eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
2هزار دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
1.3هزار ویدیو
161 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 *«پندار ناصحیح: جستجوی صحیح؛ اما بی‌نتیجه»* 🔆 *«يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ»* 🔆 *«اى پسران من برويد و از يوسف و برادرش جستجو كنيد و از رحمت‏ خدا نوميد مباشيد؛ زيرا به جز گروه كافران، كسى از رحمت‏ خدا نوميد نمی‌شود.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۸۷ 🟥 پندار نادرستی است اگر گمان کنیم فردی که جستجوی صحیحی انجام می‌دهد، به مقصود نمی‌رسد! حضرت یعقوب علیه‌السلام، انسان کامل زمان خود است و به همین دلیل به کار بی‌نتیجه امر نمی‌کند. وقتی به فرزندانش امر می‌کند که در جستجوی برادرشان حضرت یوسف باشند؛ یعنی «عاقبت، جوینده یابنده است.» ◀️ اگر سالهای متوالی در وادی طلب بوده‌ایم؛ اما به مطلوب خود دست پیدا نکرده‌ایم یا طلب ما ناصحیح بوده است و یا ناشکیبا بوده‌ایم. ◀️ *اگر طلب صحیحی داشته باشیم و مقاومت کنیم حتماً به مطلوب‌مان می‌رسیم.* ✅ ما باید در صراط مستقیم حرکت کنیم و بدون عجله، استقامت داشته باشیم. شاید قرار نیست به.سرعت و در زمان کم به مقصودمان برسیم. یقیناً بندگی‌ها و تلاش‌های ما ابتر نیست، در غیر اینصورت این مأموریت بندگی به ما داده نمی‌شد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«ناامیدی مؤمنان»* 🔆 *«يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ»* 🔆 *«اى پسران من برويد و از يوسف و برادرش جستجو كنيد و از رحمت‏ خدا نوميد مباشيد زيرا به جز گروه كافران، كسى از رحمت‏ خدا نوميد نمى‏شود.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۸۷ 💢 پندار نادرستی که از این آیه می‌آموزیم این است که تصور کنیم مؤمن بودن و ناامید بودن با یکدیگر سازگاری دارند! ✅ مؤمنان به فضل و رحمت خدای سبحان امیدوارند. مؤمن به رشد و ارتقای معنوی، کسب فضائل و ترک رذائل خویش امید دارد. ناامید بودن نسبت به هر یک از این امور مصداق منکَر و بی‌دینی است. ‼️ در جامعۀ کنونی ما متأسفانه این موضوع نه‌تنها به‌عنوان یک منکر در نظر گرفته نمی‌شود؛ بلکه در بعضی موارد معروف است و تنها به عنوان یک بیماری روحی تلقی می‌شود. ⏪️ در حالی‌که *خودمان به دلیل معرفت اندکی که نسبت به خداوند متعال داریم، مسئول ناامید شدنمان هستیم؛* در این وضعیت گویا العیاذ بالله خزانه‌های غیبی حضرت حق را محدود پنداشته‌ایم. ✅ نکتۀ حائز اهمیت آنکه امیدواری *ما همواره باید همراه با خوف باشد. باید از جسارت، گستاخی و ناسپاسی خویش در برابر خدای سبحان نگران باشیم.* ⏪️ البته این نگرانی‌ها نه‌تنها ما را ناامید نمی‌کند؛ بلکه باعث می‌شود مبادی آداب شویم. ✅ باید باور داشته باشیم خداوند، قادر مطلق است و بر همه چیز تواناست؛ در یک لحظه می‌تواند کاه را کوه و کوه را کاه کند. هنگامی که اعتقاد ما این باشد و باور داشته باشیم که امکان چنین تحولی در نظام عالم وجود دارد، ناامیدی از زندگی ما محو می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«عتاب و عقاب، عاقبت بازگشت و اعتراف»* 🔆 * «قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»* 🔆 *«(يوسف) گفت: امروز بر شما سرزنشى نيست‏ خدا شما را مى‏آمرزد و او مهربانترين مهربانان است»* 📗 سوره یوسف، آیه ۹۲ ✴️ حضرت یوسف علیه‌السلام که بنده و رسول خداست، اجازه نداد برادرانش معطل شوند و عذرخواهی کنند؛ فوراً فرمود: نه‌تنها عتابی بر آنان نیست؛ بلکه به آنها مژدۀ مغفرت الهی را داد. 💢 پندار نادرست این است که پس از اشتباهات و کارهای خلافی که انجام دادیم و خودمان را معرفی و به گناهان خویش اعتراف کردیم، تصور کنیم برایمان عتابی در نظر گرفته می‌شود. ⁉️ وقتی خویشتن را به کریم معرفی کنیم، او ما را دستگیر می‌کند! یا ما را در آغوش مهرش جای می‌دهد؟! ✴️ شاید از نظر ما «حُر» باید در انتهای صف قرار بگیرد؛ اما ملاحظه می‌شود که از جملۀ صف‌شکنان و سابقین قرار می‌گیرد و جزء اولین شهداست. امام حسین علیه‌السلام حر را عضو اصحاب خودش به حساب می‌آورد! 💢 *اینکه تصور کنیم اگر با تأخیر به اشتباهاتمان اعتراف کردیم، با عقاب و عتاب مواجه می‌شویم و رسیدگی به امور ما با تأخیر صورت خواهد گرفت، یک پندار کاملاً نادرست است.* ✅ *از این آیه آموختیم که نه‌تنها یک لحظه ما را معطل نمی‌کنند؛ بلکه ما را به کمالات خاص نیز می‌رسانند.* 🌀 گاهی اوقات خود را مستحق مشکلاتی که پس از یک گناه برایمان پیش می‌آید، می‌دانیم؛ در حالی‌که خدای سبحان رشدی بدون تأخیر برایمان در نظر گرفته بوده و *اصرار ما بر عتاب باعث ایجاد این مشکلات شده است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«شامۀ معرفتی ضعیف عاشق»* 🔆 *«وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ»* 🔆 *«و چون كاروان رهسپار شد پدرشان گفت اگر مرا به كم‏خردى نسبت ندهيد بوى يوسف را مى‏شنوم.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۹۴ ❇️ اگر کسی یعقوب باشد، بوی پیراهن یوسف را از فاصلۀ دور نیز می‌تواند تشخیص دهد. در واقع هنگامی که اشتیاق و رغبت انسان نسبت به یک امر، زیاد و حقیقی باشد؛ فاصله و مسافت طولانی با آن امر، موجب دست نیافتن به آن نمی‌شود. 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم انسان عاشق ممکن است شامّۀ معرفتی توانمندی نداشته باشد. همۀ ما باور داریم که در عالم معنا، هر چیز بوی خاص خود را دارد؛ برخی امور بوی بسیار خوش و برخی بوی ناخوشایندی دارند. ‼️ *روزی علامه طباطبایی در یک جمعی وارد شد، موقع عبور عبایش را بالا گرفت و با احتیاط قدم برداشت. وقتی که این موضوع باعث پرسش دیگران شد، فرمود: «اینجا غیبت شده و مردار بر زمین ریخته است، برای اینکه نجس نشوم این کار را کردم!»* ⏪️ *درجۀ استشمام افراد در عالم معنا به میزان اشتیاق آنان به حقیقت، معرفت و امامشان بستگی دارد.* 💢 اگر تصور کنیم انسان می‌تواند همزمان هم مشتاق حقیقت باشد و هم شامۀ معرفتی او از کار افتاده باشد، دچار پندار نادرست شده‌ایم. ❇️ *هنگامی که انسان، بسیار مشتاق امام خویش باشد، اگر آن حضرت از راه دور هم یک نشان برایش بفرستد (حتی غیررسمی)، متوجه می‌شود که امام از اشتیاق وی مطلع است.* ⏪️ در نظام عالَم، قانون عرضه و تقاضاست؛ هرچقدر تقاضا شدیدتر باشد، عرضۀ بیشتری صورت می‌گیرد. اگر گاهی عرضۀ معرفت را احساس نمی‌کنیم؛ به دلیل جدی نبودن تقاضای ماست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«هراس از ملامت دیگران»* 🔆 *«وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ»* 🔆 * «و چون كاروان رهسپار شد پدرشان گفت اگر مرا به كم‏خردى نسبت ندهيد بوى يوسف را مى‏شنوم.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۹۴ 🍃 حضرت یعقوب علیه‌السلام فرمود: «من بوی یوسف را استشمام می‌کنم، اگر مرا سرزنش نکنید.» یعنی او می‌داند که از سوی اطرافیان ملامت و متهم به ناقص‌العقلی می‌شود. 💢 در زمانۀ ما هم کسانی که سطح ادراکشان پایین‌تر از درکی است که خدای سبحان به ما مرحمت فرموده است، به ما نسبت بی‌عقلی می‌دهند. 