📜 #مسئله | #احکام_روزه 🔖 فتوای آیات عظام خامنه‌ای، سیستانی و مکارم: استعمال عطر و ادکلن و همچنین استفاده از شامپو، کرم ویتامینه و مواد معطر در ماه رمضان، اشکالی برای روزه ایجاد نمی کند و مکروه هم نیست؛ بله بو کردن گیاهان خوشبو، مانند گل محمدی کراهت دارد. 📚منابع: رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ٨٧٨، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد دو، مسئله ١۴٣، استفتائات سایت آیت الله مکارم #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️

📜 #مسئله | #احکام_روزه 🔖 آیت الله خامنه ای: اگر کسی به جهت ندانستن مساله (به جز بقاء بر جنابت در صورت جاهل قاصر)، کاری انجام دهد که روزه را باطل می کند، روزه اش باطل می شود و باید قضایش را بگیرد و کفّاره ندارد. البته باید تا اذان مغرب، از خوردن و آشامیدن و امثال آن، امساک نماید. 🔖آیت الله العظمی سیستانی: در خوردن و آشامیدن و جماع، چه بدانی و چه ندانی، روزه باطل است؛ و در بقیه ی مبطلات اگر جاهل مقصر بوده و یا تردید در مبطل بودن آن داشته، روزه اش باطل است و در غیر اینصورت روزه اش صحیح است. در همه این موارد در صورتی که جاهل مقصر باشد و در هنگام انجام مفطر تردید داشته و احتمال مفطر بودن آن را می داده است، در این صورت هم قضا و هم کفاره بر او واجب است و در صورتی که جاهل قاصر بوده و تردیدی هم نداشته است، تنها قضا بر عهده اوست و کفاره ندارد. 🔖آیت الله مکارم: اگر کسی بر اثر ندانستن مسئله، کاری انجام دهد که موجب بطلان روزه او می شود، روزه اش باطل است اما باید روزه خود را در آن روز نگه دارد و بعداً قضای آن را بگیرد. ⚠️هر چند در مسائل فوق روزه ی شخص باطل است؛ ولی به احترام ماه رمضان باید تا اذان از خوردن و آشامیدن و مانند آن خودداری کند. ◀️جاهل قاصر: کسى است که اصلاً متوجه جهل خود نيست و يا راهى براى برطرف کردن جهل خود ندارد. ◀️جاهل مقصر: به کسى گفته مى‏ شود که متوجه جهل خود بوده و راه هاى رفع جهالت خود را هم مى ‏داند، ولى در آموختن احکام کوتاهى مى ‏کند. #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: آیا برای خواندن نماز قضا می توانیم به جماعت اقتدا کنیم؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: بله، اقتدا به جماعت در نماز قضا، اشکال ندارد و لازم نیست هر دو یک نماز بخوانند، بلکه قضای نماز صبح را می توان به نماز ظهر یا عصر امام جماعت اقتدا کرد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📝 فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم 📗 منبع: فقه همراه، صفحه ١۴٨ #احکام_نماز #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی ⚜️ @Ahkaam ⚜️

💠 شماره تماس دفتر مراجع عظام تقلید: 📞شماره تماس دفتر مقام معظم رهبری آیت الله العظمی خامنه ای 02537746666 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی وحید خراسانی: 02537740611 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی: 02537473 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی سیستانی: 02537741415 - 9 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی بهجت : 02537740219 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی شبیری زنجانی: 02533555655 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی سبحانی: 02537743151 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی صافی گلپایگانی: 02537479 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی نوری همدانی: 02537741850 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی گرامی قمی 02537740913 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی: 02537839183 📞شماره تماس دفتر آیت الله العظمی مظاهری: 02537739026 📎 #ماه_رمضان 📎 #ماه_مبارک_رمضان 📎 #شماره_تماس_دفاتر_مراجع 💻 مرکز نشر احکام 👇👇 #كانال_تخصصي_فقه_و_زندگي https://eitaa.com/feghhvazendegi 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

کفاره تاخیر

🎬 | حکم "خوانندگی زنان" ◻️ بیان #احکام "خوانندگی زنان" توسط حجت‌الاسلام‌والمسلمین وحیدپور، کارشناس احکام که تقدیم مخاطبان ارجمند می‌شود. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

#روزه_افراد_ضعیف ❓منظور از ضرری که باعث می‌شه روزه واجب نباشه، چیه؟ ❓کسی که دیابت یا زخم‌معده داره، روزه بگیره یا نه؟ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🔻زندگی مومنانه؛ 🎬 حکم شرعی" خال‌کوبی یا تتو" بیان #احکام "خال‌کوبی یا تتو" توسط حجت الاسلام والمسلمین وحیدپور، کارشناس احکام که تقدیم مخاطبان ارجمند میشود. @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

روح علامه جعفری شاد🙂

#نماز #وطن

ووجوبه فی شهر رمضان من ضروریات الدین و منکره مرتد یجب قتله ( آیت الله مکارم: اذا لزم من انکاره انکار الرساله و تکذیب النبی صل الله علیه واله و ذلک لایکون الا مع العلم بکونه ضروریا) وجوب روزه جز ضروریات دین است و کسی که منکر روزه باشد مرتدّ شمرده می شود. و واجب القتل خواهد بود. آیت الله مکارم در حاشیه عروه می فرماید : این حکم در صورتی لازم می شود ک از انکار روزه انکار رسالت و تکذیب رسول ص پیش بیاید.

عروه الوثقی ج۲ ص ۵

و من افطر فیه لا مستحلا عالما عامدا یعزّر بخمسه و عشرین سوطا فان عاد عزّر ثانیا ، فان عاد قتل علی الاقوی و ان کان الاحوط قتله فی الرابعه و انما یقتل فی الثالثه او الرابعه اذا عزّر فی کل من المرّتین ، او ثلاث و اذا ادّعی شبهه محتمله فی حقه ، در ء عنه الحدّ. عروه الوثقی ج۲ ص ۶

کسی که بداند و به صورت عمدی و از راه غیر حلال روزه اش را بخورد به ۲۵ ضربه شلاق تعزیر می شود. و اگر تکرار کرد مجددا تعزیر می شود. و اگر تکرار کرد به قتل می رسد و احتیاط این است ک در مرتبه چهارم به قتل برسد ..... و چنانچه این شخص ادعا کند ک عذری داشته مثلا مریض بود یا حائض بوده حد از او برداشته می شود.