#شرح_دعای_کمیل۵۶ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا! به عظمت خودت قسم، به عظمتی که ستون‌های هر چیز را پر کرده و همه جا را گرفته است، عظمت وجود می‌خواهم.»* ⁉️ سوالی که ذهن را به‌خود مشغول می‌کند آن است که در صورت ادراک عظمت خداوند چرا انسان رسماً گناه می‌کند؟ 🔷🔹 در جواب بیان می‌شود که گناه از درک نکردن اسم عظیم خداوند حکایت می‌کند؛ چرا که درک عظمت خداوند تواضع را به‌همراه دارد. ✅ *در واقع به میزانی که انسان الهی و جبروتی شود، عقل او فعال می‌شود و عظمت خداوند را درک می‌کند و بر این باور است که خداوند سبحان به وصف در نمی‌آید و باید در مقابل عظیم مطلق سر تواضع خم کرد.* 🔷🔹 خداوند دارای اسامی ظاهری و باطنی است. عظیم یکی از اسامی ظاهری خداوند است و مالک از اسامی باطنی حق‌تعالی. 🔷🔹 عظمت برای انسان هیبت ایجاد می‌کند. حال آیا عظمت که هیبت‌زاست، از اسامی جمالی خداوند است یا جلالی؟ عظمت، از اسامی جمالیه خدای سبحان است نه از اسامی جلالیه. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۵۷ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا! به عظمت خودت قسم، به عظمتی که ستون‌های هر چیز را پُر کرده و همه جا را گرفته است، عظمت وجود می‌خواهم.»* ⁉️ چرا اسم عظیم خداوند از اسامی جمالیه است؟ در دعای جوشن در فراز «یا مَنِ العَظمَةُ بَهائُه» عظمت، به زیبایی چشمگیر تعبیر می‌شود؛ چون بهاء به‌معنای زیبایی فروزنده و چشمگیر است. 🔰 داعی در دعای سحر با فراز «اللهُمَّ انّی اَسئلُکَ مِن بَهائِکَ بابهاهُ» خداوند را به نور جمالی که درخشش خاصی دارد و چشمگیر است، قسم می‌دهد که عظمت می‌خواهم. ❇️ گر چه اسم عظیم خداوند، خضوع و خشوع را به‌همراه دارد؛ اما هیبت خداوند را نمایش نمی‌دهد؛ بلکه جمال خداوند را اظهار می‌کند. 🔷 انسان با اسم عظیم خداوند صید و نگرشش زیبا می‌شود و فقط زیبایی را در عالم شاهد است. 🔰 داعی در دعای صباح طلب خود را بیان می‌کند: 🔆 «وَ اغرِسِ اللهُمَّ لِعَظَمَتِکَ فی شُربِ جَنانی...» 🔆 «خدایا! عظمت خودت را در نهانخانۀ قلبم غرس کن تا چشمه‌های خشوع در وجودم حاکم شود.» ⁉️ چه فرقی بین خضوع و خشوع وجود دارد؟ 🔷 خضوع، ظاهر کار را بیان می‌کند؛ اما خشوع، باطن فعل است؛ از این جهت داعی از خداوند درخواست دارد که بارالها دلِ و وجودم، همواره درمقابل خودت رکوع داشته باشد؛ یعنی تسلیم شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۵۸ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا! به عظمت خودت قسم، به عظمتی که ستون‌های هر چیز را پر کرده و همه جا را گرفته است، عظمت وجود می‌خواهم.»* 🔰 در دعای سحر بیان می‌شود: 🔆 *«اللهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ مِن عَظَمَتِکَ بِاَعظَمِها»* 🍃 امام خمینی در شرح دعای سحر می‌فرماید: 🔷 زمین در گوشه‌ای از نظام منظومۀ شمسی مستقر است که وسعت کثیری دارد و انسان در این کرۀ زمین، نقطه‌ای ناچیز است؛ پس خودبینی چه معنایی می‌تواند داشته باشد؟! در حالی‌که عظمت خداوند تمام عالم را فراگرفته است. ⬅️ *مسلماً برای درک عظمت خداوند، تواضع و خشوع لازم است.* 🔰 داعی در این فراز با قسم دادن خداوند، عظمت می‌خواهد. ⁉️ این درخواست به چه معناست؟ 🍃 خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: 🔆 «لَم‌یَسَعَنی اَرضی وَ لا سَمائی و لٰکِن یَسَعنی قلب عَبدی المُؤمِن» 🔆 نه آسمان وسعت آن را دارد که مرا در خودش جای دهد و نه زمین اما قلب بنده مؤمن وسعت آن را دارد که مرا دریابد.» 📗 بحارالانوار، ج ۵۸، ص۳۹ ⬅️ *آنقدر انسان عظیم می‌شود که قلب او وسعت می‌یابد و مهمانسرای خداوند می‌شود.* 🔷 در واژۀ «بِعَظَمَتِک» طلب داعی بیان می‌شود که خدایا! قلبی را خواهانم که لایق وجودت شود؛ یعنی چنان عظمت یابد که بتواند تو را در خود جای دهد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل ۵9 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا! به عظمت خودت قسم، به عظمتی که ستون‌های هر چیز را پُر کرده و همه جا را گرفته است، عظمت وجود می‌خواهم.»* 🔰 داعی در این فراز ادراک عظمت خدا را می‌خواهد تا خشوع بر او حاکم شود. ⁉️ *آیا همۀ موجودات عظمت خداوند را درک می‌کنند؟* ◀️ در جواب بیان می‌شود: هر چیزی تسبیح‌گوی خدای سبحان است؛ یعنی در مرحلۀ اول تمام مخلوقات درک عظمت خداوند را دارند که نتیجۀ این ادراک، تسبیح‌گویی است. ✅ مسلماً ادراک عظمت الهی، انسان را از گردن‌کشی و نافرمانی در مقابل خداوند رها می‌کند. 🔰 داعی در این فراز خواستار است که از موجودات عقب نماند؛ بلکه دائما تسبیح گوی خداوند و لحظه‌به‌لحظه مسبح او باشد. ⁉️ *آیا درک عظمت خداوند تأثیر اجتماعی هم دارد؟* ◀️ در جواب می‌گوییم: اگر در چشم فردی عظمت خداوند نمایان شود؛ گویا عزت و عظمت و اعتبار افراد به چشم او نمی‌آید. ✅ داعی عظمت را طلب دارد؛ یعنی فقط خداوند چشم او را پر کند و غیر او به چشمش نیاید. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۶۰ 🔆 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا تو را به سلطنتت که علوّ و برتری دارد قسم می‌دهم.»* 🔰 در دعای کمیل قسم‌های متعدد وجود دارد که داعی بوسیله «با قسم» وارد میدان مناجات می‌شود. 🔶🔸 معانی سلطان: 🔸 *۱. غلبه و قُوت؛* خداوند در آیه ۳۵ سوره قصص به این معنا تصریح می‌کند: 🔆 «نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً» 🔆 «(خدای سبحان به موسی و هارون می‌گوید:) برای شما دوتا، غلبه‌ای در مقابل فرعون قرار می‌دهیم.» 🔰 داعی در این فراز با توجه به این معنا بیان می‌کند: «خدایا! به آن غلبه و قوتی که بر هر چیزی برتری و غلبه دارد، تو را قسم می‌دهم.» 🔸 *۲. حجت و برهان است؛* 🔆 «خدایا تو را به برهان و دلیل خودت قسم می‌دهم، برهان و دلیلی که بر هر حجتی غالب است.» ⁉️ دلیل خدا چیست؟ ✨ *آفتاب آمد دلیل آفتاب چون دلیلت آمد از وی رخ متاب* 🔆 «يَا مَنْ‏ عَرَّف ذاته بذاته» 🔆 «ای خدا یی که خودت معرفی خودت را عهده داری» و هر معرِفی در این امر قاصر است. ❇️ «خدایا! به حجت و برهانت که در هر چیزی ظهور کرده و در دیدۀ هر ناظر توحیدی، جلوه‌ای از تو در عالم نمایان است؛ قَسَمت می‌دهم به دلیل بودن خودت.» 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل 🔆 *«وبِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔆 *«خدایا تو را به به حجت و برهانت که در عالم هستی ظهور و جلوه گری دارد، قسم می‌دهم.»* 🔷 مسلماً تمام عالم وجود از وحدانیت خداوند پرده‌برداری می‌کند. نظارت حیات خلقت، وجود آدمی را به «انا الحق» خداوند دعوت می‌کند و این جلوه‌نمایی را خود خداوند سبحان عهده‌دار است. 🍃 امیرالمؤمنین در شعری می‌فرماید: 🔅 «وَفي كُلِّ شَيءٍ لَهُ آيَةٌ / تَدُلُّ عَلى أَنَّهُ واحِدُ» 🔅 «در هر چیزی نمایشی از خداست که از واحد بودن او حکایت می‌کند.» 🔷 ناگفته نماند که تمام موجودات عالم، نمایشگاهی از توحید و یگانگی‌ خداوند است که هماهنگی حقیقی را به‌همراه دارد. 🔰 داعی در این فراز دست به دعا بلند می‌کند و دلیل و برهان خداوند را که در تمام نظام عالم آشکار است و از یگانگی او حکایت می‌کند، به رخ می‌کشد؛ چرا که تمامی اشیاء عالم یک صدا این حقیقت را اعلان می‌کنند که از مرکز فرماندهی‌ الهی دستور می‌گیرند و تحت سلطۀ او قرار دارند؛ از این رو در مقام عبودیت، تسلیم او هستند. 🔷 *مسلماً نظم و هماهنگی در عالم از مدیر واحدی حکایت دارد؛ چون تعدد خداوند فساد به‌همراه دارد.* 🔆 *«لَوْ كانَ فيهِما آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتا»* 🔆 *«اگر در آسمان‌ها و زمين خدايانى جز اللّه بود، هر آينه آن دو فاسد مى‌شدند.»* 📗 سوره انبیا، آیه ۲۲ 🍃 خداوند در آیه ۵۳ سوره فصلت می‌فرماید: 🔆 *«سَنُريهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ في‏ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَق»* 🔆 *«ما در آيندۀ نزديكى آيات خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به آنان نشان خواهيم داد، تا برايشان روشن شود كه قطعاً او حقّ است.»* 🔷 در نظام هستی فقط نشانه‌های خداوند از حقانیت و وحدانیت او حکایت دارند؛ ازاین رو همه موجودات در مقابل او خاضع و خاشع‌اند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۶۲ 🔆 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* ✅ *«خدایا تو را به سلطنتت که علو و برتری دارد قسم می‌دهم.»* 🔶🔸 سلطان بر معانی زیر دلالت دارد: 🔸 ۱. غالب و قوی؛ 🔸 ۲. برهان و دلیل؛ 🔸 ۳.ولایت خداوند که بر هر چیزی غالب است؛ 🔸 ۴. سلطنت؛ 🔸 ۵. سلطان و پادشاهی؛ ✍🏼 در متون قبل معنی اول و دوم مورد بررسی قرار گرفت. اکنون به سلطان در معنی ولایت می‌پردازیم: ✅ ولایت خداوند بر همۀ موجودات غلبه دارد و هیچ موجودی قادر بر این امر نیست که از ولایت او خارج شود. ⁉️ سوالی که ذهن آدمی را به‌خود مشغول می کند: آیا فرد کافر هم تحت ولایت خداوند زندگی می‌کند؟ ◻️ در جواب بیان می‌شود: ولایت خداوند بر کل عالم حاکم است و حتی بر کافر هم غلبه دارد؛ از این رو کافر قدرت خروج از ولایت خداوند را ندارد. ✍🏼 معنای این فراز با توجه به مطالب فوق اینگونه است: 🔅 *«خدایا! قَسَمَت می‌دهم به آن ولایتی که لحظه‌به‌لحظه مؤمنین را از ظلمت جهل به‌سوی نور علم سوق می‌دهی، از ظلمت معصیت به‌سوی نور طاعت هدایت می‌کنی، از ظلمت عالم ماده به‌سوی نور عالم معنا خارج می‌سازی و از ظلمت منیّت به‌سوی نور توحید، نورانی می‌کنی»* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom

#شرح_دعای_کمیل۶۳ 🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا به آن سلطنتی که بر همه چیز غالب است، قسم می‌دهم و درخواست سلطنت دارم.»* ✍🏼 سلطان در معنای پادشاهی بر این امر دلالت دارد که پادشاهی خداوند بر همه چیز غالب است. پادشاهی خداوند بی‌پایان و بی‌زوال است؛ خدایی که سلطان السلاطین است. 🔰 داعی در این فراز بیان می‌کند: خدایا! به پادشاهی باقی و بی‌پایانت قَسَمت می‌دهم که اگر رعیت سلطانی همانند تو شوم، در اثر تابش فیوضات سلطنت تو سلطان می‌شوم. ✨ *اگر سلطان ما را بنده باشی * همه گریند و تو در خنده باشی* *همه مشتاق دیدار تو باشند تو صد پرده به رو افکنده باشی* 🔷 رعیت خداوند سلطان، به انسان سلطه و قدرت می‌دهد؛ بدین جهت او را بر نفس اماره و هواهای نفسانی مسلط می‌کند. 🔆 *«سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ»* 🔆 *«و آنچه در آسمانها و زمین است تمام را مسخر شما گردانید.»* 📗 سوره جاثیه، آیه ۱۳ 🔰 داعی در شب‌های ماه رمضان درخواست چنین سلطنتی را دارد: 🔆 *«یا مَن هُوَ فِی سُلطانِه قَدیم»* 🔆 *«ای خدایی که سلطنت تو همیشگی است.»* 🔷 در حالی‌که سلطنت سلاطین دیگر امر اعتباری است، این سلطنت قدیم را به بنده‌ات هم عطا کن. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۶۴ 🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»+ 🔅 *«خدایا تو را به سلطنتت که علو و برتری دارد قسم می‌دهم که سلطنت می‌خواهم.»* 🔰 داعی در این فراز خداوند را به سلطنت دائمی و پایدارش قسم می‌دهد تا سلطنت جاودانه را دارا شود و دائماً بر هوای نفس و نفسانیات خود غالب شود. ❇️ خداوندی که سلطنت قدیمی و دائمی دارد، از قدیم بندۀ خود را سلطان آفرید؛ البته به این شرط که فقط رعیت ذات حق باشد. 🍃 خدای سبحان می‌فرماید: 🔅 «بنده‌ام اگر مرا اطاعت کنی، تو را مثل خودم قرار می‌دهم.» ⏪️ *به‌میزانی که انسان رعیت خداوند باشد، سلطان عالم وجود خود می‌شود.* ✅ در حقیقت انسان که خلیفۀ خداوند است، از قدیم مُهر سلطانی بر وجود او زده شده؛ چرا که خداوند سلطان، بشر را هم سلطان قرارداده تا مثل او شود. ✅ اعتبار هر سلطانی به خزانۀ اوست؛ اما خزانۀ هر سلطانی ناپایدار است؛ اما سلطنت خداوند به گونه‌ای است که هرگز دچار نقصان و کاستی نمی.شود و همیشه موجودی او در نهایت کثرت است. 🔷 از معانی سلطنت خداوند این است که در سلطنت خود تصرف تام داشته باشد؛ یعنی هر آنچه اراده کند، فوراً از قوه به فعل در می.آید. 🔹 خداوند سلطانی است که هر چه اراده کند، فوراً به فعلیت می‌رسد؛ اما سلطنت سلاطین دیگر زمانبر است و به‌راحتی جامۀ عمل نمی‌پوشد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۶ 🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا! تو را به سلطنتت که علو و برتری دارد قسم می‌دهم.»* 🔶 میدان سلطنت خداوند بسیار گسترده است و غلبه و قاهریت الهی مشهود است، در این حکومتِ سلطانیِ ذات احدیت ذره‌ای ظلم به بندگان خود نمی‌کند. 🔅 *«لیسَ بظلّامٍ لِلعَبید»* 🔅 *«قطعاً خدا به بندگانش ظلم نمى‌كند.»* 📘 سوره حج، آیه ۱۰ 🔷🔹 ظلم در دو معنا بکار می‌رود: 🔹۱ . کم‌کاری؛ 🔹 ۲. هر چیزی در جای خود قرار ندادن. ✅ ربوبیت خداوند اقتضا می‌کند که بندگان را در جایگاه بندگی قرار دهد؛ چرا که پلکان بندگی، مسیری برای عروج آدمی است. ✅ مسلماً از خصوصیات سلطان دفع ضرر از رعیت خود است؛ چون سلطان به معنای قوی و وجود قدرتمندی است که توان هر اراده و فعلی را دارد. 🔰 در دعای صباح بیان شده است: 🔅«كَفَّ اَكُفَّ السُّوءِ عَنّي بِيَدِهِ وَسُلْطانِهِ» 🔅«و دست‌های حوادث و آفات را با دست لطف و قدرتش از من بازداشت.» 🔶 خداوند که سلطنت نامحدود دارد با قدرت بی‌پایان خود اجازۀ حمله به بدی‌ها نمی‌دهد. خداوند چون سلطان است با سلطۀ خود از گرفتاری بندگانش به سیئات ممانعت می‌کند. 📚 « از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۶۶ 🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅 *«خدایا تو را به سلطنتت که علوّ و برتری دارد قسم می‌دهم.»* 🔷 فقط او حاکم است و به‌تنهایی بر قلوب بندگان حکومت دارد. ناگفته نماند حکومت تمام حکام هم تحت سلطنت اوست. 🔅 *«لَهُ الحُکمُ وَ القَضاء»* 📘 دعای جوشن کبیر ❇️ خداوند سبحان سلطان است؛ از این رو سلطنت او اقتضا می‌کند که قضاوت رعیت را عهده‌دار باشد. ✅ از ویژگی‌های سلطان آن است که هر بی‌پناهی را پناه می‌دهد. ربوبیت او اقتضا می‌کند که هر نگرانی را در امنیت قرار دهد. 🔅 *«یا عِصمَةَ الخائِفِ المُستَجیر»* 🔅 *«ای خدایی که برای هر نگرانی ایجاد مصونیت می‌کنی و پناهگاه او می‌شوی.»* 📘 دعای جوشن کبیر ❇️ خداوند، سلطانی است که فاضلانه به رعیت خود عطا و بخشش دارد و از روی فضل و کرم پاداش می‌دهد نه از روی عدل. ✅ فضل سلطان اقتضا می‌کند تا روی کوتاهی و قصورات بندگان خود پرده بیاندازد. ❇️ سلطانیت خداوند لزوم فعل کریمانه را به‌همراه دارد. در اثر کرامت خداوند، نواقص بنده چشمگیر نمی‌شود و خوبی‌ها جلوه‌ می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_کمیل۶۷ 🔅 *«بِسُلْطَانِكَ الَّذِي عَلَا كُلَّ شَيْ‏ءٍ»* 🔅*«خدایا تو را به سلطنتت که علو و برتری دارد قسم می‌دهم.»* 🔰 داعی در دعای صباح بیان می‌کند: 🔅 *«قَرعتُ بابَ رَحمَتِک بِیَدِ رَجائِیٖ»* 🔅 *«خدایا با دست امید در رحمتت را کوبیدم.»* 🔷 اگر سلطان مراجعه کننده‌ای نداشته باشد، تعجب‌آور و سوال‌انگیز است. رعیت با مراجعۀ دائم به سلطان فقر خود را به نمایش می‌گذارد. ✴️ *سلطان از اسامی باطنی خداست و «مالک» از پنهان‌ترین اسماء اوست.* 🔷 در مالکیت، مِلکیت خدا هم نهفته است؛ یعنی مالک به معنای سلطان است که هرگونه تصرفی را عهده‌دار است. ✴️ مصلی در نماز با قرائت «مالِکِ یَومِ الدٌین» بصورت تلویحی و تضمینی اذعان می‌کند که در ضمنِ اسم مالک، سلطان نهفته است. 🔶🔸 *داعی در این فراز خداوند را به آن سلطنت خودش قسم می‌دهد که:* 🔸۱. خدایا! خزانه‌ای می‌خواهم که همانند خزانه‌ات شود که در اثر برداشت، کم و ناقص نشود و حتی *عمرم به گونه‌ای باشد که هر چه می‌گذرد، نگویم عمرم فانی شد؛ بلکه همیشه وجود آن چشمگیر باشد؛ 🔸 ۲. خدایا! *در اثر شدت بندگی به جایگاهی برسم که آنچه اراده می‌کنم، موجود شود؛* 🔸۳. خدایا! مرا در جایگاهی قرار بده که *بازدارندۀ سیئه از دیگران شوم؛* 🔸٤. خدایا وجودم به گونه‌ای باشد که *ظالم محسوب نشوم؛* یعنی ظلم‌کننده به احدی نباشم؛ حتی اعضا و جوارحم، در امان باشند و هر کدام در جایگاه بندگی خود قرار گیرند؛ درواقع بر نفس و مملکت وجودم سلطنت داشته باشم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام