#شرح_دعای_کمیل۲۱ 🔆 *«اللّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِرَحْمَتِک الَّتِی وَسِعَتْ كُلَّ شَیءٍ»* 🔆 *«خدایا از تو درخواست می‌کنم، به رحمتت که همه‌چیز را فراگرفته است.»* ✍🏼 بعضی از شارحین می‌فرمایند: 🟩 این رحمت فراگیر که همه چیز را گرفته، رزق خاصی است؛ رزقی که از ناحیۀ خدای سبحان توزیع می‌شود و هر کس روزیِ خاصی دارد؛ البته این روزی‌ها با یکدیگر متفاوت است. رزق عقل با رزق قلب فرق دارد، رزق سمع با رزق زبان متفاوت است. هر کدام روزی خاص خود را دارند. ◻️رزق عقل، ادراک است. ◻️رزق قلب، عشق است. ◻️رزق روح، شهود است. ◻️رزق سمع، شنیدن کلام حکیمانه است. ◻️رزق زبان، ذکر حق است. ⬅️ در حقیقت داعی برای تمام لایه‌های وجودی خود درخواست رزق را دارد. ⁉️ اگر سوال شود که این رزق‌ها را که خداوند در اختیار بنده قرار می‌دهد؛ پس دیگر نیازی درخواست نیست؟! ✅ در پاسخ می‌گوییم: با این درخواست مانعیتِ وجودی فرد سلب می‌شود. فیض خداوند گسترده است و روزی‌های خداوند، فراوان؛ اما با درخواست داعی جَذْبه ایجاد می‌شود و طبق قانون جذب آن رزق را جذب می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۲۲ 🔆 *«اللهُمَّ انّی اَسئلُکَ برَحْمَتِک الَّتِي وَسِعَتْ»* 🔆 *«خدایا از تو درخواست می‌کنم، به رحمتت که همه‌چیز را فراگرفته است.»* 🔷 خداوندِ رزاق، رزق وسیع می‌دهد؛ بنابراین داعی باید رزق وسیع طلب کند، اعم از رزق مادی، معنوی، دنیوی، اخروی، ظاهری، باطنی، جسمی، روحی و قلبی. ⬅️ *برای چشم و گوش و روح خود هم باید رزق وسیع درخواست کنیم.* 🔷 سفرۀ دعا به‌نوعی دانشگاه علم‌آموزی است که فرد دارای همت متعالی می‌شود و وسعت رزق خداوند را ناظر است. 💢 انسان به خودی خود تنگ‌نظر است و همواره بر این گمان است که دیگران مانع رزق واسع او شده‌اند. مثلاً اگر فردی در جامعه می‌درخشد، افراد دیگر بر این گمانند که تابش او مانع درخشش آنها شده است. 🔷🔹 *در حالی‌که خداوند رزاق دارای رزق وسیع است که رزق او بر همۀ موجودات بارش دارد.* 🔰 داعی بر سر سفرۀ دعا بلندنظر می‌شود و به این واقعیت دست می‌یابد که اگر رزق را دریافت نمی‌کند، به جهت مانعیتی است که خود ایجاد کرده است. 💢 دعای محدود و نگرش ناصحیح داعی، انحصار در رزق خداوند ایجاد می‌کند. *رزاقیت خدا هیچ‌گاه در تنگنا نیست؛* اما اعتقاد به اینکه دیگران موجب جذب رزق و روزی می‌شوند، تحدید در روزی ایجاد می‌کند. ⬅️ *به‌میزانی که به وسعت و بیکران بودن رزق خداوند بی‌توجه باشیم، با دیگران درگیریم.* 🔰 داعی با قرار گرفتن بر سر سفرۀ دعای کمیل جَذبه ایجاد می‌کند و طبق قانون جذب، دریافت رزق صورت می‌گیرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۲۳ 🔆 *«اللهُمَّ انّی اَسئلُکَ برَحْمَتِک الَّتِي وَسِعَتْ کُلَ شَئ»* 🔆 *«خدایا از تو درخواست می‌کنم، به رحمتت که همه‌چیز را فراگرفته است.»* 🔰 دعا آموزشگاهی برای سیر داعی است تا درس واسطه‌های فیض به او آموزش داده شود. 🔶 داعی در هنگام درخواست خود را شایستۀ گدایی و سائلی نمی‌داند؛ ازاین رو گام‌به‌گام با بزرگتر خود حرکت می‌کند؛ چون می‌داند که بدون واسطۀ فیض به او عنایتی نمی‌شود. 🍃 در دعای كمیل این واسطۀ فیض معرفی می‌شود. آن رحمتی که همه چیز را تحت پوشش گرفته، واسطۀ فیض‌ است. ⁉️ آیا این رحمت عینیتی هم در عالم خارج دارد؟ 🔸 درجواب بیان می‌شود بله، خداوند سبحان به پیامبرش می‌فرماید: 🔆 *«وَمَا اَرسَلنَاکَ اِلَا رَحمَهً لِلعَالَمِین»* 🔆 *«و ما تو را جز رحمتى براى جهانيان نفرستاديم.»* 📗 سوره انبیا، آیه ۱۰۷ ✴️ رحمت تام در عالم پیامبر است و داعی خداوند را در فراز «بِرَحمَتِکَ التِی وَسِعَت کُلَ شَئ» به پیامبر قسم می دهد؛ چون پیامبر و حضرات معصومین مصداق رحمت خدا در عالم‌اند. ⁉️ چه تلازمی بین «وَسِعَت کُلَ شَئ» و پیامبر وجود دارد؟ ✅ در جواب بیان می‌شود: *هر چیزی که عنوان «شیء» را داراست، تحت پوشش پیغمبر قرار می‌گیرد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۲۴ 🔆 *«اَللَهُمَ اِنِی اَسئَلُکَ بِرَحمَتِکَ التِی وَسِعَت کُلَ شَئ»* 🔆 *«خدایا از تو درخواست می‌کنم، به رحمتت که همه‌چیز را فراگرفته است.»* ❇️ *پیامبر نماد رحمت گستردۀ خداوند در عالم است. از این جهت خداوند سبحان فرمود: 🔆 *« لَولَاک لَمَا خَلَقتُ الاَفلاَک»* 🔆 *«اگر تو نبودی؛ افلاک را خلق نمی‌کردم.»* 📘 مرآةالعقول، ج۲، ۲۸۶ ✳️ «سماوات» و «ارض» و آنچه در آسمان و زمین است، به‌واسطۀ پیغمبر اکرم موجود شده‌اند. پس پیغمبر رحمتی‌ است که همۀ عالم را فرا گرفته است. اگر همۀ موجودات تحت پوشش پیامبر اکرم قرار دارند؛ پس چرا بعضی افراد ملکوتی و معنوی و عرشی‌اند و بعضی اهل دنیا و کثرات؟ ⁉️ مگر اینطور نیست که پیامبر عبای خود را روی همۀ موجودات عالم پهن کرده است؛ چرا بین موجودات اختلاف وجود دارد؟ ✅ در جواب می‌گوییم: آیا لباسهای مختلف در خُمرۀ رنگرزی به یک گونه رنگ می‌گیرند؟ گاهی لباسی که دارای مواد است، خوب رنگ نمی‌‌پذیرد؛ اما لباس هر چقدرنخی‌تر باشد قابلیت رنگ‌پذیری بیشتری دارد. پس بین قابلیت و دریافت تلازم وجود دارد. اگر قابلیت نباشد، دریافتی هم نیست. ❇️ *پیغمبر کمال‌رسانی را در عالم عهده‌دار است؛* انسان را از اسم «رحمان» به اسم «رحیم» می‌رساند و از موجودیت به کمال وجود. بدین جهت اگر فردی خود را تحت رحمت قرار ندهد، خودش را از فیاضیت پیغمبر محروم کرده است؛ زیرا بارش فیض و رحمت برهمگان یکسان ا‌ست؛ کما اینکه تابش نور خورشید بر همۀ موجودات بدین صورت است؛ اما یکی نور را بلافاصله منعکس می‌کند و آینۀ خدا می‌شود؛ ولی جسمی که تیره باشد، نور را در خود حبس و دفن می‌کند 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۲۵ 🔆 *«اَللَهُمَ اِنِی اَسئَلُکَ بِرَحمَتِکَ التِی وَسِعَت کُلَ شَئ»* 🔆 *«خدایا از تو درخواست می‌کنم به رحمتت که همه‌چیز را فراگرفته است.»* ✴️ تابش نور خورشید برای همۀ موجودات علی‌السویه است و این قابلیت افراد است که پذیرش نور خورشید را متفاوت می‌کند؛ تابش رحمت الهی نیز برای همۀ افراد مساوی است؛ اما این قابلیت افراد است که دریافت را متفاوت می‌کند. 🔰 داعی در این قسمت بیان می‌کند: ❇️ ای خدایی که نهایت قرب را به بنده‌ات داری، او را از عدم به عرصۀ وجود آوردی و در او نیازمندی و سائلی را قرار دادی! از تو درخواست می‌کنم و واسطۀ درخواست هم رحمت توست. 🔰 *داعی خود را تحت پوشش رحمت واسعه می‌داند.* ⁉️ *این رحمت به چه معناست؟* ▫️ این رحمت برای بنده‌ای که روزی بخواهد، اقتضای رزق را می‌کند. ▫️ بنده‌ای که خواهان کمال است، کمال را رقم می‌زند. ▫️ بنده‌ای که دنیا را می‌خواهد دنیا را برای او میسر می‌کند، بنده‌ای که آخرت بخواهد اقتضای آخرت را می‌کند. 🔰 *این فراز آموزش ادب دعا را به‌همراه دارد؛ یعنی داعی در عین اینکه می‌داند خداوند، عالِم به نیازهای بندگانش است؛ در کمال ادب به‌صورت ضمنی درخواست خود را بیان می‌کند؛ چون در بعضی از موارد بیان نیاز باصراحت، با ادب سازگار نیست.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۲۶ 🔆 *«اَللَهُمَ اِنِّی اَسئَلُکَ بِرَحمَتِکَ الّتِی وَسِعَت کُلَّ شَئ»* 🔆 *«خدایا از تو درخواست می‌کنم، به رحمتت که همه‌چیز را فراگرفته است.»* 🔰 در این قسمت دعا با لسان بسیار زیبا درخواست به‌صورت کنایه آموزش داده می‌شود. ❇️ داعی بیان می‌کند: خدایا! درخواست دارم و فقط از تو می‌خواهم و می‌دانی که چه می‌خواهم؛ اما خواستۀ خود را صراحتاً بیان نمی‌کنم؛ بلکه رحمت واسطۀ فیض را خواهان‌ام: خدایا! من از تو رحمت پیامبر و آل پیامبر را می‌خواهم. 🔷🔹 در واقع فراز «برَحمَتِکَ التِی وَسِعَت کُلَ شَئ » به دو مطلب به‌صورت کنایه اشاره می‌کند: 🔹 ۱. نقش واسطۀ فیض مطرح می‌شود که داعی در دعا باید با وساطت آنان وارد میدان رازونیاز با خداوند شود؛ 🔹٢. داعی پیوست دائمی با واسطۀ فیض را خواستار است و در هنگام دعا یک پیغام دربسته به واسطه می‌دهد تا به خداوند برساند. محتوای این پیام آن است که خداوند سفارش او را به واسطه داشته باشد. ❇️ یکی از معانی این فراز این است که خدایا! معرفت انسان کامل را می‌خواهم و رابطۀ با این «رحمة الله الواسعه»‌ات را خواستارم. شفاعت انسان کامل را می‌خواهم تا بهره‌مندی از نورانیت او داشته باشم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۲۸ 🔆 *«وَ بِقُوَّتِک الَّتى قَهَرْتَ بِها كُلَّ شَىْءٍ»* 🔆 *«و به نيرويت كه با آن بر هرچيز چيره‌ گشتى.»* 🔶🔸 *در کلاس خصوصی امیرالمومنین علیه‌السلام حقیقت ارتباط با این دعا بیان می‌شود. مسلماً در دعا معرفتِ به چند چیز واجب است:* 🔸 ۱. خداوندی که از او درخواست می‌شود؛ 🔸 ۲. داعی، خودش را مورد شناسایی قرار دهد؛ 🔸 ۳. معرفت به واسطه‌های فیض؛ 🔸۴. معرفت به مضمون خودِ درخواست. 🔰 در دعای کمیل داعی مضمون درخواست خود را در قالبِ کنایه مطرح می‌کند نه صراحتاً. ◻️ با بیان هر یک از فرازهای دعا همان عنوان را از حضرت حق برای خود درخواست دارد؛ البته خودی که فانی در مقابل مولا شده است؛ اما جلوه‌گاه صفتِ مولاست. ◻️ خداوند دارای قوتی است که مسلطِ بر همۀ اشیاء است، ظهوری است که همۀ قابلیت‌ها در او به نمایش گذاشته شده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۲۹ 🔆 *«وَ بِقُوَّتِک الَّتى قَهَرْتَ بِها كُلَّ شَىْءٍ»* 🔆 *«و به نيرويت كه با آن بر هرچيز چيره‌ گشتى.»* 🔰 داعی در این فراز از دعا اولاً بر این باور است که خدای سبحان دارای قوه‌ای است که بر همه چیز غالب‌ است، ثانیاً قابلیت شهود این قوۀ الهی را دارد، ثالثاً از خدای سبحان درخواست غلبۀ آن قوه را دارد و اینکه مغلوب آن قوّه شود. 🔰 پس داعی نهایتِ ضعف را احساس می‌کند و خواهان این است که تحتِ ولایت و عنایت خداوند قرار گیرد. ✍🏼 واژه «قوی» در زبان عرب به کسی گفته می‌شود که قدرتِ انجام هر تکلیفی را دارد؛ یعنی سخت ‌ترین تکالیف برای او راحت است. تمامِ عالَم منفعل از او هستند و او فاعل در عالم است؛ یعنی کلِ عالم از او تأثیر می‌پذیرد. ⬅️ مؤید این مطلب در دعای جوشن کبیر بیان می‌شود: 🔆 *«یامَنِ استَسلَمَه کُلُّ شَیئٍ لِقُدرَتهِ»* 🔆 *«ای کسی هرچیزی تسلیم قدرت اوست.»* 🔆 *«یا ذَی القُدرَةِ الکامِلَه»* 🔆 *«ای خدایی که قدرت بی‌پایان داری.»* ✅ *خداوند با قدرتی که غالب است، ذره‌ای تجاوزِ بر اهل مملکتش ندارد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۳۰ 🔆 *«وَ بِقُوَّتِک الَّتى قَهَرْتَ بِها كُلَّ شَىْءٍ»* 🔆 *«و به نيرويت كه با آن بر هر چيز چيره‌ گشتى.»* ❇️ خدایا! قوه‌ای داری که به‌واسطۀ آن، همه چیز تحت سلطۀ تو قرار می‌گیرد. بنابراین مأموریت هر فردی به‌واسطۀ این قوه صورت می‌گیرد که برای او سخت نیست؛ چرا که قوۀ توست که به او داده شده است. ✅ در حقیقت مأموریت و تکالیف را فرد انجام نمی‌دهد؛ بلکه فعل توست که در او به ظهور رسیده است. ❇️ در شرح حال بزرگان چه بسیار می‌شنویم که در کهنسالی چقدر بندگی و عبادت داشتند! زیرا تحت قدرت خدای سبحان قرار گرفتند و خداوند به آنها قوت و نیروی خاصی عطا کرد. ✅ *وقتی آدمی تحت قدرت الهی قرار گرفت، بر همۀ عالم مسلط می‌شود.* ❇️ خدای سبحان بالاصالة در رأس این قوّت قرار دارد و اسم قویّ و قاهر مخصوص اوست که هیچ مخلوقی در این نام با او شریک نیست. ✅ *ناگفته نماند که در بین مخلوقات اولین موجود و مخلوقی که آیینۀ و تجلی اسم قوی خداوند قرار گرفت و کامل‌ترین جلوۀ ‌اوست وجود مقدس امیرالمومنین علیه‌السلام است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۳۱ 🔆 *«وَ بِقُوَّتِک الَّتى قَهَرْتَ بِها كُلَّ شَىْءٍ»* 🔆 *«و به نيرويت كه با آن بر هرچيز چيره‌ گشتى.»* ✅ خداوند دارای قدرت بی‌پایانی است و داعی آن قوّت را خواستار است. *آن قوه در امیرالمؤمنین‌ تجلی یافته است.* هر فعلی که امیرالمؤمنین انجام می‌دهد از قدرت الهی سرچشمه می‌گیرد. ⬅️ *به‌میزانی که انسان اتصال به ولایت داشته باشد، برای عبادت قوی شده و در مقابل مشکلات توانمند می‌شود و در مسیر بندگی مقاومت می‌کند.* ✅ همۀ حضرات معصومین دارای این قدرت هستند؛ بنابراین *پیوست به ولایت، انسان را قدرتمند می‌کند.* ⬅️ *اگر در بندگی کم می‌آوریم به این دلیل است که کمبود ولایت داریم.* 🍃 پیامبر اکرم می‌فرماید: 🔆 *«المُؤمِنُ کَالجَبَلِ الرّاسِخِ لاتُحَرِّکُهُ العَواصِفُ»* 🔆 *«مؤمن(ولیّ‌شناس) مانند کوه استواری است که هیچ تندبادی آن را نمی‌تواند حرکت دهد.»* 📘 شرح اصول الکافی، ج۹، ص۱۸۱ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۳۲ 🔆 *«وَ بِقُوَّتِک الَّتى قَهَرْتَ بِها كُلَّ شَىْءٍ»* 🔆 *«و به نيرويت كه با آن بر هرچيز چيره‌ گشتى.»* ✍🏼 در کلاس آموزشی آداب الصلاه امام خمینی(ره) می‌آموزیم: *«پیغمبر اکرم بالاصاله این قوّه را داراست و بقیۀ حضرات معصومین بالتبع».* ⬅️ از آن جهت که قوّه عطا در حضرات بی‌نهایت است؛ پس باب جرأت را بر انسان می‌گشاید تا درخواست بی‌نهایت هم از آنان داشته باشد. ✅ عطای کثیر خداوند در دعاهای حضرات معصومین چشمگیر است. اگر خداوند در عطای خود انتهایی داشت، درخواست‌های بی‌نهایت از زبان معصومین را به ما آموزش نمی‌داد؛ زیرا عقل آدمی از این درخواست‌های متعالی قاصر است. ⬅️ در واقع ربوبیت خداوند اقتضا می کند که انسان به دعاهای حضرات معصومین تمسک داشته باشد و به این باور برسد که توان و قابلیت دریافت این درخواست‌های متعالی را دارد؛ زیرا العیاذ بالله الفاظ حضرات معصومین برای سرگرمی نیست؛ بلکه مسیری برای وصول به توحید است. ✅ درخواست‌های بی‌نهایت از خداوند متعال، محدودیتی برای عطای او ایجاد نمی‌کند. 🔆 *«اِنَمَا اَمرُهُ اِذاَ اَرادَ شَیئاً اَن یَقُولُ لَهُ کُن فَیَکُون»* 🔆 *«چون چيزى را اراده كند، فرمانش اين است كه بگويد: «باش» پس بى درنگ موجود مى‌شود.»* 📗 سوره یس، آیه ۸۲ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۳۳ 🔆 *«وَ بِقُوَّتِک الَّتى قَهَرْتَ بِها كُلَّ شَىْءٍ»* 🔆 *«و به نيرويت كه با آن بر هرچيز چيره‌ گشتى.»* 🔷🔹 *تمام عالم، سرباز خداست:* 🔆 *«لِلَه جُنُودُ السَمَواتِ وَالاَرض»* 🔆 *«تمام نیروهای آسمان و زمین از آن خداست.»* 📗 سوره فتح، آیه ۷ 🔰 داعی می‌گوید: ❇️ خدایا! تو دارای قوه‌ای هستی که همه چیز تحتِ نفوذ تو قرار دارد. 🔷🔹 *همه چیز تحت سلطۀ خداست؛* انسان هم که شیء است؛ پس خدای سبحان قاهر و مسلط بر انسان است. یعنی انسان در دست خدا و تحت قوۀ خداست. ⬅️ اگر آدمی به این بینش برسد که تحت قدرت خدای سبحان قرار دارد؛ به آرامش می‌رسد. ⬅️ *ناآرامی و اضطراب زمانی حاکم می‌شود که قاهربودن خدای سبحان را نپذیرد و خودبینی بر او چیره شود.* ✅ اما زمانی که خود را تحت نفوذ خداوند احساس کنیم؛ خدای سبحان گِل ما را به زیباترین اشکال در می‌آورد. هرچه او بخواهد صورت می‌گیرد؛ چون در خداوند ذوب شده و خودی از او باقی نمانده است؛ پس همۀ درخواست‌های او الهی است که بر زبانش جاری می‌شود. 🔷 چون در دست خداست، فقط خواستۀ الهی دارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام