٢٥ #جامعه_شناسي_خانواده قران در سوره منافقون آيه ٩ مي فرمايد: يا ايهاالذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله و من يفعل ذلك و اولئك هم الخاسرون آيه شريفه به مومنين خطاب مي كند كه اشتغال به اموال و اولاد مانع توجه شما به خدا نشود و هر كس مشغول به مال و ولد شد حتما باخته است . ما وظيفه داريم بخاطر خدا به خانواده مشغول شويم و مهر بورزيم . در واقع خانواده عرصه مأموريتي است كه فرمانروا خداست و خداي سبحان به ما توصيه خدمت و محبت به خانواده را نموده است اما اين اشتغال به خانواده نبايد مانع پيوست به خدا شود و اگر اين اشتغال، مانع ايجاد كرد ، سرمايه هاي انسانيت و عبوديت خود را باخته و خسارت خواهيم ديد. خانواده سرمايه ما هستند در صورتيكه از طريق خانواده به خدا برسيم اما اگر في نفسه فقط خانواده براي ما مهم باشد سرمايه را مي بازيم و سود دهي هم نخواهيم داشت . استاد بروجردي كلاس جامعه شناسي خانواده ٩٩/٦/٤ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٠ https://chat.whatsapp.com/IjvubhlTwy20yWhvwSvJNh پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٢٦ #جامعه_شناسي_خانواده يكي از امور مهم در زندگي نظم است ، اگر نظم نداشته باشيم كارهاي ما يكديگر را خنثي مي كند. یک متن شعری را در عربی نظم و یک متغير شعری را نثر می گویند. نظم چیزی است که همه فرازهاي آن ردیف و با هم هم خوانی داشته و با يكديگر تعارضی نداشته باشد. وقتي كه عرب دانه های مروارید را در یک نخ قرار می دهد، می گوید به نظم کشیده شده است هرکدام سرجای خودش است بدون این که بخواهد جای دیگری را خنثی کند. يكي از امور مهم زندگی ما نظم است بايد هر کدام به نحوی در جایگاه خود قرار بگیرد که موجب زینت کار دیگري باشد نه متعارض کار دیگر، اگر افعال ما در کنار هم چیده شود و یکی نسبت به بقیه ناهمگون باشد، نظم مختل شده است چطور در خط ریز یک حرف کشیده آن را نازيبا مي كند یا در مجموعه ای که همه ظروف فلزی است، یک ظرف از جنس بلور شكل ظرفها را ناهمگون مي كند، همه امور زندگی ما هم باید با هم همخوانی و همگوني داشته باشد، عبادتم به اخلاقم بخورد، اخلاقم به روابط اجتماعی ام بخورد، روابط اجتماعی ام به مادری ام بخورد و همه باهم در یک راستا باشد، یکی خیلی بزرگ و یکی خیلی ریز نباشد، وقتی همه باهم همراهی و همخوانی دارد و در یک نگاه وحدت را ایجاد می کند، نظم می گوییم. به روایتی بسیار عجیب اشاره می کنم که شاید از اين طريق بازنگری ما به فضای خانواده بیشتر شود، «ِ يَا عَلِيُّ لَعَنَ اللَّهُ وَالِدَيْنِ حَمَلَا وَلَدَهُمَا عَلَى عُقُوقِهِمَا يَا عَلِيُّ يَلْزَمُ الْوَالِدَيْنِ مِنْ عُقُوقِ وَلَدِهِمَا مَا يَلْزَمُ الْوَلَدَ لَهُمَا مِنْ عُقُوقِهِمَايَا عَلِيُّ رَحِمَ اللَّهُ وَالِدَيْنِ حَمَلَا وَلَدَهُمَا عَلَى بِرِّهِمَا» (مکارم الاخلاق ص 443) پیامبر صلی الله علیه واله به امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند خدای سبحان از رحمت خود دور کند والدینی را که وادار می کنند فرزندان آنها را عاق کنند. با نگاه دقیق به این روایت والدین گاه موجب می شوند که فرزند مورد عاق خودشان قرار بگیرد، اما وقتی فرزندی مورد عاق والدین قرار گرفت، فی الواقع خود والدین عاق می شوند به دلیل این که والدین فرزندی را تربیت کردند که مخالفت جدی با پدر و مادرش داشته و آنها را مورد عاق قرار داده است در نتيجه هم خود فرزند و هم والدین مطرود شدند. یا علی همان طور که فرزندان به عهده والدین حقی دارند و اگر حق را انجام ندهند مورد عاق والدین قرار می گیرند، والدین هم نسبت به فرزندان وظایفی دارند که اگر وظیفه را انجام ندهند مورد عاق فرزند قرار می گیرند. یا علی خدا رحمت کند والدینی را که وادار می کنند فرزندان را برای این که نسبت به آنها نیکی داشته باشند. پدر و مادری که فرزند خود را آزار دهنده و اذيت كننده تربيت مي كنند، خدا خود آن پدر و مادر را نفرین می کند یعنی فرزند خود به خود آزاردهنده والدین نیست، والدین با فرزند برخورد نادرستی داشتند که فرزندان به مخالفت با والدین برخواستند، حال خدای سبحان لعنت می کند و از رحمت خودش دور می کند والدینی که نتوانستند خوب با فرزندانشان ارتباط برقرار کنند که فرزندان با آنها مخالفت کردند که پس از مخالفت فرزندان ،مجبور شدند فرزندانشان را عاق کنند. والدين به ميزاني كه دانه بپاشند ، برداشت خواهند داشت .آنها بايد از دوره جنيني و قبل از آن به تربيت فرزند توجه كنند ممكن است حساب بانكي او را تأمين كنيم و يا مدرسه خوبي ثبت نام نماييم اما هيچكدام جايگاه تربيتي پدر و مادر را نمي گيرد. قصه عاق دو طرفه است يعني همانطور كه والدين فرزند را عاق مي كنند آن فرزند از بسياري رحمات محروم مي شود ، پدر و مادر هم كه توسط فرزند عاق شوند از بسياري رحمات محروم مي شود يعني هر دو طرف بايد به يكديگر بدرستي خدمات رساني داشته باشند و اجمالا بازگردان هر بي توجهي به فرزندان به زندگي خود والدين است . من عاق عوق به كسي كه عاق كند عاق مي شود. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح جامعه شناسي خانواده ٩٩/٦/٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٠ https://chat.whatsapp.com/IjvubhlTwy20yWhvwSvJNh پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٢٧ #جامعه_شناسي_خانواده در ادامه توضيح روايت پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله تأكيد مي كنيم در دو طرف (والدين و فرزندان)باید سعه صدر باشد، یعنی هم والدین خدمات رسانی خوبي داشته باشند و هم سطح توقعشان را از فرزند پایین بیاورند، همچنين فرزندان وظيفه دارند به والدین خدمت رسانی خوبي بکنند و سطح انتظار را از والدین کم نمايند، والدین خود را با والدین فلانی مقایسه نکنند که آنها چنین کردند و سنگ تمام گذاشتند و والدین من كم گذاشتند. مخالفت هر یک با دیگری بازگردانش در زندگی خود آنها صورت مي گيرد. اگر من با فرزندم مخالفت کرده و او را عاق کنم قطعا خودم مورد صدمه قرار می گیرم، و اگر فرزند هم مقابل من بیاستد و از من راضی نباشد خود او هم مورد صدمه جدی قرار می گیرد. ‎مجددا تأكيد مي كنم :ما باید در خانواده فتیله توقع را پايين بكشيم ‎ هم بچه از والدین و هم والدین از فرزندان، چون مخالفت کردن هر یک با دیگری قبل از این که به دیگری آسیب وارد کند به خودش آسیب مي زند، چه فرزند انتظارش از والدین زیاد است و بر آورده نمی شودو دلخوري پيدا مي كند و مخالفت ها شروع مي شود و این مخالفت با والدین بیش از این که به والدین آسیب وارد کند دودش به چشم خود فرزند می رود، از آن طرف والدین انتظاری از فرزند دارند بر آورده نمی شود فرزند را عاق می کنند، به زندگی خودشان صدمه وارد می کند. ‎فردی خیلی بد بخت بود، می گفتند پدرش او را عاق کرده است، این بچه همیشه مستأصل و بيچاره بود. پدرش عالم بود ولی زمان جان دادن خیلی سخت جان داد در واقع تقاصش را در دنیا پس داد که فرزند را عاق کرده بود. ‎از دلگیری کاری ساخته نیست با مخالفت، اصلاحاتی صورت نمی گیرد، آن چیزی که مصلح است چه از طریق فرزند برای والدین و چه از طریق والدین برای فرزند محبت است ولاغیر، محبت به یکدیگر مي تواند مخالفت ها و انفصالها را جبران کند. ‎وقتی به روایت توجه مي كنيم متوجه مي شويم به ما اجازه نمی دهند نیم درجه از فرزندانمان دلخور باشیم، چون می گوید اگر بچه ای به والدین خیرات وسیع می رساند والدین او را این گونه پرورش دادند كه البته عکس آن هم صادق است یعنی اگر بچه ای مقابل خانواده ایستاده است بدليل بی توجهی والدین و عدم آموزش صحيح بوده است. ‎خیررسانی فرزند با وادار کردن والدین به این امر بوده است، امتناع خیر هم از طریق والدین است. ‎اگر ما بگونه اي با فرزندان ارتباط برقرار کنیم که اینها را بر خیرات گسترده وادار شوند پیامبر ص اعلام می کنند رحم الله، خدا به این آدم دعا کرده است و این والدين را مورد رحمت خاصش قرار می دهد، ‎گاهي میگویید بچه من خیلی متدین و مسئول است و صبح تا شب کار می کند و خدمات رسانی دارد ولی چیزی به من نمی رسد ولی ما می گویيم خدمات او به شما هم می رسد چون هرکار درستی بکند همه می گویند خدا پدر و مادرش را رحمت کند، لازم نیست به ما خیررسانی مستقیم داشته باشد، اگر فرد سالمی باشد خیررسانی دارد ازدواج کرد و به همسرش خدمات رسانی دارد همسرش من را مورد دعا قرار می دهد. ‎اگر بچه درستی تربیت کنیم مطمئن باشیم هرجا قرار بگیرند خیرشان و دعاي بقيه به ما می رسد گرچه این خیر رسانی رسمی نیست ماهی یک بار نمی بینیمش ولی غیر مستقیم دعایی که به او می کنند در زندگی ما جاری می شود. ‎اگر در این فضا افراد مسئولیت پذیر بار آمدند و مسئولیت ها را صحیح انجام دادند و در صحنه انجام مسئولیت متعهد بودند ، مورد رحم خدا قرار می گیرند. ‎رحم الله یعنی با سهولت انواع کمالات در اختیار اینها قرار می گیرد. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح جامعه شناسي خانواده ٩٩/٦/٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٠ ‏https://chat.whatsapp.com/IjvubhlTwy20yWhvwSvJNh پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله ‏https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ ‏https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا ‏https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام ‏@darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 ‏http://bit.ly/2WTptgK

٢٨ #جامعه_شناسي_خانواده قرآن وقتی مادر را معرفی می کند گويا کل خانواده را معرفی می کند. قران در مورد مادر حضرت مریم که مادریش را از دوره جنینی فرزند آغاز کرده است، مي فرمايد: «ِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما في‏ بَطْني‏ مُحَرَّرا» سوره آل عمران آيه٣٥ مادر مریم از وقتی جنين در بطنش است او را نذر خدا می کند . تربیت و توجه را خیلی زودتر از آنچه متصور است شروع کرده است، ما در مورد كوتاهي در تربيت فرزند اول كه خاميهاي بسيار كرده ايم باید استغفار زیادی بکنیم، استغفار بدی ها را محو و آثار پیش آمده را مرتفع می کند، در استغفار به جای این که با دیگری درگیر شوم خودم را مقصر می دانم ولی نه به اندازه ای که من را ملامت کند و از زندگی جدا شوم بلكه می گویم خدا تو می دانی كه من جاهل یا غافل بودم ولی قدرت تو برتر از همه قدرت ها است ، عاجزانه می خواهم خودنمایی کنی و خود را به میدان بیاوري ! بنابراين طبق اين آيه نقش مادر از زمان جنینی آغاز مي شود كه در ادامه آيه از زمان جنینی دعا نيز می کند، غافل نشویم که از جنینی دعا خيلي نقش اساسی دارد، چنانچه در آیه ٣٦ مي فرمايد:«وَ إِنِّي أُعيذُها بِكَ وَ ذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيم‏» خدایا او و ذریه اش را در پناه تو قرار می دهم. در واقع مي گويم : خدايا آموخته هاي من خيلي ضعيف است هرچه را كه تو یاد می دهی من می گویم. بطور مثال گاهی انقدر فشار می آوریم که بچه را حساس و زودرنج بار می آوریم، معنی « انی اعیذها» اين نيست كه من تربیتش می کنم بلكه مي گويم من در پناه تو قرار می دهم نه در پناه دانسته های خودم و آموخته هایم، من با آموخته های خود نمی توانم او را بزرگ کنم چون منيت وسط می آید و کار خراب می شود. البته برای نسلش هم دعا می کنیم، آيا وقتی بچه به دنیا می آید حواستان است برای نسلش دعا کنید؟ یک وقت دعایی می کنیم بازگردانش سی چهل یا صد سال دیگر است ولی باید مادر به عنوان مادر هم دعا کند و هم در پناه حق قرار دهد ، در پناه حق از انواع آفات مصون می ماند . قران مادر را به عنوان همسر در سوره مبارکه نمل آيه ٤٤ اينگونه معرفي مي كند: «وَ أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏» بلقیس به عنوان همسر سلیمان می گوید من همراه با سلیمان تسلیم خدای سبحان شدم نه برای خودش تفخر نه تحقیری نسبت به سلیمان قائل است بلکه سلیمان را همراه زندگی خود می بیند. در واقع با این نگاه خدا سالاری در خانواده وجود دارد نه زن سالاری و نه مرد سالاری. در یک خانواده دینی زن و مرد همراه هم تسلیم حق هستند، که این همراهی قوت می آورد، این همراهی تعارضی در خانواده در مقابل نظرات الهی ايجاد نمي كند، در آيه هماهنگی و همراهی بین زوجین بخوبي مشاهده می شود. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح جامعه شناسي خانواده ٩٩/٦/٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٠ https://chat.whatsapp.com/IjvubhlTwy20yWhvwSvJNh پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٢٩ #جامعه_شناسي_خانواده در سوره مبارکه طور والدین با فرزندانشان ارتباط محبت آمیز دارند، در واقع همه کمال والدین در محبت به خانواده ظهور وبروز دارد، وقتي قرآن بهشتی ها را معرفی می کند مي فرمايد:« هم و ازواجهم» جفت ها و خانواده با هم در بهشت هستند یکی پیش برود و یکی عقب بماند درست نیست. در سوره مبارک طور آيه ٢٥می فرمايد: وقتی بهشتی ها در بهشت جایگزین شده و از انواع نعمات بهره مند شدند از هم احوال پرسی می کنند « وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ يَتَساءَلُون‏» نمی گویند خیلی نماز می خواندم یا روزه می گرفتم، بلکه می گویند «قالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ في‏ أَهْلِنا مُشْفِقين‏» طور/٢٦ اشفاق مهربانی توام با نگرانی است ، بهشتي ها در رفتار و گفتار تأمل دارند، به نوع محبت و میزان محبت دقت می کنند، هیچ وقت خیالشان راحت نیست ولی خیال ناراحتی که موجب حرکت درست و باز نگري صحيح می شود نه موجب بیماری و غصه و رعب و وحشت گردد. و از طرفي باید سیره دائم خانواده اشفاق و محبت همراه با نگراني باشد « کنا ...مشفقین» فكر نكنيم كه يك محبت تفصيلي به خانواده داشته ايم پس تمام است و نگراني نخواهيم داشت بايد دقت و تدبير داشته باشيم و بدانيم كه محبت هر كجا و به چه شکل است، فرزند ما از زمانی که بصورت جنين در رحم بوده است محبت ما را می طلبد تا بعد ازمرگ ما . یعنی هیچ وقت نیست كه خانواده نیاز به محبت ما نداشته باشند اما شكل و فرم آن تغيير مي كند. با این دید محبت به خانواده، سرمایه گذاری برای خود ما محسوب مي شود چون با محبت كردن به بهشت می رویم. وقتی بچه ای از نظر فکری هماهنگ نیست قرآن می گوید «انه لیس من اهلک انه عمل غیر صالح» .. بايد حرکت محبت آمیز ما در خانواده همیشه جاری باشد، فعل ماضی استمراری است، (و نه با تردید بلکه با تاکید)، «انا» یعنی حتما هرکاری از دستمان بر می آید، (انا یعنی بی تردید و با تاکید) این شعر اشتباه است که عبادت بجز خدمت خلق نیست، خدمت خلق یک نوع عبادت است کلی امور عبادی دیگر هم داریم، در طول هزار سال از این شعر سعدی برداشت غلط می شود. آیه به ما توجه مي دهد وقتی با خانواده خوب باشیم توفیق امور عبادی نصیبمان می شود هرچقدر در فضاي خانواده دانه بپاشیم توفیق عبادی و عمل صالح و معرفت ما افزون می گردد، خانواده یک سکوی پرش است هرچقدر ارتباط ما سالم تر باشد و در این فضا محبت خدا را بیشتر خرج کنیم، میزان رشد خودمان و توفیقاتمان در امور اخلاقی و اجتماعی بیشتر است هرچقدر این فضا را نادیده بگیریم به بقیه توفیقات ما هم آسیب جدی وارد می شود. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح جامعه شناسي خانواده ٩٩/٦/٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١١ https://chat.whatsapp.com/Lq76S8DRQEp2S7Dk401ccw پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٣٠ #جامعه_شناسي_خانواده قرآن خانواده حضرت زکریا را معرفی می کند که فرزندشان يحيي و خانواده اي شهيد پرور بودند سپس مي فرمايد: «إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْرات‏» انبیاء/٩٠ آنها خانواده خوبی بودند و در عرصه خوبیها از هم سرعت می گیرفتند، در حرکت صحیح شتاب دارند و اهمال و سستی و کسالتی در این خانواده دیده نمی شود. وقتي خانواده سالم در خیرات سرعت دارند یعنی با نشاط هستند به همین جهت به راحتی و سهولت کارهای مثبت را انجام می دهند. ما باید از خودمان تغییر را شروع کنیم منتظر تغییر فرزندو همسر نباشيم ،ما كه اصلاح شويم خانواده هم اصلاح مي شود. همچنين قرآن وقتی صحبت از یک خانواده موفق می کند ويژ گيهاي خانواده حضرت ابراهيم را بیان می کند كه خانواده همراهی خاصي با پدر داشتند. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس جامعه شناسي خانواده ٩٩/٦/٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١١ https://chat.whatsapp.com/Lq76S8DRQEp2S7Dk401ccw پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

#جامعه_شناسی_خانواده۲ 💠 *«خانواده، هدیه‌ای گوارا»* 🍃 پیامبراکرم در نامه‌ای به یکی از اصحاب مرقوم فرمود: 🔅 *«إِنَّ أَنْفُسَنَا وَ أَمْوَالَنَا وَ أَهَالِيَنَا مَوَاهِبَ اللَّهِ الْهَنِيئَةُ وَ عَوَارِيهِ الْمُسْتَرِدَّةِ بِهَا إِلَى أَجَلٍ مَعْدُودٍ…»* 🔅 *«جان و مال و خانوادۀ ما، هبۀ گوارای خدا به ماست و عاریه‌ای است که پس می‌گیرد.»* 📘 بحارالانوار، ج۷۷، ص۱۷۵ ❇️ اگر ما خانواده را به‌عنوان هدیۀ خدا نگاه کنیم اصلاً نوع اکرام ما متفاوت می‌شود. وقتی عزیزی به ما هدیه می‌دهد، هدیه‌اش را با تکریم بسیاری نگهداری می‌کنیم؛ یعنی هدیۀ او، برای ما بی‌مقدار نیست. ✴️ هدیۀ خدا هدیه‌ای است بسیار گوارا و لذت‌بخش. بنابراین خانواده که هدیۀ خداست، بایسته است چگونگی رفتار با این هدیه را بیاموزیم. ❇️ از جهت دیگر در این روایت فرمود: خانواده عاریه است؛ یعنی خدای سبحان آن را پس می‌گیرد و ما مالک آن نیستیم، بلکه امانتی است در دست ما که باید آن را با همۀ وجودمان حفظ کنیم تا به آن آسیبی نرسد. این نگاه، سبب وجود عشق در خانواده است. ✴️ وقتی خانواده را هدیۀ خدا دیدیم، برایمان بسیار عزیز است و به آن عشق می‌ورزیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#جامعه_شناسی_خانواده۳ 💠 *تعلق به خانواده* 🍃 امام حسن علیه‌السلام در آخرین لحظات عمر، هنگام حضور حضرت اباعبدالله علیه‌السلام بر بالینش فرمود: 🔅 *«أنا في آخرِ يومٍ منَ الدّنيا و أوّل یَومٍ مِنَ الآخرة على كرهٍ منّي لِفِراقِك و فِراقِ اِخوَتي»* 🔅 *«آخرین روز دنیای من است و اولین روز آخرتم؛ در حالی‌که مفارقت از شما و مفارقت از اطرافیانم برایم سخت است.»* 📙 اثبات الوصیه، ص۱۶۲ 🔷 با اینکه مرگ برای امام حسن علیه‌السلام لقاءِ حق است و باز شدن درب زندان دنیا؛ اما حضرت می‌گوید این‌قدر عزیز هستید که جداشدن از شما برایم سخت است؛ یعنی این میزان تعلق به خانواده امر ممدوحی است نه مذموم! 🍃 امام حسن اشاره می‌کند: سخت است برای من جدایی از دنیا؛ چرا؟ چون از شما که برادرم هستید، دور می‌شوم. 🔷 در این روایت می‌بینیم آن‌قدر عشق به خانواده زیاد است که گاهی اوقات حتی در حد ایجاد مانع برای ورود به عالم دیگر شمرده شده؛ با این حال این عشق مذمت نشده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#جامعه_شناسی_خانواده۴ 💠 *«خانواده‌دوستی»* 🍃 امیرالمؤمنین در حکمتی در مدح عثمان‌بن‌مظعون که فرد فرهیخته‌ای بود، ‌فرمود: 🔅 *«كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ»* 🔅 *«پيش از اين مرا برادرى بود، در راه خدا.»* 📘 نهج البلاغه،حکمت ۲۸۹ 🍃 امام محمد باقر علیه‌السلام در حدیثی نقل می‌کند که پیغمبر بعد از دفن عثمان‌بن‌مظعون فرمود: 🔅 *«أُدْفِنَ إِلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِهِ»* 🔅 *«هر کدام از خانواده‌اش که فوت می‌شود، کنار او دفن بشود.»* 📘 بحارالانوار، ج ۸۲، ص۶۹ ◀️ بدین صورت پیامبر می‌خواست به دیگران بفهماند یکی از خصوصیات عثمان‌بن‌مظعون *خانواده‌دوستی* است؛ آن‌قدر که می‌خواهد قبر همۀ افراد خانواده در کنارش باشد. ◀️ *این پیوست خانوادگی به‌قدری مهم است که به‌عنوان یک امتیاز به آن توجه شده است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#جامعه_شناسی_خانواده۵ 💠 *«مهربانی با خانواده»* 🍃 در روایتی پیغمبر اکرم می‌فرماید: 🔅 *«أَقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ الْقِيَامَةِ- أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَ خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِه»* 🔅 *«نزديك‌ترين شما به من در روز قيامت، خوش‌خُلق‌ترين و مهربان‌ترين شما نسبت به خانواده‌اش است و من مهربان‌ترين شما به خانواده‌ام هستم.»* 📘 بحارالأنوار، ج۷۱، ص ۳۸۷ 🔶🔸 در قیامت جایگاه نزدیک‌ترین‌ها به پیامبر با دو معیار مشخص می‌شود: 🔸 *۱. هرکس خوش‌اخلاق‌تر باشد؛* 🔸 *۲. هرکس برای خانواده مفیدتر باشد.* 🔷 *بهتربودن برای خانواده آن‌چنان قرب معنوی‌ نصیب ما می‌کند* که ما را از جایگاهی ابدی نزدیک پیامبر بهره‌مند می‌سازد. 🔷 *بهتربودن برای خانواده، ارزشی محسوب می‌شود که از طریق آن، به بهترینِ عالم و بهترین بندۀ خدا نزدیک می‌شویم؛* آن هم نه نزدیکی موقت، بلکه نزدیکی دائم. ‼️ گاهی وقتی را که برای خانواده صرف کرده‌ایم، تلف‌شده می‌انگاریم؛ در حالی‌که *مفید‌بودن برای خانواده، موقعیت معنوی خاص، آبرو و وجاهت عجیبی در حضور پیغمبر به ما می‌بخشد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#جامعه_شناسی_خانواده۷ 💠 *«خدمات عاشقانه»* 🔷 در عرصۀ خدمات‌رسانی، نقش حضور فیزیکی ما بسیار پررنگ است. در روایت است که روزی امیرالمومنین مقدار زیادی خرما در عبای خود ریخته بود و برای خانواده می‌برد؛ عده‌ای از همراهان حضرت خواستند به ایشان کمک کنند، 🍃 حضرت فرمود: 🔅 *«أَبُو الْعِيَالِ أَحَقُّ بِحَمْلِه‏»* 🔅 *«پدر خانواده شایسته‌تر است که این بار را حمل کند»* 📘 بحارالأنوار،ج ۴۳، ص۳۴۳ 🔷 چون پدر با عشق حمل می‌کند و بقیه با تکلیف. پدر خدمات را هر چند بازحمت است؛ اما عاشقانه و با لذت انجام می‌دهد. 🍃 در روایتی پیامبر می‌فرماید: 🔅 «أحْسَنُ النَّاسِ إِيمَاناً أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً- وَ أَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ وَ أَنَا أَلْطَفُكُمْ بِأَهْلِی» 🔅 «بهترين مردم از نظر ايمان، خوش‏خوى‏ترين و مهربان‏ترين آن‌ها به خانواده‏اش مى‏باشد و من مهربان‏ترين شما به خانواده‌‏ام هستم.» 📘 بحارالأنوار، ج ۶۸، ص ۷۳۸ 🔷 در فضای خانواده بایستی به شدت لطف حاکم باشد؛ پیغمبر به جای «اکثَرُ الناس» فرمود: «أحْسَنُ النَّاسِ»؛ یعنی کسی ایمانش زیباتر جلوه می‌کند و اعتقاداتش زیباتر مطرح می‌شود که خوش‌اخلاق‌تر باشد. ✅ *کسی که لطف او به خانواده‌اش بیش از دیگران است، جلوۀ ایمانش بیشتر است.* 🔷 هرچقدر نسبت به خانواده لطیف‌تر و مهربان‌تر باشیم، اعتقادات ما زیباتر جلوه می‌کند و جاذبۀ بیشتری دارد. به بیان دیگر خانواده تابلویی است برای جذب افراد به دین. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#جامعه_شناسی_خانواده۸ 💠 *«خانواده سکّوی پرش»* 🍃 پیغمبر در وصیتی به امیرالمؤمنین می‌فرماید: 🔅 *«يَا عَلِيُّ أَحْسِنْ خُلُقَكَ مَعَ أَهْلِكَ وَ جِيرَانِكَ وَ مَنْ تُعَاشِرُ وَ تُصَاحِبُ مِنَ اَلنَّاسِ تُكْتَبْ عِنْدَ اَللَّهِ فِي اَلدَّرَجَاتِ اَلْعُلَى»* 🔅 *«اى على! با خانواده و همسایگانت و کسانى که با آنان معاشرت و هم‌نشینى دارى، خوش‌اخلاق باش تا نزد خداوند، در درجات بلند، نوشته شوى.»* 📘 تحف العقول، ص ۱۴ ‼️ خانواده صندوق پس‌اندازی است با سود فراوان که از آن غافلیم. معمولاً جاهای دیگری سرمایه‌گذاری‌ می‌کنیم؛ اما برای خانواده، نه! 🌀 مثلاً برای شاگردپروری سرمایه‌گذاری می‌کنیم و معتقدیم آموخته‌های هر یک از این شاگردان پس از مرگ ما ثمره‌ای برایمان دارد؛ در حالی‌که با توجه به روایت، نزدیکانمان بیشترین سود را تا قیامت برای ما دارند. 🍃 پیغمبر به امیرالمؤمنین می‌فرماید: 🔹 پیغمبر به امیرالمؤمنین که کمال مطلق است می‌گوید: با خانواده‌ات خوش‌خُلق باش که اگر با خانواده خوش‌اخلاق باشی، نام تو در درجات بسیار متعالی ثبت می‌شود. 🔹 گاهی اوقات فکر می‌کنیم نماز شب، فلان مقدار روزه یا فلان مقدار انفاق، نام ما را در درجات عالی ثبت می‌کند؛ در حالی که رسیدن به مدارج بالا از آن چه فکر می‌کنیم، آسان‌تر است. ‼️ خوش‌اخلاقی با خانواده صندوق پس‌انداز ماست. سکّوی پَرِش ما خانواده است و اگر خلاف این را تصور کنیم، باختیم! 🔹 بسیاری از اوقات برای غریبه‌‌ها وقت می‌گذاریم، خیررسانی داریم، خوش‌اخلاق هستیم؛ اما با خانواده، نه! در بیرون از خانواده خوش‌مَشرب و خوش‌اخلاقیم؛ اما در فضای خانواده محوریتِ شاد نگه داشتن خانواده را نداریم و غافلیم از این که با آن شاد نگه‌داشتن، چقدر درجه و مقام معنوی کسب می‌کنیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام