eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
1.9هزار دنبال‌کننده
9.6هزار عکس
1.2هزار ویدیو
157 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۷۹ 🔆 *«لَيْتَ شِعْرِي، أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِک النَّوَى، بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّک أَوْ ثَرَى، أَ بِرَضْوَى أَمْ غَيْرِهَا أَمْ ذِي طُوًى‏»* 🍃 اجمالا، با دنیایی تمنّا، به امام خود عرض می‌کنیم: 🔆 *«ای کاش نشانی تو را داشتم! و اگر نشانی تو تغییر کرده، کاش آن را هم می‌دانستم. ای کاش باخبر بودم که در کدام سرزمینی؟!»* ❇️ به ما توصيه شده است که *هر جمعه از نشانى امام زمان عجّل‌الله‌فرجه سراغ بگيريم؛* يعنى غريبه نيستيم. در حريم حضرت دوست، خودى محسوب مى‌شويم و مانند فرزندى که درپی نشانى از پدر خود باشد، از اين پى‌جويى منع نمى‌شويم. ✅ *هر يک از ما اين قابليت را داريم که از آدرس امام خود آگاه باشيم.* 🔷🔹 اگر اين قابليتِ بالقوه، بالفعل نشده و به ظهور نرسيده، به جهت کوتاهى ما و ظلمى است که به خود روا داشتيم. 🔷🔹 اگر نشانىِ امام خود را نداريم به اين جهت است که به حضرت توجه نداشته‌ايم، با همۀ وجود او را طلب نکرده‌ايم و در جستجويش نبوده‌ايم! ✨ *گر گدا کاهل بوَد، تقصير صاحبخانه چيست؟* ❇️ *حضرت ولى عصر عجّل‌الله‌فرجه، به خانۀ محبان و منتظران خود گام مى‌نهد.* هر خانه‌اى پر از نور و معنويت است، از برکت قدم او و به جهت عنايت اوست. ❇️ بالاتر از اين، *حضرت به مشاهد مشرفه قدم مى‌گذارد* و به زيارت اجداد طيبين و طاهرينش مى‌رود. 🔷🔹 جا دارد هر زمان توفيق زيارت نصيب‌مان مى‌شود، سراغ امام عصر را بگيريم و در جستجوی قدمگاه مولايمان باشيم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۱۸۰ 💠 *«چشم دل باز کن که جان بینی»* 🔆 *«عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَ لَا تُرَى وَ لَا أَسْمَعُ لَک حَسِيساً وَ لَا نَجْوَى»* 🔆 *«بر من سخت است که مردم را می‌بینم، ولی تو دیده نمی‌شوی و از تو نه صدای محسوسی می‌شنوم و نه راز و نیازی.»* 🔶 از بنا نیست اين ديدن و شنيدن با چشم و گوش ظاهرى باشد، قرار بر اين است که هريک از ما با چشم دل و گوش جان، امام زمان را در همۀ عرصه‌های زندگی خود بیابیم. 🌀 نمی‌گوییم: «بر من سخت است همه را می‌بینم و تو را نمی‌بینم!»؛ بلکه به حضرت عرض می‌کنیم: «بر من سخت است که تو برای من دیده نمی‌شوی!» یعنی برای بسیاری از افراد قابل رؤیت هستی؛ اما برای من دیدنی نیستی! 🌀 صدایت به گوش بسیاری از افراد می‌رسد؛ اما گوش من قادر به شنیدن صدایت نیست! ⬅️ به‌میزانی این چشم و گوش را با دیده‌ها و شنیده‌های خلاف آلوده کرده‌ام که شایستگی ارتباط با مولایم را ندارند. ✍🏼 علامه طهرانی نقل می‌کند: «زمانی سید جمال الدین اسدآبادی بر ناصرالدین شاه وارد شد، ناصرالدین‌ شاه گفت: سید، از ما چی می‌خواهی؟ سیدجمال پاسخ داد: یک جفت گوش، فقط همین! می‌خواهم حرف‌هایم را بشنوی!» ❇️ شاید درخواست امام زمان عجّل‌الله‌فرجه هم از يکايک ما این باشد: «هر زمان با تو حرف می‌زنم، بشنو! گوش جانت را باز کن!» 💢 ما ظلم بزرگى به خود روا داشته‌ايم که چشم و گوش باطنى‌مان را تعطيل کرده‌ايم و موجب مهجور ماندن خود از امام عصر شده‌ایم. ⬅️ *به‌میزانی به غیر مشغول شده‌ایم که قابلیت ارتباط دیداری و شنیداری با مولایمان را به فعلیت نرسانده‌ایم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«امام حاضر»* 🔆 *«بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا»* 🔆 *«جانم فدایت، تو پنهان شده‌ای هستی که از میان ما بیرون نیستی.»* ⁉️ *به مولایمان عرض می‌کنیم: تو امام حاضر ناظری! کیست که بگوید تو در میان ما نیستی؟* ❇️ یقین داریم امام، همواره در همۀ صحنه‌های زندگی ما حضور دارد؛ در غم و شادی، در راحتی و سختی، در خلوت و جلوت، در خانه و خیابان و بازار؛ اما دیده نشدن دلیل بر نبودن نیست. ✅ بر این باوریم که امام غایب از نظر، در میان ما و در کنار ماست، همیشه و همه جا حضور دارد. ✨ *کی رفته‌ای ز دل که تمنا کنم تو را کی بوده‌ای نهفته که پیدا کنم تو را غیبت نکرده‌ای که شوَم طالب حضور پنهان نگشته‌ای که هویدا کنم تو را* ❇️ اگر امام عصر را به گونه‌ای می‌شناسیم که می‌گوییم: «لَمْ يَخْلُ مِنَّا» و اقرار می‌کنیم که حضرت در همۀ صحنه‌های زندگی ما حضور دارد؛ لازم است که همواره ادب حضور را رعایت کنیم؛ همیشه و همه جا مراقب افکار، رفتار و گفتارمان باشیم تا در محضر امام جسارتی نکنیم و اسائۀ ادبی نداشته باشیم. ✅ از سوی دیگر، اگر آن مولای مهربان را حاضر و ناظر بر احوال خود بدانیم، ديگر جای هیچ نگرانی نیست. در مشکلات و تنگناهای زندگی به حمایت او دلگرم هستیم و در مصائب و گرفتارى‌ها به یاری او امید می‌بندیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۱۸۵ 🔆 *«أَيْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِيَاء»* 🔆 *«آن عزت‌بخش به دوستان، کجاست؟»* 🔰 عبارت دعا حاکی از این واقعیت است که عاشق و منتظر حقيقى، نیاز ندارد که عزت را طلب کند؛ بلکه به صِرف معرفت امام و پيوست به او که ريشۀ عزت است، وجود او هم گرانقدر می‌شود. ✅ در این صورت آثار عزت در همۀ شؤون زندگی‌اش جلوه‌گر خواهد شد و در همۀ عوالم از اعتبار و احترام خاصى برخوردار خواهد بود. 💢 اتفاق دردناک اين است که انسان، دچار غفلت شود، به بيراهه رود و با دور شدن از اين منشأ عزت، خود را از دستيابى به جايگاه‌هاى رفيع محروم کند. ✅ منتظر باور دارد که ارتباط با حضرت، انسان را از هرگونه فرومایگی، پستی و دون‌همتی دور می‌کند و او را به جایگاهى والا و بالا مى‌رساند. 🍃 *در پرتو افزايش اين ارتباط، ذلت انسان تنها در مقابل حضرت حق نمایان مى‌شود و ذره‌ای تحت نفوذ بیگانه قرار نمی‌گیرد؛* حال چه این بیگانه دشمن ظاهری باشد، چه نفس اماره که در وجود انسان قرار دارد. ✅ *ارتباط با حضرتش، چنان جایگاه والايى به زائر عطا می‌کند که موجب تحير همگان مى‌شود*. حتى در باور خود زائر نمى‌گنجد که پذیرش امام، به اين ميزان او را گرانقدر و صاحب عزت کند. ❇️ *ولیّ‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه نمی‌پسندد که دوستان او گرفتار ذلت و حقارت شوند و از آثار نام «عزیز» حضرت حق محروم بمانند.* ❇️ امام، عزیز خداست. زمانی که انسان مشتاق آن «عزیز» باشد و خود را فدایی او کند، عزیزِ «عزیز» می‌شود و حضرت، او را براى هميشه در خيمۀ عزت خويش مستقر می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
186 💠 پيشواى اهل عزت 🔆 *«بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ عَقِيدِ عِزٍّ لَا يُسَامَى»* 🔆 *«جانم فدایت، تو قرین عزّتی، که کسی بر او برتری نگیرد.»* ✍🏼 «عقید»، غير از معنى ريشه و اصل، در معناى «پیمانکار» هم به کار مى‌رود. گویا امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه با پوشیدن خلعت بندگی در محضر حق، براى هميشه سوگند عبوديت خورده و این سوگند، لباس عزت دائم را بر او پوشانده و حضرتش را پیشوای عزیزان عالم قرار داده است. 🍃 هنگامى که در خطاب به ولیّ عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه عرض می‌کنیم: 🔆 «يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ» 🔆 «اى عزيز! قحطى ما و خاندان ما را فراگرفته است.» 📗سوره یوسف، آیه ۸۸ 🔷 با یادآوری نام عزیز، نه‌تنها عزت و سیادت و بی‌نظیر بودنش را به او متذکر می‌شویم، بلکه تلویحاً از آن بزرگوار درخواست می‌کنیم که با همین نام، ما را نیز از هرگونه ذلت در مقابل غیر خدا نجات دهد و عزت ابدی را برایمان رقم زند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«شرافتى فراتر از عمر دنيا»* 🔆 *«بِنَفْسِی أَنْتَ مِنْ أَثِيلِ مَجْدٍ لَا يُجَازَى»* 🔆 *«جانم فداى تو اى شرافت قديمى و ريشه‌دارى که هم‌تراز ندارد.»* 🍃 حضرت ولیّ‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه داراى شرافتى است که به دورۀ امامت ايشان محدود نمى‌شود؛ بلکه آن بزرگوار از قبل از خلقت عوالم در این جایگاه قرار داشته و شرافت او از عمر تاریخ گسترده‌تر است. 🔰 قدیم بودنِ شرافت حضرت، امری است که زائر از طریق آن نیاز خویش را مطرح می‌کند. ✍🏼 شايد عبارت دعا اشاره به اين مطلب باشد: ✅ همان‌گونه که وجود امام شرافتی برتر از عمر تاریخ دارد، *رابطۀ زائر با امام خویش* نیز رابطۀ جدیدی نیست. زائر قبل از این که پدر، مادر، اسلاف و نیاکان خود را بشناسد، در عهد الست ولیّ خود را شناخته و ولایت او را پذیرفته است؛ ⬅️ *پس ارتباطش را با امام خود، رابطه‌اى مى‌داند که از زمان‌هاى دور شکل گرفته است؛* بنابراين هنگام ابراز ارادت و اظهار محبت، به‌عنوان قدیمی‌ترین دوست، با امام خود ارتباط برقرار مى‌کند. ❇️ آقا جان! هرگاه از شما دور مى‌افتيم، افسرده و اندوهگين مى‌شويم. عاجزانه تمنا مى‌کنيم؛ *ياري‌مان کنيد* در سراسر زندگى به‌خصوص هنگام مواجهه با سختى‌ها و گرفتارى‌ها به ياد شما باشيم که *قديمی‌ترين دوست ما هستيد.* ❇️ *از آستان باکرامت شما مدد بگيريم و از نگرانى، نا اميدى و غم و غصه دور بمانيم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۱۸۹ 💠 *«شرافت بى‌نظير»* 🔆 *«بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نَصِيفِ شَرَفٍ لَا يُسَاوَى‏»* 🔆 *«جانم فدایت، تو صاحب شرافتی هستی که همتایی ندارد.»* 🍃 اگر اصل شرافت را به دو نيم کرده باشند، همۀ شرافت‏ها، نيمی و شرافت تو، به‌تنهايی، نيمی ديگر است. ✍🏼 «نَصِيف» به معنای عمامه نیز آمده است. در این صورت «نَصِيفِ شَرَفٍ لَا يُسَاوَى» یعنی جلوه‌گری تو در عالم نظیری ندارد؛ نه مُلک سلیمان قابل قیاس با عرصۀ سلطنت توست و نه حکومت یوسف با جایگاه تو. ✴️ *اينکه امام به زائر خود اجازه تفدیه می‌دهد، امتياز و جایزه‌ای است که زائر پس از آن، از امام خود هيچ چيز ديگرى نمى‌خواهد.* ✅ *زمانى که به انسانى ناقص اجازه داده مى‌شود در حضور انسان کامل، خالصانه عرض ادب و ارادت داشته باشد* و خود را فداى او کند؛ از شدت شعف در پوست خود نمى‌گنجد و همۀ وجودش را شور و شوق فرا می‌گیرد؛ زیرا *از سوی امامی بی‌همتا انتخاب شده است؛* انتخابی که در عالم بی‌نظیر است و موجب بقا و حیات ابدی او می‌شود. ✴️ ابتدا امام، خود را به زائر نزدیک می‌کند و بعد از آن، زائر در حضور قرار می‌گیرد و به جایگاه عرض ارادت و اعلام قربانی‌ شدن می‌رسد. ✅ این برداشت، به جهت خطاب قرار دادن امام است؛ به این معنا که زائر، منتظر اذن حضور نمی‌ماند. قبل از این که او بخواهد در محضر حضرت حضور یابد، آن بزرگوار در مقابل او حاضر می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«مَتَى تَرَانَا وَ نَرَاک»* 🔆 *«چه زمانی تو ما را و ما نیز تو را ببینیم؟»* ✳️ *حضرت ولیّ عصر عجل‌الله‌تعالی‌‌فرجه همواره نظاره‌گر ماست. در این عبارت، در واقع خواستار دیداری دو‌سویه هستیم و تمنا می‌کنیم که ما هم مولایمان را ببینیم.* ✨ *روز و شب غصه و خون می‌خورم و چون نخورم چون ز دیدار تو دورم به چه باشم دلشاد؟* 🔷 اگر به این باور برسیم که امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌‌فرجه همواره ناظر اعمال و احوال ماست، آب‌ورنگ زندگی‌مان عوض می‌شود. 🔶 زمانی که امام را شاهد بر ظاهر و باطن خود بدانیم و حضور او را دریابیم، به ردای ادب ملبّس می‌شویم و آداب محضر مولایمان را رعایت می‌کنیم. 🔷 با این باور، مراقب همۀ افکار، حالات و سکنات خود هستیم، از ناپاکی‌ها و زشتی‌ها دور می‌مانیم و خود را به حسنات مزیّن می‌کنیم. 🔶🔸 *منظور از دیدن امام، توجه به حضور او و رعایت کردن آداب در محضر اوست.* ◻️ اگر فرد نابینایی وارد مجلس سلطان شود و در محضر او حضور پیدا کند، خود را ملزم می‌داند همۀ آدابی را که دیگران رعایت می‌کنند، او هم به جا آوَرد. *در واقع، فرد نابینا، با چشم دل خود، محضر سلطان را درک می‌کند.* 🔷🔹 *در زمان غیبت، حکایت ما نیز چنین است.* هر چند امام خود را با چشم ظاهر نمی‌بینیم، بنا نیست با کوردلی روزگار بگذرانیم. باید آن حضرت را نصب‌العین خود قرار دهیم و در همه حال، حضور او را احساس کنیم. ✅ *زمانی که خود را در محضر امام بیابیم، آداب حضور را رعایت می‌کنیم، به محبت او و با عنایت او طاعات را به جا می‌آوریم و معاصی را ترک می‌کنیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أُجَابَ دُونَک وَ أُنَاغَى»* 🔆 *«سخت است بر من که پاسخ خواسته‌هایم را از غیر تو بشنوم و با دیگران آهنگ دوستانه داشته باشم.»* 🍃 به امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌‌فرجه عرض می‌کنیم: *بر من بسیار سخت است که از غیر تو به من پاسخی برسد؛ یعنی صدای غیر تو را بشنوم و از شنیدن صدای تو محروم باشم!* ✍🏼 با توجه به‌معنای دیگر «اُناغی» عبارت دعا اینکونه معنا می‌شود: ⏹️ برای من بسیار دردآور است که برایم لالایی خوانده شود، در فراق تو به خواب روم و منتظرت نباشم! ⏹️ *بسیار برای من دردآور است که در دورۀ فراق، مشغول به غیر تو شوم و از تو فارغ باشم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«عَزِيزُ عَلَيَّ أَنْ أَبْکيَک وَ يَخْذُلَک الْوَرَى»* 🔆 *«بسیار برایم دردآور است که من از فراقت گریان باشم؛ اما دیگران نسبت به تو بی‌توجه باشند.»* ❇️ *مولاجان! برایم بسیار ناگوار است که مردم خلاء عاطفی تو را ادراک نکنند و فقط من گریان باشم.* بسیار برایم سنگین است که نه تنها مردم تو را به عنوان عزیز مصر عالم وجود نشناسند، بلکه تو را خوار کنند. ⏹️ اگر عالِم گرانقدری در بالاترین درجۀ علمی باشد؛ ولی مردم شهر و دیاری که در آن زندگی می‌کنند به او بها ندهند و به او مراجعه نکنند، در حقیقت آن عالِم را خوار کرده‌اند و قدرت علمی او را ندیده گرفته‌اند؛ به همین جهت فرد منتظر، در دعای ندبه، به حضرت اعلام می‌کند: ❇️ *من نمی‌خواهم فقط خودم به جایگاه تو در عالم وجود واقف باشم. می‌خواهم همۀ اهل عالم، مرجع بودن و ملجأ بودن تو را بشناسند* و همیشه به تو رجوع کنند. گرچه این رجوع مجازی است؛ اما حتی رجوع مجازی نیز ارزشمند است. ⏹️ *شاید یکی از مصادیق «وَ يَخْذُلَک الْوَرَى» این باشد که انسان فقط خود، امام زمان عليه‌السلام را بشناسد و او را به دیگران معرفی نکند و در نتیجه امامش به عنوان مرجع و ملجأ شناخته نشود که این نوعی «خذلان» است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«هَلْ إِلَيْكَ يَا بْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقى‏»* 🔆 *«ای پسر احمد، آیا به سوی تو راهی هست تا ملاقات شوی؟»* 🟩 *«جاده‌ای منتهی به قرب»* 🍃 تک تک واژه‌های این عبارت، قابل تأمل است. فرد منتظر، با کلمۀ «إِلَيْكَ» خود را رهرو مسیری می‌بیند که در پایانش احتمال وصال داده می‌شود. ✍🏼 در«إِلَيْكَ» ضمیر مخاطب به کار رفته است؛ بنابراین، منتظر خود را در حضور امام می‌یابد. می‌داند که در بیراهه گام نمی‌زند. او یقین دارد مولای مهربانش با ولایت، اعانت و حمایت خود، اجازه نمی‌دهد منتظرینش به بیراهه بروند. 🍃 کسی که خویش را در حضور امام می‌بیند و خود را در جادۀ منتهی به قرب می‌یابد، آداب حضور را رعایت می‌کند و روزگار عمرش متفاوت با دیگران سپری می‌شود. ✍🏼 «إلَیکَ» جار و مجروری است که مقدم شده است و طبق قواعد زبان عربی، افادۀ حصر می‌کند؛ *یعنی فقط به دنبال راهی هستم که به‌سوی تو باشد.* 🔹 اگر عاشق صادقی هستیم باید یگانه مقصودمان، رسیدن به یار باشد. در انجام هر عمل صالح، هر آموزش هر خدمت، هر انفاق و…، باید غایت، قرب و وصل باشد. 🔹 اگر در زندگی غرَض‌های متعددی داریم، ره به خطا رفته‌ایم. *میان‌بُرترین راه همین است که انسان در جاده‌ای قرار گیرد که غایتش حضور است.* جاده‌ای که رهرو آن از الطاف و عنایات ولیّ‌الله برخوردار است و توفیق بهره‌مندی از انواع کمالات به او داده می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«هَلْ إِلَيْكَ يَا بْنَ أَحْمَدَ سَبِيلٌ فَتُلْقى‏»* 🔆 *«ای پسر احمد، آیا به‌سوی تو راهی هست تا ملاقات شوی؟»* ✳️ از میان تمامی عناوین وجود مقدس ولیّ عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه، حضرت را با عنوان«يَابْنَ أَحْمَدَ» خطاب می‌کنیم، شاید با این خطاب مى‌خواهيم به طور كنايه به حضرت بگوييم: 🍃* جد بزرگوارت به همگان اجازۀ ملاقات می‌داد و کسب اجازه از محضر او امر دشوارى نبود! تو فرزند همان بزرگوارى هستی که باب ديدارش براى همه باز بود؛ پس تو نيز كرامت بى‌انتهايت را شامل حالم كن و برايم راهى به سوى لقاى خود بگشا.* ✳️ در این قسمت از دعای ندبه، وقتى مى‌خواهيم از پیامبر اکرم نام ببريم، *نام آسمانی ايشان را ذكر مى‌كنيم: (احمد)، نه اسم زمینی (محمد)* را؛ یعنی تو پسر آن پیامبری هستی كه آسمانیان زائر او هستند و گاهى توفیق زیارت او را دارند. ✅ *شاید در این نگاه بتوانیم بگوییم: حتماً باید نور بر خاک غالب شود تا توفیق وصال نصیب‌مان شود؛ زيرا آسمانیان كه توفیق ارتباط دارند، جنس‌شان از نور است.* ⬅️ *براى لقاى پسر پيامبر هم بايد خوش‌جنس شويم.* بايد جنسی نورانی داشته باشيم تا بتوانيم به محضر امام خود مشرّف شويم. *نوریان مر نوریان را طالب‌اند* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام