eitaa logo
درس اخلاق در محضر بزرگان
855 دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
2.1هزار ویدیو
109 فایل
الهی به امید تو.... #یک کانال به جای چندین کانال داشته باش اخبار و مطالب متنوع و رویدادهای بروز, احادیث و فضایل ائمه علیهم السلام، سیرو سلوک،سخن بزرگان،ترفندهای خانه داری و...........💕💕💕
مشاهده در ایتا
دانلود
👈🚫 *خضوع سخن در برخورد با ، ممنوع* ❇️ در آیه‌ی ۳۲ سوره احزاب خطاب به همسران پیامبر صلّی‌الله علیه و آله می‌فرماید: فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا؛ و حرف‌تان را نازک نکنید. خدا نمی‌گوید حرف نزنید! می‌گوید حرف می‌زنید، با ناز و ادا و کرشمه حرف نزنید! چرا؟ برای این‌که فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ. منظور از این نیست که می‌خواهد برود با طرف کار خلافی انجام بدهد. بلکه یعنی که دلش در یک نقطه‌ای گیر می‌افتد، یک امیدی پیدا می‌کند، یک هوای دیگری هم در دلش ایجاد می‌شود. ❇️ همین که می‌رود در محیط کاری خودش شروع می‌کند به «محادثه النساء» (گفتگو با زن نامحرم) و این‌قدر تأکید شده که این کارها مکروه است، یعنی مدام با خانم‌ها حرف می‌زند و دم‌خور خانم‌هاست. این آدم در این هشت ساعت کاری که دارد و «محادثه النساء» که دارد، مگر می‌شود یک لبخند نزند و نکند! یک روز می‌شود نخندید، یک ماه می‌شود، آیا یک سال هم می‌شود؟ ؟؟؟؟ @darseakhlaghebozorgan 💐 ❇️ این آدم تمام زمان با طراوتش پیش کسی دیگر است و طمع در نقطه دیگر دارد؛ یعنی برای تخلیه عاطفی، برای او یک جای دیگری هست! وقتی می‌خواهد برود خانه، خسته از کار هست و یک چیز دیگر، خستگی فکر است؛‌ به خاطر این‌که ذهنش گیر کرده در فضاهای دیگر! چون با آن خانم در سر کار که دعوا نمی‌کند، آنجا فضای گل و بلبل است! ‌ولی وقتی می‌آید خانه، با خانم خودش دعوا می‌کند؛ چون دعوا و دلخوری در زندگی یک مقداری طبیعی است. ❇️ این است که می‌گویند زن با غیرمحارم قول خاضع نکند و این به این معنا نیست که تغییر صدا بدهد! *بحث این است که وقتی می‌کند یک شوخی هم نمی‌کند. جوک هم نمی‌گوید. حرف را می‌شنود، کارش را انجام می‌دهد و می‌رود. آن وقت این، تضمین می‌شود.* @darseakhlaghebozorgan 💐
درس اخلاق در محضر بزرگان
آثار چینی از نگاه قرآن و حدیث ؛ این عمل ناپسند که در اسلام از گناهان کبیره شمرده شده است،[۱]پیامدهاى دنیوی و اخروی نامطلوبى دارد که به تعدادى از آنها اشاره می کنیم: 1. دشمنى و تفرقه «دو به هم زنى» و «تفرقه افکنى» مهم ترین نتیجه «سخن چینى» است. مشاهده می کنیم که در بیشتر جوامع و خانواده هایی که آتش تفرقه میان آنان شعله ور است، آتشگیره آن، زبان سخن چین بوده و هیزم آن سخنانى است که بر زبان می آورد. پروردگار در نکوهش سخن چینان می فرماید: «کسى که بسیار عیبجوست و به سخن چینى آمد و شد می کند، و بسیار مانع کار خیر، و متجاوز و گناهکار است».[۲] ابوذر می گوید که پیامبر خدا(ص) به من فرمود: «اى ابوذر! "قتات" داخل بهشت نمی شود». پرسیدم: اى رسول خدا! قتات یعنى چه؟! «فرمود: یعنى سخن چین. اى ابوذر! سخن چین در آن دنیا از عذاب خداوند راحتى نیابد».[۳] امیرمؤمنان على(ع) در سخنانی فرمود: «بدترین شما سخن چینان اند که میان دوستان جدایى می افکنند و در صدد عیب تراشى از پاکان هستند».[۴] «از سخن چینی ها بپرهیزید که کینه ها به بار می آورد».[۵] «کسی که در سخن چینى تلاش کند، افراد نزدیک به جنگ او، و افراد دور به دشمنی اش برخیزند».[۶] 2. دشمنى با خدا پیامبر خدا(ص) فرمود: «دشمن ترین شما نزد خدا، سخن چینان اند».[۷] 3. پذیرفته نشدن دعا روایت شده است که؛ قحطى بنى اسرائیل را فرا گرفت. حضرت موسى(ع) چندین بار از خداوند طلب باران کرد، ولى باران نبارید. به دنبال آن بود که پروردگار به آن حضرت وحى کرد که دعاى تو و یارانت به این دلیل مستجاب نمی شود که در میان شما شخص سخن چینى است که بر این۹ کار اصرار می ورزد. موسى(ع) پرسید: خدایا او کیست تا از میان خود اخراجش کنیم؟ فرمود: اى موسى! من خود، شما را از سخن چینى برحذر می دارم، چگونه راز او را بر ملا سازم؟ آنان به صورت جمعی[و با حضور سخن چین به صورت ناشناس] توبه کردند و خدا نیز برایشان باران فرستاد.[۸] 4. عذاب قبر پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: «هرکس به قصد سخن چینى و دو به هم زنى قدمى بردارد، خداوند در گورش آتشى بر او مسلّط سازد که تا قیامت او را بسوزاند».[۹] «در شب معراج زنى را دیدم که سرش چون سر خوک و بدنش مانند الاغ بود و عذاب انبوهى او را احاطه کرده بود!» شخصى پرسید: به چه جُرمى؟ پیامبر پاسخ داد «به خاطر سخن چینى و دروغگویی اش».[۱۰] 5. حرام شدن بهشت بر شخص سخن چین امام باقر(ع) فرمود: «بهشت بر سخن چینان حرام است».[۱۱] امام صادق(ع) فرمود: «چهار گروهند که وارد بهشت نمی شوند: «کاهن،[۱۲] منافق، معتاد به مشروبات الکلى و قتّات؛ یعنى نمّام».[۱۳] پی نوشت : [۱]. انصاری، کتاب المکاسب، ج 2، ص 63 [۲]. قلم، 11 ٓ 12. [۳]. طوسی، الامالی، ص 537 [۴]. کلینی، ، الکافی، ج 2، ص۲۲۵ [۵]. کراجکی، کنز الفوائد، ج 2، ص 14 [۶]. عیون الحکم و المواعظ، ص 437 [۷]. ابن أبی جمهور، عوالی اللئالی العزیزیة فی الأحادیث الدینیة، ج 1، ص 100 [۸]. شهید ثانى،کشف الریبة، ص 42 ٓ 43 [۹]. شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 284، [۱۰]. مجلسی،بحار الانوار، ج 72، ص 264، [۱۱]. الکافی، ج 2، ص 369. [۱۲]. کسانی که به دروغ از امور پنهانى و آینده خبر می دهند و ادعاى آگاهى بر اسرار غیب دارند. [۱۳]. شیخ صدوق، الامالی، ص 404، کتابچی، تهران، چاپ ششم، 1376ش. @darseakhlaghebozorgan 💐
🍀 بد می رنجاند اگرچه پوشش شوخی رابرقامتش بپوشانی وسخن غم رامی زداید وشادی آفرین است اگرچه از روی باشد سعی کن برای زبانت بگذاری تاواژه هایت را انتخاب کند |➺ @darseakhlaghebozorgan ♥⃢ 🍀
اِجمَلوا فی الخِطاب؛ تَسمَعوا جَمیل الجواب. زیبا بگویید؛ تا زیبا پاسخ بشنوید. _،امیرالمومنین‌علیه‌السلام میزان الحکمه،ج۱۰؛ص۲۰۷ ‌|➺ @darseakhlaghebozorgan ♥⃢ 🍀 ━━━🕊✨❤️✨🕊━━