🍀بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم🍀
💠💠💠💠💠💠💠💠
به مناسبت فرارسیدن ایام اربعین حسینی، انجمن علمی دانشجویی دانشکده علوم قرآنی آمل نشست علمی را با عنوان رابطه پیاده روی اربعين با تمدن نوین اسلامی برگزار کرد.
سید قاسم حسینی بیان کرد: حادثه عظیم عاشورا و حماسه بزرگ کربلا، تاثیر بسیار بسیار مهمی در ایجاد تحقق تمدن نوین اسلامی دارد.
حادثه بزرگ عاشورا و بالاَخص اربعین که مخصوص ابا عبدالله الحسین (علیه السّلام) هست، این فرصت را فراهم کرده که مردم به ویژه مسلمانان و بالاَخَص شیعیان در کشورهای مختلف و با قومیت و زبان و رنگ مختلف، بیایند کنار هم و یک جمعیت عظیمی را شکل بدهند و این جمعیت عظیم، یک امیدی را برای آینده ایجاد میکند.
امسال به علت کرونا و سخت بودن شرایط حضور، ولی باز شاهد جمعیت عظیمی از مردم هستیم.
این حضور گسترده، زمینه ای برای حاکمیت مهدوی(عَجَّلَ الله تَعَالیَ فَرَجَهُ الشَّریف) و فراهم شدن تمدن نوین در عالَم، اتفاق خواهد افتاد.
برای روشن شدن موضوع به زمان صدر اسلام می‌پردازیم.🔻
پیامبراکرم(صلّی الله علیه وآله وسلّم) وقتی که به مدینه وارد شدند، مردم حاضر شدند. واین حضور سبب شد که پیامبر خدا(صلّی الله علیه وآله وسلّم) بتواند در آنجا یک حکومت دینی شکل دهد.
حضرت محمّد(صلّی الله علیه وآله وسلّم)، ۱۳ سال هم پیامبر بودن در شهر مکه، اما عدم حضور مردم و نبود جمعیت، این سبب شد که حضرت نتواند در مکه حاکمیت اسلامی را راه بیندازد.
🔸بنابر این از این موضوع میتوان نتیجه گرفت که اگر مردم وجمعیتی حضور نداشتند، زمینه ای برای تشکیل تمدن اسلامی بوجود نمی آمد.
هرچی شناخت مردم مدینه بیشتر می‌شد مردم حضور گسترده تری داشتند.
در ادامه افزودند: جمعیت اثرگذار و تعیین کننده است. جمعیت ما در اربعین، زمینه حاکمیت مهدوی(عَجَّل الله)را فراهم میکند.
در زمان امیرالمؤمنین( علیه السلام) این اتفاق افتاد و مردم آمدن و حضرت حکومت را شکل داد و ۵ سال حکومت علوی تحقق پیدا کرد تا زمانی که مردم بودند. وقتی به دوران بعد از امیرالمؤمنین (علیه السّلام) نگاه می‌کنیم یعنی زمان امام حسن مجتبی( علیه السّلام)، امام واقعا تنها است و امام کسی را ندارد حتی نزدیک ترین افراد به حضرت، به سمت معاویه رفتند.
وقتی مردم حضور ندارند و امام را تنها میگذارند، امام چیکار میتونه بکنه ولذا امام رهاشون میکند.
آقای حسینی بیان کردند: به سیر تاریخی زمان ابی عبدالله الحسین(علیه السّلام) می‌رسیم.
در زمان امام حسین (علیه السّلام)، فرق کرد. عده ای برای یاری حضرت آمدند در کنار امام ایستادند.
و امام یار دارد و مردم هستند. مردم کوفه با دادن نامه به ابی عبدالله الحسین(علیه السّلام)، از او خواستند که به سمت کوفه برود. نامه مردم کوفه،
نشان میدهد که امام باید به سمت کوفه برود. اگر امام کوفه را انتخاب نمی‌کرد، بعدها مورد سوال قرار می‌گرفت که چرا امام به سمت کوفه نرفت؟
این برای امام تعیین وظیفه و تعیین تکلیف میکند
پس جمعیت کوفه، تاثیر گذار هست.
در زمان امام صادق (علیه السّلام) وقتی فردی به حضرت میگوید که چرا قیام نمیکنید؟ امام صادق (علیه السّلام) می‌گویند که ما یار و یاوری نداریم.
