۳۶۵ #آداب_الصلوه 💠 *ادامۀ بحث قنوت* ✍امام خمینی می‌فرمایند: سعی کنید بعضی فرازهای مناجات شعبانیه را در قنوت بخوانید که بسیار نورانی است و برکت دارد. 🌿امام در ادامه می‌گویند: در قنوت اگر درخواستی دارید، ابتدا ثناگویی حق و ثناگویی معصومین را بکنید سپس درخواست‌های اخروی خود را مطرح کنید. 🌿امام خمینی در بخشی دیگر می‌فرمایند: *قنوت مثل سجده است همان‌گونه که انسان در سجده به مقام فنا می‌رسد، قنوت هم برای مصلی چنین وضعیتی باید داشته باشد که فقط در خودش عجز محض را ببیند.* 💢 البته این مرحله در قنوت برای متوسطین است، در سجده فنای محض است که برای کمّلین صورت می‌گیرد. 🌿امام می‌فرمایند: *روح قنوت، توکل است.* یعنی فقط به‌سوی تو دست دراز می‌کنم و فقط کشکول گدایی را نزد حق می‌بریم و از خلق گریزانیم. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد بروجردی» کلاس شرح آداب الصلوه ۸۲/۲/۸ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۴۵ 💠 *«سوءاستفاده از نعمت بجای شکر»* 🔆 «وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّی يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍوَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ» 🔆 «و (يهود) آنچه (از افسون و سحر كه) شياطين (از جنّ وانس) در عصر سليمان مى‌خواندند، پيروى مى‌كردند وسليمان هرگز (دست به سحر نيالود و) كافر نشد ولكن شياطين، كفر ورزيدند كه به مردم سحر وجادو مى‌آموختند و (نيز) از آنچه بر دو فرشته، هاروت وماروت، در شهر بابل نازل شده بود (پيروى نمودند. آنها سحر را (براى آشنايى به طرز ابطال آن) به مردم مى‌آموختند.) وبه هيچ‌كس چيزى نمى‌آموختند، مگر اينكه قبلًا به او مى‌گفتند ما وسيله آزمايش شما هستيم، (با بكار بستن سحر) كافر نشويد (واز اين تعلميات سوء استفاده نكنيد،) ولى آنها از آن دو فرشته مطالبى را مى‌آموختند كه بتوانند به وسيله آن ميان مرد و همسرش جدايى بيفكنند (نه اينكه از آن براى ابطال سحر استفاده كنند). ولى هيچگاه بدون خواست خدا، نمى‌توانند به كسى ضرر برسانند. آنها قسمت‌هايى را فرا مى‌گرفتند كه براى آنان زيان داشت و نفعى نداشت، و مسلّماً مى‌دانستند هركس خريدار اينگونه متاع باشد، بهره‌اى در آخرت نخواهد داشت وبه راستى خود را به بد چيزى فروختند، اگر مى‌فهميدند.» 📗 سوره بقره، آیه ۱۰۲ 🔷🔹 در زمانی نزدیک به پیامبری حضرت سلیمان که سحر بسیار رایج شده بود، خداوند دو مَلَک برای آموزش باطل‌السحر برای مردم فرستاد. این دومَلَک به مردم گوشزد کردند که این آموزش، ابزار امتحان است تا از آن استفادۀ نابجا نکنند؛ 🔹 اما مردم، در مقام شاگردی، از آموخته‌های خود سوءاستفاده ‌کردند و با ناشکری، نعمت یادگیری باطل‌السحر را اسباب تفرقه میان زوجین قرار دادند. 🔹 خدای سبحان استادِ بسیار خوب در خدمت انسان قرار می‌دهد و نعمت برقراری ارتباط با مَلَک و توفیق شاگردی او را عطا می‌کند. ⏪️ در مقابل، *انسان باید از یادگیری‌ها استفادۀصحیح داشته و شاکر باشد و از نعمت سوء‌استفاده نکند.* 🌀 برای مثال، خدا نعمت مطالعۀ کتب ارزشمند به انسان می‌دهد تا مطالب صحیحی یاد بگیرد؛ اما سوء‌برداشت و یا تحریف و ... از کتاب، ناشکری نعمت است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

📌متن پرسش👇 سلام یه بنده خدایی هم مژه کاشته هم ناخن وقتی میگیم که برای غسل و وضو مشکل داره میگه من نه حرف شیخا رو قبول ندارم نه حرف مراجع عظام تقلید میگه کجای قران همچین چیزایی نوشته که اینا میگن میگه اونا از خودشون میگن وگرنه چه مشکلی داره زیر ناخن و کنار انگشتام که خیس میشه حالا پشت ناخن خیس نشد چی میشه مگه یا روی مژه هام که خیس میشه کافیه 📌پاسخ پرسش👇 💠 بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔶️ سلام علیکم 🔷️ اگر کسی به علما و مراجع تقلید اعتماد ندارد لااقل باید خودش وارد حوزه‌های علمیه شود، سالهای سال زحمت بکشد و به تحصیل علم بپردازد تا مجتهد شود و بتواند احکام دین را از منابع آن (قرآن، احادیث و عقل قطعی) استخراج نماید و گر نه بدون علم و اطلاع حق فتوا و نظر دادن ندارد که اگر چنین کند گرفتار دروغ بستن به خدا و پیغمبر اکرم (ص) می‌شود که خود از گناهان بسیار بزرگ است. 🔷️ آیا این کار صحیح است که اگر حکمی بر خلاف هوا و هوس ما بود بگوییم علما و مراجع تقلید از خودشان چنین چیزی می‌گویند و به آنها تهمت دروغگویی بزنیم؟؟؟ 🔷️ به غیر از قرآن کریم، روایات اهل بیت علیهم السلام و عقل قطعی نیز از منابع احکام دین به شمار می‌آیند. قرآن مجید بیشتر به کلیات و اصول معارف و احکام دین پرداخته است و بیان جزئیات آموزه‌های دین به اهل بیت علیهم السلام واگذار شده است. بنابراین قرار نیست همه‌ی جزئیات احکام در قرآن باشد و ما بپرسیم کجای قرآن آمده اگر آب به ناخن یا پلک چشم و... نرسد وضو و غسل و تیمم باطل است. 🔷️ قرآن کریم در مورد وضو گرفتن می‌فرماید: فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ/ هنگامی که به نماز می‌ایستید، صورت و دستها را تا آرنج بشویید (مائده، ۶) یعنی کل صورت و دستها تا آرنج باید شسته شود اما وقتی خانمی ناخن یا مژه‌ی مصنوعی کاشته یا لاک زده است مانعی بر دست و صورت ایجاد کرده و اجازه نمی‌دهد بخشهایی هر چند کوچک از صورت و دستها شسته شود. اگر بگویید چه اشکالی دارد روی مانع شسته شود؛ در آن صورت باید پاسخ بدهید چه اشکالی دارد با دستکش پلاستیکی آشپزخانه وضو بگیریم یا بر روی صورت ماسک پلاستیکی داشته باشیم وضو بگیریم. آیا در این دو حالت شستن صدق می‌کند؟؟؟ 🔷️ از آنجا که کاشت ناخن برای غسل، وضو و تیمم مشکل ایجاد می‌کند راهی برای انجام آن وجود ندارد. چون با انجام این کار شما عمدا مانعی برای رسیدن آب (یا دست کشیدن به ناخن در تیمم) به ناخن که جزئی از اعضاء وضو و غسل و تیمم است ایجاد کرده‌اید. در صورت انجام این کار نماز و حتی روزه که گاهی نیاز به غسل دارد دچار مشکل می‌شود و باطل می‌گردد. کاشت مژه هم به همین صورت است. 🔷️ برای وضو گرفتن و انجام غسل و تیمم باید حتما ناخن و مژه‌های کاشته شده کنده شود و مانع برطرف شود. ● برای اطمینان با دفتر مرجع تقلید خود تماس بگیرید. --------------------------

#توانمندی ۷۵ 💠 *«انفاق، عامل توانمندی»* 🔆 «هَا أَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن یبْخَلُ وَمَن یبْخَلْ فَإِنَّمَا یبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَ اللَّهُ الْغَنِی وَ أَنتُمُ الْفُقَرَاء وَ إِن تَتَوَلَّوْا یسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَیرَكُمْ ثُمَّ لَا یكُونُوا أَمْثَالَكُمْ» 🔆 «آرى، شما همان گروهى هستید كه براى انفاق در راه خدا دعوت مى‏‌شوید؛ بعضى از شما بخل مى‌‏ورزند و هر كس بخل ورزد، نسبت به خود بخل كرده است. خداوند بى‏‌نیاز است و شما همه نیازمندید. هر گاه سرپیچى كنید، خداوند گروه دیگرى را جاى شما مى‌‏آورد پس آنها مانند شما نخواهند بود (و سخاوتمندانه در راه خدا انفاق مى‏‌كنند!» 📗 سوره محمد، آیه ۳۸ 🍃🍀 قرآن کریم افراد را به انفاق دعوت می‌کند. از آن جا که انفاق، نشانۀ تواناییِ «پرداخت» و «بخشش به دیگران» و بخل، نشانۀ ناتوانی است؛ قرآن کریم در این آیه، افراد را به توانمندی دعوت می‌کند و از ناتوانی برحذر می‌دارد. 🍃🍀 *انفاق بیش از آن که برای گیرنده نافع باشد؛ برای پرداخت‌کننده سودمند است؛* زیرا منفعت حقیقی آن به خود شخص باز‌ می‌گردد. 💢 در مقابل، اگر فردی بخل ورزد، دارایی‌اش را برای خویش نگه دارد و از انجام انفاق پرهیز کند؛ ضررش به خودش باز می‌گردد. بخیل در زمرۀ ناتوانان قرار دارد؛ زیرا از توانایی «پرداخت»، محروم است. ⏪️ انفاق منحصر به پرداخت مالی نیست و پرداخت علمی، عاطفی، آبرویی و … را نیز در بر می‌گیرد. ✅ *اگر فردی از دارائی مالی برخوردار نیست؛ می‌تواند با انفاق علمی، توانی، محبتی و… در زمرۀ انفاق‌کنندگان قرار گیرد.* 💢 *از سوی دیگر، اگر فردی در یکی از این زمینه‌ها از پرداخت امتناع وزرد؛ باز هم عنوان «بخیل» را دارد.* 🌀 برای مثال *سلام کردن، یکی از مصادیق پرداخت عاطفی است؛ زیرا به وسیلۀ سلام، عاطفه و انرژی به دیگران منتقل می‌شود.* ✍🏼 عبارت «اللَّهُ الْغَنِی وَ أَنتُمُ الْفُقَرَاء» نشان می‌دهد که خدای سبحان نیازی به انفاق بندگان ندارد، بلکه این افراد هستند که نیاز دارند انفاقی داشته باشند تا در زمرۀ توانمندان قرار گیرند و پاداشی از سوی خدای سبحان دریافت کنند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#زیارت_امین_الله ۲۰۱ 🔆 *«وَأَبْوابَ الإجابَةِ لَهُمْ مُفَتَّحَةٌ»* 🔆 *«درهای پاسخگویی مخصوص دعاکنندگان باز است.»* 🔷🔹 چشم‌اندازی که شخص داعی برای خود ترسیم می‌کند، چشم‌انداز اجابت است؛ یعنی یقین به اجابت دارد. آنچه مسلم است که دست خداوند در اجابت دعا بسته نیست؛ اما گاه اجابت دعا به مصلحت بنده نیست که در این صورت خداوند بهترین جایگزین را قرار می‌دهد. 🍃 در روایتی وارد شده است: ⚪️ روزی حضرت موسی علیه فرعون دعا کرد: 🔆 *«رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى‌ أَمْوالِهِمْ وَ اشْدُدْ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ»* 🔆 *«پروردگارا! اموالشان را نابود كن و دلهايشان را سخت.»* 📗 سوره یونس، آیه ۸۸ 🍃 خداوند در جواب موسی و هارون فرمود: « دعای شما به اجابت رسیده است.» 🔷🔹 *البته بین دعا و اجابت چهل سال طول کشید. حضرت موسی برای تأخیر اجابت هیچ‌گاه شکایتی نداشت و یقین به اجابت داشت.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

📸آن کسی که ندایِ تفرقه بین شیعه و سنّی سر می‌دهد و به بهانه‌ی مذهب، وحدتِ ملّی را به هم می‌زند، چه شیعه باشد چه سنّی مُزدورِ دشمن است. چه بداند، چه نداند... رفتارِ هر دو گروه حرامِ شرعی و خلافِ قانونی است. ⁃ رهبر معظم انقلاب. #ما_متحدیم

#حدیث_روز 💠 *«نظم اجتماعی در سایه حقوق شهروندی در سیره علی‌بن‌الحسین علیه‌السلام»* ۶ ✴️ ویژگی فعالیت‌های فرهنگی حضرت، انتخاب زبان فرادینی و تأکید بر نگاه انسانی در انتقال معارف دینی است. 🔷 در شرایطی که مردم از دین و مذهب به تنگ آمده‌اند و دیگر نمی‌توانند به گوینده‌های دینی پس از ماجراهایی که از خلافت امویان مشاهده کرده‌اند، اعتماد کنند، حضرت با بهره‌گیری از قالب‌های دینی، محتوایی مطابق با فطرت انسانی را در قالب دعا، رسالة الحقوق و... ترویج نمود تا مردم بتوانند رابطۀ خود را باخویشتن و مردم دیگر تصحیح کنند و در مسیر عبودیت به خداوند تقرب جویند. ✅ *فرا مذهبی بودن آثار امام سجاد علیه‌السلام، بلکه فرادینی بودن آثار بر پایۀ آن است که دعا و مناجات، زبان مشترک تمامی انسانهاست و توجه به حقوق یکدیگر نیاز ابتدایی زیست اجتماعی است.* 🔷 در شرایط کنونی که ما گرفتار تحولات داخلی و تغییرات گفتمانی جهانی هستیم بیش از هر دوره‌ای می‌توانیم از این استراتژی حضرت کمک بگیریم و در مسیر تببین و ترویج آموزه‌های دینی بهره ببریم. 🔷 همچنین می‌توانیم برای ترویج معارف دینی و الهی خویش در میان دیگر ادیان از آن بهره جوییم. ◀️ *اگر این حوزه از معارف دینی را بتوان به دنیای امروز معرفی کرد، تصور دیگری از این دین الهی را می‌توان در اذهان جهانیان که در اثر تبلیغات منفی ایجاد شده، جایگزین نمود.* 📚 «حوزه.نت» ‏🌐 emamraoof.com