🍃🍃 آفات زبان #استهزا و #سخریه قسمت اول فصل دوازدهم : استهزا و سخریه یا ایها الذین آمنوا لا یسخر قوم من قوم عسى ان یکونوا خیرا منهم و لا نساء من نساء عسى ان یکن خیرا منهن . اى کسانى که ایمان آورده اید! هیچ گروهى از شما گروه دیگر را مسخره نکند. شاید ایشان [= گروه دوم ] از آن ها [= گروه اول ] بهتر باشند و زن هایى ، زن هاى دیگر را مسخره نکنند، شاید ایشان از آن ها بهتر باشند. (۱): تعریف استهزا و سخریه تقلید گفتار، کردار یا صفتى از صفات یا نقصى از نقایص دیگرى ، براى خنداندن مردم ، استهزا نامیده مى شود. گاه انسان فقط براى معرفى دیگرى ، لحن گفتار یا شکل رفتار او را نمایش مى دهد و حالت یا صفت او را بیان مى کند، همانند آن که فرد مورد نظرش را با صفت نابینایى یا لنگى مى شناساند که البته این از تعریف استهزا خارج است ؛ ولى گاه همین صفات را جهت خنداندن دیگران بیان مى کند که از رفتارهاى زشت و ناپسند شمرده ، و ((استهزا و سخریه )) نامیده مى شود؛ پس حقیقت استهزا از دو جزء تشکیل شده است :🔻🔻🔻 1⃣ تقلید از دیگران 2⃣ قصد خنداندن آن ها. اخلاق الاهی جلد چهارم آفات زبان//استاد ایت الله مجتبی تهرانی ✅✅ #ادامه دارد... #آیت_الله_مجتبی_تهرانی 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🌹کانال درس اخلاق🌹 ✨✨✨✨✨ 🆔 @dars_akhlaq

🌸 🌺 #درس_اخلاق 🌺 #آفات_زبان #استهزا و #سخریه 🔴👈 تعریف استهزا و سخریه 🗓 قسمت 1⃣ #ادامه دارد

🌸 🌺 #درس_اخلاق 🌺 #آفات_زبان #استهزا و #سخریه 🔴👈 اقسام استهزا و سخریه 🗓 قسمت 2⃣ #ادامه دارد

✨✨✨👆👆✨✨✨ آفات زبان استهزا و سخریه قسمت سوم (۳): نکوهش استهزا و سخریه از دید شرع و عقل تجاوز به حریم آبروى دیگران و تحقیر ایشان به هر شکل و صورتى مورد نهى عقل و شرع است . خرد بشر بدون نیاز به هیچ راهنمایى ، ستم به تجاوز به حقوق دیگران را زشت و نازیبا، و ستمگر و متجاوز را مستحق سرزنش ‍ مى داند و صد البته که استهزا و سخریه از مصادیق روشن ستم و تجاوز است ؛ از این رو، زشتى استهزا و سخریه نزد عقل ، امرى قطعى به شمار مى رود. شرع نیز به حکم ملازمه احکام عقل و شرع ، ظلم و تعدى در حق دیگران را حرام شمرده ، ظالم را مستحق عقاب مى داند. افزون بر این قرآن کریم و روایات ، این رفتار را با صراحت ، نهى کرده و ممنوع شمرده اند. خداوند متعالى در قرآن کریم مى فرماید: یا ایها الذین آمنوا لا یسخر قوم من قوم عسى ان یکونوا خیرا منهم و لا نساء من نساء عسى ان یکن خیرا منهن . اى کسانى که ایمان آورده اید! هیچ گروهى از شما گروه دیگرى را مسخره نکند. شاید ایشان (گروه دوم ) از آن ها (گروه اول ) بهتر باشند و زن هایى ، زن هاى دیگر را مسخره نکنند. شاید ایشان از آن ها بهتر باشند. در قرآن آمده است : و وضع الکتاب فترى المجرمین مشفقین مما فیه و یقولون یاویلتنا ما لهذا الکتاب لا یغادر صغیره و لا کبیره الا احصاها. و نامه اعمال قرار داده مى شود، پس گناه کاران در حال هراس از آن چه در آن است ، نگاه مى کنند و مى گویند: اى واى بر ما! این چه برنامه اى است که هیچ کوچک و بزرگى فروگذار نشده ، مگر آن که آن را به شمار آورده است . ابن عباس در ذیل این آیه روایت مى کند: الصغیره التبسم بالاستهزاء بالمؤ من و الکبیره القهقهه بذلک . صغیره ، لبخندى براى استهزاى مؤ من ، و کبیره ، قهقهه و خنده بلندى براى ریشخند او است . از سویى اگر شخص را در حضور او ریشخند کنند، موجبات ناخشنودى اش ‍ را فراهم آورده و خاطر او را آزرده اند که در این صورت ، استهزا کننده مشمول حکم آزار دهندگان مؤ منان نیز مى شود که آزار دهنده مؤ من ، آزار دهنده خدا است و آزار دهنده خدا ((ملعون )) است ، چنان که رسول اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمودند: من آذى مؤ منا فقد آذانى و من آذانى فقد آذى الله و من آذى الله فهو ملعون فى التوراه و الانجیل و الزبور و الفرقان . کسى که مؤ منى را برنجاند، به تحقیق مرا رنجانده است و کسى که مرا برنجاند، به قطع خدا رنجانده است و کسى که خدا را برنجاند، در تورات و انجیل و زبور و قرآن لعن شده است . آزار دهنده مؤ من باید به خدا اعلان جنگ بدهد؛ چنان که از حضرت صادق (علیه السلام ) نقل شده است : قال الله عز و جل لیاءذن بحرب منى من اذى عبدى المؤ من . خداوند عزوجل مى فرماید: کسى که به بنده مؤ من من آزار رساند، باید به من اعلان جنگ دهد. استهزا اگر در غیاب شخص و درباره عیوب پنهانش صورت پذیرد، افزون بر حکم استهزا، مشمول حکم غیبت نیز مى شود که خود گناهى بزرگ از گناهان متعدد زبان است . همچنین اگر عیوب پنهان شخص در حضور او موضوع استهزا قرار گیرد، گذشته از حکم استهزا، حکم غیبت را نیز دارا است ؛ اگر چه نام غیبت بر آن صدق نکند. هر گاه شخص را براى رفتار نیک یا ایمان و اعتقاد درستش مسخره کنند، مایه وهن دین خدا شده اند؛ یعنى به ایمان و عمل صالح توهین کرده اند که این گناهى بس بزرگ است . خداوند متعالى در قرآن کریم ضمن ترسیم حال دوزخیان ، و در پاسخ به تقاضاى بازگشت ایشان به دنیا مى فرماید: اخسؤ ا فیها و لا تکلمون انه کان فریق من عبادى یقولون ربنا امنا فاغفرلنا وارحمنا و انت خیرالراحمین فاتخذتموهم سخریا حتى انسوکم ذکرى و کنتم منهم تضحکون . دور شوید و با من سخن نگویید. همانا گروهى از بندگان من مى گفتند: ((پروردگارا! ما ایمان آوردیم ؛ پس ما را بیامرز و بر ما ترحم کن و تو بهترین رحم کنندگانى ، و شما ایشان را به ریشخند گرفتید تا مرا از یاد بردید و بر ایشان مى خندیدید. اخلاق الاهی جلد چهارم آفات زبان//استاد ایت الله مجتبی تهرانی ✅✅ #ادامه دارد... #آیت_الله_مجتبی_تهرانی #آفات_زبان #استهزا #سخریه 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🌹کانال درس اخلاق🌹 ✨✨✨✨✨ 🆔 @dars_akhlaq

🌸 🌺 #درس_اخلاق 🌺 #آفات_زبان #استهزا و #سخریه 🔴👈 نکوهش استهزا و سخریه از دید شرع و عقل 🗓 قسمت 3⃣ #ادامه دارد