پس حضور مردم وجمعیت برای امروز تعیین کننده است که برای حضور امام زمان ( عَجَّلَ الله)
جمعیت ملاک هست و باید جمعیت در صحنه باشند و اگر حضور مردم باشد، امام می آید.
این باهم بودن و اُلفت گرفتن زمینه ی حاکمیت مهدوی را فراهم میکند.
🔸در کتاب الاحتجاج آمده که امام زمان (عَجَّلَ الله تعالی فرجه الشّریف) فرموده اند: اگر شیعیان ما که خدا آنها را موفق کند در اطاعت بندگی خدا اگر قلب هایشان با هم جمع شودو اینها باهم یکی بشوند و جمع بشوند اصلا ملاقات ما با اونها تاخیر نمی افتد.
🔹️در دامه افزودند: پیاده روی اربعين، از علائم انسان های مؤمن است. بی جهت نیست که اربعین فقط مخصوص امام حسین( علیه السلام) هست. چون حادثه عظیم عاشورا با اون عظمت، زمینه و مقدمه حاکمیت مهدوی و تحقق نظام نوین اسلامی است.
💠💠💠💠💠💠💠
☘اَللَّهُمَّ عَجِّل لّوَلِیِّکَ الفَرَج☘
#انجمن_علمی_دانشجویی_دانشکده_علوم_قرآنی_آمل
🆔@quran_amol
#روابط عمومی دانشکده علوم قرآنی آمل
@daneshkadeamol
بسم الله الرحمن الرحیم
🔴 به مناسبت رحلت سالک توحیدی علامه حسن زاده آملی ,معاونت پژوهشی دانشکده علوم قرآنی آمل با همکاری انجمن علمی دانشجویی نشست علمی واکاوی ابعاد علمی عرفانی استاد علامه حسن زاده آملی برگزار می کند:
دکتر جواد فرامرزی بیان کرد:
مراسم اربعین حسینی که گذشت و هفته بعد ایام رحلت پیامبر گرامی (ص)و امام حسن مجتبی (ع)و امام رضا(ع) می باشد در این ایام با رحلت دانشمند معاصر علامه حسن زاده آملی روبرو هستیم دانشمندی که یقینا بسیاری از وجوه آن برای ما ناشناخته مانده. بنده شاید بیست سال است که با آثار این دانشمند بزرگ روبرو بوده و هستم.
مرحوم علامه از جمله دانشمندانی هست که طی هرنسل یک نفر به منصه ظهور می رسد مارا به یاد خواجه نصیر طوسی می اندازد مارا به یاد ابوعلی سینا می اندازد مارا به یاد جناب فارابی و جناب ابن عربی می اندازد که ایشان به جناب ابن عربی ارادت داشتند و بیشتر آثارشان را به ایشان ارجاع می دادند .
در حیطه های مختلف چه در گذشته و چه در زمان فعلی، اینکه استاد بیاید در برابر علومی که در برابر هم هستند یا علومی که از یکدیگر به دور هستند را باهم داشته باشد. اینکه ابوعلی سینای فیلسوف را داریم ابن عربی عارف را داریم خواجه نصیر طوسی منجم و ریاضی دان را داریم ودر فلسفه هم دستی دارد. بیشتر دانشمندان را می بینیم که در یک زمینه یا دو زمینه علمی فعالیت دارند ولی دانشمندانی هستند که در بسیاری از علومی که فرسنگ ها با یکدیگر فاصله دارند را در بعضی دانشمندان از جمله علامه حسن زاده آملی می بینیم .
کسانی که به راه عرفان مشغولند وراه کشف و شهود را در پیش گرفتند با عقل کاری ندارند. علامه حسن زاده همینطور که در اوج فلسفه بودن و همانطور در اوج عرفان ایستاده بودن .
ایشان در هر زمینه ای دارای سبک و آثار است در حیات علمی خود آثار بسیار زیادی دارند از جمله کارهایی که این مرد بزرگ انجام داد و به صورت مکتوب در آورد در مباحث علوم قرآنی، در کتابها و رساله هایشان ,آیات قرآنی را تفسیر کردند. کتاب هایشان بسیار زیاد است و شیوه ایشان به این صورت است در مباحث مربوط به هیئت و طب و نجوم و ریاضیات ,مباحث انتهایی آنها به قرآن می رسید .
تفسیر دو جلدی ایشان را بخوانید در مورد باطن مطرح کردند. از روش فلسفی ,یک تفسیر علمی به دست آوردند که بحث گوناگونی را مطرح کردند. زبان قرآن مطرح می کنند و بحث های روایی را مطرح می کنند و فهم خودرا از قرآن بدست می آوردند. زبان رمزی که علامه مطرح می کنند در لابه لای آثارشان به صورت علمی مطرح می کنند .
در ادامه دکتر سید معصوم حسینی در شروع اینگونه بیان کردند :
آب دریا را نتوان کشید
هم به قدر تشنگی باید چشید
روح آن مرحوم آنقدر بزرگ است ودر این مورد اگر حرف زده شود راه برای او باز است هزاران سوژه ناب از این مرد بزرگ گرفته می شود. صفحات متعددی می توان نوشت از طب، ریاضی، هنر، عرفان عملی و نظری، نجوم، حساب، هندسه، زهد، ایمان، ادب بگوییم کم است و نمیتوان معرفی کرد و ادعا کرد. آنقدر بزرگ است که کار را برای نویسنده مشکل می کند.
دست ما به خودشان نمی رسد اما آثارشان است واز جمله شاگردانی که پرورش داده است در جامعه ایت الله رمضانی، دکتر عابدی. علامه با تعریف دهها کتاب ارزشمند -عرفان -معرفت نفس،
جامعه و جوانان سرگشته را نجات داده است.
علامه معیار و ملاک عرفان اسلامی را به چه چیز وصل کرده؟ 1-قرآن 2-اهل بیت علیه السلام
عرفانی که از قرآن و اهل بیت نگرفته باشد باطل است.
ودر پایان افزودند: اینکه تمام آثارشان بر مبنای قرآن -فلسفه-عرفان است.پیوند عمیق بین قرآن, عرفان ,برهان برقرار کرد.در مسیر عرفان راه کج زیاد است باید چنان خودسازی داشته باشید که بتوانید این مسیررا ادامه دهید
در پایان نیز اساتید گرانقدر به سوالات دانشجویان محترم پاسخ دادند.
🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷
اللهم عجل لولیک الفرج
#انجمن_علمی_دانشجویی_دانشکده_علوم_قرآنی_آمل
🆔@quran_amol
#روابط_عمومی دانشکده علوم قرآنی آمل
@daneshkadeamol
🔴قابل توجه کلیه دانشجویان عزیز 🔴
با تبریک ایام ربیع، با توجه به فرا رسیدن ایام "انتخابات اعضای انجمن علمی دانشکده" از کلیه علاقه مندان فعالیت در انجمن علمی دانشکده، درخواست می گردد جهت ثبت نام مشخصات خود را نهایت تا تاریخ ۲۷مهر ۱۴۰۰ به آدرس آیدی @MONJI_1 ارسال فرمایید.
#انجمن_علمی_دانشجویی_دانشکده_علوم_قرانی_آمل
🆔@quran_amol
#روابط عمومی دانشکده علوم قرآنی آمل
@daneshkadeamol
🔴قابل توجه کلیه دانشجویان عزیز 🔴
با تبریک ایام ربیع، با توجه به فرا رسیدن ایام "انتخابات اعضای انجمن علمی دانشکده" از کلیه علاقه مندان فعالیت در انجمن علمی دانشکده، درخواست می گردد جهت ثبت نام مشخصات خود را نهایت تا تاریخ ۲۷مهر ۱۴۰۰ به آدرس آیدی @MONJI_1 ارسال فرمایید.
#انجمن_علمی_دانشجویی_دانشکده_علوم_قرانی_آمل
🆔@quran_amol
#روابط عمومی دانشکده علوم قرآنی آمل
@daneshkadeamol
🔴قابل توجه کلیه دانشجویان عزیز 🔴
با تبریک ایام ربیع، با توجه به فرا رسیدن ایام "انتخابات اعضای انجمن علمی دانشکده" از کلیه علاقه مندان فعالیت در انجمن علمی دانشکده، درخواست می گردد جهت ثبت نام مشخصات خود را نهایت تا تاریخ ۲۷مهر ۱۴۰۰ به آدرس آیدی @MONJI_1 ارسال فرمایید.
#انجمن_علمی_دانشجویی_دانشکده_علوم_قرانی_آمل
🆔@quran_amol
#روابط عمومی دانشکده علوم قرآنی آمل
@daneshkadeamol