#تفسیر_ماه_رمضان۱۷ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 *«فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ»* 🔆 *قرآن می‌گوید: «خیلی از قریه‌ها را ویران کردیم؛ به دلیل اینکه ظالم بودند. سقفش را پایین آوردیم و به خاک نشستند و اثری از آنها باقی نمانده است.»* 📗 سوره حج، آیه ۴۵ 🔷 ظلم دو معنا دارد: 🔹۱. کم‌کاری؛ 🔹۲. جابجاکاری. 💢 هر کم‌کاری یا جابجا کاری که در زندگی ما صورت بگیرد، *به‌تبع ویرانی در پی دارد،* آسودگی و آسایش پیامداین دو نیست بلکه فلاکت و ذلت زاییده آن هاست. 🌀 اگر به پروندۀ خودمان نگاه کنیم می‌بینیم هرکدام از ما ممکن است کم‌کاری‌ها یا جابجاکاری هایی داشته باشیم که در شرایط عادی از آن غافلیم؛ اما به برکت ماه رمضان متوجه آن ها می‌شویم. 💢 *اگر گاهی می‌بینیم در یک زندگی راحتی و آسودگی وجود ندارد وفرد گرفتار ذلت است نبایدبه دنبال متهمی گشت بلکه حتماً نقص و کم‌کاری ها این عاقبت را رقم زده است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان۱۸ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 *«وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِم مِّن ضُرٍّ لَّلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ. وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ. حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ»* 🔆 *«اگر به آنها رحم كنيم و بدبختى‌هاى آنان را برطرف سازيم، در طغيانشان كوردلانه اصرار مى‌ورزند. و همانا آنان را به عذاب گرفتار كرديم؛ ولى آنان در برابر پروردگارشان نه تواضع كردند و نه تضرّع. تا زمانى كه درى از عذاب شديد به روى آنان بگشاييم، ناگهان در آن (عذاب) مأيوس شوند.»* 📗سوره مومنون، آیات ۷۵ تا ۷۷ 🔷 اگر با زبان خوش دعوت پیامبر را نپذیریم و به آن پاسخ ‌ندهیم، گرفتاری‌های خاص در زندگی‌مان به وجود می‌آید، البته این گرفتاری‌ها وسیله‌ای است که ما را به‌سوی پاسخگویی و لبیک به دعوت پیامبر سوق می‌دهد. 💢 خاضع نبودن در مقابل خدای سبحان، آدمی را دچار عذاب می‌کند. عذابی که در آن تحیر و ناامیدی وجود دارد. 🔷 اگر می‌خواهیم بدانیم گرفتاری که در زندگی پیش می‌آید، عذاب است یا ابتلا باید به واکاوی خود بپردازیم. اگر مشکلات مایۀ خضوع بیشتر ما در مقابل خدا می‌شود لطف است و عذاب نیست. 💢 عذاب آن است که فرد احساس می‌کند به خط پایان رسیده است و این عذاب هیچ تنبهی برای او ایجاد نکرده است. 🔷 برای بعضی عذاب، گواراست؛ چون موجب وصل است. اگر گرفتاری که در زندگی ما پیش می‌آید موجب خضوع ماست، عذاب نیست؛ تأدیب است؛ یعنی خدا می‌خواهد من را آراسته کند و از عیب خاصی، دورم بمانم؛ به همین جهت گرفتاری خاصی در زندگی‌ام وارد می‌شود. ⬅️ *وقتی عذاب تأدیبی است، وصلی و قربی در کار است.* ✨ *به تیغم گر زند دستش نگیرم به تیرم گر زند منت پذیرم ✨ اگر با دیگرانش بود میلی چرا ظرف مرا بشکست لیلی* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان۱۹ 🔆 *«وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ»* 🔆 *«و به‌راستى به داوود و سليمان دانشى (ويژه) عطا كرديم، و آن دو گفتند:ستايش، مخصوص خداوندى است كه ما را بر بسيارى از بندگان مؤمنش برترى بخشيد.»* 📗 سوره نمل، آیه۱۵ 🍃 خدای سبحان می‌فرماید ما به داوود و سلیمان علم دادیم، به‌مجرد اینکه به آنان علم بخشیدیم، ثناگوی حق شدند و با این امتیاز بر اکثریت مؤمنین برتری یافتند. 🔷 *منظور از علم در آیه، معرفت است. بالاترین امتیازی که نصیب بنده می‌شود، علم است.* ⬅️ *اگر می‌خواهید اولوالفضل شوید باید اهل علم باشید!* 🔷 به‌مجرد آنکه به داوود و سلیمان علم عطا شد، گفتند: «خدایا! سپاسگزاریم که ما را بر بسیاری از مؤمنین امتیاز دادی!» 🔷 یعنی بعضی مؤمنین خوب هستند؛ اما اهل علم نیستند ودر پی کسب آن نمی باشند. ⬅️ *علم‌ خود را مورد بررسی قرار دهیم و از امیرالمؤمنین درخواست علم کنیم؛ زیرا تغذیۀ علم و معرفت مؤمنین بواسطه وجودمبارک حضرت صورت می گیرد.* 🔶 علم آن چیزی است که روز به روز زبان شکر ما را بگشاید. 🔶 علم آن چیزی است که وقتی نصیب ما شود، باور می‌کنیم که خدا امتیازی به ما عطا کرده که با هیچ امتیازی قابل قیاس نیست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان۲۰ 🔆 *«أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُون»* 🔆 *«کيست كه هرگاه درمانده‌اى او را بخواند، اجابت نمايد و بدى و ناخوشى را برطرف كند، و شما را جانشينان (خود در) زمين قرار دهد؟ آيا با خداوند معبودى است؟ چه كم پند مى‌پذيريد.»* 📗 سوره نمل، آیه ۶۲ ❇️ وقتی مضطر شویم و واقعاً برای هیچ سببی، هیچ اثری قائل نباشیم ،خدا یک امتیاز خاص به ما عطا مي كند. ✅ امتیاز خدای سبحان آن است که ما را خلیفۀ زمین قرار می‌دهد. *خلیفه، یعنی متصرف در عالم.* 🔷 وقتی مضطر شدم، خدا به من قوّت خاص و همّت خاص می‌دهد و به اذن خود ما را متصرف در عالم می‌کند و می‌توانیم به اذن او، شرایط را تغییر بدهیم؛ اما این قدرت را به خود نسبت نمی‌دهیم! 🔷 در اضطرار به «هُوَ الاوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الباطِن» می‌رسیم. وقتی خودم را هیچِ هیچ دیدم، خدا قدرتی شگرف نصیبم می‌کند، چون می‌داند از این قدرت سوء‌استفاده نمی‌کنم؛ به همین جهت، اجازۀ تصرف در امور را به من می‌دهد! چون می‌داند اگر امور را تغییر دهم امضای خودم را پای کار نمی‌زنم. ✍🏼 یکی از مفسرین می‌فرماید: «در اوج اضطرار همت متعالی به بنده داده می‌شود که پیامدِ آن اضطرار است! ❇️ خدای سبحان انسان را خلیفۀ خود قرار داد، سپس به او همت متعالی بخشید. این همت خاص در شرایط عادی نصیب هر کسی نمی‌شود. ✅ *همۀ ما پتانسیل و استعداد خلافت در زمین را داریم، همۀ ما می‌توانیم خلیفۀ خدا شویم؛ اما درصورتی که از منیّت‌مان جدا شویم.* ⬅️ وقتی خود را ندیدیم، خدای سبحان قدرتی به ما می‌دهد که هر کاری می‌کنیم، درست است؛ چون خودمان را نمی‌بینیم و او را همه‌کاره می‌دانیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان 21 💠 *«یک آیه یک نکته»* 🔆 * «أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاء إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ»* 🔆 *«آيا نديدند كه ما آب را به سوى زمين بى گياه مى‌رانيم، پس به وسيله‌ى آن گياهان را مى‌رويانيم تا چهار پايانشان و خودشان از آن بخورند؟ پس آيا نمى‌بينند؟»* 📗 سوره سجده، آیه 27 ⁉️ *زمین خشکیده کجاست؟* 💢 زمین دل من، گاهی با قساوت، گاهی با جهالت، گاهی با معصیت و گاهی با غفلت خشکیده و از هدایت بی‌بهره مانده و خیری به کسی نرسانده است! و از آن ناامید شده بودم و این زمین را آباد‌شدنی نمی‌دانستم. ❇️ اما خدای سبحان می‌فرماید: ما با همۀ قدرت‌مان آب را به‌طرف همان زمین معصیت‌کار، همان آدم غافل و جاهل، به طرف همان دلی که قسی شده است، سوق دادیم و به وسیلۀ این آبی که در شب احیا به آن رساندیم، زراعت را خارج کردیم، تا آنجا که هم چهارپایانشان از آن زراعت می‌خورند و هم خودشان. ✅ از زمین دل جاهل و دل غافل و دل قسی و دل معصیت‌کار، روییدنی‌هایی خارج کردیم که هم برای جسمش مفید است، هم برای روحش، هم برای دنیایش مفید است هم برای آخرتش. هم خود استفاده می‌کند، هم اطرافیانش. ✅ *وقتی معرفت وارد دل شود، آن دل، بهار می‌شود؛* زمینی که از آن ناامید شده بودید، سبز می‌شود و خیراتی غیرقابل تصور از آن بروز و ظهور می‌کند! ‼️ *باورتان نبود یک بیداری شبانه و یک عزاداری برای امیرالمؤمنین زمین خشک دل را آباد می‌کند!* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان۲۲ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 *«جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ. وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ . الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ»* 🔆 «(پاداش الهى و آن فضل بزرگ،) باغ‌هايى هميشه سرسبز است كه به آنها وارد خواهند شد، و در آنها با دستبندهايى از طلا و مرواريد زينت مى‌شوند و لباس آنان در آن جا (از) ابريشم است. و گويند: سپاس براى خداوندى است كه اندوه را از ما زدود، همانا پروردگار ما آمرزنده و سپاسگزار است. خداوندى كه ما را از فضل خويش در سراى ابدى جاى داد كه در آن جا هيچ رنجى به ما نمى‌رسد و درماندگى به سراغ ما نمى‌آيد.» 📗 سوره فاطر، آیات۳۳ تا ۳۵ ✴️ *بهشتی‌ها وقتی می‌خواهند وارد بهشت شوند آراسته هستند؛ آراسته به انواع فضائل و کمالات.* 🔷 فعل مجهول است؛ یعنی خودشان خود را زینت نکرده‌اند؛ بلکه زینت به آنها داده شده و آن‌ها فقط قبول کردند . 🔶 یک زینت نقدی برای ما اسامی خداست. هر یک از اسامی خدا آراستگی شگرفی برای ما ایجاد می‌کند. 🔷 باور به اینکه خدا «اَحکمُ الحاکِمین» و «نِعمَ الرَّفیق» و «عِمادَ مَن لا عِمادَ لَه» است، ما را آراسته می‌کند. 🔶 مؤمن قصد درخشش ندارد؛ اما دائم با لباس زینتی که خدای سبحان به او ارزانی داشته است، می‌درخشد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان ۲۳ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 *«وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ. لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ»* 🔆 *«و در آن، باغ‌هايى از درختان خرما و انگور قرار داديم و در آن چشمه‌ها شكافته و روان ساختيم .تا از ميوۀ آن و آن چه‌دستانشان به عمل آورده است، بخورند، پس چرا سپاسگزارى نمى‌كنند؟»* 📗 سوره یس، آیات ۳۴ و ۳۵ ✍🏼 «نخل» نماد مقاومت است و خرمای نحل، نماد حلاوت. 🍃 خدای سبحان می‌فرماید: 🔸 «ما در زمین وجودی آنان هم استقامت قرار می‌دهیم که در عرصۀ بندگی ماندگار باشند و هم شیرینی معامله با خودمان را به آن‌ها می‌چشانیم تا کامشان شیرین شود.» ✍🏼 تفاسیر «عنب» را به شریعت تعبیر کرده‌اند. وقتی احکام شریعت را انجام می‌دهیم، ذوق می‌کنیم. سجدۀ شکر پس از هر نماز، یعنی *جسم، آداب و وظایف و تکالیف را انجام داده است و دل خدا را شکر می‌کند.* ✅ *وظيفۀ انسان در برابر نعمت‌ها، معرفت و شكر است.* 🍃 خدای سبحان می‌گوید: 🔸 *«ما درخت شریعت را در باطن شما قرار دادیم و از دل شما چشمه‌های حکمت را می‌جوشانیم و زبان شما حکیمانه سخن می‌گوید.»* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان۲۴ 🔆 *«أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ»* 🔆 *«آیا خدا کافی نیست برای بنده‌اش، پیغمبر! تو را می‌ترسانند با غیرخدا که غیرخدا بخواهد به تو آسیبی وارد کند، هرکس خدا را گم کرده و خدا او را رها کرده است، هیچ هدایت‌کننده‌ای برای او وجود ندارد.»* 📗 سوره زمر، آیه ۳۶ ⬅️ *آیه نمی‌فرماید «الیس الله بکاف العباد»، نمی‌فرماید «الیس الله بکاف عبد»؛ بلکه می‌فرماید «أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ» آیا خدا نمی‌تواند امور بنده‌اش را تأمین کند تا آنجا که بنده بگوید: «بس است.»* ✍🏼 عالمی می‌گفت: «ابتدای قرآن با «باء» و انتهای آن با «سین» است؛ یعنی «بس.» ⁉️ آیا خدا برای ما بس نیست که نگران هستیم؟! آیا خدا کفایت امور بنده‌اش را نمی‌کند؟! 🔷 هریک از ما برای خدا دردانه هستیم. وقتی می‌فرماید: «عَبْدَهُ»؛ یعنی یک بنده دارم و آن تو هستی. 🔷 خدا سرانگشت هریک از بندگان را منحصر به فرد خلق کرده است تا بگوید: هریک از شما ما برای خدا «تک» هستید. ⁉️ یکی از مفسرین می‌فرماید: «اگر خدا شما را تأمین می‌کند؛ *چرا غصه می‌خورید؟! اگر یقین دارید که خدا بنده‌اش را تأمین می‌کند، چرا مضطرب و نگران‌اید؟!* 🔷 * نگرانی عبد فقط باید برای کیفیت و میزان بندگی باشد.* عبد بودن با نگرانی سازگار نیست؛ زیرا خدای سبحان، همۀ نیازهای بنده‌اش را بدون درخواست، تأمین می‌کند. ✍🏼 یکی از مفسرین می‌فرماید: «وقتی پیامبر به معراج رفت، چشم خود را پایین انداخت و از عبودیت خود طغیان نکرد! *پیامبر یک خواسته داشت و آن هم عبودیت محض بود* .» 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان۲۵ 🔆 «لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ» 🔆 «همانا ما حقّ را براى شما آورديم؛ ولى اكثر شما به آن كراهت داشتيد.» 📗 سوره زخرف، آیه ۷۸ 🔷🔹 «الْحَقِّ» چند معنا دارد: 🔹 ١. «دین قیم». خدای سبحان برای همه دین را آورده است؛ اما اکثریتة دین‌آشنا و دین‌باور و دین‌دوست نیستند. 🔹 ۲. توحید. خدای سبحان همه را یگانه‌پرست قرار داده بود؛ اما عده‌ای از یگانه‌پرستی سر باز زدند و به جای توحید، پذیرای شرک شدند. ❇️ خدای سبحان می‌فرماید: «ما قرآن و کتاب آسمانی را برای شما فرستادیم؛ اما اکثر شما به قرآن میل نداشتید و قرآن‌پسند نبودید و از پیام های قرآن کراهت داشتید. 🔹۳. قرآن ناطق. خدای سبحان می‌فرماید: «ما زندگی شما را قدمگاه ولیّ کردیم؛ اما برای اکثریت شما خوشایند نبود که بزرگتر داشته باشید و زیر نظر ولیّ زندگی را بگذرانید: 🔆 «أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ» ⬅️ افراد یا مشتاق هستند یا کراهت دارند. ✅ اگر مشتاقیم، قدر اشتیاق خود را را بدانیم؛ زیرا اشتیاق، قلبی است نه جسمی. اشتیاق و رغبت به خدای سبحان و اولیای او و اشتیاق به دین و عمل صالح ما را از شعله‌های جهنم دور نگه می‌دارد. 💢 به‌عکس بی‌میلی و بی‌رغبتی ما را در شعله‌های سوزان فراق قرار می‌دهد. *جهنمی‌ها چون از حق گریزان بودند، در جهنم گرفتار شدند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان ۲۶ 💠 *«یک آیه، یک نکته»* 🔆 *«وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ»* 🔆 *«و كسانى كه (به خدا) ايمان آورده و كارهاى نيكو انجام داده‌اند و به آنچه بر محمّد نازل شده كه حق است و از جانب پروردگارشان است، ايمان آورده‌اند، خداوند بدى‌هاى آنان را پوشاند و كارشان را به سامان رساند.»* 📗 سوره محمد، آیه ۲ ✅ *خدای سبحان خاطر، شأن و عمل مؤمنین را اصلاح می‌کند.* 🔷🔹وضعیت مؤمنین وضعیت مناسبی است؛ چون 🔹 *اصلاحات آنها را خدا بر عهده می‌گیرد.* دل‌نگرانی و دغدغه و پریشانی خاطر ندارند. 🔹 با توفیقات و نصرت و عزت و آرامشی که خدا نصیب مؤمنین می‌کند، *نگرانی برای آن‌ها معنا ندارد.* 💢 *وقتی دل نگران هستیم؛ یعنی آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ نیستیم.* 🔹 وقتی خدا کار مؤمن را به عهده می‌گیرد، *نازیبایی‌هایی او مستور می‌شود* و جلوه‌های زیبایی از او به نمایش گذاشته می‌شود. 🔹 خدای سبحان به این بنده، عزت، بی‌نیازی از خلق، توفیقات و *تسلط بر نفس می‌دهد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان ۲۷ 🔆 *«وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ»* 🔆 *«ما قرآن را برای یادآوری آسان کردیم آیا کسی هست تذکرات را قبول کند؟»* 📗 سوره قمر، آیه ۱۷ ✍🏼 یکی از مفسرین در ذیل این آیه می‌فرماید: ⁉️ «قرائت قرآن را برای زبان، فهم و حفظ قرآن را برای دل و شهود را برای روح آسان کردیم، آیا کسی هست پذیرش تذکرات قرآنی را داشته باشد؟» ⁉️ تسهیلاتی که برای قرآن فراهم کردیم مقدمه است، هدف ذکر و یادآوری است که من چه کسی هستم؛ اینجا کجاست؛ خدا کیست؛ کجا باید بروم و چگونه باید به‌سوی او حرکت کنم.؟! 🔷 «وَلَقَدْ يَسَّرْنَا»، یعنی شک نکنید حتماً این تسهیلات فراهم شده است. ⁉️ «فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ»: آیا کسی هست پذیرش این تسهیلات را داشته باشد و قبول کند که قرآن یادآوری است و اگر داستان یا مثلی می‌گوید و اگر امر و نهی دارد، همه و همه برای توجه‌دادن به ماست؟! ✍🏼 یکی دیگر از مفسرین می‌فرماید: 🔷 «قرار نیست فقط قرآن خوانده شود و ما گوش بسپاریم و لذت ببریم؛ بلکه اصل آن است که قرآن به ما یادآوری کند که کجا باید باشیم و چه باید بکنیم!» 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#تفسیر_ماه_رمضان ۲۸ 🔆 *«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ»* 🔆 *«اى اهل ايمان! اموال و اولادتان شما را از ياد خدا غافل نسازد و كسانى كه چنين كنند، آنان همان زيانكارانند.»* 💢 مؤمنان! یک *خطر* شما را تهدید می‌کند و آن، *مشغولیت فوق‌العاده به فرزندان و مال* است! به‌جای اینکه مشغول به ذکر باشید و توجه به خدا داشته باشید، توجه‌تان به مال و فرزند معطوف شده است! *بدانید توجه بیش از اندازه به مال و فرزند، شما را دچار خسران می‌کند.* ✍🏼 یکی از مفسرین می‌گوید: «فرزند و مال در آیه، به‌عنوان نمونه ذکر شده است. بطور کلی هر آنچه آدمی را از هدف خلقت بازدارد، موجب خسران اوست.» 🔶 مال و ولد، سرمایه است که بایستی موجب افزایش بندگی شود؛ اما *اگر از طریق این دو، از بندگی باز ماندم، سرمایه‌ام را از کف داده‌ام!* 🔶 در آیه مؤمنین مورد خطاب قرار گرفته‌اند و این بدان معناست که *اهل ایمان بیش از سایرین در معرض این خطر قرار دارند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام