید. محمود در سال ۱۳۸۴ با تکیه بر انقلاب اسلامی و انقلابی که طی سال‌های منتهی به ۸۴ توسط و و در مبارزه با جریان  حول دال اصلی و دال‌های فرعی ، ، و گفتمان‌سازی شده بود، توانست به قدرت برسد. 🌀دولت نهم تا مدت‌ها با ورود نیروهای انقلابی در آن و طنین انداز شدن شعارهای انقلاب در حرف و منعکس شدن انقلابی در عمل، خوش درخشید، 🌀اما به مرور زمان با حلقه مرموز و انحرافی فوق و پر رنگ شدن ادبیات و کلیدواژه‌های آنان مانند 🎯 ، 🎯 ، 🎯 ایران، 🎯 ...در سخنان احمدی‌نژاد، درخشندگی دولت کم شده و در نهایت تمامی تلاش‌ها و اقدامات بزرگ صورت گرفته در دولت‌های نهم و دهم به حاشیه رفت. @tabyinchannel
🇮🇷🌷🇮🇷🌷🇮🇷 🇮🇷 🔸هدف بزرگ انقلاب اسلامی، چرخش وضعیت از محوریت و به سمت و بود. 🔸مهمترین دستاورد فرهنگی انقلاب اسلامی، به صدر آوردن ارزش‌های عمده‌ای مانند ، ظلم‌ستیزی و حمایت از مستضعفین بود و دعوا همچنان سر این اولویت‌‌هاست. 🔸به واسطۀ انقلاب اسلامی، مطالبات مردم، دیگر در سطوح پایین و مسائل دم‌دستی خلاصه نمی‌شود؛ آنها به اعتبار اصول انقلاب اسلامی همواره دنبال تحقق عدالت، مبارزه با فقر، مبارزه با فساد و مبارزه با تبعیض هستند. 🔸بعضی‌های جاه طلب خیال می‌کنند شعارهای مبتنی بر مبارزه با فقر و فساد و تبعیض و مطالبۀ عدالت، موجب سست شدن پایه‌‌های انقلاب و نظام می‌‌شود. 🔸اینها باید بفهمند که اتفاقاً وقتی می‌بینیم مردم همچنان این شعارها را سرِ دست گرفته‌اند، یعنی انقلاب اسلامی زنده است. یعنی نسل‌های مختلف، جامعه‌پذیر شده‌اند. ♦️یعنی جایگاه مدیران فرتوت و نالایق مجلس و دولت و قضائیه که موجب وهن نظام شده و خود را طبقه ی بالادست و مردم و ایثارگران را رعیت و نوکر خود می دانند و باعث تمامی مشکلات سیاسی و معضلات سخت اقتصادی کشور هستند، باید عوض شده و کشور و جمهوری اسلامی بصورت واقعی در دست مردم و ایثارگران قرار گیرد و ثروت بیت المال از غارتگرها پس گرفته شود. 🇮🇷 و اولویت اول انقلاب که عدالت و ظلم ستیزی و حمایت از کوخ نشینان و مستضعفان بود از همین " الان" احیا و اجرایی شود که فردا دیر است..؟!..؟ @daneshgahevelyat
حماسه هیچ حماسه ای در تاریخ بشر به اندازه حماسه کانون توجه عاطفی و درونی قرار نگرفته و نیز جنبه آموزشی و تغییر در نگرش و اندیشه نداشته است . به راستی چرا که این حماسه یک حماسه جاودانه و یک الگوی زنده است . بررسی مؤلفه های این نهضت می تواند راز جاودانگی آن را تبیین نماید . 🔹بخش اول 1⃣ و شناخت آنچه نهضت امام حسین را به اوج رساند و در قله ها قرار داد عنصر آگاهی شناخت از هدف بود ؛ چرا که عمق و کیفیت هر حرکتی بستگی به آن دارد ، اهداف آرمانی که جهت راه را می نماید اهداف کلی که در دراز مدت قابل دست یافتن است و اهداف جزئی و کوتاه مدت که در همان زمان ، پس از اندکی در چهره جامعه نمایان می شود اهداف آرمانی عاشورا همچون ؛ اوج ایمان ، فداکاری ، خواهی و نشان دادن تجلی رابطه دین و جامعه و تعامل تکامل آن و اهداف کلی آن نشان دادن راه ، چگونگی برخورد با انحراف جدی در حکومت دینی ، نمودی از رابطه معنویت و مادیت ، جایگاه دین و ارزشهای آن در زندگی فردی و اجتماعی و اهداف جزئی آن بیداری و تحول درونی در نگاه جامعه و بازنگری و بازخوانی مسیر زندگی فردی و اجتماعی و آمادگی برای فداکاری . « بذل مهجته فیک لیستفذ عبادک من الجهاله و حیره الضلاله » ( ۱ ) و خون قلب خویش را در راه تو نثار کرد تا بندگان تو را از نادانی و حیرت گمراهی نجات بخش 2⃣ مؤلفه حماسه کربلا یک رویداد عاطفی ، احساسی و انگیزشی بود و کربلا کانون این احساسات و نقطه عطف موثری در ریشه دار کردن اسلام در باطن مسلمانان بود و انسان ها را عمیقا ً دگرگون نمود و بلکه زلزله ای بود و انفجار نور و معنویتی بود که توانست امت اسلامی را تا دورترین نقاط ، نور و هدایت بخشد و اگر این حماسه نبود اسلام به عنوان یک دین کم فروغ و حتی ضعیف در میان بشریت شناخته می شد . 3⃣ نماد انسانی و اخلاقی این حماسه ، یک انقلاب انسانی به تمام معنا است ، از نهاد انسان ها و ریشه می گیرد و برای انسان ها و انسانیت است . و در درون و ساختار ارزشی مسلمانان به عنوان نهاد کرامت و بزرگواری انسان شناخته شد و جامعه اسلامی که آمیخته از قوی و نژادی و دنیا گرایی شده بود شاهد تحول تازه ای در روند عقاید و ارزشهای دینی شد ؛ زیرا این انگاره نوین خالی از تزویر ، دروغ و اسارت بود تا اعماق انسان وی را به راه های پاک و الهی که باید بدان متوجه می شد ، رهنمون سازد و او را به اوج انسانیت که شایسته یک انسان است برساند . ادامه دارد تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت
💥خط امام💥 ⚡️ امام خمینی ره : اگر دير بجنبيد آمريكايي از جلسات وابسته به ونيز ازهمين حوزه ها و ها چنان زيبا براي پابرهنگان تشنه ي ترسيم مي گردد كه همگي محكوم به فنا هستيم! ⚡️ 💢 جلد2١ ص٦٨٢ 💢
﷽✨ پیغمبر اکرم(صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم) فرمود :  من از جبرییل پرسیدم آیا بعد از من به زمین خواهی آمد؟ گفت: بلی یا رسول الله ! بعداز شما مرتبه به زمین نازل خواهم شد .. و گوهر از روی زمین خواهم برد (به دلیل کفران مردم) پیغمبر فرمودند: آن گوهرهاچیست؟ عرض کرد : اول دفعه که نازل بشوم را خواهم برد. دفعه دوم را,  دفعه سوم را از چشم زنان,  دفعه ی چهارم حمیت و را از مردان,  دفعه ی پنجم را از دل سلاطین,  دفعه ی ششم و راستی را از دل رفیقان و دوستان,  دفعه ی هفتم را از دل اغنیا,  دفعه ی هشتم را از دل فقیران,  دفعه ی نهم را از دل حکیمان و  دفعه ی دهم رااز دل مومنین. 💢 هرگاه خداوند غضب نماید , عذابی بر ایشان نازل نکند !! به جای آن نرخ های انان گران می شود  و عمرها یشان کوتاه می گردد و تجارتشان  سود نمی کند   و میوه هایشان نیکو نمی باشد  و نهرهایشان کم آب و باران از ایشان دریغ می گردد و اشرار بر انان مسلط می گردند .. 📚بحار الانوار