#آزمایش‌های_الهی۱۷ 💠 *«آزمایش در تکذیب برخی از امور دینی»* 🔆 *«وَلَقَدْ آتَینَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّینَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَینَا عِیسَى ابْنَ مَرْیمَ الْبَینَاتِ وَأَیدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِیقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِیقًا تَقْتُلُونَ»* 🔆 *«و همانا ما به موسى كتاب دادیم و از پس او پیامبرانى پشت سر یكدیگر فرستادیم و به عیسى‌بن مریم دلایل روشن بخشیدیم و او را با روح القدس، تأئید و یارى نمودیم. پس چرا هرگاه پیامبرى چیزى بر خلاف هواى نفس شما آورد، در برابر او تكبّر ورزیدید. جمعى را تكذیب و جمعى را به قتل رساندید؟!»* 📗 سوره بقره، آیه ۸۷ 💢 آیه اشاره به افرادی دارد که هرگاه رُسُل پیامی را می‌آوردند که باب میل‌شان نبود، از روی استکبار خود را بالاتر از شریعت می‌دانستند. به پیامبران نسبت دروغ می‌دادند و برخی از آنها را می‌کشتند. 🔷 گاهی اوقات با امور دینی که با مزاج خودمان سازگار نیست آزمایش می‌شویم و به کسی که این امور را انجام می‌دهد انگ می‌زنیم و به شخصیت او آسیب وارد می‌کنیم؛ در این صورت در این آزمایش نمرۀ منفی می‌گیریم. 🔷 گاهی ما برخی امور دینی را نمی‌پسندیم و شاید عقلمان نمی‌رسد که آن را بپسندیم؛ اما این دلیل بر نامطلوب بودن آن امر نیست. زمانی می‌توانیم در این آزمون پیروز شویم که دعا کنیم خدا توفیق انجام امور مثبت را به ما بدهد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#آزمایش‌های_الهی۱۸ 💠 *«آزمایش کتمان حقیقت»* 🔆 *«وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ یسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِینَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِینَ»* 🔆 * «و چون از طرف خداوند، آنان را كتابى آمد كه مؤید آن نشانه‌هایى است كه نزد آنهاست و پیش از این به خود نوید مى‌دادند بر دشمنان پیروز گردند، اما چون آنچه شناخته بودند، نزد آنان آمد به او كافر شدند، پس لعنت خدا بر كافران باد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۸۹ 🔷 این آیه اشاره به یهودیانی دارد که قبل از ظهور پیامبر می‌دانستند حکومت ایشان در مدینه خواهد بود. پس زمین‌های اطراف مدینه را خریدند تا وقتی پیامبر به پیامبری مبعوث شد، جزو اولین گروندگان به ایشان باشند. آنها چشم‌انتظار پیامبر بودند و حتی اقداماتی در این زمینه انجام دادند؛ اما وقتی دریافتند که پیامبر از قوم و قبیلۀ خودشان نیست، حقیقت را کتمان کردند! ⬅️ *در زندگی ما گاهی افرادی هستند که اتفاقا اهل علم و تحقیق هستند و به نتیجه هم می‌رسند؛ اما چون منافع آنها تأمین نمی‌شود، به علم خود عمل نمی‌کنند و یا آن را کتمان می‌کنند.* 🔷 گاه به حقیقت می‌رسیم؛ ولی اگر آن را اظهار كنیم دچار صدمه می‌شویم و یا منافع ما در خطر می‌افتد؛ به همین دلیل از اظهار آن خودداری می‌کنیم؛ به همین دلیل در این آزمایش نمرۀ منفی می‌گیریم. 🔷 اما اگر شجاعت اظهار را داشته باشیم، هم شُکرِ رسیدن به واقعیت را انجام داده‌ایم و هم در این آزمون پیروز خواهیم شد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#آزمایش‌های_الهی۱۹ 💠 *«استفادۀ نامناسب از آموزه‌های الهی»* 🔆 *«وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّیاطِینُ عَلَى مُلْكِ سُلَیمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَیمَانُ وَلَكِنَّ الشَّیاطِینَ كَفَرُواْ یعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَینِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا یعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ»* 🔆 *«و (یهود) آنچه (از افسون و سحر كه) شیاطین (از جنّ وانس) در عصر سلیمان مى‌خواندند، پیروى مى‌كردند و سلیمان هرگز (دست به سحر نیالود و) كافر نشد و لكن شیاطین، كفر ورزیدند كه به مردم سحر وجادو مى‌آموختند و (نیز) از آنچه بر دو فرشته، هاروت وماروت، در شهر بابل نازل شده بود و به هیچ‌كس چیزى نمى‌آموختند، مگر اینكه قبلًا به او مى‌گفتند ما وسیله آزمایش شما هستیم...»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۰۲ ✍🏼 این آیه اشاره دارد به زمانی که تعلیم سِحر زیاده شده بود. پس دو مَلَک وارد زمین شدند تا به مردم آموزش بدهند چگونه سِحر را خنثی کنند؛ اما گروهی از مردم از بین سخنان این دو مَلَک، آموزش سِحر را به‌جای خنثی کردن آن آموختند! 💢 *گاهی اوقات افراد اموری را یاد می‌گیرند؛ اما از آن در جهت نامناسب استفاده می‌کنند.* 🌀 برای مثال ذکری را یاد می‌گیریم که اساس این ذکر، بندگی و قرب به خداست. خدا هم به این وسیله قرب، عزت، محبوبیت قدرتِ فراوان و شرح صدر نصیب‌مان می‌کند؛ اما اگر این ذکر را برای جلوه‌گری یا یکّه‌تازی استفاده کنیم، اثر درست ذكر بر زندگی ما مترتب نشده است. 💢 *گویی خود را به مردم فروخته‌ایم و منیّت خود را مطرح کرده‌ایم تا دیگران را از رونق بیاندازیم. در این صورت از آزمون رتبۀ منفی گرفته‌ایم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#آزمایش‌های_الهی۲۰ 💠 *«خوشحالی از کمالات افراد»* 🔆 *«مَّا یوَدُّ الَّذِینَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِینَ أَن ینَزَّلَ عَلَیكُم مِّنْ خَیرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ یخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن یشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ»* 🔆 *«كافران از اهل كتاب ومشركان، دوست ندارند كه هیچ خیر ونیكى از طرف پروردگارتان بر شما نازل شود. در حالى كه خداوند، رحمت خود را به هر كه بخواهد اختصاص مى‌دهد، و خداوند صاحب فضل بزرگ است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۰۵ 🔷 این آیه اشاره به افرادی دارد که خود از خیری بی‌بهره‌اند و دوست ندارند دیگران هم خیری نصیب‌شان شود. 🌀 برای مثال گروهی مادیات یا معنویاتشان فراوان است یا حاجت‌شان برآورده شده است؛ اما گروهی دیگر مادیات یا معنویات فراوان ندارند، گروه دوم راضی به دیدن نعمات گروه اول نیستند؛ این افراد از آزمایش الهی نمرۀ قبولی دریافت نمی‌کنند. 🌀 این آزمون بسیار سخت است. فرض کنید دو نفر با هم ذکر می‌گیرند و دعا می‌خوانند؛ یکی حاجت روا می‌شود و دیگری نه. اگر با اینکه حاجت روا نشدیم؛ از حاجت‌روایی دیگری خوشحال باشیم، در آزمایش الهی پیروز شده‌ایم. ‼️ *اهل کتاب و مشرکین دوست ندارند بر مؤمنین خیری از ناحیۀ خدای سبحان نازل شود و فکر می‌کنند که دیگران سهم آنها را گرفته‌اند! کسانی که اینگونه فکر می‌کنند در آزمون الهی مردودند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#آزمایش‌های_الهی۲۱ 💠 *«درخواست تقرب الهی به‌جای معجزه از اولیاء»* 🔆 *«أَمْ تُرِیدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن یتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِیمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِیلِ»* 🔆 * «آیا بنا دارید از پیامبرتان سؤالات و درخواست‌هایى (نابجا) بكنید، آنگونه كه پیش از این، موسى (از طرف بنى‌اسرائیل) مورد سؤال قرار گرفت، و هر كس (با این بهانه‌جویى‌ها از ایمان سرباز زند و) كفر را با ایمان مبادله كند، پس قطعاً از راه مستقیم گمراه شده است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۰۸ 🔷 آیه اشاره دارد به قوم موسی که درخواست معجزه‌های زیادی داشتند! خدا به قوم موسی می‌گوید به‌جایِ درخواست کشف و کرامت، کنار موسی شاگردی کنید و پرورش یابید تا بتوانید جزو منتخبین شوید. ◀️ *آزمایش الهی این است که انسان دائم از اولیای الهی طلب کرامت و حاجت نکند! همینقدر که حضرات معصومین با آن جایگاه خاصشان ما را در محضر خویش راه می‌دهند، خود یک معجزۀ الهی است.* ✅ آنها همیشه از ما با اعطای یقین، معرفت و نور پذیرایی می‌کنند و بدون درخواست ما گِره‌گشایی خاصی در زندگی‌مان صورت می‌گیرد. 🌀 برای مثال وقتی کارگری از ما چیزی طلب نکند و فقط وظیفۀ خودش را انجام دهد، ما بر خود واجب می‌دانیم در ازای خدمتش، پرداختی به او داشته باشیم و نیازش را برآورده کنیم. ✅ پس ما در محضر حضرات معصومین که در اوجِ کرم هستند، اگر فقط درخواست تقرب الهی داشته باشیم و بخواهیم از طریق آنها به خدا و اهل‌بیت علیهم‌السلام نزدیک شویم، خودشان نیازهای ما را برآورده خواهند کرد. 🔷 درخواست تقرب بدون چشم‌داشتی به قضای حوائج از حضرات معصومین، رمز دریافت نمرۀ قبولی در آزمایش الهی است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#آزمایش‌های_الهی۲۲ 💠 *«در تعادل بین دنیا و معنویت»* 🔆 *«وَ قَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَ قَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَ هُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ»* 🔆 *«و يهوديان گفتند: مسيحيان بر حقّ نيستند، و مسيحيان گفتند: يهوديان بر حقّ نيستند، در حالى كه (هر دو گروه) آنان، كتاب آسمانى را مى‌خوانند! همچنين افراد نادان ديگر (همچون مشركان كه خبر از كتاب ندارند)، همانند سخن آنها را گفتند. پس خداوند در روز قيامت در آنچه اختلاف دارند، در بين آنان داورى خواهد نمود.»* 📗سوره بقره، آیه ۱۱۳ 🔷 یهودیان اهل دنیا و مسیحیان اهل معنویت هستند. هر دو قوم از نظر علمی در جایگاه خود شایسته‌اند؛ اما متأسفانه به‌دلیل تفاوت دیدگاه‌ها، یکدیگر را نمی‌پذیرند. 💢 یهودیان به مسیحیان می‌گفتند شما دین ندارید و مسیحیان نیز به یهودیان می‌گفتند شما اهل دین نیستید. در این میان، گروهی دیگر به مسلمانان می‌گفتند که شما هیچ ندارید؛ 🔷 اما خداوند می‌فرماید که دو گروهِ اهل دنیا و معنویت نباید یکدیگر را رد کنند، بلکه باید به‌گونه‌ای یکدیگر را کامل کنند. 💢 *هر دو گروه اهل دنیا و اهل دین با یکدیگر آزمایش می‌شوند. نباید هر کسی صرفاً با تعصبی که دارد جایگاه خود را درست و دیگری را نادرست بداند.* ◀️ *ارتباط صحیح بر اساس بغض و کینه نمی‌تواند شکل بگیرد؛* بلکه در ارتباط سازنده، اهل دنیا باید به اهل معنویت کمک کنند و بر عکس، اهل معنویت نیز باید اهل دنیا را در راه الهی راهنمایی کنند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#آزمایش‌های_الهی۲۳ 💠 *«آزمایش در قبولی یا رد اعمال»* 🔆 *«وَإِذْ یرْفَعُ إِبْرَاهِیمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَیتِ وَإِسْمَاعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ»* 🔆 *«و (بیاد آور) هنگامى كه ابراهیم، پایه‌هاى خانه (كعبه) را با اسماعیل بالا مى‌برد (ومى‌گفتند:) پروردگارا از ما بپذیر، همانا تو شنوا و دانایى.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۲۷ 🔷 آیه اشاره به زمانی دارد که حضرت ابراهیم به‌همراه حضرت اسماعیل پایه‌های خانۀ کعبه را بالا می‌بردند و در عین حالیکه بهترین کار را انجام می‌دادند؛ اما *خود را محتاج خدا می‌دانستند* و می‌گفتند: «رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا». 💢 آزمایش الهی در این است که گاهی ما در نظر خودمان کاری بسیار درست انجام می‌دهیم و گمان می‌کنیم که این کار قطعاً قبول درگاه حق است، در اینجا ما در آزمون نمرۀ قبولی دریافت نخواهیم کرد. ⬅️ باید در انجام تمام امور از خدا بخواهیم که به فضل و کرمش کار ما را قبول کند. در این صورت کار ما بالاترین رتبه را خواهد گرفت. 💢 *هر زمان از کارهایی که انجام می‌دهیم خاطرجمع باشیم در آزمون الهی باخته‌ایم؛* ✅ ولی اگر خود را به قبولِ حق محتاج ببینیم و باور داشته باشیم که ذات کار ما به خودیِ خود قابلیت عرضه به مولا را ندارد و شرط قبولی فقط فضل خداست، در آزمون رتبۀ شایسته نصیب‌مان می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#آزمایش‌های_الهی۲۶ 💠 *«مداومت در تعلیم و تزکیه»* 🔆 *«رَبَّنَا وَابْعَثْ فِیهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ یتْلُو عَلَیهِمْ آیاتِكَ وَیعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَیزَكِّیهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِیزُ الحَكِیمُ»* 🔆 *«پروردگارا! در میان آنان پیامبرى از خودشان مبعوث كن تا آیات تو را بر آنها بخواند و به آنان كتاب و حكمت بیاموزد و (از مفاسد فكرى، اخلاقى و عملى) پاكیزه‌شان نماید، همانا كه تو خود توانا و حكیمى.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۲۹ 🌀 گاهی اوقات افراد فقط تعلیم را قبول دارند و فکر می‌کنند تا همین سطحی که آموخته‌اند کافی است و دیگر لزومی به پرورش و تزکیه نمی‌بینند. 💢 اگر جزو این دسته افراد باشیم یعنی از آزمایش الهی رتبۀ مناسب را دریافت نکرده‌ایم. 🌀 دستۀ دیگری از افراد هستند که گمان می‌کنند همینقدر که فرد اخلاق‌مدار باشد کفایت می‌کند و دیگر احتیاجی به یادگیری و اهل علم بودن نیست. این دسته افراد نیز از آزمایش الهی رتبۀ مناسب را دریافت نخواهند کرد. ✅ اما دسته‌ای از افراد باور دارند که اول تزکیه و پرورش لازم است تا انسان خوبی شوند، سپس به دنبال علم می‌روند و تعلّم لازم را به‌دست می‌آورند و این چرخه را ادامه می‌دهند. این افراد در آزمون الهی رتبۀ قبولی را به‌دست می‌آورند. ✅ آنان تزکیه را در همۀ زندگی لازم می‌دانند تا پیرایشی صورت گیرد؛ در نتیجه یادگیری خوبی خواهند داشت. این گروه اهل تکبّر، عجب، غرور و تحقیر دیگران نیستند و رتبۀ مناسب را در آزمون به دست می‌آورند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#آزمایش‌های_الهی۲۷ 💠 *«خوف از خدا؛ آزمایشی برای صداقت ایمان»* 🔆 *«وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَیءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِین»* 🔆 *«و قطعاً شما را با چیزى از ترس، گرسنگى، زیان مالى وجانى و كمبود محصولات، آزمایش مى‌كنیم و صابران (در این حوادث وبلاها را) بشارت بده.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۵۵ 🔷 *یکی از آزمایش‌های مهمی که خدای سبحان بندگانش را با آن می‌آزماید، «خوف» است.* معمولاً خوف را به‌معنای ترس و نگرانی از اتفاقات و شرایط پیرامون خود می‌دانیم؛ اما در اینجا نگاه عمیق‌تری به این مفهوم داریم: خوف از خودِ خداوند! ⁉️ قرآن از ما می‌پرسد: آیا واقعاً از بی‌ادبی و گستاخی در محضر خداوند می‌ترسیم؟ آیا این ترس، ترسی صادقانه و واقعی است؟ 🔷 اگر انسان واقعا از چیزی بترسد، طبیعی است که از آن فرار کند و از آن دوری گزیند. بنابراین، اگر ما واقعاً از گستاخی در برابر خداوند هراس داریم، باید از هرگونه رفتار و گفتاری که نشان‌دهندۀ بی‌احترامی به ذات مقدس اوست، دوری کنیم. 🔷 این خوف صادقانه باید در اعمال و رفتار ما نمایان شود، نه اینکه تنها در گفتار باقی بماند و در عمل، گستاخی و بی‌احترامی از ما سر بزند. 🔷 به بیان دیگر، *خوف از خداوند باید ما را به سوی اصلاح خود و دوری از هرگونه رفتار ناشایست سوق دهد.* این ترس، نه ترسی ناشی از ضعف، بلکه ترسی است که از عظمت و بزرگی خداوند نشأت می‌گیرد و نشان‌دهنده عمق ایمان و احترام ما به پروردگار است. ◀️ *اگر واقعاً نگران ادب حضور در محضر حق باشیم باید از معاصی قلبی و ظاهری دوری کنیم تا در آزمونِ خوف، رتبۀ مناسبی به دست آوریم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#آزمایش‌های_الهی۲۸ 💠 *«آزمایش با مهار شهوات»* 🔆 *«وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَیءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِین»* 🔆 *«و قطعاً شما را با چیزى از ترس، گرسنگى، زیان مالى وجانى و كمبود محصولات، آزمایش مى‌كنیم و صابران (در این حوادث وبلاها را) بشارت بده.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۵۵ ✅ *مهار شهوات نفسانی، که از آن به «جوع» تعبیر می‌شود، یکی از راه‌های تقویت روح و روان انسان است.* 🌀 *گاهی لازم است انسان برای رشد و تعالی، تمایلات و خواسته‌های نفسانی خود را کنترل کند.* این مهار نه‌تنها ضعف نیست، بلکه نشان‌دهندۀ قدرت و ارادۀ قوی است. ⬅️ هرچه انسان در کنترل و مهار شهوات خود موفق‌تر عمل کند، *توانمندتر* و قوی‌تر می‌شود. 💢 *برخلاف تصور رایج، رها کردن شهوات و دنبال کردن هر خواستۀ نفسانی، آسایش و راحتی به‌همراه نمی‌آورد؛* بلکه، هرچه بیشتر بتوانیم شهوات خود را مهار کنیم، به توانایی و قدرت درونی بیشتری دست می‌یابیم. ✅ *امساک و خودداری از تمایلاتی مانند پُرخوری، خواب زیاد، تجسس در امور دیگران و دیگر خواسته‌های نفسانی، نه‌تنها ما را توانمند می‌سازد، بلکه باعث قرب بیشتر به خداوند می‌شود.* 🌀 اگر در این آزمون الهی موفق شویم، نه‌تنها به *قدرت درونی* دست می‌یابیم، بلکه نمرۀ قبولی در این امتحان بزرگ را نیز کسب می‌کنیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#آزمایش‌های_الهی۲۹ 💠 *«آزمون نیت در بخشش»* 🔆 *«وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَیءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِین»* 🔆 *«بی‌گمان شما را با مقداری از ترس، گرسنگی، کاهش دارایی‌ها و جان‌ها و کمبود میوه‌ها می‌آزماییم و صبرکنندگان را مژده ده.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۵۵ 🔷 خواست خداوند زدودن حرص از دل‌های شماست و ابزار این کار، کاهش دارایی‌هاست. آنگاه که می‌فرماید برای رهایی از بخل باید ببخشید، در حقیقت در حال محک زدن شماست: ⁉️ *آیا پس از بخشش، همچنان در پی مال ازدست‌رفته‌اید؟ آیا هدف شما از بخشش، تنها افزایش مادی است یا رضای پروردگار؟* 🔷 این امر آزمونی برای نیت‌های شماست: اگر انفاق تنها برای سودجویی دنیوی باشد، در این امتحان ناکام خواهید بود؛ ولی اگر با قلبی پاک و تنها برای خدا ببخشید، پیروز خواهید شد. ✅ *پایداری در برابر این کاستی‌ها و سختی‌ها، نشان‌گر ایمان استوار است و خداوند به چنین استوارانی بشارت می‌دهد.* ⬅️ *پس هرگاه با کاهش مال یا سلامتی روبرو شدید، بدانید این آزمونی الهی است برای سنجش اخلاص و توکل.* 🔷 بخشش آنگاه ارزشمند است که از طمع خالی باشد و تنها برای خشنودی خدا انجام شود. پس هنگام انفاق، نیت خود را پاک نگه دارید تا در این امتحان، سربلند شوید. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#آزمایش‌های_الهی۳۰ 💠 *«آزمایش با قطعِ نفسانیات»* 🔆 *«وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَیءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِین»* 🔆 *«و قطعاً شما را با چیزى از ترس، گرسنگى، زیان مالى وجانى و كمبود محصولات، آزمایش مى‌كنیم و صابران (در این حوادث و بلاها را) بشارت بده.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۵۵ ✍🏼 «نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنْفُسِ» در تفاسیر ظاهری، آزمایش در مرگ عزیزان و اطرافیان ماست؛ اما در تفاسیر معرفتی به میراندن نفسانیات ما تعبیر شده است. ❇️ خدا ما را آزمایش می‌کند که وقتی نفسانیات در درون ما مُرد و ما توانستیم نفسانیات خودمان را از بین ببریم، آیا بعد از آن خوشحال هستیم یا آن را کار عبثی می‌دانیم و ممکن است دوباره به آن رجوع کنیم؟ ✍🏼 در تفسیر دیگری «نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنْفُسِ» به‌معنای «قطعِ تعلقات» آمده است؛ یعنی خداوند ما را با قطع تعلقاتمان آزمایش می‌کند تا ما متوجه شویم آیا دوست داریم بدون تعلقات زندگی کنیم یا نه؟ ❇️ خداوند ما را آزمایش می‌کند در اینکه اگر گاهی اوقات چیزهایی را از ما میگیرد، ما چقدر در بندِ آنها هستیم. آیا در این گرفتن‌ها غصه می‌خوریم و چون و و چرا برای خدا می‌آوریم یا راضی هستیم. ⬅️ جمع باید باور داشته باشیم که گاهی وقتی چیزی از ما گرفته می‌شود برای این است که ظرف وجودی ما برای گرفتن معارف بالاتر و بهتر آماده می‌شود. اگر با این دید نگاه کنیم آن وقت است که از آزمون الهی موفق بیرون می‌آییم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام