eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
455 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
باید کاری کرد که نفاق نتواند در جامعه رشد کند. یکی از بسترهای رشد منافق در جامعه حاکم شدن فضای است. فضای سکوت یعنی اینکه نخبگان جامعه درباره مسائل مختلف سکوت کنند، موضع گیری نداشته باشند، تحلیل های خود را در رابطه با عملکردها به مردم ارائه ندهند. نخبگانی که جایگاه خود را در نسبت با منازعاتی که بین و پیش می اید، مشخص نمی کنند، هم خود در معرض نفاق قرار دارند و هم زمینه قدرت یافتن منافقان را فراهم می کنند. منافق به دنبال فضایی ساکت است تا قدم به قدم جامعه را به سمت کفر بکشاند و آنچه که مانع اوست، وجود افراد هوشیار و چشم های تیزبین است که سمت و سوی حرکت او را بفهمند و با استدلال، اشتباه بودن خط سیر و زوایای مختلف یک حرکت را برای مردم شرح دهند. مردم اگر بدانند هر تصمیمی در سطح کلان گرفته می شود، چه در ، چه در ، چه در قوه و... چه اثری در اینده کشور و در همه زوایای زندگی آنها دارد، در انتخاب های خود بهتر می توانند تصمیم بگیرند. اگر افراد جامعه در مورد مسائل مختلف داشته باشند و سعی کنند سطح درکشان از مسائل را کلی و کلان کنند، در مواقعی که شرایط ویژه است و یا امتحانات بزرگتر اجتماعی بوجود می اید، کمتر دچار می شوند و کمتر فریب ، و را می خورند. این سطح از شناخت برای عموم مردم را نخبگان جامعه می توانند بوجود اورند. نخبگان متعهد باید در طول حیات اجتماعی و سیاسی خود، چه در مواقع بحران و چه در غیر ان تحلیل های خود را از رویدادها، تصمیمات و حتی در جهت گیری های عمومی کشور مرتبا به سمع و نظر مردم برسانند. نخبگان متعهد با اعلام مواضع همسو، جبهه انقلاب را تقویت می کنند و پیوستگی درونی خود را بیشتر و مرزبندی هایشان را با تفکرات و اقدامات اشتباه اعلام می کنند و با همبستگی ایجاد شده، مانع رشد منافق و مانع نفوذ تفکرات اشتباه و التقاطی و انجام اقدامات اشتباه خواهند شد. در این میان سکوت نخبگان باعث تضعیف جبهه انقلاب می شود چرا که نخبه می توانسته با یک موضع گیری زمینه حضور نفاق را از بین ببرد و باعث بیشتری از افکار عمومی شود. اهمیت موضع گیری نخبگان بقدری است که بزرگان ما می گویند منزلت و نه به خاطر نماز وروزه شان بلکه به خاطر این اشخاص بود. حتی می توان گفت افراد صاحب دامنه اثر اگر مدتی سکوت کنند، در آراء آنان می رود و این لاک سکوت انها در واقع لاک تغییر فاز آنهاست. پیشنهاد مشخص ما در این دوران، به موضع گیری از طرف همه متعهد است. قیامی برای خدا در جهت . قیامی که دشمن شکن و تضعیف کننده نفاق است. هم قوت استدلال نخبگان مهم است و توان تبیینی مسایل و هم علل بوجود امدن مشکلات و هم راهکار خروج از مشکلات، البته موضع گیری مقدم بر همه است.
کیست؟؟؟🤔 🔖نام: #م ح م د 💜نام پدر: امام (ع) 💚نام مادر:  ( نرگس ) ❤️القاب: حجت ، خاتم ، صاحب الزّمان ، قائم ، منتظَر ، و از همه مشهورتر 💛شكل: چون درخشان نورانى ، و داراى خالى بر گونه راست  💖زاد روز: شب 255 ، هنگام طلوع 💙زادگاه: شهر غيبت صغرى: از سنّ سالگى به مدّت 69 سال 💜غيبت كبرى: با در گذشت نماينده و آن حضرت از سال 329 آغاز گرديد؛ و تا به هنگام مبنى بر اجازه و قيام آن بزرگوار ، همچنان خواهد داشت. 💚محل ظهور:  معظّمه. ❤️محل بيعت:  ، ميان ركن و مقام. 💛يادگار أنبياء: انگشتر در انگشت او ، عصاى در دستش ، و بطور خلاصه آنچه همه دارند او تنها دارد. 💙ياران:  و نفر ( به عدد اصحاب بدر ) ، افرادى باشند كه مركزى زمامدارى او را تشكيل دهند؛ و در حقيقت كارگردانان اصلى مهدى(ع) ، و كارگزاران درجه اوّل اسلام خواهند بود كه از اطراف به دور حضرتش گرد آيند. 💖مركز حكومت:  ، ــ  مركز خلافت و حكومت جدّ بزرگوارش (ع) 💚وزير و معاون: (ع) از آسمان فرود آيد و به عنوان با حضرتش همكارى نماید🌹 💜محل زندگی پس از ظهور: 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤 🔺در نشر این شریک شوید. 🌸الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــ الْفَـــرَج🌸 🌸🌸🌸🌸🌸🌸
۵فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۱۸ رجب ۱۴۴۰ ▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️ 🔳وفات ابراهیم پسرپیامبر«ص» ( ۱۰ ه‍ ق ) ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✨ حکمتی از ... 📖 موضوع: . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ آرى ! ⬅! زمين هيچ گاه از خالى نيست، 🔸كه براى خدا با برهان روشن كند، 🔹يا و شناخته شده، ➖يا و پنهان، 🔸تا حجّت خدا نشود، ➖و هايشان از ميان نرود. ❓تعدادشان چقدر و در هستند؟. ! 🔹كه تعدادشان ولى نزد خدا مقدارند، ⬅كه خدا به آنان حجّت ها و نشانه هاى خود را مى دارد، 🔸تا به كه همانندشان هستند بسپارد، ➖و در هاى آنان بكارد، 🔹آنان كه ، ◽ حقيقت بينى را بر قلبشان تابيده، ➖و را دريافته اند، 🔸كه آنچه را خوشگذاران ها مى شمارند، ➖ گرفتند، 🔹و با آنچه كه ناآگاهان از آن داشتند گرفتند. 🔸در با بدن هايى زندگى مى كنند، ➖كه به جهان بالا پيوند خورده است، ⬅آنان در زمين، ➖و مردم به دين خدايند. آه! آه! 🔹چه سخت ديدارشان را دارم ! ! هر گاه خواستى باز گرد. 📚حکمت۱۴۶_ بند۵_ (علمی، اخلاقی، اعتقادی)
‍ ‍ ✨عکس العملی که مردم هنگام علیه السلام نشان میدهند... حمّادِ بنِ عَبدِالکَریمِ الجَلّابِ قالَ: (ذُکِرَ القائِمُ عِندَ أَبي عَبدِاللهِ علیه السلام فَقالَ: أَما إنَّهُ لَو قَد قامَ لَقالَ النّاسُ: أنّی یَکُونُ هذا؟ وَقَد بُلیَت عِظامُهُ مُذ کَذا وَ کَذا). ترجمه: حمّاد بن عبدالکریم جَلّاب گوید: (در محضر امام صادق علیه السلام از حضرت قائم علیه السلام یاد شد، پس آن حضرت فرمود: بدانید که هرگاه او قیام کند حتماً مردم می گویند: این چگونه ممکن است؟ در حالیکه چندین و چند سال است که استخوانهای او نیز پوسیده است). 📚غیبت نعمانی، ص218،باب 10 ✨برخورد مردم هنگامی که می کند .... حدَّثنا عیسی بنُ عَبدِاللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عُمَر ابنِ عَلیِّ بنِ أبي طالِبٍ، عَن أبیهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أبیهِ أمیرِالمُؤمنینَ علیه السلام أنّهُ قالَ: (صاحِبُ هذَا الأمرِ مَن وَلدي هُوَ الَّذی یُقالُ: ماتَ، أو هَلَکَ؟ لا، بَل في أیِّ وادٍ سَلَکَ). ترجمه: عیسی بن عبدالله بن محمدبن عمر بن علی ابی طالب علیه السلام از پدر خود و او از جدّ خود و او نیز از پدر او نیز پدر خویش امیرالمومنین علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمود: از فرزندان من همان کسی است که درباره اش گفته می شود: مرده است یا هلاک شده است؟ نه، بلکه در کدام سرزمین راه می پیماید(به سر می برد) 📚غیبت نعمانی، ص220، باب10 ✨ علیه السلام ..... مفَضَّلِ بنِ عُمَرَ قالَ: ( قُلتُ لِأبي عَبدِاللهِ علیه السلام: ما عَلامةُ القائِم؟ قالَ: إذا استَدارَ الفَلَکُ، فَقیلَ: ماتَ أو هَلَکَ؟ في أَيِّ وادٍ سَلَکَ؟ قُلتُ: جُعِلتُ فِداکَ ثُمَّ یَکُونُ ماذا؟ قالَ: لا یَظهَرُ إلّا بِالسَّیفِ) ترجمه: مفضَّل بن عُمَر گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: ؟ فرمود: آنگاه که روزگار گردش کند و گویند: او مرده یا هلاک شده؟ یا در کدام سرزمین می گردد (به سر میبرد)؟ عرض کردم: فدایت شوم سپس چه خواهد شد؟ فرمود: ظهور نمی کند مگر با شمشیر. 📚غیبت نعمانی، ص221 ✨یکی از ... زائِدَةَ بنِ قُدامَةَ، عَن عَبدِالکَریمِ قالَ: ( ذُکِرَ عِندَ أبي عَبدِالله علیه السلام القائِمُ، فَقالَ : أنّی یَکونُ ذلِکَ وَ لَم یَستَدِرِ الفَلَکُ حَتّی یُقالَ: ماتَ أو هَلَکَ، في أَیِّ وادٍ سَلَکَ؟ فَقُلتُ: وَ مَا استِدارَةُ الفَلَکِ؟ فَقالَ: اختِلافُ الشِّیعَةِ بَینَهُم. ترجمه: زائِدَةَ بنِ قُدامِه از عبدالکریم روایت می کند که گفت: نزد امام صادق علیه السلام از حضرت قائم علیه السلام یاد شد. پس فرمود: چگونه چنین چیزی ممکن است؟ در حالی که زمانه هنوز چندان گردش نکرده است که گفته شود: او مرده یا هلاک شده؟ یا در کدام وادی راه می پیماید؟ من عرض کردم: منظور از گردش روزگار چیست؟ فرمود: وقوع اختلاف شیعه در بین خودشان. 📚غیبت نعمانی، ص221، باب10
، واجب فراموش شده... ✅به قول سلمان فارسی وقتي كه ديد بعد از فوت پيامبر ريختند به خانه علی و علی را به زور كشيدند به سمت مسجد برای بيعت. آنجا دارد كه بعضي از اصحاب خاص حضرت امير دست به شمشير به چشم علي نگاه مي‌كردند كه ايشان فرمان درگيری بدهند و حضرت امير با چشمش اشاره كرد كه كاری نكنيد. آنجا دارد كه سلمان فارسی كنار كوچه ايستاده بود و ديد كه دارند با علی چه می‌كنند. حضرت امير علامت داد كه كاری نكنيد.اين دورانی است كه بايد تحمل كرد. دوران سكوت برای وحدت. و دوران قيام براي عدالت بعداً خواهد رسيد. ✅ آنجا دارد كه سلمان فارسی وقتی كه ديد عمامه‌ علی را به گردنش انداخته‌اند و دارند او را ميبرند، به ديوار تكيه كرده بود و رو كرد به مردم و با لهجه فارسی گفت: كرديد و نكرديد.خطاب به آن جامعه و وارثان انقلاب پيامبر گفت: كرديد و نكرديد. مسلمانی كرديد و نكرديد. حفظ ظواهر كرديد اما باطنش را به باد داديد. كرديد و . ✅ در اين شرايط و بعد از يك انقلاب، اگر از مفاهيم انقلابی و از ارزشهای انسانی در جامعه بعد از انقلاب، جانانه و دفاع نكنند و نكنند و حتی اگر سخت افزار انقلاب حفظ بشود، نرم‌افزارش عوض می ‌شود. مقاله استاد حسن رحیم پور ازغدی با عنوان " على و سكولاريسم" @tabyinchannel @daneshgahevelyat
«عج» 💠 مقصود از «هدف» قیام قائم (عج)، چیزی است که آن حضرت برای دست یافتن به آنها با تحقق آنها حرکتی جدّی را آغاز خواهد کرد. 💥 مقصود از «هدف» (عج)، چیزی است که آن حضرت برای دست یافتن به آنها با تحقق آنها حرکتی جدّی را آغاز خواهد کرد. فهرستی از اهداف مقدّس به این صورت است: 1- احیای اسلام که بر اثر کجروی ها زنگار گرفته است. 2- تأمین قسط و عدل اجتماعی و اجرای قانون شرع. 3- اصلاح جامعه و به حرکت در آوردن امّت. 4- حاکم ساختن حقّ و نیرو بخشیدن به حق پرستان. 5- احیای سنّت نبوی و سیره ی علوی. 6- از بین بردن بدعت های جاهلانه. 7- آزاد سازی اراده ی ملّت از محکومیّت سلطه و زور. 8- آگاه ساختن مسلمانان و افشای ماهیّت واقعی جبّاران. 9- از بین بردن سلطه ی استبدادی خودکامگان بر جهان اسلام. 10- تأسیس یک مکتب عالی تربیتی و شخصیّت بخشیدن به جامعه. ✅ این هدفها، هم در اندیشه و عمل حضرت قائم (عج) جلوه گر خواهد بود و هم در یاران و سربازانش. اهداف مذکور همان اهداف عاشوراست، زیرا حسین (ع)و مهدی (عج) پیروان یک مکتب هستند. 📕 «فرهنگ عاشورا»، ص ۶٢ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
📝 🔻تفکر اصلاحی و احیاگر در امت اسلامی 🔸 و عاشورایی در سرزمین به رهبری (ع) در سال۶۱هجری زمانی صورت می‌گیرد که تیرگی‌های و عوام ، و نفاق اموی و سکوت و مدارای خواص در بین مسلمین بیداد می‌کند و سنت نبوی و علوی درحال فراموشی بود. 🔸بدعت‌های در جامعه آشکار شد که نه‌تنها به نفع دین نبود بلکه خسران‌های جبران‌ناپذیر و خطرناک را متوجه جامعه اسلامی و باورها و ارزش‌ها دینی می‌کرد و و جامعه اسلامی موردتهاجم همه‌جانبه امویان قرارگرفته بود. 🔸امام حسین(ع) با تفکر سیستمی خود که منشأ الهی داشت آن‌چنان و و و و و…در کربلا آفرید که هر زمان و هرلحظه که از طلوع آن می‌گذرد، درخشندگی و تابش آن افزون‌تر می‌گردد. 🔸بنابراین بهترین و سودمندترین راهکار تغییر بینش از عاشورای سراسر احساس به عاشورای عقلانی، بازخوانی تاریخی و حرکت قدم‌به‌قدم حوادث منتهی به قیام عاشورا و بیانات امام حسین (ع) و عبرت گیری‌ها و لذت چشیدن از احادیث و نکات ناب است. 🔸 قیام و حرکت امام(ع) یک سیستم است و باید با نگرشی سیستمی به آن نگاه کرد و این نگرش و بینش را خود قیام کربلا مرحله‌به‌مرحله به ما خواهد داد. @daneshgahevelyat
@Ostad_shojaeدر رکاب حسین 7.mp3
زمان: حجم: 7.88M
۷ شب هفتم؛ ما و اشک چشم هایمان ؛به تطهیر آمده بودیم، آمده بودیم که با اشک های خشک شده مان، روایت بستن آب باشیم ؛ بر مردی که آب‌های جهان مهریهٔ مادرش بود! روایت، گاهی به زبان است ... گاهی به اشک، گاهی به خون دل، گاهی به ! بعد از کربلا تا آخر تاریخ، ما روایتگران این واقعه‌ایم! 💥 راستی؛ دنیا از عاشورا، از حسین ع ... چه می‌داند؟ ▪️با خوانش: مژده لواسانی ▪️به قلم: حاتمه سیدزاده ▪️تنظیم کننده: امید اردلان ▪️آهنگساز: یحیی عباسی ▪️طراح: محمدحسین ثباتی کاری از واحد موسیقی منتظران منجی عج @daneshgahevelyat
🏴 در آستانه‌ ایام محرم‌الحرام ۱۴۴۴ منتشر می‌شود؛ 👈🏻 بسته رسانه‌ای 🏷 رسانه KHAMENEI.IR در آستانه‌ی فرارسیدن ایام عزای حسینی با شعار به استقبال ماه محرم میرود. 📝 این شعار برگرفته از بیانات رهبر انقلاب اسلامی درباره سیدالشهداء علیه‌السلام و مکتب عاشوراست و ایشان در سخنان مختلفی در این باره فرموده بودند: «کسی مثل حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام که خودش تجسّم ارزشهاست، قیام میکند، برای این‌که جلوی انحطاط را بگیرد؛ چون این انحطاط میرفت تا به آن‌جا برسد که هیچ چیز باقی نماند برای اینکه کسی بخواهد مسلمان زندگی کند. ... امام حسین می‌ایستد، قیام میکند، حرکت میکند و یک تنه در مقابل این سرعت سراشیب سقوط قرار میگیرد. ۱۳۷۷/۰۲/۱۸»؛ «امام حسین را فقط به جنگِ روز عاشورا نباید شناخت؛ آن یک بخش از جهاد امام حسین است. به تبیین او، امر به معروف او، نهی از منکر او ... باید شناخت. ۱۳۸۸/۰۵/۰۵» ◽️ تشویق به حضور تبلیغی و تبیینی برای انتقال فرهنگ عاشورا در کنار یادآوری الزامات برپایی عزای حسینی و یادآوری اهداف قیام سیدالشهدا از جمله موضوعات این بسته رسانه‌ای خواهد بود.
💎امام صادق علیه السلام : اِنَّ قائِمَنا اِذا قامَ لَبِسَ لِباسَ عَلىٍّ عليه‏ السلام وَ سـارَ بِسيـرَتِهِ؛ همانا چون قائم ما قيام كند، لباس على عليه ‏السلام را بپوشد و بر اساس شيوه و سيره او رفتار نمايد 📗 [وسائل الشيعة: ج 3، ص 348، ح 7 ]
⛔️قیامت صغرا قبل از قیامت کبری ✨سوره ى سجده آيه ى ۲۲ وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ✍و به درستى كه ما از نزديك تر (كوچك تر) غير از عذاب بزرگ تر، آنان را بچشانيم تا مگر (به سوى خدا) . ) ☀️ حضرت امام ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام راجع به فرموده ى خداوند- عزّ و جلّ-: (و به درستى كه ما از عذاب كوچك تر (نزديك تر) غير از عذاب بزرگ تر، آنان را بچشانيم) پرسيدم. آن حضرت فرمود: ✍ «عذاب أدنى: عذاب است و عذاب اكبر ( ) مهدى عليه السّلام است با . » 🔺محمّد بن حسن شيبانى در كتاب كشف البيان گويد: از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام در معنى اين آيه، روايت است كه: 🔺«عذاب ادنى، و سالى است و عذاب خروج مهدى قائم عليه السّلام با در آخر الزّمان. » 📙 تأويل الآيات الظّاهرة ۲: ۴۴۴، ح ۶ 📙 [نهج البيان (- كشف البيان) ۳: ۲۳۲؛ به نقل البرهان ۴: ۴۰۱ (ذيل آيه). ]
💢امام حسین(ع) بود؟ امام حسين (ع) در وقت از مدينه در كه به برادرشان محمد حنفيه كرده اند، به اين هدف اصلاحي اشاره فرموده است چون تلاش داشت در جامعه حضرت را برهم زننده نظم و فساد طلب معرفی کند. ✅اما ایشان به قبل از اطلاع از عهد شکنی مردم کوفه میفرمایند: همانا من براي ايجاد و خودنمايي و و ستمگري خروج نكرده ام، بلكه همانا من براي طلب اصلاح امت جدم كرده ام و اراده كرده ام اينكه امر به معروف و نهي از منكر كنم. ایشان حرکت خود را بر مبنای معرفی میکنند و بلافاصله با اضافه نمودن امر به معروف و نهی از منکر را مشخص کرده اند. ✅اما اگر را در یک حزب یا جریان سیاسی خلاصه کنیم که صرفا همانند جریان رقیب خود(اصولگرایی) در ایام و یا کسب قدرت حضور دارند، در چنین حالتی حرکت امام حسین قابل فهم و گنجاندن در این ظرف نیست. امام حسین(ع) بدنبال اصلاح دین جدشان بودند حتی اگر ۳۰ هزار نفر در مقابل او باشند. یعنی برای ایشان یک مبنا بود. امام حسین(ع) بدنبال اصلاح سکولار جامعه نبودند، چشم به خارجی نداشتند، مرعوب دشمن نشدند. تقلید از تفکر یا تمدن دیگر بدون در نظر گرفتن مبانی هویت خود از مبانی اصلاحات امام حسین(ع) نبود. در هیچ جای نهضت ایشان به دشمن نکرد. این مدل اصلاح طلبی اباعبدالله ممدوح و قابل الگوبرداری است. این ظلم بزرگیست که این حرکت عظیم را در و سیاسی امروزی تفسیر کنیم.