#آسیب_شناسی_ارتباطات ۳۵ ✨در ادامه مبحث آسیب‌شناسی ارتباطات، بحث آفت *«بی‌انصافی در روابط»* را پیگیری می‌نماییم که یکی از عوامل آسیب‌رسان ارتباطات می‌باشد. 💠 «انصاف» در روایات به عنوان *زینت* شناخته شده است. ☘️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «مَنْ تَحَلَّى بِالْإِنْصَافِ بَلَغَ مَرَاتِبَ الْأَشْرَاف‏»؛ «هر كه زيور يابد به انصاف، به مراتب اشراف‏ برسد» 📘 غررالحکم و دررالکلم، ص ۶۳۴ 🔹 «تَحلّی» از ماده «حلیۀ» به معنای *زینت* است. زینت امری قابل رؤیت است. 💠 *فضیلت اخلاقی انصاف* در صورتی که در ظاهر انسان نمود داشته باشد [به گونه‌ای که دیگران انسان را به عنوان فرد منصفی بشناسند] به حفظ سلامت ارتباطات کمک می کند، اما اگر فردی صرفاً در باطن خود، حقّ را به دیگری بدهد وعملکرد منصفانه‌ای نداشته باشد،به روابط اجتماعی میان او و دیگران آسیب وارد می شود. ✅ نکته حائز اهمیت این است که *در تعاملات اجتماعی با عموم مردم تأکید بر انصاف شده است، اما در روابط اجتماعی بین مؤمنین قضیه فراتر از انصاف است و تأکید بر ایثار و از خودگذشتگی شده است.* ☘️ امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمایند: 🔆 «عَامِلْ سَائِرَ النَّاسِ بِالْإِنْصَافِ وَ عَامِلِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْإِيثَار»؛ «كار كن با همه مردمان به انصاف، و كار كن با مؤمنان به ايثار» 📗غررالحکم و دررالکلم، ص ۷۲۱ 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#آسیب_شناسی_ارتباطات ۳۷ ✨ در مبحث آسیب‌شناسی ارتباطات، عوامل آسیب‌رسان به ارتباطات صحیح را مورد بررسی قرار دادیم و بر این باور هستیم که اگر انسان به این عوامل علم پیدا کند، آفات کمتری به ارتباطات میان افراد وارد می‌شود. ✨ در ادامه بحث به یکی دیگر از آفت‌های ارتباط صحیح اشاره می‌گردد: ✳️ *منع خیر* 🔹 گاهی اوقات در ارتباطات اجتماعی مشاهده می‌شود افرادی که اهل پذیرش خیر و سبقت در انجام خیرات نیستند، انگیزه دیگران را نیز در انجام خیرات از بین می‌برند که این سبب کم رنگ شدن ارتباطات می‌شود، در حالی که در یک ارتباط سالم هنگامی که خیری به فردی پیشنهاد داده می‌شود نه تنها با کمال میل پذیرای آن است بلکه مشوّق دیگران نیز می‌باشد. ☘️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔅«شَرُّ إخوانِك مَنْ تَثُبَّطَ مَنِ الخَير» 🔅«بدترین برادران تو کسی است که از خوبی بازایستد و تو را نیز بازدارد.» 📘تصنیف غررالحکم و دررالکلم، ص ۴۱۹ ♦️ طبق فرمایش حضرت *بدترین دوستان فرد کسانی هستند که نه تنها خود اهل خیر نیستند بلکه افراد دیگر را از انجام آن منع می‌کنند.* 🌀 گاهی فردی که اهل انجام خیر نیست و یا در انجام خیرات کند است، طرف مقابل خود را زیرکانه از خیر منع می‌کند. به عنوان مثال به او می‌گوید «آیا نیّت تو در انجام این خیر، قربة الی الله است؟»، از این طریق تردیدی در او ایجاد می‌کند که در نهایت منجر به تأخیر در انجام خیر و یا رها کردن خیر می‌شود. 💢 بدیهی است زمانی که افراد، شخصی را به عنوان منع کننده خیر بشناسند سعی می‌کنند ارتباط خود را با او به حداقل برسانند و یا قطع کنند؛ زیرا چنین فردی را مانعی بر انجام خیرات و کسب فیض برای خود می‌دانند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#آسیب_شناسی_ارتباطات ۳۸ ✨در مبحث آسیب‌شناسی ارتباطات، عوامل آسیب‌رسان به ارتباطات صحیح را مورد بررسی قرار دادیم و بر این باور هستیم که اگر انسان به این عوامل علم پیدا کند، آفات کمتری به ارتباطات میان افراد وارد می‌شود. ✍️ در ادامه بحث به یکی دیگر از آفت‌های ارتباط صحیح اشاره می‌گردد: 🌀 *اظهار محبّت تَصّنُعی* 💢 *گاهی اوقات افراد به صورت تصنعی و از روی تکلّف به دیگران اظهار مودت و محبت می‌کنند؛ چنین مودتی به دلیل اینکه صادقانه و از سودای قلب نيست و صرفاً بازی با الفاظ است، به سلامت ارتباطات صدمه وارد می‌کند.* ☘️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «رُبَ‏ مُتَوَدِّدٍ مُتَصَنِّع‏» 🔆 *«چه بسا کسی که با تکلّف و ساختگی اظهار محبّت كند»* 📗«غرر الحکم و دررالکلم، ص٣٧٩» 🔹🔸 انسان باید باور كند هر کلامی که از لسان وی خارج می‌شود قانون مربوط به خود را دارد به عبارتی ديگر همه چيز در عالم حساب و كتاب دارد و فرد بايد در مقابل آنچه می‌گويد پاسخ گو باشد زيرا همان گونه كه سخن صحيح به وی اعتبار می.بخشد سخن ناصحيح، او را از اعتبار ساقط می‌كند. ✳️ کلام انسان یا انرژی مثبت ایجاد می‌کند یا انرژی منفی. اعلام مودت ساختگی هیچ فایده‌ای ندارد و فقط منتقل کننده انرژی منفی به دیگران است. ♦️ اظهار محبت تصنعی مثل آرایش بر چهره خسته است. همانطور که آرایش، چهره خسته را نازیبا می‌كند، اظهار مودت ساختگی نیز رابطه را تخریب می‌کند. 🍃 *زمانی که افراد در روابط اجتماعی برای یکدیگر ارزش قائل باشند و بدانند ارتباط سالم با دیگران چه نورانیتی در زندگی آنان ایجاد می‌کند، در ارتباطات از الفاظ به طور حقیقی استفاده می‌کنند نه مجازی.* ✍️ به عنوان مثال، هنگامی که فردی در ملاقات با دیگران از عباراتی چون «مشتاق دیدار» یا «خیلی دلم برایتان تنگ شده است» استفاده می‌کند، در صورتی این کلام به دل شنونده می‌نشیند و انرژی مثبتی را به آنان منتقل می‌کند که گفتار گوینده صادقانه باشد و صرفاً بازی با الفاظ نباشد. 🍀 از اين رو اگر انسان بداند ملاقات با خوبان عالم و با مومنين چه خیرات و برکاتی را بر زندگی او جاری و ساری می‌كند،در این صورت هنگام ملاقات با آنان به صورت دروغی و تصنعی نمی‌گوید «مشتاق ديدار» بلکه از صمیم قلب و با تمام وجود این عبارت را بر زبان می‌آورد تا انرژی مثبت سخن خود را دريافت كند. 💠 *دعای مومن و دعای خوبان در حق او بالاترين انرژی مثبتی است كه به وی می‌رسد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#آسیب_شناسی_ارتباطات ۳۹ ✨ در مبحث آسیب‌شناسی ارتباطات، عوامل آسیب‌رسان به ارتباطات صحیح را مورد بررسی قرار دادیم و بر این باور هستیم که اگر انسان به این عوامل علم پیدا کند، آفات کمتری به ارتباطات میان افراد وارد می‌شود. ✨ در ادامه بحث به یکی دیگر از آفت‌های ارتباط صحیح اشاره می‌گردد: 🌀 *تشویق به باطل* 🔸 یکی از اموری که به سلامت ارتباطات صدمه وارد می‌کند راضی کردن افراد به انجام امور باطل است. ☘️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «شَرُّ إِخْوَانِكَ‏ مَنْ‏ أَرْضَاكَ‏ بِالْبَاطِل» 🔆 *«بدترين برادران تو كسی است كه تو را به باطل راضی کند‏»* 📗غررالحکم و دررالکلم، ص ۴۰۹ 💥 *تمام مفاسد اخلاقی و اعتقادی، باطل است.* ☘️ طبق فرمایش حضرت باید بدانیم اگر كسی ما را به باطل تشویق کرد یعنی برخورد وي به گونه‌ای بود که امر باطلی به نظرما زیبا و پسندیده جلوه کرد، در این صورت آن فرد از بدترین برادران دینی ماست. ✍️ به عنوان مثال اسراف، امری باطل است، حال اگر فردی، اسراف را در نظر دیگران عادی جلوه دهد به گونه‌ای که آنان به راحتی و بدون هیچ گونه عذاب وجدانی به مصرف نادرست اموال خود در امور نابجا اقدام کنند، در این صورت چنین فردی طبق فرمایش امیرالمؤمنین علیه‌السلام، شرّ الإخوان (بدترین دوستان) محسوب می‌شود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#آسیب_شناسی_ارتباطات ۴۰ ✨در مبحث آسیب‌شناسی ارتباطات، عوامل آسیب‌رسان به ارتباطات صحیح را مورد بررسی قرار دادیم و بر این باور هستیم که اگر انسان به این عوامل علم پیدا کند، آفات کمتری به ارتباطات میان افراد وارد می‌شود. ✨در ادامه بحث به یکی دیگر از آفت‌های ارتباط صحیح اشاره می‌گردد: 💢 *چشم زخم* 🔹 گاهی اوقات انرژی منفی نگاه انسان به دیگران آسیب جدی وارد‌ می‌کند که این امر سبب می‌شود اطرافیان به دلیل ترس از چشم زخم ارتباط خود را با چنین فردی به حداقل برسانند. 💥 *چشم زخم امری است که حقیقت دارد.* 🍀 امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نهج‌البلاغه می‌فرمایند: 🔆 «الْعَيْنُ‏ حَق‏» 🔆 «چشم زخم حق است» ♨️ اثر چشم انسان می‌تواند چنان مؤثّر باشد که از طریق نگاه او ممکن است آفات خاصی به دیگران وارد شود. ✳️ *با وجود اینکه چشم زخم حق است اما نباید سبب نگرانی ما شود؛ زیرا باید باور داشته باشیم: «یَدُ الله فَوْقَ أَیدیهِم»؛ «دست خداوند بالای همه دستهاست»، «إِنَّ الله عَلی کُلَّ شَیءٍ قدیر». پناهندگی به خداوند می‌تواند همه آثار منفی را رد کند «أَعوذُ بِرَبِّ النّاس».* 🔸 مولوی دو راهکار برای معالجه چشم زخم مطرح می‌کند: 🌀 *۱. مصاحبت با عُیون پاک:* مصاحبت با اولیاء الله اثر نگاه بد را از ميان می‌برد. نگاه اولیاء الله و خوبان به اندازه اي فضارا نوراني مي كندکه نارهای قبلی و آفات را از بین می‌برد. 🔹 شاید یکی از خواصّ زیاراتی که روزانه ملتزم به آنها می‌باشیم (زیارت آل یس، زیارت جامعه و عاشورا و ...) همین است که اثر نگاه‌های سوء را از زندگی ما دفع می‌کند. 🔸 حضرات معصومين علیهم‌السلام عين الله هستند. اين بزرگواران چشم خدای سبحان اند. ✍️ مولوی می گوید: ✨ چشم نيكو شد دوای چشم بد ✨ چشم بد را له كند زير لگد 🌀 *٢-انسان باید در کنار آنچه از زندگی دیگران به چشمش می‌آید، سختی‌های زندگی آنان را نیز ببینند.* با دیدن آن سختی‌ها، اثر منفی نگاه فرد کم می شود. ✍️ مولوی می‌گوید: ✨ پر طاووس مَبين و پاي ببين ✨ تا كه سوءالعين نگشايد كمين 🍃 [ای کسی که با نگاهت به دیگران آسیب می‌زنی] به جای آنكه پر طاووس را ببينی، پای طاووس را ببين؛ يعنی به جای اينكه جلوه‌های زندگی افراد را ببينی، گرفتاری هايشان را ببين و آنها را دعا كن. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#آسیب_شناسی_ارتباطات ۴۱ ✨ در مبحث آسیب‌شناسی ارتباطات، عوامل آسیب‌رسان به ارتباطات صحیح را مورد بررسی قرار دادیم و بر این باور هستیم که اگر انسان به این عوامل علم پیدا کند، آفات کمتری به ارتباطات میان افراد وارد می‌شود. 💥 در مبحث سابق به بحث «چشم زخم» به عنوان یکی از آفات ارتباط صحیح اشاره کردیم. ✍️ شاید یکی از علل ایجاد کننده چشم زخم، حسادت به نعمات دیگران باشد. به همین جهت در ادامه بحث به رذیله *"حسادت"* به عنوان یکی دیگر از آفات ارتباط صحیح اشاره می‌کنیم: 🌀 *حسادت* 💢 یکی از اموری که سبب کم رنگ شدن ارتباط میان افراد می‌شود، رذیله *حسادت* است. ♦️ *ریشه حسد، جهالت است. فرد حسود به خزانه الهی و همچنین قدرت لایتناهی خداوند سبحان، جاهل است.* 🔸 فردی که به خزینه و قدرت و رحمت بی‌پایان خداوند معرفت داشته باشد، هرگز دارایی و توانایی دیگران برایش عجیب نیست و به چشمش نمی‌آید. ☘️ در نماز شفع یا بعد از هر نماز با قرائت معوذتین، از شرّ حسادت حسود به خداوند سبحان پناه می‌بریم «وَ مِن شَرِّ حاسِدٍ إذا حَسَد». 🔹 شاید این امر نمایانگر این مطلب باشد که حسادت به نعمات دیگران امر رایج و متداولی است و باید برای درامان ماندن از آن، دائما به خدای سبحان پناهنده شویم. 💢 متاسفانه گاه بیماری حسد چنان پیشرفت می‌کند که فرد حسود با تمام وجود تقاضای سلب نعمت از دیگران را می‌کند.‌ 🔰 طبیعی است که افراد برای مصون ماندن خود از شرّ حسود سعی می کنند با او ارتباطی نداشته باشند و یا ارتباط خود را با او به حداقل برسانند. 📌 ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#آسیب_شناسی_ارتباطات ۴۲ ✨ در ادامه مبحث آسیب‌شناسی ارتباطات، بحث آفت «حسادت» را پیگیری می‌ كنيم که اين آفت یکی از عوامل آسیب‌رسان به ارتباطات است. 💠 *معالجه حسادت* ✅ معالجه حسادت همانند چشم زخم، باید توسط خود فرد صورت بگیرد. 💥كسی که مبتلا به رذیله «حسادت» است ابتدا باید آن را به عنوان بيماری بپذيرد ودرمانش را جدی بگیرد و باور کند شاید علت کم رنگ شدن ارتباطات ديگران با او همین رذیله «حسادت» باشد. 💥 بعد از اینکه حسود به حسادت خویش به چشم بیماری نگاه کرد، باید عوارض آن را بپذيرد. 🌀 *عوارض حسادت* ☘️امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «الْحَسَدُ حَبْسُ‏ الرُّوح‏»؛ «حسد، زندان روح است» 📘 غررالحکم و دررالکلم، ص ۳۱ 💢 حسود جهش روحی و كمالي در عالم بالا ندارد. ✳️ نماز معراج مؤمن است که در آن روح بالا می‌رود اما روح حسود در عالم دنیا حبس شده است و نمی‌تواند در نماز عروجی داشته باشد. ☘️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام در روایت دیگری می‌فرمایند: 🔆 «الْحَسُودُ لَا يَسُود»؛ «حسود، سیادت و برتری ندارد» 📗 غررالحکم و دررالکلم، ص ۵۵ ‌ 💢 *فرد حسود، از عزت اجتماعی بی‌بهره است و فرمان نافذ و امر مُطاعی ندارد* (یعنی دیگران از او اطاعت نمی‌کنند) 📌 ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#آسیب_شناسی_ارتباطات ۴۳ ✨ در ادامه مبحث آسیب‌شناسی ارتباطات، بحث آفت "حسادت" را پیگیری می‌نماییم که یکی از عوامل آسیب‌رسان ارتباطات می‌باشد. ✨ در مبحث سابق به معالجه حسادت و برخی از عوارض آن پرداختیم، اکنون به برخی دیگر از عوارض حسادت اشاره می‌کنیم: 💢 *عوارض حسادت* ☘️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «الْحَسَدُ يُنَكِّدُ الْعَيْش‏» 🔆 «حسادت، زندگی را سخت و دشوار می‌کند» 📗غررالحکم و دررالکلم، ص ۴۷ 💥 «نَکَد» در زبان عرب زمینی است که صاف نیست و سنگلاخ و دست انداز بسیار دارد. 🔹 طبق فرمایش امیرالمؤمنین علیه‌السلام حسود زندگی سختی دارد. او با مشاهده نعمات دیگران غمگین و اندوهناک می‌شود و کدام زندگی سخت‌تر از آنکه با غم و اندوه همراه باشد. ☘️ حضرت در روایت دیگری می‌فرمایند: 🔆 «... أَنَّهُ يَغْتَاظُ عِنْدَ سُرُورِك‏» 🔆 «...[حسادت کننده به تو] در شادمانى تو خشمناک بگردد» 📘غررالحکم و دررالکلم، ص ۸۱۱ ☘️ یا در جایی دیگر می‌فرمایند: 🔆«الْحَاسِدُ يَفْرَحُ بِالشُّرُورِ [بِالشَّرِّ] وَ يَغْتَمُّ بِالسُّرُور» 🔆«بدی‌ها حسود را خوشحال مى‌کند و خوشى ها اندوهگین.» 📘 غررالحکم و دررالکلم، ص ۷۹ 💠 طبق فرمایش حضرت فرد حسود از خطای دیگران خوشحال و از دیدن موفقیت دیگران ناراحت و غمگین می‌شود و اگر برای دیگران مشکل و ناراحتی ایجاد شد مسرور و شادمان می‌گردد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#آسیب_شناسی_ارتباطات ۴۵ ✨ در مبحث آسیب‌شناسی ارتباطات، عوامل آسیب‌رسان به ارتباطات صحیح را مورد بررسی قرار دادیم و بر این باور هستیم که اگر انسان به این عوامل علم پیدا کند، آفات کمتری به ارتباطات میان افراد وارد می‌شود. 📝 در مبحث سابق ذکر شد در اطراف ما شروری از جمله چشم زخم و حسادت و ... وجود دارد که به سلامت ارتباطات آسیب وارد می‌کند. 💥 در ادامه بحث به چند راهکار برای در امان ماندن از شروری که ما را تهدید می‌کند اشاره می‌کنیم. 🌀 *۱. پناه بردن به خدای سبحان*: با پناهنده شدن به خدای سبحان(«أَعُوذُ بِاللَّهِ‏ مِنَ‏ الشَّيْطَانِ‏ الرَّجِيمِ») در قلعه امن الهی قرار می گیریم، و در این صورت نه آسيبی از ديگران به ما می‌رسد و نه از ما به ديگران. ✅ نکته قابل توجه این است که علاوه بر پناهندگی خود، تمام اطرافيانمان را نیز باید به خداوند پناهنده كنیم. 🔰 در سوره آل عمران، آيه ۳۶ می‌خوانیم که مادر حضرت مريم سلام‌الله‌علیها، از زمان نامگذاری مریم، او و ذریه‌اش را به خدای سبحان پناهنده می‌کند: ✨ *«...إِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وَ إِنِّي‏ أُعيذُها بِكَ‏ وَ ذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيم‏»*؛«...من نامش را مريم نهادم و او و فرزندانش را از شيطان رانده‏ شده به تو پناه می‌دهم» 🌀 *۲. دومين راهكار «تقوی» است.* اجرای اوامر و اجتناب از نواهی باعث می‌شود نه آسيبی برسانيم و نه صدمه‌ای ببينيم. ☘️ خدای سبحان در سوره مبارکه آل عمران، آيه ۱۲۰ اشاره می‌کند اگر شما تقوا داشته باشيد، نقشه هيچ كس به شما ضرر نمی زند: 🔆 *«وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ‏ كَيْدُهُمْ‏ شَيْئاً»* ☘️ همچنین در سوره مباركه طلاق، آيه ۴ اشاره می‌کند که اگر تقوا داشته باشد امورات شما آسان می‌شود و گره و سختی در کار شما ایجاد نمی‌شود: 🔆 *«وَ مَنْ يَتَّقِ الله يَجْعَل لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً»* 📌ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#آسیب_شناسی_ارتباطات ۴۵ ✨ در مبحث آسیب‌شناسی ارتباطات، عوامل آسیب‌رسان به ارتباطات صحیح را مورد بررسی قرار دادیم و بر این باور هستیم که اگر انسان به این عوامل علم پیدا کند، آفات کمتری به ارتباطات میان افراد وارد می‌شود. 📝 در مبحث سابق ذکر شد در اطراف ما شروری از جمله چشم زخم و حسادت و ... وجود دارد که به سلامت ارتباطات آسیب وارد می‌کند. 💥 در ادامه بحث به چند راهکار برای در امان ماندن از شروری که ما را تهدید می‌کند اشاره می‌کنیم. 🌀 *۱. پناه بردن به خدای سبحان*: با پناهنده شدن به خدای سبحان(«أَعُوذُ بِاللَّهِ‏ مِنَ‏ الشَّيْطَانِ‏ الرَّجِيمِ») در قلعه امن الهی قرار می گیریم، و در این صورت نه آسيبی از ديگران به ما می‌رسد و نه از ما به ديگران. ✅ نکته قابل توجه این است که علاوه بر پناهندگی خود، تمام اطرافيانمان را نیز باید به خداوند پناهنده كنیم. 🔰 در سوره آل عمران، آيه ۳۶ می‌خوانیم که مادر حضرت مريم سلام‌الله‌علیها، از زمان نامگذاری مریم، او و ذریه‌اش را به خدای سبحان پناهنده می‌کند: ✨ *«...إِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وَ إِنِّي‏ أُعيذُها بِكَ‏ وَ ذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيم‏»*؛«...من نامش را مريم نهادم و او و فرزندانش را از شيطان رانده‏ شده به تو پناه می‌دهم» 🌀 *۲. دومين راهكار «تقوی» است.* اجرای اوامر و اجتناب از نواهی باعث می‌شود نه آسيبی برسانيم و نه صدمه‌ای ببينيم. ☘️ خدای سبحان در سوره مبارکه آل عمران، آيه ۱۲۰ اشاره می‌کند اگر شما تقوا داشته باشيد، نقشه هيچ كس به شما ضرر نمی زند: 🔆 *«وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ‏ كَيْدُهُمْ‏ شَيْئاً»* ☘️ همچنین در سوره مباركه طلاق، آيه ۴ اشاره می‌کند که اگر تقوا داشته باشد امورات شما آسان می‌شود و گره و سختی در کار شما ایجاد نمی‌شود: 🔆 *«وَ مَنْ يَتَّقِ الله يَجْعَل لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً»* 📌ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#آسیب_شناسی_ارتباطات ۴۶ ✨ در مبحث آسیب‌شناسی ارتباطات، عوامل آسیب‌رسان به ارتباطات صحیح را مورد بررسی قرار دادیم و بر این باور هستیم که اگر انسان به این عوامل علم پیدا کند، آفات کمتری به ارتباطات میان افراد وارد می‌شود. ✍️ در مبحث سابق دو راهکار برای درامان ماندن از شروری که در ارتباطات ما را تهدید می‌کند، ذکر کردیم، در ادامه بحث به دو راهکار دیگر اشاره می‌کنیم: 🚥 *راهکارهای در امان ماندن از شرور* 🌀 *۳. راهکار سوم: قلب خود را مشغول به دشمن نكنيد.* ❇️ قلبتان را از دشمن و دشمنی خالی كنيد. تمام فكر خود را مشغول به آسيب رسانی ديگران نكنید، هر چقدر فكر شما مشغول باشد، آسيب‌ها جدی به شما وارد می‌شوند. 💢 ممكن است خطورات نفسانی به ذهنتان بيايد که «الان فلان فردعلیه من نقشه سوء می‌کشد» و البته امکان دارد واقعاً اینچنین باشد اما اگر فکر شما مشغول آن باشد، كارتان سخت می‌شود. 💠 باور کنید خدايی داريم كه «عَلي كُلَّ شَيءٍ قَدير» و «خَيرُ الحَفيظ» است و از شما محافظت می‌کند. 📔 خدای سبحان در سوره مبارکه حجر، آیه ۹۴ به پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرماید: 🔆 «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرْ و أَعْرِضْ عَنِ المَشْرِكين» مأموريت خود را انجا م بده و از مشرکین روی بگردان[ یعنی تو توجهي به مشركين نداشته باش]. ✴️ زمانی که انسان به طور دائم به فكر آسیب دیدن از سوی دیگران باشد، خدا را ضعيف می‌بيند. اگر او خدا را قوی و «عَلي كُلَّ شَيءٍ قَدير» بداند، بر روی امور جانبی تكيه نمی‌كند. 🌀 *4. راهکار چهارم، توکل بر خدا.* 📔 خدای سبحان در سوره مبارکه طلاق، آیه ۳ می‌فرماید: 🔆 «وَ مَنْ يَتَوَكَّل عَلَي الله فَهُوَ حَسْبُهُ»؛« کسی که بر خداوند توکل کند، خدا برای او کافی است.» 💥 زمانی که انسان وکیلی چون خدای سبحان دارد چرا باید با كسانی درگيرشود که قصد حسادت یا آسیب رساندن به او را دارند؟! 📔 خدای سبحان در آیه ۴۳ سوره مبارکه فاطر می‌فرماید: 🔆 «وَ لا يَحيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِه‏»؛«نیرنگ سوء، اهلش را گرفتار می‌کند» 🔰 *طبق این آیه اگر بلایی به انسان می‌ رسد، خود او به دلایلی زمينه دریافت شرّ را فراهم كرده است*؛ مثلاً خداوندسبحان را پناهگاه خود نديده و بر او توکل نكرده است. خداوندی که لطیف، خبیر، وکیل و علی کلّ شیء قدیر است فردی راکه بر او توکل کرده و او را به عنوان وکیل خود قرار داده حفاظت می‌کند و مانع آسیب دیدن او می‌شود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#آسیب_شناسی_ارتباطات ٤٧ ✨ در مبحث آسیب‌شناسی ارتباطات، عوامل آسیب‌رسان به ارتباطات صحیح را مورد بررسی قرار دادیم و بر این باور هستیم که اگر انسان به این عوامل علم پیدا کند، آفات کمتری به ارتباطات میان افراد وارد می‌شود. 💥 در مباحث پيشين چهار راهکار برای در امان ماندن از شروری که ما را تهدید می‌کند، ذکر کردیم، در ادامه بحث به راهکار دیگری اشاره می‌کنیم: 🌀 *راهکار پنجم* ✳️ *خالص کردن خود برای خدا* ✴️ آن كس كه خود را برای خدا خالص کند،در قلعه امن الهی قرار می‌گیرد و از هرگونه شرّ و عذاب و امر سوئی در امان می‌ماند. 📔 خدای سبحان در آیات ٩٩ و ١٠٠ سوره مبارکه نحل می‌فرماید: 🔆«إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ* إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ» 🔆«به درستی که او[شیطان] را بر كسانى كه ايمان آورده‌اند و بر پروردگارشان توكل می‌كنند تسلطى نيست* تسلط او فقط بر كسانى است كه وى را به سرپرستى برمی‌گيرند و بر كسانى كه آنها به او [=خدا] شرك می‌ورزند.» 🚥 به گفته مفسرين در اين آيه مشرک در مقابل مُخلص قرار دارد. 💢 شیطان در وجود مشرک نفوذ می‌کند *(وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ)*؛ به همین جهت او تحت نفوذ شیطان قرار می‌گيرد و در برابر صدمات احتمالی، آسیب‌پذیرتر می‌شود. ☘️ خدای سبحان دربارۀ حضرت یوسف علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 «...كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ إِنَّهُ‏ مِنْ‏ عِبادِنَا الْمُخْلَصين‏» 🔆 «... چنين [كرديم] تا بدى و زشتكارى را از او[یوسف] بازگردانيم چرا كه او از بندگان مخلص ما بود.» 📔 سوره مبارکه یوسف، آیه ۲۴ 🔰 به اندازه‌ای که انسان امورات خود را به خدا بسپارد و تنها او را کارساز خویش بداند، خداوند اجازه نمی‌دهد آسیب‌ها وی را به طور جدی تهدید کند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com