eitaa logo
دارالقرآن مائده ناحیه ۴
621 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
849 ویدیو
227 فایل
✨ وابسته به آموزش و پرورش ناحیه ۴ استان قم 🔸 خواهران و برادران 🔸 آموزش دوره های مختلف قرآن از سطح مقدمات تا پیشرفته 🔸۴۵ متری صدوق، ۲۰ متری امام حسین علیه السلام،ک۳، فرعی ۶ ،پ ۴۰ 🔸ش.تماس : ۳۲۹۳۰۵۹۹ 🔸 ارتباط با مدیر @L_rasooli
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 رمضان / قرآن با چهارده روایت جزء 18 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ «1مومنون» قطعاً مؤمنان رستگار شدند. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ همان كسانى كه در نمازشان خشوع دارند. روح نماز 🟠 خاشعون از ماده ی خشوع به معنای حالت تواضع و ادب جسمی وروحی است که در برابر شخص بزرگ یا حقیقت مهمی در انسان پیدا شود وآثارش در بدن ظاهر می گردد. 🔵 قرآن در اینجا نماز خواندن را نشانه ی مومنان برنمی شمارد ؛ بلکه خشوع در نماز را از ویژگیهای آنان معرفی می کند. 🟣 نماز الفاظ وحرکاتی بی روح نیست ❗ بلکه به هنگام نماز چنان حالت توجه به پروردگار در آنها در آنها پیدا می شود که از غیر خدا جدا می گردند و به او می پیوندند. چنان غرق تفکر وحضور وراز ونیاز با پروردگار می شوند که این حالت برتمام ذرات وجودشان اثر می گذارد. 🌕 در حدیثی می خوانیم که پیامبر (ص) مردی رادید که در حال نماز با ریش خود بازی می کرد، فرمود : <اگر قلب او خاشع بود، اعضای بدنش نیز خاشع می شد> اشاره به این که خشوع ؛ حالتی درونی است که بر جلوه ی بیرونی اثر می گذارد. 🔴 به همین جهت از همان حضرت روایت شده است : <از خشوع منافقانه به خدا پناه برید> به ایشان عرض شد: خشوع منافقانه چیست ؟ فرمود : این است که بدن کسی را خاشع ببینی ، در حالی که قلبش خاشع نباشد.
📝 رمضان / قرآن با چهارده روایت جزء 20 مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ «89نمل» هر كس كار نيكى بياورد، پس براى او (پاداشى) بهتر از عملش خواهد بود، و آنان از هراس آن روز ايمن هستند. 🔵در این که منظور از حسنه در این آیه چیست ، مفسران تعبیرات گوناگونی دارند. بعضی آن را به کلمه ی توحید < لا اله الا الله > و ایمان به خدا تفسیر کرده اند. 🔴 برخی آن را اشاره به ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام وامامان معصوم علیهم السلام می دانند ودر روایات متعددی که از طریق اهل بیت رسیده ؛ براین معنا تاکید شده است. 🌕 از جمله در حدیثی از امام باقر علیه السلام می خوانیم : یکی از یاران علی علیه السلام خدمتش امد ۰ امام فرمود : ایا از معنای این سخن خداوند 《من جاء بالحسنه فله خیر منها 》 به تو خبر دهم ؟ عرض کرد : آری ، فدایت شوم ای امیرالمومنین ۰ آن حضرت فرمود : 《 ، ما اهل بیت است ، و ، و دشمنی با ما 》 💢البته حسنه وسیئه در این ایه ، مفهوم گسترده ای دارد که همه ی اعمال نیک را در بر می گیرد ، از جمله ایمان به خدا وپیامبر اسلام (ص ) و ولایت ائمه علیهم السلام که در راس هر کار نیک قرار. دارد و مانع ازآن نیست که اعمال صالح دیگر نیز مشمول این آیه باشد.
📝 رمضان / قرآن با چهارده روایت جزء 21 وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَ مَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ «12لقمان» و ما به لقمان حكمت داديم، كه شكر خدا را به جاى آور و هر كس شكر كند، همانا براى خويش شكر كرده؛ 🔴 حكمت، عطاى خداوند است، نه كسب كردنى. (گرچه مقدّمات آن قابل كسب است.) 🔵 نعمت ويژه، شكر ويژه مى‌طلبد. چنانكه خداوند در برابر اعطاى نعمت ويژه‌ى كوثر به پيامبر اسلام، از او شكر ويژه مى‌خواهد. «إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ. فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ» 🌕 روزى مولاى لقمان از او خواست تا بهترين عضو گوسفند را برايش بياورد. لقمان زبان گوسفند را آورد. روز ديگر گفت: بدترين عضو آن را بياور. لقمان باز هم زبان گوسفند را آورد. چون مولايش دليل اين كار را پرسيد، لقمان گفت: اگر زبان در راه حقّ حركت كند و سخن‌بگويد، بهترين عضو بدن است وگرنه بدترين عضو خواهد بود. در عظمت لقمان همين بس كه خدا و رسول او و امامان معصوم عليهم السلام پندهاى او را براى ديگران نقل كرده‌اند.
آیت الله حائری شیرازی : ✅ شب پذیرش توبه‌ها به احترام حضرت علی (علیه السلام) خداوند هم در روز ضربت علی و هم در روز شهادتش، به احترام حضرت علی (علیه السلام) توبۀ خیلی‌ها را قبول می‌کند. دیشب توبه‌های بسیاری پذیرفته شد و فردا شب هم همین طور خواهد بود. این قانون خداست. این دو شب مقدمۀ شب سوم هستند. شب قدر سوم از دستتان نرود ❗️ لَیلَهُ القَدرِ خَیرٌ مِن اَلفِ شَهرٍ
✳️ از امام صادق علیه السلام روایت شده است : هر کس سوره های عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم ماه رمضان قرائت نماید به خدا قسم او از اهل بهشت است و پس از گفتن این جمله فرمودند: اینکه قسم یاد کردم هر کس در این شب این سوره ها را بخواند اهل بهشت است هیچ استثنایی نمی کنم و نمی ترسم که خداوند به خاطر سوگند و عدم استثنای در آن برای من گناهی بنویسد. زیرا مطمئن هستم که این دو سوره نزد خداوند جایگاهی بزرگ دارند ❗️ ثواب الاعمال، ص109
📝 رمضان / قرآن با چهارده روایت جزء ٢٢ كَذلِكَ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ «28فاطر » از ميان بندگان او تنها دانشمندان (ربّانى) خشيت الهى دارند، 🔴 امام صادق عليه السلام فرمودند: «عالم، كسى است كه رفتارش، گفتارش را تصديق كند و گرنه عالم نيست». 🌕 در حدیث دیگری آمده است عالم ترین شما خداترس ترین شماست.
📝 رمضان / قرآن با چهارده روایت جزء 24 الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا كسانى كه عرش (خدا) را حمل مى‌كنند وآنان كه اطراف آن هستند، پروردگارشان را با سپاس و ستايش تسبيح كرده (و به پاكى ياد مى‌كنند) و به او ايمان دارند و براى كسانى كه ايمان آورده‌اند (از خداوند) آمرزش مى‌خواهند 🔵 عرش يا كنايه از مركز قدرت الهى است و يا مركز صدور احكام الهى و مراد از «حاملان‌عرش» فرشتگانى هستند كه تعدادشان هشت نفر معرّفى شده است. «يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ» 🔴 گفتنى است كه حقيقت عرش براى ما روشن نيست ولى از مجموع آيات شايد بتوان اين مسأله را دريافت كه جهان هستى داراى يك مركز است و خداوند بر آن مركز احاطه‌ى كامل دارد. «اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ» و اجراى اراده‌ى الهى از طريق فرشتگانى است كه در اطراف اين مركز فرماندهى هستند. 🌕 امام صادق عليه السلام فرمود: عرش، همان علم است كه خداوند پيامبرانش را از آن آگاه كرده است.
📝 رمضان / قرآن با چهارده روایت جزء 25 قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ «23شوری» (اى پيامبر! به مردم) بگو: من از شما بر اين (رسالت خود) هيچ مزدى جز مودّت نزديكانم را نمى‌خواهم ✅ قربى‌ چه كسانى هستند كه مودّت آنها بر ما واجب است؟ 🔸حضرت فرمودند: علىّ و فاطمه و فرزندانش، سپس اضافه مى‌كند كه حضرت فرمودند: ✅ رسول‌خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: 🔹 هر كه با دوستى آل‌محمّد از دنيا برود، شهيد است. 🔸 هر كه با دوستى آل محمّد از دنيا برود، با ايمان كامل از دنيا رفته است. 🔹هر كه با دوستى آل محمّد از دنيا برود، طبق سنّت و سيره پيامبر از دنيا رفته است. 🔸 آگاه باشيد، هركه با كينه و بغض آل محمّد بميرد، روز قيامت مى‌آيد در حالى كه ميان دوچشم او نوشته شده: او از رحمت خداوند مأيوس و محروم است. 🔹 آگاه باشيد، هر كه با بغض آل‌محمّد بميرد، كافر مرده است. هر كه با بغض آل‌محمّد بميرد، بوى بهشت را استشمام نمى‌كند.
📝 رمضان / قرآن با چهارده روایت جزء 26 أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى‌ قُلُوبٍ أَقْفالُها «24محمد» آيا در قرآن تدبّر و تأمّل نمى‌كنند يا بر دلهايشان قفل‌ها خورده است. 🔵 اين آيه، در ادامه آيه قبل، تدبّر نكردن در قرآن را ناشى از كورى و كرى نسبت به حقايق مى‌داند كه در اثر لعنت الهى، انسان به آن گرفتار گردد 🔵 پرهیزکاران شب هنگام بر پا ایستاده مشغول نمازند. قرآن را جزء جزء و با تفکر و اندیشه مى خوانند و با آن جان خود را محزون مى دارند و داروى درد خود را در آن مى یابند. 🌕 وقتى به آیه اى برسند که تشویقى در آن است، با شوق و طمع بهشت به آن روى آورند و با جان پر شوق در آن خیره شوند و گمان مى برند که نعمت هاى بهشت برابر دیدگانشان قرار دارد، و هرگاه به آیه اى مى رسند که ترس از خدا در آن باشد، گوش دل به آن مى سپارند و گویا بر هم خوردن شعله هاى آتش، در گوششان طنین افکن است. پس قامت به شکل رکوع خم کرده و پیشانى و دست و پا بر خاک مالیده، از خدا آزادى خود را از آتش جهنم مى طلبند.
📝 رمضان / قرآن با چهارده روایت جزء 28 وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى‌ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ «10منافقون» و از آنچه روزى شما كرده‌ايم انفاق كنيد پيش از آنكه مرگ به سراغ هر يك از شما آيد، پس (در آستانه رفتن) گويد: پروردگارا چرا (مرگ) مرا تا مدتى اندك به تأخير نيانداختى تا صدقه (و زكات) دهم و از صالحان گردم. 🔴 اگر انسان، مرگ و قيامت را باور كند، خيلى راحت انفاق مى‌كند. قرآن، چندين بار براى ايجاد انگيزه انفاق، مسئله معاد و قيامت را مطرح كرده است 🔵 ثروتمندانى كه در زمان حيات خود، اهل انفاق نبوده‌اند، به هنگام مرگ، تأسف بسيار خواهند خورد. 🌕 نشانه شايستگى و صالح بودن، انفاق به محرومان است. «أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ»
📝 رمضان / قرآن با چهارده روایت جزء 29 الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا «2ملک» او كه مرگ و حيات را آفريد تا شما را بيازمايد كه كداميك از شما كار بهترى انجام مى‌دهيد 🔴 امام صادق عليه السلام ذيل آيه فرمود: مراد عمل بيشتر نيست، بلكه مراد بهترين عمل است و آن انجام عمل است همراه با خشيت الهى و نيّت صادق و نيكوكارى. ملاك عمل، كيفيّت است نه كميّت. «أَحْسَنُ عَمَلًا» (نه «اكثر عملا»)
📝 رمضان / قرآن با چهارده روایت جزء ٣٠ 🔴 يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‌ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ  🟣 هان اى انسان! تو به سوى پروردگارت تلاش بسيارى دارى و سرانجام به لقاى او خواهى رسيد. 🟠 انسان به سوى پروردگارش پيش مى‌رود ولى رفتنى همراه با رنج و تعب كه گويا به خود آسيب و خدشه وارد مى‌كند. 🟢 انسان در مسير حركت به سوى خدا، با مشكلات بى‌شمارى روبروست. 🟣 در حدیث پرمعنایی از امام سجاد علیه السلام می خوانیم راحت وآسایش دردنیا وبرای اهل دنیا وجود ندارد. راحت و آسایش فقط برای بهشت واهل بهشت آفریده شده است. 🔴 رنج و تعب در دنیا آفریده شده و برای اهل دنیا (به همین دلیل ) هیچ کس پیمانه ای از آن بدست نمی آورد مگر آنکه دوبرابر حرص نصیبش می گردد وکسانی که از دنیا دارند فقیرترند ؛ زیرا در حفظ اموال خویش محتاج دیگران و (برای حفظ آن)به تمام اسباب دنیوی نیازمندند. بنابراین درثروت دنیا راحتی وجود ندارد. 🌕 سپس امام در ذیل این حدیث فرمودند : هرگز دوستات خدا در دنیا ؛ به خاطر دنیا رنج وتعب نمی کشند ؛ بلکه رنج وتعب آنها دردنیا برای آخرت است. 📚تفسیر نمونه ج ۲۶ ص ۳۰۰