eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
455 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
3.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قبل از رفاه و آسایش و عافیت طلبی، نیست، به شدت فشرده می شوید و امتحان می‌شويد! ✨شرط تحقق ظهور، برپائی امر به معروف و نهی از منکر هست✨ (تفسیر آیہ۴۰ و ۴۱ سوره حج)
⁉️گفتم چرا ۴۴ سال بعد از انقلاب هنوز دارن با بعضی ها مماشات می‌کنند؟! گفت: این تصویر رو ببین ✍ به نظر من از سر محبت را کول نکرده است یک قدمِ اشتباهیِ این الاغ ، کل رو مختل میکنه . 🔸ناچاریم به خاطر پیشبرد مان بسیاری از الاغ ها را روی سر بگذاریم و سالها کول کنیم و نکنیم تا مبادا فقط به خاطر یک الاغ نادان یا خائن عملیات در این بار دیگر۱۰۰۰سال شود! https://eitaa.com/daneshgahevelyat
💎امام صادق علیه السلام: ایمان خود را قبل از ظهور تکمیل کنید؛ چون در لحظات ظهور ایمان‌ها به سختی مورد امتحان وابتلا قرار می‌گیرند. 📗اصول کافی ج۶؛ ص۳۶۰
🏴درستش اینه که خروجیِ عزاداریِ محرّم ؛ تربیتِ نیروهایِ تازه نفس برای باشه.
❗️ 🏴✨ مهدى (عج)، ادامه حسين عليه السّلام است و « » ادامه « » و برآمده از آن. عاشورا رمز « شيعه» است و انتظار رمز « آن». «انتظار»، 👈 ثمره كربلا است. بدون كربلا، انتظار بى معنا است. ↙️👈 ياران مهدى، همه اند و در فرازوفرود تاريخ، غربال شده و آبديده اند. مگر مى توان بى عاشورا، انتظارى ديگر داشت⁉️ انتظار بى عاشورا، انتظار بى پشتوانه است❗️ 💯 مهدى عليه السّلام، بارى را كه حسين عليه السّلام در مسير كوفه، در كربلا به زمين گذاشت؛ به كوفه مى رساند. 🕊 «انتظار و عاشورا» دو بال پرواز شيعه است؛ اگر اين دو نبود، چشمه «غدير» مى خشكيد. 🔰 اين پيوندهاى روشن و گويا، از نگاه نامحرمان نيز مخفى نمانده تا آنجا كه مى گويند: شيعه با دو نگاه همراه است: «نگاه سرخ» و «نگاه سبز»؛ و . با الهام از يكى « » مىكند و با ديگرى آن را « » مى بخشد.1⃣ 🔰 براى ما دورماندگان از صحنه عاشورا، يك راه بيشتر نمانده و آن در كلاس «انتظار» و درآمدن در خيل «منتظران» است كه حقيقت انتظار، همان در خيمه حسين عليه السّلام بودن است. آنان كه در كربلا چكاچك شمشيرها را نچشيدند، 👈 بايد مرارت «انتظار» را به جان بخرند. 🔰« »، پيمان خود را به آخر بردند و « » با كوله بار فرهنگ شهادت، چشم انتظارند تا آن عهدى كه با خدا و رسول بر پاسدارى از حرم و حريم ثار الله بسته اند، به انجام رسانند: فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ . 2⃣ 📚منبع : 2⃣سوره مباركه احزاب، آيه 23.
🔷🔹 دوران غیبت به لحاظ ، مقطع طولانی رشد و تکامل عقلانی انسان است ، و به لحاظ مرحلۀ حصول آگاهی های لازم و دگرگونی انسان به انسان ، یعنی : ☄افول ☄احساس ☄اندیشیدن به جامعه ایده آل و می باشد . (1) 🔶🔸 می توان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را در این نکته پیدا کرد که ؛ بشر باید به چنان رشدی دست یابد که و دریافت هدایت کاملتری را از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به دست آورد . 🔷🔹 زمان طولانـی انتظار ، استعداد های بشـــری را به گونه ای کامل می کند که زمینه پذیرش حکـــومت عادلانه و عالمانه ایشان فراهم می شود ، و عقده های فرو خوردۀ بشر در طول تاریخ ، به واسطه حق کشـــی ها ، کینه توزی ها ، فساد و ظلم و تباهی ها او را چنان در تشنگی فرو غلتانده است که در سایه رهبــــری ، به حق خواهی و حق طلبی برمی خیزد . ⛅️ این دوره به عنوان ، معروف است . عصری که در آن ، حضور امام شاید به ظاهر مشاهده نگردد ، اما به واقع احساس می شود و خود ، سرچشمه بسیاری از حرکت ها و قیـــام ها می باشد🔸🔶 💕🔹🍃 آن گونه که در روایات اشاره شده است ؛ مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نخواهد کرد ، هر یک از خیر و شر به نهایت کار خود رسیده باشند . قیام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از حلقات مبارزه حق و باطل است .(2) 📚منبع : غیبت و مهدویت در تشیع امامیه .ص52 . جهانی شدن و فرهنگ مهدوی ، ص69.
📒 «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ...» (مائده۳) 📝 «امروز، کافران از (زوال) آئین شما، مأیوس شدند بنابراین از آنها نترسید...» 🔹 جابر میگوید امام باقر درباره این آیه فرمودند: «روز قائم آل محمد است که بنی امیه نا امید می شوند؛ آنها هستند که کافر گشته و از آل محمد (علیهم السلام) نا امید می باشند.» 📚 الزام الناصب، ج۱، ص۵۸ 📚 البرهان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۲۲۳
🌺صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🌺 💠نیروی عجیب یاران امام زمان (عج) 🍀امام جعفر صادق علیه‌السلام : ☘️إنَّ الرَّجُلُ مِنهُم يُعطىِ قُوَّةَ أَربَعينَ رَجُلاََ، وَ إِنَّ قَلبِهِ لِأَشَدَّ مِن زُبُرَ الحَديد!. وَلَو مَرُّوا بِجِبالِ الحَديد لِقَطَّعوُها!. لا يُكَفُّونَ سَيوُفِهِم حَتّى يُرضىِ اللّه عَزَّوَجل‏ 🌱به یک نفر در آن زمان نیروی چهل مرد داده می‌شود و دل او از قطعه فولاد سخت‌تر می‌شود، اگر به کوههای آهن روی آورد آنها را قطعه‌قطعه می‌کند! شمشیرهای خود را از پیکار بازنمی‌دارند، جز هنگامی که خدای تبارک و تعالی از آنها خشنود باشد.(۱) 📚روزگار رهایی، جلد ‌۱، صفحه: ۴۲۲ 📚(۱).الزام النّاصب صفحه ۲۲ و ۱۳۹ 📚منتخب الاثر صفحه ۴۸۶ 📚بحار الانوار جلد ۵۲ صفحه ۳۲۷
🌹 امام على عليه السلام : رسيدن به فرياد ستمديده و زدودن غم اندوهناك از كفّاره هاى گناهان بزرگ است . 📚 نهج البلاغه ،
🔴حزب الله لبنان در روایات !!!! 🔷🔹امام علی(ع) در ذکر وقایع ظهور میفرمایند: فَانْظُرُوا إِلَى أَصْحَابِ الْبَرَاذِينِ الشُّهْبِ وَ الرَّايَاتِ الصُّفْرِ ... نگاه کنید به نیروهای نظامی رنگ از غرب سوریه () و ادوات و ماشین های جنگی مجهز به پرتاب سلاح، که به سرزمین شام و سوریه وارد خواهند شد ... سپس منتظر و زلزله منطقه حرستا دمشق باشید و بعد از آن منتظر خروج باشید که از وادی یابس خروج می‌کند تا بر دمشق دست یابد ، و فَانْتَظِرُوا خُرُوجَ الْمَهْدِي ، و سپس منتظر مهدی عج باشید..... . 📚[بحارالانوار، ج 52، ص 253] 🔶🔸 حوادث قبل از خروج سفیانی به نقل از امام علی ع و امام باقر ع چنین خواهد بود: 🔹 اختلاف و جنگ بین دو پرچم و دو تفکر در سوریه (اختلف الرمحان بالشام) 🔸 صدای پیروزی در پایتخت دمشق بلند میشود (یجیئکم صوت من ناحیۀ دمشق بالفتح) و در سوریه رجفه رخ میدهد که برای مؤمنین رحمت و برای کافران عذاب خواهد بود.(رجفۀ تکون بالشام یهلک فیها اکثر من مائۀ الف، یجعلها الله رحمۀ للمومنین و عذابا للکافرین) 🔹 ورود ادوات نظامی پیشرفته به سوریه (اصحاب البراذین الشهب المحذوفۀ) 🔸 ورود رنگ از غرب سوریه به این کشور (الرایات الصفر تقبل من المغرب حتی تحل بالشام) 🔹 خسف و در محور جابیه - حرستا (تخسف قریۀ من قری الشام تسمی الجابیۀ) 🔸 بخشی های از مسجد اموی دمشق، فرو می ریزد (تسقط طائفۀ من مسجد دمشق الایمن) 🔹 ادعای انفصال از حاکمیت منطقه شام و سوریه (مارقۀ تمرق من ناحیۀ ....) 🔸حمله ها به مناطق کردنشین سوریه (سیقبل اخوان الترک حتی ینزلوا الجزیرۀ) 🔹 بعد از این حوادث، منطقه شام و سوریه، واقعا تخریب می شود (اول ارض تخرب، ارض الشام) 🔸 ها هرچند در این بین، خود از اختلاف و اضطراب و چه بسا جنگ جهانی، رنج می برند (هرج الروم) غربی ها در دفاع از ، وارد رمله، میناء اشدود در فلسطین، می شوند (و ستقبل مارقۀ الروم حتی ینزلوا الرملۀ)
📒«وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَکُونَ فِتْنَهٌ وَیَکُونَ الدِّینُ لِلَّـهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِینَ» (بقره ١٩٣) 📝«و با کفار مهار کنید تا فتنه و فساد از روی زمین برطرف شود و دین خدا حاکم باشد و بس، و اگر (از فتنه) دست کشند (با آنها عدالت کنید که) تجاوز جز بر ستمکاران روا نیست.» 📗عیاشی از حضرت صادق (ع) در معنای «فلا عدوان الا علی الظالمین» روایت کرده که آن حضرت فرمود: خداوند تعدی به کسی نمیکند مگر بر نسل قاتلین امام حسین (ع)، رضامندی به کاری که مانند انجام دادن آن باشد. 📘ابن بابویه به سند خود از عبدالسلام بن صالح هروی روایت کرده که گفت حضور امام رضا (ع) عرض کردم ای پسر رسول خدا چه می‌فرمائید در این حدیثی که از حضرت صادق (ع) روایت می‌کنند که آن حضرت فرموده زمانی که آل محمد صلی الله علیه و آله نماید آنچه از نسل قاتلین حضرت (ع) باشد به واسطه کارهای پدرانشان خواهد کشت، فرمود: این حدیث و درست است. حضورش عرض کردم خداوند می‌فرماید: [«و لا تزر وازره وزر اخری» (فاطر١٨) خداوند گناه کسی را بر دیگری بار نمی کند] پس مقصود و مراد این آیه چیست؟ فرمود خداوند در تمام گفتارش راست فرموده لکن دودمان قتله امام حسین (ع) از کارهای پدرانشان راضی و خشنود بوده و آنها افتخار می‌کنند و هر که به کار دیگری راضی باشد مانند همان کسی است که آن کار را انجام داده است اگر مردی را در مشرق زمین به قتل رسانند و شخصی در مغرب زمین به آن قتل راضی باشد این شخص شریک با قاتل محسوب می‌شود، و حضرت قائم (ع) آنها را از آن جهت می‌کشد که راضی به قتل امام حسین (ع) بودند. 📚تفسیر جامع ج١ ص٣٠۶
💢شیعیان مهدی را از نبوت پیامبر بالاتر میدانند؛ اگر این چنین جایگاهی دارد پس چرا در اشاره ای به آن نشده است؟ ✅ با آنکه موضوع  اساسي است و در قرون متأخر و در عصر حاضر، اهتمام زيادي به آن داده مي شود و وقت زيادي از مسلمانان و بزرگان را گرفته است، در ، نه با اشاره و نه با کنايه نيامده است. آیا در به موضوع مهدویت اشاره نشده است؟ ✅پاسخ از منابع اهل سنت فقط به دو نمونه اشاره میکنیم 🔵 آيه اول: سوره توبه، آيه33: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ آقاي امام قرطبي - که از مفسران بنام اهل سنت است و از شخصيت هاي برجسته تفسيري است -  مي گويد: قال السدي : ذاك عند المهدي ، لا يبقى أحد إلا دخل في الاسلام. 📚تفسير القرطبي، ج8، ص121 همين عبارت را آقاي امام المشککين، فخر رازي در تفسير کبيرش آورده است. 📚تفسير الرازي، ج16، ص40 آقاي ابو حيان آندلسي - از استوانه هاي تفسيري اهل سنت - در کتاب تفسيري خود آورده است. 🔵 آيه دوم: سوره بقره، آيه114: لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. آقاي طبري - که از مفسران بنام اهل سنت است 📚منهاج السنة لإبن تيمية، ج7، ص178 - در تفسير خود در اين آيه نقل مي کند: کفار در دنيا ذليل خواهند شد: فإنهم إذا قام و فتحت القسطنطينية قتلهم، فذلك الخزي. زماني که قيام مي کند و قسطنطنية را فتح مي کند، کفاري را که در برابر حکومت ايشان مقاومت مي کنند را به ذلت و خواري مي کشاند. 📚جامع البيان لإبن جرير الطبري، ج1، ص699