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم انسان می‌تواند عاشق باشد و از نسبت‌های نامناسب نیز مصون بماند. ✅ *عاشق از نسبت‌های نامناسب هیچ باکی ندارد.* اگر خود را یک عاشق می‌پنداریم؛ اما با هر سرزنش و نسبت نامناسبی که به ما می‌دهند، ناراحت می‌شویم؛ یعنی عاشق حقیقی نیستیم. 🔶🔸 *عاشق واقعی را حتی اگر «دیوانه» بخوانند، باز هم برایش تفاوتی نمی‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«بی‌نتیجه دانستن دریافت پیغام از محبوب»* 🔆 *«فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ»* 🔆 *«پس چون مژده‏رسان آمد آن (پيراهن) را بر چهرۀ او انداخت پس بينا گرديد گفت آيا به شما نگفتم كه بى‏شك من از (عنايت) خدا چيزهايى مى‏دانم كه شما نمى‏دانيد.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۹۶ 🔷 کسی که پیراهن حضرت یوسف را نزد حضرت یعقوب براي شفا آورد، یهودا بود؛ همان کسی که یک روز پیراهن خونی یوسف را نزد پدر برده بود! 🔹 خودش ایجاد حزن کرده بود و خودش هم از خداوند درخواست کرد که مسبّب سرور و شادی شود. هنگامی که پیراهن را روی صورت حضرت یعقوب انداخت، بلافاصله آن حضرت بینا شد. ‼️ *پندار نادرست این است که تصور کنیم امکان دارد نشانی از دوست به ما برسد و دل ما بینا نشود!* ❇️ *خدای سبحان نامه‌ای به نام «قرآن» را برای ما فرستاده است که دربارۀ خود ماست:* 🔆 *«لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ»* 🔆 * «در حقيقت، ما كتابى به سوى شما نازل كرديم كه ياد شما در آن است. آيا نمى‌انديشيد؟»^ 📗 سورۀ انبیاء، آیه ۱۰ ⁉️ *وقتی پیراهن یوسف می‌تواند چشم ظاهری حضرت یعقوب را بینا کند، آیا نامۀ خداوندِ یوسف نمی‌تواند چشم دل ما را باز کند؟!* 💢 اگر گمان کنیم هم قرآن می‌خوانیم و هم هر روز بر جهالت‌های ما افزوده می‌شود، دچار پندار نادرست شد‌ه‌ایم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«پذیرش فوری توبه؛ پنداری ناصحیح»* 🔆 *«قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»* 🔆 *«گفت به زودى از پروردگارم براى شما آمرزش مى‏خواهم كه او همانا آمرزنده مهربان است.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۹۸ ❇️ بعد از اینکه فرزندان حضرت یعقوب، با وساطت او از خدای سبحان طلب مغفرت کردند؛ حضرت فرمود در آیندۀ دور برایتان از مربی خویش طلب مغفرت می‌کنم! حتماً او عیوب شما را مستور می‌سازد و شما را به کمال می‌رساند. 💢 *پندار نادرست این است که تصور کنیم به‌مجرد استغفار، با مغفرت خداوند مواجه می‌شویم.* ❇️ از آنجا که مدت زیادی طول کشید تا پسران یعقوب استغفار کنند؛ حالا زمان لازم است تا پرده‌پوشی و مغفرت خداوند شامل حال آنان شود. حضرت یعقوب مانند فرزندانش که چهل سال توبه‌شان را به تأخیر انداختند، نیست! لیکن چند روزی آنها را معطل می‌کند. ❇️ وقتی که زمان زیادی طول کشیده است تا قبح یک امر برای ما مشخص شود، پس زمان می‌برد تا توبۀ ما استقرار یابد؛ بر همین اساس اگر بی‌درنگ طلب مغفرت کنیم، بی‌معطلی کارمان انجام می‌شود؛ اما در صورت تعلل، ربوبیت خداوند اقتضا می‌کند که بخشش ما کمی به طول بیانجامد. ◀️ *نکتۀ مهم این است که پشت پردۀ این معطلی، رحمت و عنایت خدای سبحان است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«محدودیت قائل شدن برای احسان خدا»* 🔆 *«وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَ قَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ»* 🔆 *«پدر و مادرش را به تخت برنشانيد و پيش او به سجده درافتادند و گفت اى پدر اين است تعبير خواب پيشين من به يقين پروردگارم آن را راست گردانيد و به من احسان كرد آنگاه كه مرا از زندان خارج ساخت و شما را از بيابان باز آورد پس از آنكه شيطان ميان من و برادرانم را به هم زد بىگمان پروردگار من نسبت به آنچه بخواهد صاحب لطف است زيرا كه او داناى حكيم است.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۱۰۰ 🔷 حضرت یوسف علیه‌السلام احسان خداوند در خارج کردن وی از زندان و آوردن پدر و برادران و خانواده‌اش بعد از سالهای طولانی از کنعان به مصر را مطرح می‌کند. 🔶 منظور حضرت یوسف علیه‌السلام از اینکه خداوند لطف کرد و شما را از بادیه نجات داد، این است که تفکر شما از نوع تفکر سطحی‌نگرانه خارج شد. 🔷 اگر تصور کنیم خداوند به ما احسان نمی‌کند دچار پندار نادرست شده‌ایم؛ او علی‌الدوام به تک‌تک بندگانش احسان می‌کند و آنان را از زندانِ دنیا آزاد می‌سازد. ◀️ طبیعتِ بشر به خوردن و خوابیدن و گشتن علاقه دارد؛ اما فطرت انسان به قرب و وصال خداوند و انواع کمالات گرایش دارد. اگر انسان از طبیعت حیوانی خود رها شود، نشانۀ لطف خداست. 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم اگر طبیعت حیوانی ما رشد کند، خداوند به ما عنایت داشته است در حالی‌که لطف خدای متعال در این است که روح ما را پرواز دهد و جسم ما در خدمت روح‌مان قرار بگیرد. 💢 نباید تصور کنیم اگر طبیعت بشری و جسمی ما مورد توجه زیادی قرار گرفت، به این معناست که خداوند لطف بسیار زیادی به ما داشته است. گاهی اوقات ممکن است غذای چندانی برای خوردن نداشته باشیم؛ اما حال‌مان هنگام نمازمان بسیار خوب باشد! *احسان خدای سبحان به امور مادی خلاصه نمی‌شود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«بی‌تأثیر بودن شیطان در تفرق‌ها، پنداری ناصحیح»* 🔆 *«وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَ قَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَ جَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ»* 🔆 * «پدر و مادرش را به تخت برنشانيد و پيش او به سجده درافتادند و گفت اى پدر اين است تعبير خواب پيشين من به يقين پروردگارم آن را راست گردانيد و به من احسان كرد آنگاه كه مرا از زندان خارج ساخت و شما را از بيابان باز آورد پس از آنكه شيطان ميان من و برادرانم را به هم زد بی‌گمان پروردگار من نسبت به آنچه بخواهد صاحب لطف است زيرا كه او داناى حكيم است.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۱۰۰ 🍃 حضرت یوسف در سخنانش فرمود: «بعد از اینکه شیطان میان من و برادرانم جدایی انداخت.» 💢 *پس پندار نادرست دیگری که از این آیه می‌آموزیم آن است که گمان کنیم در جدایی‌ها و افتراق‌ها شیطان هیچ نقشی ندارد!* ⬅️ *در جدایی‌ها شیطان تهیه کننده، کارگردان و نقش اول ماجراست. کار اصلی شیطان ایجاد فاصله است!* ⬅️ *کار اصلی شیطان ایجاد تفرقه میان ما و دوستان‌مان، اولیاءمان، قلب و عقل‌مان، و... است که بعد از آن، شروع به حکومت می‌کند.* 🔷 در نمازِ شب معوذتین خوانده می‌شود؛ این به این معنا که احتمال ورود شیطان در آن هنگام از شب نیز وجود دارد؛ اما پس از قرائت معوذتین، گویی آتش فاصله‌ها و نزاع‌ها خاموش می‌شود. ⬅️ *شیطان عامل گسست است نه عامل پیوست.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«گم شدن بدی‌ها در تاریخ»* 🔆 *«ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ»* 🔆 *«اين (ماجرا) از خبرهاى غيب است كه به تو وحى مى‏كنيم و تو هنگامى كه آنان همداستان شدند و نيرنگ مى‏كردند نزدشان نبودى.