#منکرات_فراموش_شده ۲۳
💢 *زایشهای بیثمر*
🔆 «وَ كَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَ لِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ»
🔆 «و بدين سان شريكان آنها كشتن فرزند را براى بسيارى از مشركان زيبا جلوه دادند تا آنان را به هلاكت كشيده و آيين آنان را مشتبه سازند. و اگر خداوند مىخواست چنين نمىكردند، پس آنان را با دروغهايى كه مىبافند واگذار.»
📗 سوره انعام، آیه ۱۳۷
🌀 گاهی اوقات تصور میکنیم با حضور در مجالس بزرگداشت اهل بیت و یا انجام عملی پسندیده ذاکر خداوند سبحان شدهایم. حال *اگر این محفل برای ما آموزش و معرفت خاصی در بر داشته باشد، گویی مولودی در اختیار ما قرار دادهاند.*
🔹 *این مولود، نیاز به مراقبت دارد. باید پرورش یابد و رشد کند.*
🔹 *این بذر باید نور اخلاص و عمل ببیند تا سر از خاک جهالت درآورد.*
💢 نادیده گرفتن این رویشها یعنی در نطفه خفهکردن آنچه از سر لطف به ما ارزانی داشتهاند.
🔶🔸 *مثلا در زیارات شاید یکی از عیوبم را بر من آشکار کنند. باید این لطف را جدی بگیربم؛*
✨ *غنچه گو خسته از کار فرو بسته نباش*
*کز دل صبح مدد یابی و الفاظ نسیم*
🔻 ولی با بیتوجهی آن را به دست فراموشی میسپاریم. گویا مولودی که خدا نصیبم کرد را زنده بهگورش کردیم.
🔻این امر به نظر ما امر منکری نیست. مانند مادری که پس از هر زایمان فرزندش را فراموش کند. او را تغذیه نکند تا جان دهد و این کار را مرتب تکرار کند.
⏪️ مصداق آیه فوق نادیده گرفتن این جنایت است. *مولودهای از دسترفته!*
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com
۱۳ بهمن ۱۴۰۱
۱۳ بهمن ۱۴۰۱
🕋 #مولود_كعبه
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
✨پخش سخنرانی استاد بروجردی به مناسبت ولادت حضرت مولی الموالی، امیرالمؤمنین علیهالسلام *در فضای اسکایروم*
🔹 زمان: یکشنبه ۱۶بهمن۱۴۰۱
🔹 ساعت: ۱۳ تا ۱۴
🔗 لینک: https://www.skyroom.online/ch/hozeskyroom/marasem
۱۳ بهمن ۱۴۰۱
۱۳ بهمن ۱۴۰۱
#ادبستان_کربلا ۱۷
💠 *بیان عیوب*
✅ *ادب دیگر این است که در حضور معصوم به عیوب خود بپردازیم و آنها را مطرح کنیم تا امام به رفع آن اقدام کند.*
🍃🔶 این ادب را از «جون» غلام سیاه امامحسین علیهالسلام یاد میگیریم. وقتی غلام سیاه اباعبدلله اجازه میدان رفتن میگیرد، روی سیاهش را نشان میدهد، سخن از بوی ناخوشایندش میگوید.
✳️ *امام حسین علیه السلام غلام سیاه را سفید کرد، بوی نامناسبش را به بوی خوش تبدیل کرد.*
🔹 غلام سیاه گفت: اقا من بینام و نشانم، بیحسب و نسبام.
🍃 حضرت دعا کرد: «خدایا در قیامت با ما محشورش کن!»
🟥 *ما اجازه نداریم عیبهایمان را نزد دیگران بگوییم چون مؤمن عزت دارد؛* اما اگر در خلوت خود عیبهایمان را با حضرت اباعبدلله بگوییم، به نفع ماست و اصلاحات صورت میگیرد.
سنگ دلی را بگوییم، عقب ماندگی را بگوییم، تاریکی را بگوییم….
⁉️ بگوییم: بدی ما به میزانی است که کسی با ما رفاقت نمیکند، آقا شما با ما دوست میشوید؟ بوی بد رذائل اخلاقی و عملی و اعتقادی از ما به مشام میرسد، از خودمان بدمان میآید.
وضع چه کسی از ما بدتراست؟
حال چه کسی از ما خرابتر است؟ چه کسی از ما عقب ماندهتر است؟ ما برای خود اعتبار قائل نیستیم.
✅ *در واقع یکی ز آداب این است که در خلوت خود و در محضر اباعبدلله بیچارگی، تنگدستی، تنگدلی، دونهمتی خود را نشان دهیم تا با عنایت معصوم مرتفع شود.*
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com
۱۳ بهمن ۱۴۰۱
۱۳ بهمن ۱۴۰۱
۱۳ بهمن ۱۴۰۱
۱۳ بهمن ۱۴۰۱
#حدیث_روز
💠 *معالجه بیماری بخل*
✍🏼 بدان که: معالجه بیماری بخل، محتاج به معالجه علمی و عملی است اما علم، بعد از آن است که: آفت بخل را بداند و فایده جود و کرم را بشناسد و بعد از آنکه طالب علاج این مرض باشد،
🔷 بسیار ملاحظه آثار و اخباری که در مذمت بخل و مدح سخاوت رسیده بکند و (وعده و وعیدی) که بر این دو صفت شده، به نظر در آورد و ذلّت بخیلان و تنفّر مردم را از ایشان مشاهده کند.
🔹 بداند که: از برای او خانۀ دیگری غیر از این خانه نیز هست، که خواه ناخواه باید به آنجا برود و در آنجا نیز احتیاج دارد و قدری را که پیش میفرستد و ذخیره میکند، در روز درماندگی به کارش میآید و اعتماد بر فرزندان نکند. تو درباره پدر و مادر ببین چه کردی که فرزندان دربارۀ تو کنند.
✅ چون این مراتب را دانستی خود را خواه نا خواه بر عطا و بخشش ملزم کن و دل از مال برکَن و پیوسته بخشش کن و احسان به فقرا، تا طبع تو به صفت بذل و احسان راغب شود.
✅ *طالب صفت سخاوت* باید که چون اراده عطایی کند در آن توقّف نکند، که شیطان لعین در مقام وسوسه در آید و او را وسوسه کند و از فقر و کمشدن سرمایه بترساند.
📚 حوزه.نت
🌐 emamraoof.com
۱۴ بهمن ۱۴۰۱
۱۴ بهمن ۱۴۰۱
۱۴ بهمن ۱۴۰۱
#شماره حساب سهمین
باسلام و احترام خدمت همراهان گرامی
💠 به اطلاع میرساند شماره کارتهای ذیل جهت واریز سهم امام و سهم سادات میباشد.
✳ *نحوه محاسبه سهم امام و سادات*
💢 لطفاً مبلغ بدهی خمس خود را بر دو تقسیم کرده و مبلغ سهم امام و سهم سادات را جداگانه پرداخت کنید
🔹 *سهم امام و رد مظالم*
(کارت بانک پاسارگاد - به نام خانمها بروجردی و ترسلی)
5022-2910-2552-5724
سپرده:213.8000.10294814.1
شبا: IR290570021380010294814001
🔸 *سهم سادات:*
(کارت بانک پاسارگاد - به نام خانمها بروجردی و ترسلی)
5022-2913-1039-0453
سپرده: 213.8000.10294814.5
شبا: IR340570021380010294814105
⬅ خواهشمند است پس از انجام واریز به شماره موبایل 09224674787 در پيام رسان بله موارد زیر را اعلام فرمایید.
✅ نام کامل مرجع عالیقدر خود
✅ مورد پرداخت
✅ تصویر رسید پرداختی
✅ نام و نام خانوادگی خویش
🔺 این شماره موبایل صرفاً برای دریافت پیامهای شما میباشد.
🔺 زمان پاسخگویی به پیامهای شما: روزهای شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۱۰ تا ۱۲
🔺 در صوت نیاز به تماس تلفنی در این ساعات با شماره موسسه 22557092 تماس حاصل فرمایید.
🌸 لازم به ذکر است حوزه وجوهات آیات عظام : حضرت آیه الله سیستانی - حضرت آیه الله خامنه ای - حضرت آیه الله صافی گلپایگانی - حضرت آیه الله مکارم شیرازی را دریافت می نماید
🌸 باتشکر
💢موسسه علمیه السطان علی بن موسی الرضا علیهالسلام
۱۴ بهمن ۱۴۰۱