eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
474 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 ٨ ⭕️ و ____ 🔻 تاریخ در صفحات خود، تمدن های بسیاری را گزارش می دهد، تمدن هایی که هر چند تفاوت و ترقّی نسبت به قبلی ها را داشتند اما به استناد تاریخ های زیادی به هم دارند . ⬅️در یک جمع بندی کلی می توان شباهت ها را در دو محور بیان کرد : 1⃣ در زمینه ، 🔻 قرآن و تاریخ به خوبی بیان میکند که عموماً تمدن های مخلتف که توانسته اند، نامی از خود، ثبت کنند در زمینه علمی تنها به و باور داشتند و اینگونه تمام موارد ماوراءطبیعی مانند دین را تحت همین عنوان میکردند قرآن این مساله را اینگونه بیان میکند: 💬 «يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ » یعنی «آنها فقط ظاهرى از زندگى دنيا را مىدانند، و از آخرت (و پايان كار) غافلند» 2⃣ در زمینه عملی 🔻 قطعا تمدن‌های در عرصه عمل هر چند که هزاران قانون وضع کنند و سخنان مترقی بیان کنند اما در نهایت ارضای های آنها در اولویت قرار دارد چرا که جز هوس های معطوف به و خود محرک دیگری برای زندگی نخواهند داشت و همین مساله سبب می شود که آن تمدن هوی پرست شده و رو به فساد و رود که قرآن می فرماید: « أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ » یعنی « آيا ديدى كسى را كه هواى نفسش را معبود خود برگزيده است؟ 🔻 جالب است که طرح ریزی امروز جهان غرب به عنوان مظهر جاهلیت مدرن در همه نظام های اجتماعی براساس این دو رکن می باشد. 🔻 درعرصه‌علمی باتقدیس « Positivism» یعنی به انکار رسمی هر آنچه جنبه ای ما بعد الطبیعه مانند دارد پرداختند و اصولا علوم انسانی مبتنی بر این نگاه تولید و ترویج نمودند. 🔻 در عرصه عملی نیز با تحسین مقوله « Hedonism » یعنی « » تمام رویکردهای رسمی و غیر رسمی را با اصالت لذت سنجیده و به آن مهر تصویب زدند مانند حقوق بشر مبتنی بر . http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
🕸 #سقوط_انسانیت ⤵️ #گونه‌هاي مختلف انسان شناسی : 1⃣به لحاظ #روش به چهار دسته: تجربي، عرفاني، فل
🔴 (۳) 🔎 انسان‌شناسی در اندیشه بشر 🔰 ، و ، سه محور اساسي انديشة بشري است،که دراین میان شناخت انسان اهميت ويژه‌اي دارد.علت‌این اهمیت: 💠 ١. زندگی بشر : معناداربودن زندگي بستگی به برداشت‌های مختلف از انسان دارد.اگر در انسان‌شناسي به اين تصوير دست يابيم كه انسان داراي هدف عاقلانه نيست دراين صورت، زندگي انسان بي‌معنا و وبيهوده خواهد بود؛ ولي اگر انسان را موجودي هدفدار (هدفي معقول ومتناسب) تصوير كنیم كه مي‌تواند باتلاش به آن دست يابد،زندگي عاقلانه و با معناميشود،لذاشاهدیم درعلم روان شناسی شاخه ای علمی باعنوان « » متولد شده است.ویکتورفرانکل مبدع این علم، این گونه می‌گوید:«همه بیماری‌های روانی که منشاء جسمانی ندارند را می‌توان با معنادارکردن زندگی درمان کرد بعبارتی سوالی بی پاسخ در مورد زندگی نماند.» 💠 ۲. یابی علوم انسانی : مقصود از علوم انسانيِ بررسي و تبيين پديده‌هاي انساني به منظور كشف قوانين حاكم برپديده‌هاي انساني با هدف راندن انسان به سوی است. اعتبار اين علوم،درگروحل برخي مسائل انسان‌شناختي است. براي مثال، اگر علوم انسانی مبتنی بر انکار مسئلة فطرت و سرشت انسانی باشد به علوم و زيستي نزول خواهند یافت و علوم انساني به مفهوم واقعي آن وجود نخواهند داشت. اما پذيرش سرشت انسانی (مشتركات فراحيواني ثابت بين انسان‌ها) زمينه كشف و ارائه اين نوع قوانين و پايه‌ريزي علوم انساني واقعی را فراهم مي‌كند. 💠 ۳.عقلانیت نظام های سیاسی و اجتماعی دلیل وجودی نظام‌ها و نهادهای اجتماعی برآوردن نیازهای اساسی انسان است. اما اگر نيازهاي از بازشناسي نشود، اين نظام‌ها پشتوانه منطقي و معقول نخواهند داشت. بهترین مثال موج تصویب قانونی شدن در غرب است که تمام کشورهای اروپایی را با نام لذت در می نوردد.