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۱۰۲ 🔷 خدای سبحان به پیامبر اکرم نقشه‌های شوم برادران یوسف را یادآور می‌شود؛ و این بدان معناست که اگر تصور کنیم بدیهای ما در تاریخ دفن می‌شوند، دچار پندار نادرست شده‌ایم. ◀️ *علیرغم اینکه برادران حضرت یوسف علیه‌السلام توبه کردند و مورد بخشش حضرت قرار گرفتند و عاقبت به‌خیر شدند؛* اما رسوایی و بدنامی برای کسی که به اولیای خدا اسائۀ ادب داشته باشد، در تاریخ باقی می‎‌ماند! 💢 *اگر گمان کنیم با وجود نقشه‌کشی‌های نادرست باز هم خوشنام خواهیم ماند، دچار تفکر ناصحیح شده‌ایم.* 🔷 با وجود اینکه سالهای زیادی از آن ماجرا گذشته است، ما تصویر خوبی از برادران حضرت یوسف نداریم. ما هرگز آنها را به‌عنوان الگو و اسوه قرار نمی‌دهیم و علی‌رغم اینکه پیامبرزاده بودند، برایشان محبوبیتی قائل نیستیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«خداباوری و ولایت‌پذیری اکثریت مردم!»* 🔆 *«وَ مَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ»* 🔆 *«و بيشتر مردم هر چند آرزومند باشى ايمان‏آورنده نيستند.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۱۰۳ ‼️ اگر تصور کنیم که بالاخره اکثریت مردم خداباور، اهل توحید و ولایت‌پذیر می‌شوند؛ دچار پندار نادرست شده‌ایم! 💢 *اکثریت مردم بیشتر از آنکه خدا را بخواهند، نعمات او را می‌خواهند!* بیشتر مردم توحید خاصی ندارند، مشرک هستند و به جای اینکه روی مُسَبِّبُ الأسباب حساب کنند، روی اسباب تکیه می‌کنند. به تأثیرگذاری یک قرص و دارو بیشتر از خدا باور دارند! 💢 اکثریت مردم دلدادۀ حقیقی خداوند نیستند و خدا را عاشقانه عبادت نمی‌کنند؛ یا تاجرانه عبادت می‌کنند یا خائفانه. ‼️ *برای برآورده شدن حاجاتشان به زیارت ائمۀ معصومین علیهم‌السلام یا مجالس آنان می‌روند* و اگر خواسته‌هایشان اجابت نشوند، از دین بر می‌گردند! 💢 گاهی اوقات انسانها بیشتر از اینکه از خدایی که همیشه و همه جا ناظر و شاهد است، بترسند *از یکدیگر شرم و خوف دارند.* ‼️ *اگر تصور کنیم اکثریت مردم به امور ظاهری توجه ندارند و روی خدا حساب می‌کنند، دچار پندار نادرست شد‌ه‌ایم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«محدودیت آموزه‌های قرآن؛ پندار نادرست»* 🔆 *«وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ»* 🔆 *«و تو بر اين، پاداشى از آنان نمى‏خواهى آن (قرآن) جز پندى براى جهانيان نيست.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۱۰۴ 💢 *نباید تصور کنیم قرآن فقط برای افراد اصطلاحاً مذهبی نازل شده است* و تنها برای دعوت آنان به سوی حق است. ⬅️ *دعوت قرآن عام است* و به تمام موجودات عالم فراخوان می‌دهد، همچنین به ظاهر و باطن انسان نیز دعوت‌نامه می‌دهد. 🔷 یکی از ویژگی‌های اسلام و قرآن *جهان‌شمولی* آموزه‌های آن است؛ بدین معنا که آیین اسلام در برابر ادیان دیگر، برنامۀ حیات‌بخشی را برای تمام انسان‌ها و در تمام دوران‌ها آورده است. 💢 هرچند مخالفان قرآن کوشیده‌اند چنین شبهه‌افکنی کنند که این کتاب آسمانی با دنیای امروز که عصر پیشرفت علوم و تکنولوژی است، تناسبی ندارد؛ بلکه فقط برای عصر پیامبر شمولیت داشته و اکنون همانند کتاب عهدین فقط برای استفادۀ فردی قابلیت دارد! ✅ *درحالی که قرآن نسخه‌ای جامع و جاودانی است که از نیازهای بشر برای رسیدن به سرمنزل سعادت و کمال، فروگذار نکرده است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام