eitaa logo
مهمات روز
141 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
3.5هزار ویدیو
204 فایل
برای ارتباط با ادمین کانال به آیدی زیر مراجعه کنید @ahkamrooz
مشاهده در ایتا
دانلود
☺️ و او توسط ☺️ الف) حکم خندیدن زن در برابر نامحرم چیست؟🧐 ب) شنیدن صدای خنده توسط نامحرم چه حکمی دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 👇👇👇 🌺 آیت الله (رحمة الله علیه) الف) اشكال دارد. ب) شنيدن صداي خنده زن ـ بدون ريبه ـ در صورتی كه معرضيت براي فتنه نداشته باشد جايز است گرچه احتياط خوب است. 🌺 امام (دام ظله العالی) الف، ب) چنانچه مفسده‌اي بر آن مترتب باشد جايز نيست. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) الف و ب) فی نفسه حرام نيست. 🌺 آیت الله (رحمةالله علیه) الف) لبخند زدن و هر كاری كه در معرض تهييج نامحرم است، جايز نيست. ب) گوش‌دادن به صدای خنده زن نامحرم چنانچه معرض تلذذ و فتنه نباشد، مانعی ندارد. 🌺 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف و ب) حرام نيست مگر اين که منشأ مفسده‌ی خاصی گردد. 🌺 آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) اگر مفسده‌ای بر آن مترتّب باشد جايز نيست. 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) الف) در صورتی‌كه موجب تلذّذ يا تهييج شهوت اجانب يا ترس وقوع در گناهی باشد حرام است. ب) اگر با تلذّذ يا ريبه (ترس وقوع در گناه) گوش كند مرتكب معصيت شده است. https://eitaa.com/abasaleh313EAR 🏴✨🏴✨🏴
سؤال : آیا سرمایه و ابزار کار متعلق خمس است؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🌷🌹 💠امام (رحمة الله علیه) اگر از درآمد کسب و حقوق تهيه شده خمس دارد، مگر با دادن خمس آنها نتواند امرار معاش مناسب با شأنش نمايد و ابزار کار حکم سرمایه را دارد. تحريرالوسيله، ج1، ص327، م13 استفتائات، ج1، ص349، س15 و ص355، س35 _____________ 💠آیت الله (رحمة الله علیه) اصل سرمايه و ابزار کار که مورد نیاز و در حد شأن او باشد، خمس ندارد. وسيلة النجاة، ص394،م6 استفتائات، ج3، ص101، س3716 و ص32، س3486 _______________  💠امام (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از درآمد کسب تهیه شده دارد مگر به مقداري باشد که با پرداخت خمس آن با بقيه هزينه زندگي او تأمين نمي‌شود و يا اينکه نتواند با بقيه، کسبي مناسب شأن عرفي خود داشته باشد. اجوبة الاستفتائات، ص198 و 199 ، س952 و ص 203 ، س972 _____________ 💠آیت الله (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از در آمد کسب باشد خمس دارد مگر با دادن آن ها با بقيه نتواند مؤونه مطابق با شأنش را تأمين کند که در اين صورت خمس ندارد. البته اگر می‌تواند خمس قسمتی از سرمایه را به صورت نقد یا اقساط بدهد پرداخت همان مقدار لازم است. منهاج الصالحين، ج1، ص369، م1219 توضیح المسائل جامع، ج1، ص 660، م 2332-2331 _____________ 💠آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) سرمايه و ابزار کار اگر از در آمد کسب باشد خمس دارد ولی چنانچه برای پرداخت در زحمت باشید مجازید خمس آن را به ذمه بگیرید و هر وقت توانستید بپردازید. مگر با دادن خمس آن ها با بقيه نتوانید مؤونه مطابق با شأنش را تأمين کنید که در اين صورت خمس ندارد. احکام ویژه 600 مسأله مورد نیاز، ص 81، س213 استفتائات، ج2، ص 176، س 543 و ج 3، ص 111، س 329 ____________ 💠آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) اگر معاش شخص و عائله‌اش متوقف بر سرمایه یا ابزار کاری ‌باشد بنابر احتیاط واجب خمس دارد و اگر معاش شخص و عائله‌اش متوقف بر این سرمایه یا ابزار کار نیست، نمی‌تواند از ارباح سال‌، آن سرمایه یا ابزار کار را تهیه نماید بلکه واجب است ارباح سال را تخمیس نماید سپس با آن ربح مخمّس، ابزار کار و سرمایه‌اش را تهیه نماید. منهاج الصالحين، ج2، ص353، م1219، پاورقي695 https://eitaa.com/abasaleh313EAR 🛠🔩🪚🔪🩺
💠 جوابِ ⁉️ سؤال: اگر کسی در نامه یا پیامک ابتدا سلام نموده و بعد مسئله‌ای بپرسد، آیا جواب دادن به آن واجب است؟ 🟥پاسخ: ✍ آیت الله : جوابِ سلام، جز در ملاقات حضوری، مکالمه تلفنی و مانند آن، واجب نیست. ✍ آیت الله : بنابراحتیاط واجب باید به سلام نامه و پیامک پاسخ داد و در صورتی که محذور و مفسده‌ای نباشد پاسخ این سلام، فوری است. ✍ آیت الله : جواب سلام نامه، پیامک، ایمیل و مانند آن واجب نیست . 📚 بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیات عظام خامنه‌ای، مکارم شیرازی و سیستانی‌ ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ https://eitaa.com/abasaleh313EAR ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🔰 ذبح با دستگاه 📌 نظر آیة الله 🖌 مسأله ۱۲۷۴. اگر بخواهند ذبح حيوان - مثلا مرغ - را با دستگاه‌هاي انجام دهند، بايد کليه شرايط ذبح رعايت گردد. از جمله آنها، موارد ذيل است: 🔻 🔹۱. تيغه دستگاه از جنس آهن باشد؛ [۱] 🔹۲. حيوان در موقع ذبح رو به قبله باشد؛ 🔹۳. چهار مجراي حيوان در ناحيه گردن بريده شود؛ 🔹۴. در هنگام ذبح نام خداوند متعال توسط فرد مسلماني که عرفا ذبح مستند به اوست، برده شود. 👈 بنابراين در ذبح مرغ، چنانچه راه اندازي دستگاه بعد از آويزان کردن مرغ‌ها با روشن کردن آن صورت مي‌گيرد، لازم است فردي که دستگاه را مي‌کند، نام خداوند متعال را ببرد. 👈 اما اگر دستگاه روشن است و کارگر حيوان را گرفته و به دستگاه مي‌بندد، تا پس از آن به طور خودکار عمل ذبح انجام پذيرد، بايد کسي که کردن حيوان به دستگاه به عهده اوست، نام خدواند متعال را ببرد. ---------- ۱. اگر تيغه دستگاه از جنس آهن باشد، ولي براي آنکه کند نشود، در لبه آن از روکش الماس استفاده شود، طوري که ذبح به وسيله الماس انجام شود نه آهن، کافي نيست. 📚 توضیح المسایل جامع - جلد ۲، صفحه ۵۳۵ https://eitaa.com/abasaleh313EAr 🏴✨🏴✨🏴
🔰 آبزيان حلال و حرام آیت الله 🖌 مسأله ۱۳۳۰. دوزيستان و حيوانات دريازي به جز «ماهي‌هاي دار» [۱] و «» [۲]، حرام گوشت مي‌باشند. 🔻 📌 بنابراين، اقسام مختلف ، (لابستر)، [۳] تمساح، لاک پشت، قورباغه، وزغ، اسفنج دريايي، صدف، حلزون دريايي، ستاره دريايي، عروس دريايي، شقايق دريايي، توتياي دريايي، هيدر، هشت پا و ساير نرم تنان دريايي حرام گوشت هستند. 🔸 ماهي‌هاي بدون پولک يا ماهي‌هايي که داراي (پولک‌هاي ميکروسکپي که با چشم معمولي و غير مسلح قابل مشاهده نيست) [۴] هستند، گوشت مي‌باشند. 🔻 بنابراين، خوردن مارماهي [۵]، بادکنک ماهي [۶]، گربه ماهي [۷]، ماهي يال اسبي، لب لوله ماهي، ني ماهي، ماهي مرکب، شيشه ماهي، ميگو ماهي، خارپشت ماهي لب منقاري، خورشيد ماهي اقيانوسي و مانند آنها که بدون پولک هستند، حرام است. 🔸 همچنين، خوردن ماهي (سفره ماهي)، [۸] رامک ماهي، [۹] ماهي، [۱۰] گربه کوسه ماهي، [۱۱] سپر ماهي، [۱۲] سوس ماهي، شبه سوس خالدار که داراي هستند، [۱۳] حرام مي‌باشد. 📌 کليه دريايي مانند نهنگ، وال، دلفين، خوک دريايي، گراز دريايي، شير دريايي گوشت هستند، حتي حيواناتي که حيوانات خشکزي حلال گوشت مي‌باشند مثل اسب آبي و گاو آبي، حرام گوشت محسوب مي‌شوند. [۱۴] ---------- [۱]: به پولک، «فلس» نيز گفته مي‌شود. [۲]: «ميگو» که در زبان عربي «إربيان» يا «روبيان» و به انگليسي «Shrimp» ناميده مي‌شود. [۳]: «شاه ميگو» که در زبان عربي «أم الروبيان» و به انگليسي (Lobster» ناميده مي‌شود، عرفا از خانواده خرچنگ‌ها است و خوردن آن حرام مي‌باشد. بنابراين، خوردن انواع مختلف خرچنگ پهن (گرد)، خرچنگ دراز دريايي (شاه ميگوي آب شور) و خرچنگ دراز آب شيرين (شاه ميگوي آب شيرين) حرام مي‌باشد. [۴]: شبه پولک‌ها يا پولک‌هاي ميکروسکپي (Placiod scales) که بدن بسياري از ماهيان غضروفي مانند کوسه ماهي ها، سفره ماهي‌ها را پوشانده، عرفا پولک محسوب نمي شوند. [۵]: مارماهي زرد، مارماهي پوزه کند، مارماهي تيزدندان. [۶]: بادکنک ماهي صاف، بادکنک ماهي زيتوني، بادکنک ماهي قهوه اي. [۷]: اسبله، گربه ماهي خاکي، گربه ماهي بزرگ. [۸]: پري دم پري، پوي پلنگي، پوي گزنده، پوي دوخار، پوي چهار گوش. [۹]: رامک خالدار، رامک خط کماني، رامک مخطط. [۱۰]: کوسه ماهي درنده، کوسه چاک لب، کوسه باله سياه، کوسه چانه سفيد، کوسه ببري، کوسه نوک تيز، کوسه دراز دم، کوسه سر چکشي، کوسه گورخري، کوسه قلاب دندان، کوسه اژه اي. [۱۱]: گربه کوسه لکه دار، گربه کوسه عربي. [۱۲]: سپر ماهي برقي ايراني، سپر ماهي دو پوزه. [۱۳]: همان طور که بيان شد شبه پولک‌ها يا پلاکوئيدها، عرفا «پولک و فلس» محسوب نمي شوند. [۱۴]: شايان ذکر است، پرندگان دريايي، حکم ساير پرندگان را دارند که احکام آن در بخش «پرندگان» ذکر مي‌گردد. 📚 توضیح المسایل جامع - جلد ۲، صفحه ۵۵۴ https://eitaa.com/abasaleh313EAr 🍀✨🍀✨🍀
💠 متنجّس سوم 💬سؤال: نجاست اشیاء تا چند واسطه قابل انتقال است؟ جواب: 🔹 : چيزى كه با عين نجس تماس يافته و نجس شده است، اگر با چيزى كه پاك است تماس بيابد و يكى از آن‌ها تَر باشد آن چيز پاك را نجس مى‏كند و باز اين چيزى كه بر اثر ملاقات با متنجّس، نجس شده است اگر با چيز پاكى تماس بیابد بنابراحتياط واجب آن را نجس مى‌‏كند، ولى اين متنجّس سوم هيچ چيزى را با ملاقات خود نجس نمى‌‏كند. 🔸 آیت‌الله : این را با یک مثال ساده روشن می‌کنیم فرض کنید دست شخصی نجس شد و سپس خشک شد (البته عین نجاست در آن نیست) دیگری با دست‌تر با او دست داد، دست نفر دوم نجس می‌شود و هرگاه دست او خشک شد و نفر سومی با دست‌تر به او دست داد، دست نفر سوم هم نجس می‌شود ولی اگر او با شخص چهارمی دست دهد هرچند دست نفر چهارم هم تر باشد، دست او نجس نمی‌شود. اینجاست که می‌گوییم واسطه سوم نجس است ولی نجس نمی‌کند. 🔹 آیت‌الله : شئ آلوده اول، به هر چه بر بخورد آن را متنجس و آلوده می‌کند و هم چنین است متنجس دوم اما چیز سومی اگر با متنجس دوم برخورد کرده و آلوده شده است با برخورد اشیای دیگر آن را نجس و آلوده نمی‌کند. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیات عظام امام خامنه‌ای، مکارم‌شیرازی و سیستانی ✍ عباسی کیخنانی 🆔 آیدی_ایتا_ رساله عملیه امام خامنه‌ای @ahkamaslami12
🔰 استخاره آیت الله 🔻 📌 استخاره برای رفع تردید در چند مورد جایگاه ندارد و صحیح نیست: 🔸۱. مواردی که است، مانند سقط جنين، قطع رحم، ارتباط نامشروع، دریافت وام ربوی، خروج زن از منزل بدون اذن از شوهر. 🔸۲. برای و پیشگویی و اطلاع از غیب 👈 مثل اینکه آیا در امتحانات قبول می‌شود یا خیر؟ 👈آیا در آینده کسب و کارش رونق پیدا کرده و خوب می‌شود یا خیر؟ 👈آیا فلانی او را دوست دارد یا نه؟ 👈آیا در آینده صاحب اولاد خواهد شد یا نه؟ 👈یا در پیدا کردن دزد و قاتل و مانند آن، مثل موردی که وسیله ای از او سرقت شده و به فردی مشکوک است و استخاره می‌کند که دزد همین فرد است یا نه؟ 🔸۳. بعد از و مشورت و اثبات خوبی یا بدی عمل؛ 🔹همچنین، شایسته است انسان در اموری که می‌خواهد درباره آن تصمیم بگیرد، ابتدا تأمل و دقت کند و با افراد با تجربه و مورد اطمینان مشورت نماید و از راه‌های عقلایی که برای تشخیص مصلحت وجود دارد بهره برد و در صورتی که با این کارها او برطرف نشد، چنانچه خواست استخاره نماید. 📚 توضیح المسایل جامع جلد ۲، صفحه ۲۲۷ 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari
😁 مردی در هوای سرد، 🐴 را دید که از بینی‌اش بخار بیرون می‌آمد . با خود گفت فهمیدم... پس که میگن همینه 🤩😂😂 🌷🌹🌹🌷🌷 🌹🌷🌹🌷🌷 ❓آیا روزه را باطل می‌کند؟ ✅ پاسخ : 👈 اگربخارغلیظ باشد : ⬅️آیات عظام ، خراسانی : احتیاط واجب این است که در حال روزه‌داری ، بخار غلیظ به حلق نرسد . ⬅️آیات عظام (ره)، ، ، و : بخار حتی اگر هم باشد ، روزه را باطل نمی‌کند ؛❌ اما اگر بصورت 💦 دربیاد و آن را قورت بدهید ، روزه می‌شود . (آیت الله : مگر اینکه آب اینقدر کم باشد که در آب دهن از بین برود ). 👈 اگربخارغلیظ نباشد : ⬅️همه مراجع میفرمایند : این‌ طور بخار، روزه رو باطل نمی‌کند ، مگر اینکه بصورت 💦 دربیاد و آن را قورت بدهد . دراین‌صورت، روزه است . 📚توضیح‌المسائل ۱۶ مرجع، م۱۶۰۵؛ 📚فهرست احکام https://eitaa.com/fatemi222/6607 در ثواب نشر احکام شریک شوید
➖ ضرورت یادگیری احکام ✍ سوال: یادگیری چه احکامی بر مکلف لازم است؟ 🔹 : مکلف باید مسائلی را که انجام تکالیف شرعی روزمره وابسته به دانستن آن است فرا بگیرد،‌ مانند مسائل اصلی نماز و روزه و طهارت و برخی معاملات و غیر آن، و اگر یاد نگرفتن احکام به ترک واجب یا ارتکاب حرام بیانجامد، گناهکار خواهد. بود.    🔹 آیت‌الله : بر مکلّف لازم است، مسائل محلّ ابتلا را که احتمال می‌‌دهد به علّت یاد نگرفتن آنها، واجبی را ترک کرده یا حرامی را انجام دهد، یاد بگیرد. 🔹 آیت‌الله : هرکس بايد مسائلى را که معمولاً مورد احتياج او واقع مى شود، ياد گيرد يا طريقه احتياط آن را بداند. 🏷 پی‌نوشت: آموزش مصور احکام، مسئله صفحه ۴۲، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد، مسئله ۱۶، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۱۲ 📚فهرست احکام https://eitaa.com/fatemi222/6607 در ثواب نشر احکام شریک شوید در ثواب نشر احکام شریک شوید
📚 استفاده از وسایل دیگران بدون اجازه سوال: استفاده از کفش فرد دیگر،با رضایت و بدون رضایت او چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: فتوای آیات عظام ( ، و ): اگر کسی کفش همسفر یا هم‌اتاقی را با اطمینان به رضایت او بپوشد، اشکال ندارد و اگر بدون رضایت او این کار را انجام دهد، حرام است. 📌درمورد سایر لوازم نیز همین حکم صادق است. 🏷 پی‌نوشت: احکام سفر عتبات عالیات ✍ عباسی کیخنانی 🆔 آیدی_ایتا_ رساله عملیه امام خامنه‌ای @ahkamaslami12
📚 زکات فطره زن ❓سؤال: زني که نان‌خور شوهرش است درصورتي ‌که خودش زکات فطره‌اش را بپردازد، آيا پرداخت زکات فطره وي از عهده شوهرش ساقط مي‌شود؟ ✅ جواب: 🔹 خميني، آیات عظام ، و : اگر با اجازه شوهرش پرداخت کند و شوهرش راضي باشد، از عهده‌ شوهر ساقط مي‌شود ولي اگر بدون اذن شوهر باشد بنا بر احتياط واجب از عهده شوهر ساقط نمي‌شود. 🔹 ، آیات عظام ، و : ساقط نمي‌شود مگر اينکه با اذن و اجاره شوهرش باشد. 🔹آیات عظام ، و : ساقط نمي‌شود. 🏷 پی‌نوشت: امام خميني: تحرير، کتاب الزکاه، م 5؛ خويي و نوري: العروه الوثقي، کتاب الزکاه، م 5 و 6؛ بهجت: وسيله النجاه، م 1353، امام خامنه‌اي: سايت، احکام زکات فطره؛ فاضل: العروه الوثقي، کتاب الزکاه، م 5 و 6؛ مکارم: رساله، م 1702؛ شبيري: رساله، م 2015 - سيستاني: رساله، م 1966؛ وحيد: رساله، م 2024؛ صافي: رساله، م 2015. ✍ عباسی کیخنانی 🆔 آیدی_ایتا_ رساله عملیه امام خامنه‌ای @ahkamaslami12
✍️ 🔒 چنانچه در ، مدت ازدواج طولانی مثلا 99 ساله باشد آیا این ازدواج صحیح است؟ در صورت صحت آیا موقت یا دائم محسوب می شود؟ 🔑 - اشکالی ندارد و عقد موقت محسوب می شود. (حضرت امام) 🔑 - صحت عقد ۹۹ ساله و هر عقدی که از عمر طبیعی زوجین بیشتر باشد محل اشکال است (البته قطعا حکم را ندارد). () 🔑 - نباید مدت عقد موقت از میزان احتمالی عمر یک از زوجین یا هر دوی آنها بیشتر باشد وگرنه عقد باطل است. (آیت الله ) 🔑 - اگر احتمال عرفی بقاء زوجین تا آخر مدت وجود داشته باشد، صحیح است و موقت حساب می‌شود. (آیت الله ) 🔑 - عقدهاى موقّت طولانى مدّت، که تمام عمر یکى از دو طرف را شامل مى شود، در حکم عقد دائم است و تا مراسم طلاق انجام نشود همچنان زن و شوهر هستند. (آیت الله ) 🔑 - بنابر احتیاط واجب نباید زمان عقد موقت بیش از عمر زوجین یا یکی از آن دو باشد، و صحت عقد موقت، در فرض مذکور و تبدیل آن به عقد دائم محل اشکال است. (آیت الله ) 💠@darolahkaam