#بشارت‌های_قرآنی۲۱ 💠 *«عزت‌بخشی خدای سبحان»* 🔆 *«قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»* 🔆 *«بگو: «خداوندا! تو صاحب فرمان و سلطنتى. به هر كس (طبق مصلحت و حكمت خود) بخواهى حكومت مى‏‌دهى و از هر كس بخواهى حكومت را مى‏‌گيرى و هر كه را بخواهى عزّت مى‌‏بخشى و هر كه را بخواهى ذليل ‌. همه خيرها تنها به دست توست؛ همانا تو بر هر چيز توانايى.»* 📗 سوره آل عمران، آیه ۲۶ 🔶 خداوند بندۀ خویش را عزت می‌بخشد. یکی از معانی عزت، نفوذناپذیری است؛ بنابراین انسانِ عزیز، عبد محض خداست و تحت نفوذ شیاطین و وساوس آنان قرار نخواهد گرفت. 🔷 در عبارت «بِيَدِكَ الْخَيْرُ» خبر بر مبتدا مقدم شده است؛ بنابراین معنای انحصار دارد؛ یعنی همۀ بهترین‌ها تنها به دست اوست. 🔶 با توجه به این معنا، بهترین علم، بهترین عمل، بهترین سخن و… تنها در محضر خدای سبحان قابل دسترس است؛ لذا بنده برای به‌دست آوردن آن‌ها سرگردان نیست. 🔷 این امر که بنده برای رفع نیازهای متفاوت خویش ـ آن هم به بهترین وجه ـ تنها به یک مصدر و مرجع مراجعه می‌کند و نیازمند این و آن نیست؛ بشارتی ا‌ست که سرور آن وجود فرد را فرا می‌گیرد. او خدایی ا‌ست که توانایی انجام هر کاری را دارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۲۲ 💠 *«بشارت به وسعت رحمت الهی»* 🔆 *«قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِیدِ اللَّهِ یؤْتِیهِ مَن یشَاءُ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ. یخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن یشَاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیم»* 🔆 *«بگو: فضل و رحمت بدست خداست، او به هر كه بخواهد عطا مى‌‏كند و خداوند داراى رحمت وسیع و علم بى‏‌انتهاست. هر كه را بخواهد به رحمت خویش اختصاص دهد و خداوند صاحب فضل بزرگ است.» 📗 سوره آل‌عمران، آیه ۷۳ و ۷۴ 🔷 در این آیه به بندگان بشارت داده می‌شود که فضل و رحمت خدای سبحان نامتناهی‌ است و محدود به زمان و مکان خاصی نیست. 🔶 تمام رحمت و فضل در قبضۀ قدرت الهی ا‌ست و همگان امکان دریافت آن را دارند؛ لکن خداوند تنها کسانی را از این رحمت خاص بهره‌مند می‌سازد که خود طالب آن باشد. 🔷 به‌میزانی که طالب رحمت الهی باشیم؛ رحمت حق ما را دربرمی‌گیرد؛ بنابراین ملاک بهره‌مندی از الطاف الهی «خواست و طلب بنده» است. 🔶 گستردگی فضل و رحمت الهی به حدی ا‌ست که برخوردار بودن عده‌ای از آن، مانع بهره‌مندی سایر افراد نیست. در عرصۀ کسب رحمت و فضل خدای سبحان، هر بنده جایگاه خویش را دارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۲۳ 💠 *«وسعت‌بخشی خداوند»* 🔆 *«قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِیدِ اللَّهِ یؤْتِیهِ مَن یشَاءُ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ. یخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن یشَاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیم»* 🔆 *«بگو: فضل و رحمت بدست خداست، او به هر كه بخواهد عطا مى‌‏كند و خداوند داراى رحمت وسیع و علم بى‏‌انتهاست. (خداوند) هر كه را بخواهد به رحمت خویش اختصاص دهد و خداوند صاحب فضل بزرگ است.»* 📗 سوره آل‌عمران، آیه۷۳ و ۷۴ 🔶🔸 *بشارت این آیه، وسعت‌بخشی خداوند است. گاهی بندگان نگران این امر هستند که ظرفیت وجودی آنان، توانایی پذیرش انواع کمالات را نداشته باشد، لکن خداوند با این کلام به آنان نوید می‌دهد که اگر حقیقتا طالب خیرات و حسنات باشند، خدای سبحان ظرفیت وجودی آنان را به‌قدری گسترش می‌دهد که انواع کمالات و برکات در آن جای گیرد.* 🔷🔹 نقش و وظیفۀ بنده در رسیدن به کمالات، تنها «همت و طلب حقیقی» است و خداوند از کیفیت و کمیت طلب در درون هر بنده آگاه است. 🔶🔸 خداوند، هر کس را که بخواهد از رحمت خاص خویش بهره‌مند می‌سازد و به هر کسی که طالب باشد رحمت خاصی عطا می‌کند. 🔷🔹 همت متعالی انسان را به‌سوی درخواست متعالی سوق می‌دهد و عطای خداوند طبق خواست انسان خواهد بود. اگر بندگان خواهان رحمت ویژۀ الهی نباشند؛ خود زمینۀ محرومیت از این موهبت عظیم را فراهم کرده‌اند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۲۴ 💠 *«بهره‌مندی از فضل الهی»* 🔆 *«قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِیدِ اللَّهِ یؤْتِیهِ مَن یشَاءُ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ. یخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن یشَاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیم»* 🔆 *«بگو: فضل و رحمت بدست خداست، او به هر كه بخواهد عطا مى‌‏كند و خداوند داراى رحمت وسیع و علم بى‏‌انتهاست. (خداوند) هر كه را بخواهد به رحمت خویش اختصاص دهد و خداوند صاحب فضل بزرگ است.»* 📗 سوره آل‌عمران، آیه ۷۳و ۷۴ ✳️ خزانۀ فضل الهی بسیار گسترده است به طوری که همه بندگان را دربرمی‌گیرد. *سهم هر کس مخصوص خود او خواهد بود و با بهره‌مندی یکی، دیگری محروم نخواهد شد.* بنابراین رقابت، حسادت و حسرت در معنویات معنایی ندارد. 🔶 فضل خدا، افزون بر عدل اوست. برای مثال، برای برخی اعمال، ثواب و اجر خاصی از سوی خداوند تعیین شده است که ملکوت و حقیقت عمل فرد است و طبق عدل الهی عطا می‌شود. 🔶 گاهی افزون بر اجرِ مقرر، زیاده‌هایی که برای کسب آن تلاش نکرده است و حتی در تصورش نمی‌گنجد به انسان عطا می‌شود؛ این امر بهره‌مندی از فضل الهی‌ است. بندۀ خسران‌زده، کسی‌ است که خود را از این فضل گسترده محروم کند. ✅ گاهی انسان، وظیفۀ خود را انجام داده است، لکن از کیفیت و کمیت انجام آن راضی نیست و بابت آن دل‌شکسته شده است و فعل خود را ناچیز می‌شمارد؛ به همین دلیل خداوند فضل خویش را شامل حال او می‌کند. 💢 اگر فرد بر انجام مسئولیت خویش ببالد و خود را شایستۀ بهره‌مندی از فضل الهی بداند؛ خداوند او را از فضل خویش محروم خواهد ساخت. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۲۵ 💠 *«خداوند تو را دوست دارد…»* 🔆 *«بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ یحِبُّ الْمُتَّقِینَ»* 🔆 *«آرى، هر كس به عهد خویش وفا كند و تقوا داشته باشد، پس بى‏‌گمان خداوند پرهیزكاران را دوست مى‏‌دارد»* 📗 سوره آل‌عمران، آیه ۷۶ ✴️ در آیه، این نوید به بندگان داده می‌شود که خداوند همیشه دوست‌دار پرهیزکاران است؛ خدایی که کلیدهای عالم و خزائن آسمان‌ها و زمین به دست اوست و بر انجام هر امری قادر است. ✳️ زمانی که چنین خدایی دوست‌دار بنده‌ شود تمام موجودی خود را برای او هزینه می‌کند، مُلک‌و‌ملکوت را به پای او می‌ریزد و او را از مادیات و معنویات بهره‌مند می‌کند تا جایی که از هر جهت بی‌نیاز از سایرین خواهد شد. 🔶🔸 در این آیه دو شاخصه برای متقی بیان شده است: 🔸۱. وفاداری به عهد الهی: عهد انسان با خدا این است که غیر او را نفی و تنها او را بندگی کند. 🔸۲. تقوا بعد از وفاداری به عهد الهی: به این معنا که انسان در وفاداری خویش ادعایی نداشته باشد و آن را تنها توفیقی از جانب خدای سبحان بداند؛ همچنین در برابر آن درخواستی نداشته باشد. 🔸۳. تقوای دیگری که در پایبندی به تعهدات لازم است پرهیز از ناقص انجام دادن وظایف است. اگر بنده در عمل به تعهد الهی خویش، نهایت تلاش خود را انجام دهد و خالصانه، بدون هیچ ادعا و درخواستی بندگی خویش را به کامل‌ترین شکل ممکن انجام دهد؛ خداوندی که محبوب همۀ اولیاء و عارفان است دوست‌دار او خواهد شد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۲۶ 💠 *«بشارت به امت اسلام»* 🔆 *«كُنْتُمْ خَیرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَیرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ»* 🔆 *«شما بهترین امّتى هستید كه براى مردم ظاهر (و گزیده) شده‏اید. به خوبى‌‏ها فرمان مى‏دهید و از بدى‏ها و زشتى‏‌ها، نهى مى‏‌كنید و به خدا ایمان دارید. اگر اهل كتاب (نیز به چنین آئین درخشانى) ایمان آورده بودند، قطعاً برایشان بهتر بود. برخى از آنان مؤمن‌ ولى بیشترشان فاسق‏اند.»* 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۱۰ ✍🏼 خدای سبحان با استفاده از عبارت «کنتم» بیان می‌کند که امت پیامبر اکرم از قدیم به‌عنوان بهترین امت مطرح شده‌اند. ✳️ *امت پیامبر اکرم از آن جهت که اهل امر به معروف و نهی از منکر و ایمان به خدا هستند؛ بهترین امت در عالم معرفی می‌شوند؛ بهتر از یاران موسی و حواریون عیسی علیهماالسلام.* ◀️ زمانی که افراد متوجه امتیازات خود شوند، به ارزش حقیقی خود پی می‌برند و به‌آسانی از انجام منکرات اجتناب و اقدام به معروف می‌کنند. ◀️ یادآوری این حُسن‌سابقه، انگیزه‌ای است برای تقویت اعتقادات، مبادرت به انجام خیرات و پرهیز از منکرات. ✳️ *بشارت دیگری* که از بطن آیه برداشت می‌شود آن است که در این آیه *خداوند، خود با بندگان سخن می‌گوید.* این امر نشانۀ میزان اعتبار امت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۲۷ 💠 *«بشارت خدا به نیکوکاران»* 🔆 *«وَ مَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِين»* 🔆 *«و آنچه از خیر انجام دهند هرگز درباره آن ناسپاسی نبینند و خداوند به (حال) پرهیزکاران داناست»* 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۱۵ 🔷 در این آیه، خداوند به نیکوکاران بشارت می‌دهد که هیچ یک از اعمال خیر آنان هرگز نادیده گرفته نمی‌شود و هیچ پوششی برای آن‌ها وجود ندارد. ✅ *آیه تأکید دارد که خداوند عالمانه و کریمانه به جهت کارهای خیر بندگان پرهیزکار، به آنان پاداش عطا می‌کند.* 💢 کفر، به‌معنای پوشیده شدن و همچنین به‌معنای ناسپاسی است. خداوند در این آیه تصریح می‌کند که *هیچ عمل نیکو و صالحی از بندگانش از چشم او پوشیده نمی‌ماند* و برای هر عمل خیر، پاداشی بزرگ خواهد بود. ✅ خدای سبحان یکی از اسامی خود را *«شکور»* به‌معنای بسیار شکرکننده، قرار داده است؛ یعنی *خداوند به جهت انجام کارهای شایسته از بندگان خویش، سپاس‌گزاری می‌کند و اعمال صالح آنان را آشکار خواهد کرد و به آنان پاداش خواهد داد.* 🔷 زمانی که عمل انسان مورد توجه و عنایت خدای سبحان قرار گیرد، قطعا نقایص آن مرتفع می‌شود و رشد پیدا می‌کند و باقی خواهد ماند. این امر باعث خوشحالی و نشاط بنده می‌شود تا با قدرت و انرژی بیشتری در مسیر شریعت و بندگی گام بردارد. 🔷 به عبارت دیگر، *خداوند با عنایت و توجه خاص به اعمال خیر بندگان، آن‌ها را کامل می‌کند و از این طریق موجب رشد معنوی آن‌ها می‌شود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۲۸ 💠 *«دیده شدن اعمال خیر صالحین»* 🔆 *«يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الاْخِرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَ يُسَارِعُونَ فىِ الْخَيرَاتِ وَ أُوْلَئكَ مِنَ الصَّالِحِين»* 🔆 *«آنان به خدا و روز قيامت ايمان دارند و امر به معروف و نهى از منكر مى‏كنند و در كارهاى خير شتاب مى‏ورزند و آنان از افراد صالح و شايسته هستند.»* 📗 سوره آل‌عمران، آیه۱۱۴ 🔷 در این آیه، خداوند به صالحین بشارت می‌دهد که هیچ یک از اعمال خیر آنان نادیده گرفته نخواهد شد. خداوند در کتاب آسمانی از این افراد یاد و آنان را ستایش کرده است؛ زیرا این افراد در انجام مسئولیت‌ها و کارهای خیر همواره پیشگام هستند و صلاحیت دریافت تمجید الهی را دارند. ✅ *یکی از خصوصیات برجستۀ صالحین، سرعت در انجام خیر است. هنگامی که به حقانیت امری پی می‌برند، فوراً آن را می‌پذیرند و خود را ملتزم به اجرای آن می‌کنند.* 🔷 این شتاب در انجام خیرات، نشانۀ عشق آنان به خداوند است. آن‌ها نه‌تنها از سر اجبار و تکلف، بلکه از روی محبت و علاقه به وظایفشان عمل می‌کنند. ✅ برای آن‌ها انجام مسئولیت‌ها و کارهای خیر یک وظیفه نیست که مجبور به انجام آن باشند، بلکه عملی است که با عشق و شوق در پی آن می‌روند. 🔷 این شتاب در انجام خیرات به همین جا محدود نمی‌شود و شامل امور حتی جزئی‌تر نیز می‌شود. ✅ *صالحین کسانی هستند که در ایمان به خدا و روز قیامت ثابت‌قدم هستند، امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند، و همواره در انجام کارهای خیر پیشتازند.* 🔷 شتاب آن‌ها در انجام خیر، نشانه‌ای از علاقۀ عمیق به خداوند و تعهد قلبی آن‌ها به مسئولیت‌های خود است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۲۹ 💠 *«بشارت به مغفرت الهی»* 🔆 *«وَ الَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَ مَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَمْ يُصرِّواْ عَلىَ‏ مَا فَعَلُواْ وَ هُمْ يَعْلَمُون»* 🔆 *«(افراد با تقوا) كسانى هستند كه هر گاه كار زشتى انجام دهند و يا به خويشتن ستم كنند، خدا را ياد كرده و براى گناهان خود استغفار مى‏‌كنند. و جز خدا كيست كه گناهان را ببخشد؟ و (متّقين) چون به زشتى گناه آگاه‌اند بر انجام آنچه كرده‏‌اند، پافشارى ندارند.»* 📗 سوره آل‌عمران، آیه ۱۳۵ ✳️ *در این آیه بشارت داده می‌شود که خداوند گناهان بندگان توبه‌کار را می‌بخشد و آنها را به پوششی از نور و فضیلت آراسته می‌کند.* ✴️ خداوند طبق ربوبیت خویش، لباس‌هایی از جنس نور، طهارت، فضیلت و کمال به بندگانش عطا خواهد کرد. این پوشش نه‌تنها جسم؛ بلکه هویت و شخصیت جدیدی به آن‌ها می‌بخشد، زیرا انواع کمالات و صفات الهی در آن جلوه‌گر می‌شود. ✳️ این نشانه از لطف و رحمت خاص الهی است که به توبه‌کاران و بندگان شایسته می‌دهد. ✴️ *مخاطبان این بشارت، کسانی هستند که مرتکب گناه کبیره یا صغیره به طور آشکار (فحشاء) شده یا در حق دیگری ظلم کرده‌اند؛ اما زمانی که به اشتباه خود پی می‌برند، بلافاصله خود را در محضر خدا می‌بینند و بدون تأخیر اقدام به توبه و طلب بخشش می‌کنند.* ✳️ این افراد بر افعال قبیح خود اصرار و توجیهی ندارند؛ بلکه به صورت حقیقی توبه کرده‌اند. توبه‌کاران حقیقی کسانی هستند که از اعماق دل، از گناه خود پشیمان شده و به درگاه خدا باز می‌گردند تا از رحمت و مغفرت او بهره‌مند شوند. ✴️ ربوبیت الهی، مانع آن است که گنهکاری بنده در معرض دید سایر مخلوقات حتی ملائکه قرار گیرد و آبروی او خدشه‌دار شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۳۰ 💠 *«پاداش بزرگ پس از شکست‌ها»* 🔆 *«الَّذِینَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِیمٌ»* 🔆 *«آن‌ها كه دعوت خدا و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را، پس از آن همه جراحاتى كه به ایشان رسید، اجابت كردند؛ براى كسانى از آن‌ها كه نیكى كرده و تقوا پیشه نمودند؛ پاداش بزرگى است.»* 📗 سوره آل‌عمران، آیه ۱۷۲ ✍🏼 این آیه به ماجراهای پس از جنگ احد اشاره دارد، زمانی‌که سپاهیان مسلمان پس از شکست و جراحات شدید، توان جسمی و روحی کافی برای ادامۀ جنگ نداشتند. پیامبر اکرم پس از این شکست، دعوت به جهاد و مقاومت کرد و گروهی از مؤمنان با وجود جراحت‌ها و سختی‌ها، دعوت پیامبر را پذیرفتند و دوباره در میدان عمل حاضر شدند. ✅ این افراد که با وجود مشکلات، امید خود را از دست ندادند و به انجام مسئولیت‌های خود ادامه دادند، پاداش بزرگی از جانب خداوند دریافت خواهند کرد. ✅ در زندگی امروز، این آیه می‌تواند به افراد باعزمی اشاره کند که پس از شکست یا ناکامی در بخشی از زندگی، تسلیم نمی‌شوند و با امید و اعتماد به خداوند، به تلاش و پیگیری اهدافشان ادامه می‌دهند. آنها ز شکست‌ها به عنوان پله‌ای برای رشد و تکامل استفاده می‌کنند. ✅ این افراد کسانی هستند که با وجود ناملایمات، باور دارند که خداوند هر لحظه فرصت‌های جدیدی برای پیشرفت فراهم می‌کند و تلاش برای بهبود و انجام مسئولیت‌های خود را ترک نمی‌کنند. برای آنان، *شکست‌ها و ناکامی‌ها نه به معنای پایان، بلکه شروعی جدید برای تغییر و بهبود است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۳۱ 💠 *«پیروزی بر ترس‌ها و تهدیدها»* 🔆 *«إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّیطَانُ یخَوِّفُ أَوْلِیاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»* 🔆 *«این شیطان است كه دوستان خویش را مى‌‏ترساند، پس اگر ایمان دارید از آنان نترسید و فقط از (مخالفت) من بترسید.»* 📗 سوره آل‌عمران، آیه ۱۷۵ ✍🏼 در این آیه، بشارت به‌طور صریح نیامده است، اما مفهومی ضمنی دارد. 🔷 به مؤمنان دستور داده می‌شود که از تهدیدات دشمنان نترسند، چرا که تهدیدهای شیطانی نمی‌تواند بر کسانی که ایمان واقعی دارند اثرگذار باشد. 🔷 کلمه «کُنْتُمْ» در آیه نشان می‌دهد که ایمان در دل این افراد مستقر شده است و خداوند آنان را از ترس‌های بی‌موردحفظ می‌کند. ✅ *در حقیقت، وقتی که ایمان در دل فرد قرار گیرد، خداوند به این فرد امنیت معنوی و مادی می‌دهد و او را از هرگونه نگرانی رهایی می‌بخشد.* به عبارت دیگر، «اولیاءالله» از تهدیدات و ترس‌ها ایمن می‌شوند و در حریم امنیت و حمایت الهی قرار می‌گیرند. 🔷 در زندگی افراد، ترس‌های گوناگونی وجود دارد مانند ترس از مرگ، ترس از ناتوانی، ترس از تهی‌دستی و ترس از آینده؛ اما مؤمنان حقیقی در برابر این ترس‌ها، به‌واسطۀ ایمانشان، هیچ نگرانی به دل راه نمی‌دهند. آن‌ها ایمان دارند که خداوند تمامی نیازهایشان را برآورده خواهد کرد، چه نیازهای مادی و چه نیازهای معنوی. ✅ *ایمان و ارتباط قوی با خداوند، مانع از نگرانی‌های بی‌پایان می‌شود و فرد را از دست شیطان و وساوس او نجات می‌دهد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۳۲ 💠 *«پرداخت کامل پاداش‌ها در قیامت»* 🔆 *«وَ إِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ یوْمَ الْقِیامَةِ»* 🔆 *«و بى‌گمان روز قیامت پاداش‏هاى شما به طور كامل پرداخت خواهد شد.»* 📗 سوره آل‌عمران، آیه۱۸۵ ✍🏼 کلمه «وفی» به‌معنای «پرداخت کامل» است. خداوند به بندگان خود بشارت می‌دهد که در قیامت پاداش تمام اعمال نیکشان به طور کامل و دقیق پرداخت می‌شود. 🔷 هیچ‌یک از اعمال خیر، حتی جزئی‌ترین آن‌ها، نادیده گرفته نخواهد شد و هر فرد برای هر عمل نیک و خیری که انجام داده است، پاداش ویژه‌ای دریافت خواهد کرد. 🔷 این پاداش‌ها زمانی به دست فرد می‌رسد که دیگر هیچ کاری از او برنمی‌آید و دستش از عمل صالح خالی است. «یوم القیامة» یا روز قیامت زمانی است که فرد در برابر خداوند قرار می‌گیرد و توان انجام هیچ کاری ندارد؛ اما پاداش اعمالش به طور کامل به او داده می‌شود. 🔷 البته برخی از پاداش‌ها در این دنیا به مؤمنان داده می‌شود؛ اما پرداخت کامل پاداش‌ها در روز قیامت اتفاق می‌افتد. 🔷 در دنیا، انسان‌ها ممکن است گاه پاداش‌هایی را از سوی خداوند تجربه کنند، مانند آرامش، برکت، یا رضایت در دل. اما اجر نهایی و کامل در روز قیامت در حضور خداوند به بندگان داده خواهد شد. ✅ این آیه بشارتی است برای کسانی که در مسیر نیکوکاران قدم برمی‌دارند. این بشارت نه تنها تسلی خاطر است، بلکه انگیزه‌ای برای ادامه کارهای نیک در زندگی است، زیرا هر یک از اعمال کوچک و بزرگ مؤمن در نزد خداوند ارزشمند است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام