‏‏‏‏#تفسیر_سوره_هود_آیه۸۱جز۱۲ #سوره_مبارکه_هود @tafsir_qheraati ایتا https://t.me/md6Asتلگرام

‏‏‏‏#تفسیر_سوره_هود_آیه۸۲_۸۳جز۱۲ #سوره_مبارکه_هود @tafsir_qheraati ایتا https://t.me/md6Asتلگرام ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ آدرس کانال ما در ایتا: eitaa.com/darolghoranehazratzahra

"تفسیر نور (محسن قرائتی) فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ «82» پس هنگامى كه فرمان (قهر) ما آمد، آن سرزمين را زير و رو كرديم و بارانى از سنگ‌هايى از گِل‌هاى لايه لايه بر آنها فرو ريختيم، مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَ ما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ «83» (سنگ‌هايى كه) نزد پروردگارت نشاندار بودند، و اين (كيفر سنگباران) از (ساير) ستمگران (و فاسدانى كه در خط قوم لوط باشند،) دور نيست. نکته ها «سِجِّيلٍ» به معناى كلوخ است، چيزى نه مثل گِل، نرم و نه مثل سنگ، سفت، و «مَنْضُودٍ» يعنى رويهم و پى در پى. منظور از سنگ نشاندار، يا اين است كه هر سنگ براى شخص خاصّى در نظر گرفته شده بود و يا اينكه آن سنگ‌ها با سنگ‌هاى زمينى فرق داشته است. اين آيه، پايان كار قوم لوط را بيان مى‌فرمايد. در يك جمع‌بندى بايد گفت كه حضرت لوط عليه السلام پيامبر قوم لوط بود و در زمان حضرت ابراهيم عليه السلام مى‌زيست و دين او را تبليغ مى‌كرد. به همراه حضرت ابراهيم عليه السلام عازم فلسطين شد و سپس به طرف سرزمينى به نام مؤتفكات رفت كه مردم آن منطقه، بت‌پرست بودند و علنى لواط مى‌كردند. حضرت لوط عليه السلام به مبارزه با اين فساد و آفت بزرگ پرداخت، امّا هر چه تلاش نمود، تأثيرى نبخشيد، تا جايى كه او را تهديد به اخراج كردند. آنها مى‌گفتند: «لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ» «1» اى لوط! اگر موعظه را قطع نكنى، تو را تبعيد مى‌كنيم. سرانجام فرشتگان مأمور عذاب نازل شدند و پس از در جريان قرار دادن حضرت ابراهيم و سپس حضرت لوط عليهما السلام، مأموريّتشان را انجام داده و منطقه‌ى اين قوم فاسد را زير و رو كردند. در آيه‌ى 73 سوره‌ى حجر آمده است كه قوم لوط را صيحه فرا گرفت. شايد به واسطه‌ى‌ «1». شعرا، 167. جلد 4 - صفحه 104 همين صداى مهيب كه منطقه را زير و رو كرده، سنگ‌هايى از درون زمين به طرف آسمان پرتاب شده و سپس بر سر آنها فرود آمده است، نظير آتشفشان و انفجارهايى كه به دنبال آن واقع مى‌شود. «1» و شايد هم در حين باريدن سنگ، صيحه‌ى آسمانى نيز منطقه را فرا گرفته باشد. پیام ها 1- كيفر كسانى كه فطرت انسانى را واژگون مى‌كنند آن است كه شهر بر سرشان واژگون شود. «جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها» 2- قدرت الهى مى‌تواند به جاى باران، سنگباران كند. «أَمْطَرْنا ... حِجارَةً» 3- انحرافات اخلاقى و جنسى، ظلم است. «مِنَ الظَّالِمِينَ» 4- هر كس همچون دنياى غرب، همجنس‌بازى را جايز و آزاد بداند، بايد منتظر قهر خدا و زير ورو شدن منطقه‌ى فساد باشد. «وَ ما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ» «1». تفسير الميزان." ‏‏‏‏#تفسیر_سوره_هود_آیه۸۲_۸۳جز۱۲ #سوره_مبارکه_هود @tafsir_qheraati ایتا https://t.me/md6Asتلگرام ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ آدرس کانال ما در ایتا: eitaa.com/darolghoranehazratzahra

‏‏‏‏#تفسیر_سوره_هود_آیه۸۵_۸۶جز۱۲ #سوره_مبارکه_هود @tafsir_qheraati ایتا https://t.me/md6Asتلگرام ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ آدرس کانال ما در ایتا: eitaa.com/darolghoranehazratzahra

‏‏‏‏#تفسیر_سوره_هود_آیه۸۷جز۱۲ #سوره_مبارکه_هود @tafsir_qheraati ایتا https://t.me/md6As ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ آدرس کانال ما در ایتا: eitaa.com/darolghoranehazratzahra

"تفسیر نور (محسن قرائتی) قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ «87» (امّا مردم مدين در جواب) گفتند: اى شعيب! آيا نمازت به تو فرمان مى‌دهد كه (به ما بگويى) آنچه را كه پدرانمان مى‌پرستيدند رها كنيم؟ (و) يا اينكه (نتوانيم) آن گونه كه خود مى‌خواهيم، در اموالمان تصرّف كنيم؟! تو كه مرد بردبار و فهميده‌اى هستى! (اين چه توقّعى است كه از ما دارى؟) پیام ها 1- همه‌ى انبيا عليهم السلام با مخالفانى روبرو بوده‌اند. قالُوا يا شُعَيْبُ‌ ... 2- نماز، در اديان گذشته نيز بوده است. «أَ صَلاتُكَ» 3- نماز، بارزترين نمود آئين شعيب بوده است. «أَ صَلاتُكَ» 4- نماز واقعى، انسان را به ارشاد ديگران و امر به معروف و نهى از منكر آنها وامى‌دارد. «أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ» 5- تقليد از نياكان، درمقابل دليل ونصّ، سرچشمه‌ى بسيارى از انحرافات است. «يَعْبُدُ آباؤُنا» 6- دين، نه از سياست جداست و نه از اقتصاد. أَ صَلاتُكَ‌ ... نَتْرُكَ‌ ... فِي أَمْوالِنا 7- راه انبيا، مانع از آزادى بى‌قيد و شرط است. «نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا» جلد 4 - صفحه 109 8- مالكيّت بر چيزى، دليل جواز بر هر نوع مصرف كردن آن نيست. نَتْرُكَ‌ ... أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا (در قوانين شعيب، قانون كنترل مصرف بوده است) 9- تجليل و ستايش مخالفان از ما، گاهى به خاطر سكوت ونگفتن حقّ است. «إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ» 10- تعريف وتمجيد مخالفان، گاهى جنبه‌ى استهزا دارد. «لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ»" ‏‏‏‏#تفسیر_سوره_هود_آیه۸۷جز۱۲ #سوره_مبارکه_هود @tafsir_qheraati ایتا https://t.me/md6Asتلگرام ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ آدرس کانال ما در ایتا: eitaa.com/darolghoranehazratzahra

‏‏‏‏#تفسیر_سوره_هود_آیه۹۶_۹۷جز۱۲ #سوره_مبارکه_هود @tafsir_qheraati ایتا https://t.me/md6As #دخیلڪ_یا_ام_البنین ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ آدرس کانال ما در ایتا: eitaa.com/darolghoranehazratzahra

‏‏‏‏#تفسیر_سوره_هود_آیه۱٠۱_۱٠۲جز۱۲ #سوره_مبارکه_هود @tafsir_qheraati ایتا https://t.me/md6As #دخیلڪ_یا_ام_البنین ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ آدرس کانال ما در ایتا: eitaa.com/darolghoranehazratzahra

‏‏‏‏#تفسیر_سوره_هود_آیه۱۱۱_۱۱۲جز۱۲ #سوره_مبارکه_هود @tafsir_qheraati ایتا https://t.me/md6As #دخیلڪ_یا_ام_البنین ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ آدرس کانال ما در ایتا: eitaa.com/darolghoranehazratzahra

‏‏‏‏#تفسیر_سوره_هود_آیه۱۱۳جز۱۲ #سوره_مبارکه_هود @tafsir_qheraati ایتا https://t.me/md6As #دخیلڪ_یا_ام_البنین ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ آدرس کانال ما در ایتا: eitaa.com/darolghoranehazratzahra

‏‏‏‏#تفسیر_سوره_هود_آیه۱۱۴_جز۱۲ #سوره_مبارکه_هود @tafsir_qheraati ایتا https://t.me/md6As #دخیلڪ_یا_ام_البنین ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ آدرس کانال ما در ایتا: eitaa.com/darolghoranehazratzahra

‏‏‏‏#تفسیر_سوره_هود_آیه۱۱۵_۱۱۶_جز۱۲ #سوره_مبارکه_هود @tafsir_qheraati ایتا https://t.me/md6As #دخیلڪ_یا_ام_البنین ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ آدرس کانال ما در ایتا: eitaa.com/darolghoranehazratzahra